右溪记翻译

P84右溪记翻译
【注释】[1]右溪：唐道州城西的一条小溪。

道州治所在今湖南道县。

“右”，古以东为左，西为右，此溪在城西，所以作者为之取名“右溪”。

[2]营溪：谓营水，源出湖南宁远，西北流经道县，北至零陵入湘水，湘江上游的较大支流[3]抵：击拍，形容溪流满涌，作者《游右溪劝学者》：“尤宜春水满，水石更殊怪。

”[4]悉皆：谓两岸都是。

[5]欹嵌(qīqiàn)：石块错斜嵌插溪岸的样子；“欹”，通“攲”。

盘屈：怪石随着溪岸弯曲屈折的样子。

[6]名状：说出它们的状态。

[7]洄(huí)：漩涡。

悬：形容触石溅起的浪花。

激：形容被石遏制而造石成的急流。

注：形容水急如灌注一般。

[8]垂阴：投下阴影。

相荫：彼此遮蔽荫护。

[9]逸民退士：指不仕的隐者和归隐的官宦。

[10]人间：谓世俗社会，主要相对隐逸而言，指仕宦于朝；嵇康《答山巨源绝交书》：“又每非汤、武而薄周、孔，在人间不止，此事会显，世教所不容。

”其义同此。

[11]都邑：都会城镇。

胜境：风景优美的环境。

一本“可为”上有“则”字。

[12]静者：谓仁人；《论语·雍也》载孔子曰：“知者乐水，仁者乐山。

知者动，仁者静。

”[13]置州：谓唐朝设置道州。

唐高祖武德四年(612)设置南营州，太宗贞观八年(634)改为道州，玄宗天宝元年(742)改设江华郡，肃宗乾元元年(758)复称道州。

已来：同“以来”。

[14]之：指“无人赏爱”。

怅然：惆怅抱憾的样子。

[15]疏凿芜秽：谓疏通水道，开挖乱石，去除荒草杂树。

[16]俾(bì)：以便，准备。

为：修筑。

亭宇：亭子房屋。

[17]兼之：并且在这里种植。

[18]裨：补益，增添好处。

形胜：优美的风景。

[19]为：因为。

[20]命：命名。

[21]铭：铭文，指作者为右溪所作的铭文。

据作者《阳华志铭》、《五如石铭》、《浯溪铭》等其它同类作品，大多以铭文为主，前有小序。

则本篇当同其例，应有铭文，此记属序。

但铭文已佚，后人为拟题作“记”。

[22]彰示：明白地告诉；这里告诉以后来的人。

【译文】在道州城西边一百多步的地方，有一条小溪。

它向南流几十步远，并入营溪。

溪水两岸，全都是怪石，它们倾斜嵌叠，回旋盘曲，姿态奇特，无法用语言来形容。

清澈的溪流冲击到岩石，便
激起腾空的浪花和股股洄流。

岸边还有美丽的树木和珍奇的青竹，垂下荫影相互遮蔽。

这条溪水如果在空旷的山野，那是很适合隐士游览和居住的；如果在人烟辏集的地方，也可成为城市居民游览的胜地，和爱清静者休憩的园林。

可是自从道州城成为州的治所以来，却至今没有人们来欣赏它和喜爱它；我在溪水旁徘徊，为此怅然惋惜！于是进行疏导开通，清除掉杂乱的草木，建造了亭阁，又种植了松树、桂树，还铺植保护坡岸的香茅，来增益它优美的景致。

因为溪在州城之右（即西面），便命名它为“右溪”。

现在把这些文字刻在石上，可以让后来的人知道。

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予初十日到郡，连夜游虎丘，月色甚美，游人尚稀，风亭月榭间，以红粉笙歌一两队点缀，亦复不恶。

然终不若山空人静，独往会心。

尝秋夜与弱生坐钓月矶，昏黑无往来，时闻风铎，及佛灯隐现林杪而已。

又今年春中，与无际舍侄偕访仲和于此。

夜半月出无
人，相与趺坐石台，不复饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠然欲与清景俱往也。

生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳。

友人徐声远诗云：“独有岁寒好，偏宜夜半游。

”真知言哉！
编辑本段注释译文
作品注释
（1）虎丘：苏州名胜。

（2）遂使丘壑化为酒场：于是（或因此）令丘壑变成了酒场（一般）（3）红粉笙歌：指歌女奏乐唱歌。

（4）钓月矶：位于虎丘山顶。

（5）风铎：悬于檐下的风铃。

（6）林稍：树梢末端。

（7）无际、仲和：作者的朋友。

（8）偕：一起（9）趺坐：两脚盘腿打坐。

（10）过：造访。

（11）真知言哉：说的真对啊！[2-3]
作品译文
虎丘，在中秋之夜游人极多。

全城的士绅学子、妇孺歌姬皆会前往。

歌声乐声谈笑之声充斥于整个山林，（如此）整夜都不停歇。

于是那壮丽的自然丘壑竟化为酒场，鱼龙混杂，实在可恨。

我在初十便到了郡中，当晚就游览了虎丘。

月色非常曼妙，游人也还不多，风吹过亭子月光洒落在树间，偶尔有一两队歌女吹笙点缀，并不使人厌恶。

但还是不如山林空寂之时，一人前往
要合我意。

我曾经在秋夜坐在虎丘山顶的钓月矶上，天色昏暗，无人往来，不时听到悬于檐下的风铃声，还看到佛灯在林间树梢若隐若现。

还有今年春天，我和无际一起在这里拜访仲和。

半夜之时，月亮出来了，不见人影，我们一起盘膝坐在石台之上，既不饮酒，也不交谈，只静静地对坐着，便觉得悠然之间心与周围清净之情景同在了。

我一生中造访虎丘两次，（也就这两次）见到了虎丘的本色。

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翻译
十余天后，（我）到了雁荡山的大龙湫
还没有到大龙湫，在三里以外的地方，好像有一幅白绢从天上飘落下来，却没有什么响声。

直至到了它的面前仔细观看，就发现20丈以上是瀑布，20丈以下就不是瀑布了，全都变成了烟，变成了雾，变成了轻软的生丝，变成了白玉的尘埃，变成了珍珠的粉末，变成了琉璃丝，变成了杨树的白色花
絮。

已经坠落下来了，又好像在向上回升；已经稀疏松散了，又好像密密地交织在一起。

风吹过来摇动它，就随风飘扬散落，好像没有着落；太阳光照着它，各种颜色都映射出来，光艳美丽。

有的人远远地站着观看，他的头发却全部沾湿了；有的人近近地观赏，可他的衣裳一点儿也没有沾湿。

产生这种现象的原因是由于瀑布的落点太高，山崖的腹地中间凹陷进去，完全没有什么依靠，瀑布也不得不随着吹来的风兴起各种奇异的变化；又由于它落下来很少有什么接触撞击的地方，不能为它助长威势、激扬声响：这些和石梁瀑布比较，一点儿也不相像。

大概石梁瀑布威武，大龙湫瀑布文雅；石梁瀑布喧闹，大龙湫瀑布幽静；石梁瀑布湍急，大龙湫瀑布徐缓；石梁瀑布冲撞激荡，一往无前，大龙湫瀑布好像去了却又回来，盘旋悠荡；这就是它们不同的原因。

起初观赏石梁瀑布的时候，认为瀑布的样子、情况只不过是这样罢了，大龙湫可以不去；等到我来到了这里以后，才知道耳朵、眼睛没有听到、看到的景物，是不可以凭主观想象
来推测的。