国无法而不兴人无德而不立
人无德不立,国无德不兴
人无德不立，国无德不兴中国古代思想家孟子曾经说过：“人无德不立，国无德不兴。
”这句话意味着一个人没有道德修养就无法立足社会，一个国家没有道德建设就无法繁荣昌盛。
这句话深刻地揭示了道德对个人和国家的重要性。
以下，我将从个人和国家两个角度，阐述为什么人无德不立，国无德不兴。
从个人角度看，道德是一个人修身养性的基石。
一个人若没有良好的道德品质，就难以取得他人的尊重和信任。
一个人只有通过诚实、守信、正直等道德行为，才能赢得他人的敬佩和依赖，从而与他人建立良好的人际关系。
如果一个人经常撒谎、不守信用，别人就会对他心生不满和警惕，不再愿意与他来往，这样就难以在社会中立足。
而如果一个人具备高尚的道德品质，他将受到社会的赞赏和尊重，往往能够取得成功。
一个人没有道德修养，就难以在社会上立足。
从国家角度看，道德是国家繁荣昌盛的根基。
一个国家如果没有良好的道德风尚，就难以实现民族富强、人民幸福的目标。
一个国家只有通过弘扬诚信、公正、忠诚等道德价值观，才能构建和谐稳定的社会环境。
道德行为不仅是个人之间的行为准则，更是整个社会的行为规范。
如果一个国家的公务员腐败现象严重，不择手段地谋取私利，人民就会失去对政府的信任，社会秩序就会被破坏。
而如果一个国家的公务员廉洁奉公，以身作则，人民就会对政府充满信心，社会秩序就会更加稳定和有序。
一个国家没有道德建设，就难以实现繁荣昌盛。
人无德不立，国无德不兴。
道德是个人与国家生活的基石和动力源泉。
每个人都应该认识到道德的重要性，通过不断修身养性，提高自己的道德水平。
而一个国家也应该重视道德建设，加强对道德教育的宣传和培养，以提升国民的道德素质。
只有人人都具备高尚的道德品质，国家才能实现繁荣昌盛的目标。
让我们共同努力，建设一个道德高尚、和谐发展的社会。
国无德不兴观后感1000
国无德不兴观后感1000最近观看了关于“国无德不兴”的讲座，深感其主旨深远，意义重大。
它以立德为主题，强调了道德的重要性，以及道德对于国家、社会和个人发展的重要性。
首先，讲座阐述了“国无德不兴”的道理。
一个国家如果没有道德，就如同没有灵魂，失去了凝聚力和发展的动力。
道德是国家的根基，是国家的精神支柱。
只有拥有高尚的道德品质，国家才能兴旺发达。
因此，立德是国家的首要任务。
然而，道德并非是抽象的概念，而是体现在每个人的行为之中。
讲座中提到了“核心价值观”，即“礼义廉耻”，这是中国先人对当时核心价值观的认识。
同样，我们今天也需要有自己的核心价值观，即要树立正确的世界观、人生观和价值观。
只有通过培养高尚的道德品质，才能更好地服务国家、服务社会、服务人民。
其次，讲座中提到了“人无德不立”。
这是一个深入人心的观点。
一个人如果没有道德，就如同没有灵魂，失去了存在的意义。
道德是每个人的精神支柱，是每个人成长和发展的基石。
只有拥有高尚的道德品质，才能在社会中立足，才能赢得他人的尊重和信任。
在现实生活中，道德的体现是多方面的。
例如，在工作岗位上，员工需要遵守职业道德；在家庭中，成员需要遵循家庭美德；在社会中，公民需要履行社会公德。
只有在这些方面都表现出高尚的道德品质，才能成为一个真正有价值的人。
最后，我认为“国无德不兴、人无德不立”这个观点对于我们每个人都有着深远的影响。
作为一个中国人，我们应该时刻牢记这个观点，积极培养自己的道德品质，做到对国家、对社会、对人民有责任心和使命感。
同时，我们也应该倡导和实践高尚的道德品质，为社会的繁荣稳定贡献自己的力量。
在今天这个时代，我们更需要注重道德的培养和实践。
随着社会的发展和进步，我们面临着更多的挑战和机遇。
只有拥有高尚的道德品质，才能更好地适应时代的变化和发展。
同时，我们也应该积极传播和实践道德教育，让更多的人了解和认识到道德的重要性，从而为社会的和谐稳定做出更大的贡献。
总之，“国无德不兴、人无德不立”这个观点深刻地阐述了道德对于国家、社会和个人发展的重要性。
专题29 大道之行也(解析版)-备战2024年中考语文之文言文对比阅读(全国通用)
专题28 大道之行也（2022·四川资阳·统考中考真题）阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其．亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归．。
货恶其弃于．地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼．．而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
（节选自《礼记·礼运》）【乙】令既具①，未布②，恐民之．不信，已乃．立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。
民怪之，莫敢徙。
复曰“能徙者予五十金”。
有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。
卒下令。
令行于民期年．．，秦民之国都言初令之不便者以千数。
于是太子犯法。
卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。
”将法太子。
太子，君嗣③也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥④其师公孙贾。
明日，秦人皆趋令。
行之十年，秦民大说．．，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。
民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。
（节选自《史记·商君列传》）【注】①具：准备就绪。
②布：颁布，公布。
③嗣：继承。
④黥：即墨刑，用刀在面额上刻字，再涂以墨。
1．下列各项加点字的用法和意义，都相同的一组是（）A．故人不独亲其．亲回也不改其．乐B．货恶其弃于．地也皆以美于．徐公C．恐民之．不信已而之．细柳军D．已乃．立三丈之木于国都市南门乃．不知有汉2．下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．男有分，女有归．女子出嫁B．盗窃乱贼．．而不作作乱害人C．令行于民期年．．满一年D．秦民大说．．大声说话3．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）大道之行也，天下为公。
（2）明日，秦人皆趋令。
4．“大同”社会是儒家对理想社会的美好憧憬，推行新法后的秦国是否进入了“大同”社会？请结合甲、乙两文内容简述你的看法。
【答案】1．A 2．D 3．（1）在大道施行的时候，天下是公共的。
（2）第二天，秦国人都遵行法令了。
人无信不立,业无信不兴,国无信则衰
人无信不立，业无信不兴，国无信则衰
释义：人没有诚信，就不能立足于社会；做业务没有诚信，就不会兴盛；国家没有诚信，就会衰败。
诚信是做人之本，可以让我们受益一生；诚信是立业之基，是企业长足发展的基石；诚信是治国之道，是抚民安邦的长久大计。
一个人倘若失信于人，便是丢了修身立命的根本，丢了事业的根本，终会受到惩罚。
想要在这个世界上得到人们的信赖与支持，就必须以诚待人，以信交友，否则纵使你有过人的天赋，也会寸步难行。
资料参考：
“人无信不立，业无信不兴，国无信则衰。
”出自先秦孔子《论语》。
原文：孔子曰“人而无信，不知其可也。
大车无，小车无，其何以行之哉？”
译文：孔老夫子说“人无信不立”，一个人假如没有信用，在家庭、在社会都无法立足，也无法赢得别人的尊重。
诚信，可从诠释为：诚实、诚恳、信用、信任。
它包括两层含义：一是要从信用取信于人；二是对他人要给予信任。
只有忠诚者实，诚恳待人，才会取得信任；只有讲信用，你才会有信誉。
民无信而不立。
做人，首先是要诚实。
诚实守信，是为人处事的基本准则，也是中华民族的传统道德。
师德建设系列讲座——国无德不兴,人无德不立
怡雅中学师德建设系列讲座之——国无德不兴，人无德不立怡雅工会吴影导入：1、播放《存在》，引出思想信仰的重要性——国无德不兴，人无德不立。
2、以情景“临终感悟”为基去寻找、确定自己的追求和信仰。
3、党的十八大报告提出，要大力加强社会主义核心价值体系建设，“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观”。
2013年12月23日，中共中央办公厅又印发了《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》。
2014年2月24日下午就培育和弘扬社会主义核心价值观、弘扬中华传统美德中共中央政治局进行第十三次集体学习，习近平做重要讲话。
学习、宣传、积极培育和践行社会主义核心价值观，是当前思想教育的重要内容和重要课题。
今天，主要与大家一起来学习四个问题：一、社会主义核心价值观提出的背景及原因；二、社会主义核心价值观的科学内涵；三、“三个倡导”提出的重大意义；四、立德树人——践行社会主义核心价值观。
价值观(即价值观念)，是指人们关于某类事物价值的基本看法、总的观点，表现为人们对该类事物相对稳定的信念、信仰、理想。
从宏观角度(社会)看，价值观是一个社会思想文化体系的内核和灵魂，代表着该社会对应该提倡什么、反对什么的规范性判断；从微观角度(个人)看，价值观是人们心中深层的信念、信仰、理想系统，在人的活动中发挥着价值导向、情感激发和价值标准的作用，构成人的人生观、世界观的重要内容。
价值观具有一定的普遍性、先导性、历史性、时代性和民族性。
价值体系是一个社会中存在的各个层次、各个方面的价值观的总和，是指一个社会中的价值取向、价值追求、价值尺度和价值原则等与价值有关的综合体系，由一个社会中存在的思想理论、价值观念、理想信念、道德准则、精神风尚等要素构成和反映出来。
核心价值体系是一个社会的价值体系中最重要的组成部分，处于价值体系的统摄和支配地位，是一个社会倡导和主导的价值体系，引领一个社会各种不同的价值取向、价值追求、价值尺度和价值原则沿着一定的方向发展。
国无法而不兴人无德而不立-高二作文
国无法而不兴人无德而不立-高二作文站在历史的长河边，我凝视着，在这里，有着多少人事的变迁、岁月的更替，又有着多少朝代的兴衰啊；我思考着，在这里，又是怎样一种力量主宰着这一切的呢？法，一种盛世之法，屹立在民族之巅的法则，它，是国家振兴的基础、民族精神的依托、人类文明的摇篮。
法律是国家振兴的基础。
所谓“国无法而不兴，人无德而不立”，意味着法律对一个国家崛起的重要性。
十八世纪八十年代，在北美大陆上兴起了一个国家，它是由一些被英国列强压迫的人民组成的。
在这里，他们创立了自己的法律——美国联邦宪法，这是一部真正属于人民的法律，开文明之先河、列世界之先例。
它的到来，使人民得到了真正的民主，使一个弱小的国家在仅仅两百年的时间里一跃成为超级大国。
究竟是怎样的一种力量在支撑着这个美丽而和平的国度呢？是“法”，一种处于世界之巅的法律，一种适应了人类生存与发展的法度，一种可以给人民带来幸福的法律。
有了法律，国家才会振兴。
法律是民族精神的依托。
西汉建国者刘邦，本是沛县小吏，因误期而私放劳役，加之天下苦秦久矣的现实，他揭竿而起，手下重要谋臣萧何可谓是铁律丞相，在十几年的征战中，萧何一直坚持以法治军，从不徇私枉法，使汉军成为一支精悍的部队。
西汉王朝建立之后，萧何仍坚持法度，安邦治国，为西汉王朝达到顶峰打下了基础。
法律，对一个国家来说是极其重要的。
用之得当，则国强民富；用之不当，则国破家亡，周末代帝王周幽王便是一个最典型的例子：周王取悦于美人，竟以军国大事为儿戏，上演了一出“烽火戏诸侯”的“好戏”。
面对着这样的一个国度，我们是该谴责这位骄奢淫逸的君王？还是为这些忠诚的诸侯而感到可惜呢？这样的国度，灭亡是必然的结果，是历史发展的趋势，是岁月留下的印迹，它将被永远镌刻在历史的丰碑上，诉说着一代又一代的历史。
有了法律，民族精神才会有所依托！法律是人类文明的摇篮。
雅典著名的政治改革家梭伦便印证了这一点，公元前594年，面对着雅典日益衰败的社会现象，梭伦先后对政治、经济、文化进行了一系列改革，使得雅典为迎接黄金时代而奠定了良好的基础。
国无德不兴人无德不立的理解
国无德不兴人无德不立的理解1. 引言大家好，今天咱们来聊聊一个特别有意思的话题，就是“国无德不兴，人无德不立”。
这句话听起来有点严肃，但其实它的意思很简单，就是一个国家如果没有道德，那么肯定无法繁荣昌盛；同样，一个人如果没有德行，那也不可能立足于社会。
我们身边的例子随处可见，今天就来捋一捋这个话题，让大家轻松愉快地理解。
2. 德的重要性2.1 国家与道德首先，我们来说说国家的道德。
大家想想，如果一个国家的领导人、官员都不讲信用，天天干一些肮脏勾当，那这个国家还能兴旺吗？就像一棵大树，如果根部不稳，风一吹就可能倒下。
我们都知道，中国历史上有很多朝代因为贪腐和不义而灭亡，真是“自作自受”。
所以，德行就是这个国家的根基，没了这个，国家的兴盛就成了空中楼阁，根本无法实现。
2.2 个人与德行再来说说个人。
如果一个人整天以自我为中心，毫无道德可言，那朋友肯定不多，甚至连亲戚都可能避而远之。
你想，谁愿意和一个只会坑爹、毫无诚信的人交朋友呢？人和人之间的交往，不就是建立在信任和尊重的基础上嘛。
古人说得好，“君子之交淡如水”，朋友之间的情谊是最珍贵的。
假如一个人身上缺少了道德，那他再有本事也难以立足。
3. 如何树立德行3.1 从小事做起那么，我们应该如何树立自己的德行呢？其实，这个道理很简单，就是从身边的小事做起。
比如说，遵守交通规则，不闯红灯；在公共场合保持文明，做到不打扰他人。
这些看似微不足道的小事，实际上在潜移默化中塑造着我们的品格。
就像那句老话说的，“千里之行，始于足下”。
只要你坚持做这些小事，德行自然就会渐渐显现出来。
3.2 敢于反思和改进此外，我们还要学会反思。
人无完人，谁都有犯错误的时候，关键是我们要敢于面对自己的不足，努力去改进。
就像打游戏一样，输了一局总得总结经验，不能一味责怪队友，对吧？反思的过程其实是一个提升自我的过程，它能让我们在德行上更进一步。
4. 结语总而言之，“国无德不兴，人无德不立”这句话，提醒着我们无论是在国家层面还是个人层面，道德都是不可或缺的基石。
国无德不兴,人无德不立
国无德不兴，人无德不立本集主要阐释了习总书记关于“德”的论述，选取了习总书记常用的“国有四维，礼义廉耻，四维不张，国乃灭亡”。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，“修身、治国、齐家、平天下”等典故。
本集从崇德——国无德不兴，人无德不立；明德——明大德，守公德，严私德；修德——勤学、明辩、笃实三个维度，通俗易懂地讲明了总书记关于“德”的论述。
这是对我国传统道德思想的继承和发展，本人观后深受教育，感悟良多。
深感总书记学识渊博，看问题看得深远。
“国无德不兴”。
道德对一个国家、一个民族、一个社会，意义重大，价值重大。
习总书记把“德”提到了兴国的高度，强调社会的稳定，国家的和谐发展，一定需要全民族有一个共同的核心价值观。
对此，习总书记强调：“如果一个国家，一个民族没有共同的价值观，莫衷一是，行无依归，那么这个民族，这个国家就无法前进”。
“人而无德，行之不远”，“人无德不立”。
没有良好的道德品质修养，既使有丰富的知识，高深的学问，也难成大器。
习总书记把“德”归在首位，强调的就是德对于做事情、做学问的基础性作用和前提性作用。
作为一名教育工作者，我们在加强自身修养的同时，要把加强和改进未成年人思想道德作为我们工作的重点、常抓不懈。
古人云：“经师易得，人师难寻”。
也就是强调，作为一名人民教师，我们在传授知识的同时，还要加强思想教育工作，把学生培养成知识丰富，品德高尚的人。
治国要有“礼义廉耻”四大纲纪，也就是“四维不张，国乃灭亡”的本义。
“礼”是社会群体当中的人应该共同遵循的法律准则和道德规范。
“义”，简单说就是公平正义，这是伦理的原则，也是品德的根本。
“义”强调要抑制个人的欲望，把更多的机会让给别人。
廉就是公正、廉洁，不骄奢，不贪婪，不掩盖丑恶和罪恶的东西，光明正大。
“耻”就是要有羞耻之心，不但自己要有羞耻之心，而且不纵容邪恶、罪恶。
如果大家都遵守社会规范，奉行公平公义，知耻向善、廉洁奉公，国家就会富强，社会就会太平。
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国无法而不兴人无德而不立
站在历史的长河边，我凝视着，在这里，有着多少人事的变迁、岁月的更替，又有着多少朝代的兴衰啊；我思考着，在这里，又是怎样一种力量主宰着这一切的呢？法，一种盛世之法，屹立在民族之巅的法则，它，是国家振兴的基础、民族精神的依托、人类文明的摇篮。
法律是国家振兴的基础。
所谓国无法而不兴，人无德而不立，意味着法律对一个国家崛起的重要性。
十八世纪八十年代，在北美大陆上兴起了一个国家，它是由一些被英国列强压迫的人民组成的。
在这里，他们创立了自己的法律美国联邦宪法，这是一部真正属于人民的法律，开文明之先河、列世界之先例。
它的到来，使人民得到了真正的民主，使一个弱小的国家在仅仅两百年的时间里一跃成为超级大国。
究竟是怎样的一种力量在支撑着这个美丽而和平的国度呢？是法，一种处于世界之巅的法律，一种适应了人类生存与发展的法度，一种可以给人民带来幸福的法律。
有了法律，国家才会振兴。
法律是民族精神的依托。
西汉建国者刘邦，本
是沛县小吏，因误期而私放劳役，加之天下苦秦
久矣的现实，他揭竿而起，手下重要谋臣萧何可
谓是铁律丞相，在十几年的征战中，萧何一直坚
持以法治军，从不徇私枉法，使汉军成为一支精
悍的部队。
西汉王朝建立之后，萧何仍坚持法度，安邦治国，为西汉王朝达到顶峰打下了基础。
法律，对一个国家来说是极其重要的。
用之得当，
则国强民富；用之不当，则国破家亡，周末代帝
王周幽王便是一个最典型的例子：周王取悦于美人，竟以军国大事为儿戏，上演了一出烽火戏诸
侯的好戏。
面对着这样的一个国度，我们是该谴
责这作文位骄奢淫逸的君王？还是为这些忠诚的
诸侯而感到可惜呢？这样的国度，灭亡是必然的
结果，是历史发展的趋势，是岁月留下的印迹，
它将被永远镌刻在历史的丰碑上，诉说着一代又
一代的历史。
有了法律，民族精神才会有所依托！
法律是人类文明的摇篮。
雅典著名的政治改革
家梭伦便印证了这一点，公元前594年，面对着雅典日益衰败的社会现象，梭伦先后对政治、经济、文化进行了一系列改革，使得雅典为迎接黄金时
代而奠定了良好的基础。
明朝以来，清皇的一系
列法律稳定了大清江山数百年，这就需要我们去
思考，到底是什么使这样的民族得以振兴？是法，一种永不衰败的法律。
时代在变迁，岁月在更替，一段又一段的历史告诉我们，法是无懈可击的，
法是安身立命根本；人类文明，是无可比拟的，
人类若是没有了文明，那么该是一种怎样的局面啊？有了法律，人类便有了文明。
老子是中国道家的始祖，他的观点强调了顺势
而就，认为世间万物自有法度，然而在这21世纪中，这个充满诱惑的年代里，人们往往只知道尊法，却不知学法懂法用法的重要性，在这里，人
们的思想得不到解放，人们的灵魂得不到自由，
那么就如同行尸走肉一般，活着还有什么意义呢！
面对法律，我们更加注意的是用法学会以法律
的手段维护自身的利益，如何做到这一点的关键
还在于是否学会懂法用法，一个没有法律的国家
是无法得以繁荣的，一个对法律一无所知的人是
不健全的。
作为中学生，在这个充满活力的年代里，更应该有所作为，去谱写这一段段历史，去
维护这盛世之法，它将印证法是国家振兴的基础、民族精神的依托、人类文明的摇篮。