阿尔贝·加缪《鼠疫》读后感
《鼠疫》读书心得5篇精选范文
《鼠疫》读书心得5篇精选范文《鼠疫》讲述了在20世纪40年代的一个法国的海外城市领土奥兰的故事。
奥兰坐落在处高地的中央，背面临海，几乎没有植被，是一个商业氛围非常浓郁的一个城市。
这个城市的人只有在周六和周日才会去娱乐和休闲。
那么鼠疫读书心得怎么去写呢，以下是我整理的鼠疫读书心得范文5篇，希望可以分享大家进行阅读和参考。
《鼠疫》读书心得范文一透过明敏和挚忱阐明了我们这个时代人类良心的种种问题。
——诺贝尔文学奖获奖辞。
一个星期，断断续续，我看完了这个寒假的第一本书，加缪的《鼠疫》。
这部顶着诺贝尔文学奖桂冠的作品确实给我带来很大的震撼。
阅读过程没有想象中的那么困难，最后的收获也不能说不丰厚。
不过对于一个没有什么哲学基础、现代主义文学阅读积淀远远不够的我来说，这部小说值得去深究的课题还有好多。
小说在一个真实的城市中描述了一个虚构的灾难。
阿尔及利亚是加缪的故乡，所以它的港口城市奥兰成为作者笔下的故事发生地就显得很好理解。
那么为什么要写一场原本没有发生过的灾难呢?为什么要让这场大灾难发生在奥兰这个城市呢?这里就要说到加缪在创作之初的象征意指和小说创作的背景。
早在1940年，加缪就已经开始酝酿用一种寓言的象征形式来揭露法西斯侵略暴行。
那么，如何寓言?如何找到寓言的发生载体呢?在加缪当时的日记中，他曾经把法西斯军队称作“像老鼠一样”，所以用鼠疫来指代这场灾难也就是一件很自然的事情了。
从某种程度上来说，“鼠疫”即法西斯战争给人类带来的灾难。
1942年，加缪肺病复发从炎热的奥兰转移到了法国南部山区进行疗养。
当时，正值第二次世界大战如火如荼之际，且德国军队已经进驻法国南部，作家处于无法和家人团聚和极端的忧虑之中。
所以在小说中，关于两地分离的相思之情的描写才可以逼真传神。
其实，单从其象征意义来看，这注定会是一部不平凡的小说。
小说讲得是小城奥兰中的居民一直过着庸庸碌碌的生活，生活的索然开始让他们变得麻木不仁，对身边的事情漠不关心。
《鼠疫》 读后感 读《鼠疫》 有感
《鼠疫》读后感读《鼠疫》有感《鼠疫》读后感今天《鼠疫》是法国存在主义作家加缪的代表作，被认为是加缪最有影响力和社会意义的作品。
作品描述了在一个叫奥兰的小城发生的一场持续将近一年的鼠疫之灾。
“鼠疫”曾被指代为当年的法西斯恐怖，后来被越来越多的人喻为人类过去曾经面对，现在正在经历，甚至将来仍旧无法幸免的突如其来的各种灾难和象征的缩影。
该书在战后的西方社会一经面市就引起了巨大轰动，并使作者获得了1957年诺贝尔文学奖。
作者在书中结尾处说过也许有一天，鼠疫会再度唤醒它的鼠群，让他们葬身于某座幸福的城市，使人们再罹祸患，重新吸取教训。
我个人不太喜欢这个结尾，因为现在来看，它是一个准的可怕的预言。
时隔奥兰城鼠疫的53年后，202X年是一个足以载入史册的一年。
新冠病毒像那个手持红色长矛，头上长角的撒旦一般，带着邪恶的微笑，在夜间披上摄人心魄的罩头黑斗篷，横行在人世间。
看着生病痛苦死亡的人类，看着城市被封闭，人们被禁足家中，各国家经济衰退引发的大量失业，国与国之间的相互指责。
看着人类惶惶终日的样子，他仰天长啸。
似乎在人类历史的长河中，他总是要以教主的样子，将类似的疫情，传播给不跟随他的正义的信徒们。
好在中国的疫情目前得以控制，大家基本上恢复了生活的常态，可以放松心情地像我现在这样在咖啡馆闲坐。
在这个时候读《鼠疫》这本书，如果不是读诗会的必读书目，我是不太心甘情愿的。
我这个人有点掩耳盗铃的心态，疫情期间从来不看疫情播报，因为怕过分关注会无限扩大焦虑的情绪，影响我大大咧咧的性格。
果然，从加缪在1947年所描述的内容中，我被成功地带回到了202X年初的恐怖和焦虑的心情中。
那时，每天早上拉开窗帘，看着照射进屋子的阳光，庆幸着新冠这个魔鬼没有来到我窗前。
电视广播每天播报着感染和死亡的人数，像强有力的数字符咒，传送着强大的负念，让看到咒语的人忐忑不安。
不敢看医生，护士们对脸上被口罩和护目镜压出印子和双手溃烂的皮肤还有他们穿着防护服而显着笨拙的身型。
读《鼠疫》有感
读《鼠疫》有感《鼠疫》让我真真切切地感受到“自诩强大的人类在灾难面前面前显得那么渺小和脆弱”。
长篇小说《鼠疫》是1957年法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝•加缪的代表作之一。
小说主要描写了北非一个叫奥兰的城市在突发鼠疫后，以主人公里厄医生为代表的一大批人面对瘟疫，奋力抗争的故事。
作者加缪在创作前，自己的国家遭受了德国法西斯的侵略，于是他打算用写作的形式刻画出法西斯像鼠疫病毒那样吞噬千万人生命的“恐怖时代”。
战争使得加缪家破人亡，这样切身的体验使得他的创作更有生活气息，更加逼真动人。
打开书本，走进故事。
我一会儿站在里厄医生旁边和他一起救助病人，一会儿又和塔鲁一起组织防疫战队，一会儿为那些政客的狂妄无知而气愤，一会儿又为新闻记者朗贝尔的处境感到焦虑不安。
书中的里厄和塔鲁给我留下了深刻印象。
里厄，一位默默无闻的医生。
当鼠疫来临时，他恪尽职守、挺身而出，甚至无暇顾及他的妻子，最终妻子去世。
作者也是通过他的叙述来表达自己的心声：“我认为自己对英雄和圣人都没有兴趣，我所感兴趣的是做一个人。
”另一位志愿者塔鲁，是一个满怀慈悲之心的圣徒。
他始终为了病人没日没夜、积极奔走，最终却因染上鼠疫献出了自己宝贵的生命。
他就像鲁讯先生所说的“真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
”他们甘于牺牲自我的高尚情怀难道不值得我们去敬佩吗？合上书本，回到现实。
不由得想起了2020年的这场新冠肺炎，一个，一个，又一个的宝贵生命被夺走。
人类在灾难面前还真是脆弱啊……但是却仍有像里厄、塔鲁那样的“逆行者”。
她们是谁？她们负重前行，经历了生与死的考验。
为了穿上防护服，她们剪下了美丽的长发；为了节省防护服，她们长时间佩戴，脸上勒下一道道红印，手脚捂出了泡，让人看后心痛不已；她们为了照顾病人，而无暇顾及自己的亲人。
她们就是“白衣天使”！这群可爱的人啊！她们是最美的逆行者！是时代的英雄！人类在灾难面前是那么的渺小和脆弱，但不管黑夜有多长，天亮总会到来。
《鼠疫》读后感
《鼠疫》读后感《鼠疫》，阿尔贝·加缪的这部作品，真是让人心情沉重得像是背了一座山。
但你知道吗，沉重归沉重，加缪这家伙的笔触却让我忍不住拍案叫绝。
这书，简直就是一部关于人性的百科全书，让人边读边感叹：人类啊，你这是怎么了？咱们先聊聊这鼠疫。
它不仅仅是一场疾病，它更像是一面镜子，照出了每个人的内心世界。
你看那奥兰城，原本平静祥和，一场鼠疫下来，人性暴露无遗。
有的人选择逃避，有的人选择抗争，还有的人，唉，选择了堕落。
说到逃避，就不能不提那位塔鲁。
他一开始就明白，面对鼠疫，逃避是没有用的。
所以他选择了直面，加入了志愿者队伍，成了抗击鼠疫的一股力量。
塔鲁的这种决绝，让我这个旁观者都感到一股子热血沸腾。
再来看看医生里厄，这家伙简直就是人间清醒。
他明知不可为而为之，坚守在抗击鼠疫的第一线。
他的冷静、他的坚韧，让我这个平时看个感冒都嫌麻烦的人，不禁肃然起敬。
里厄医生，你简直就是我心目中的英雄！加缪在书中的描写，真是细腻得让人心疼。
那些死老鼠、那些病患，他写得那么真实，仿佛我就站在奥兰城的街头，看着这一切发生。
有时候，我甚至能闻到那股死亡的气息，让人不寒而栗。
读完《鼠疫》，我脑子里全是那些关于生与死、善与恶的思考。
这书，就像一把手术刀，精准地剖析了人性的复杂。
在面对灾难时，有人选择自私，有人选择无私，这种对比，让我这个局外人都能感受到强烈的情感波动。
你别说，加缪这家伙还挺会玩的。
他让鼠疫成了主角，却又不让它抢了人的风头。
这鼠疫，更像是一个背景，一个让人物性格得以展现的舞台。
在这个舞台上，每个人都在上演着自己的戏码，有的悲壮，有的滑稽。
我得承认，读《鼠疫》的过程中，我笑不出来，甚至有时候想哭。
但哭过之后，我又觉得心里暖暖的。
因为这书让我看到了，即使在最黑暗的时刻，人性的光辉也从未熄灭。
最后，我想说，《鼠疫》不仅仅是一部小说，它更像是一剂强心针，提醒我们：在灾难面前，人类可以脆弱，但不能失去勇气和希望。
如果你还没读过这本书，赶紧去感受一下它带给你的震撼吧！保证让你看完后，对生活有了新的认识。
鼠疫读后感
鼠疫读后感鼠疫读后感（精选20篇）鼠疫读后感篇1在隆冬，我终于知道，我身上有着一个不可战胜的夏。
——题记盛夏，人间最美的时节。
彼时，有孤傲的菡萏，在阳光下独自绽放挣脱淤泥的馨香;有不屈的夏蝉，在绿荫里齐声高唱冲破黑暗的赞歌;更有无私的太阳，为苍生而燃烧自己献出无穷的光热。
加缪出生于阿尔及利亚的一个贫民家庭，撒哈拉炽热的黄沙和贫瘠的土地孕育出他坚强的灵魂。
我深信，加缪是属于夏天的，“我置身于阳光和苦难之间”，这是他对自己一生的概括。
因为肺结核，医生宣告他活不过17岁。
但事实却是：他不惧死亡，在地中海的白浪里洗涤心灵的污秽，在北非金色的阳光下祛除生命的黑暗，最终背负着这一死刑度过了人生的苦海，只因他坚信：“在光亮中，世界始终是我们最初和最后的爱。
”为了这份永不褪色的爱，他飘零在自由主义泛滥的欧洲大陆，入目的是尸横遍野，入耳的炮声震天，腐朽堕落的气息充斥在每一个角落，纳粹德国的钢铁洪流摧枯拉朽般碾过诸多国家。
这是一场人类共同面对的灾难，但在自由主义粉饰的宫殿之中，加缪找不到出路，甚至看不见光明。
如此背景下，《鼠疫》诞生了。
当个人幸福遭遇集体利益，当生存法则与人道主义发生碰撞，当绝望的挣扎成为送葬的哀乐，当死亡的深海处处波澜起伏，你会做何选择？这正是加缪在书中回答的问题。
平静的奥兰城，一场突如其来的鼠疫如同死神的镰刀，收割着无数人的生命。
所有人都面临着荒诞的处境，灾难有如一面镜子，照射出人性的美与丑、善与恶。
为了不沉沦，就必须对自己、对所有身处困境的人负起责任。
无论是老卡斯特尔、格朗、朗贝尔还是塔鲁，他们都有着这样的信仰：即使世界已沦为荒诞的死亡墓地，光明、幸福似乎遥不可及;即使难渡的滔天巨浪席卷了天地，使整个世界黯淡无光;即使人在嚣张狰狞的罪恶面前脆弱得不堪一击，以至于任何努力都无济于事，甚至连侥幸心理也被否定得一干二净，但人的尊严与良知永不泯灭。
它们和加缪永恒的思想力量一样，带着强烈的人文主义关怀，以至于他们的哀伤都显得优美。
阿尔贝·加缪《鼠疫》读后感
《鼠疫》读后感鼠疫是阿尔贝加缪短暂的生命中的一部作品，没有他的局外人那么著名，但是却很能够从这部作品中找到人性中美好，就像蒋方舟说的：“我会反复阅读这本书，不断告诉自己什么是善，以及在动荡、战争、劫难的极端环境下怎样继续做一个善良的人，告诉自己怎样在集体的荒谬和失控中坚守正义。
”小说讲述了在阿尔及利亚的奥兰发生瘟疫，然后被重重封锁，城里的人在绝望中的人间百态。
他们面对这种荒谬的处境选择了各自的方式去面对，折射出不同的生活态度。
里厄医生是本书的主角，他是一个无神论者，他对生活不抱幻想，所以始终能以客观的语言来描述这场灾难。
但是在他冰冷的语言后确实一个富有牺牲精神的英雄，他秉持着医生的职责和良知关心民众的健康，日夜操劳。
就像书中缩写的“但是根据他正直的良心，他有意识地站在受害者一边。
他希望跟大家。
跟他同城的人们，在他们唯一的公共信念的基础上站在一起，也就是说，爱在一起，吃苦在一起，放逐在一起。
”这更像是作者本人的宣言，在生活面前要反抗，并且要拯救大多数人的苦难。
新闻记者朗贝尔是一个被困在这个城市的外乡人，他有一个在巴黎的情人在等着与他相会，他总觉得自己不应该被困在这里，因此他千方百计地想要逃出去，通过官方，甚至偷渡的方法也想逃出去，他说“我并不相信英雄主义，我知道这并不难，而且我是懂得这是要死人的事。
是我感兴趣的是为所爱之物而生为所爱之物而死。
”朗贝尔面对瘟疫一直在做着个人主义的抗争，个人幸福似乎就是他的信仰。
但是最后他却选择了留下来。
面对灾难，就不是个人的痛苦，而是集体的遭遇。
面对灾难，他不再为自己是外乡人而困扰，他选择留下来面对鼠疫，和志愿卫生防疫组织一起工作。
最后，鼠疫结束城门打开时他却没有了那种迫切想和爱人相聚的激情“朗贝尔知道他将一下子再度获得他所失去的一切，因此欢乐就会成为一种烫嘴的、无法辨别其滋味的东西。
”格朗是一个小人物，他希望能写出一部让出版商在办公室脱帽致敬的书，他一直在反复推敲着一句无关紧要的话，就像他在这个算不得繁华的城市中也只是一个小人物，生活的不幸一直碾压着他。
鼠疫读后感
鼠疫读后感《鼠疫》是法国作家阿尔贝·加缪于1947年发表的一部小说，通过描述阿尔及利亚奥兰市爆发鼠疫的故事，展现了人类在面对突如其来的灾难时的种种态度和反应。
这部作品不仅是一部文学上的杰作，更是一部深刻的哲学思考，它探讨了存在主义、荒诞主义以及人类在极端环境下的道德选择。
小说的主人公里厄医生，是一位在鼠疫中坚守职责的普通医生。
他没有英雄主义的光环，也没有超凡的能力，但他的行动和选择却体现了人性中的善良和坚韧。
在鼠疫的肆虐下，里厄医生成为了抗击灾难的中坚力量，他的坚持和努力，是对生命价值的尊重和捍卫。
加缪通过鼠疫这一灾难，展示了人类社会的脆弱性和复杂性。
在灾难面前，人们的反应各不相同：有的人选择逃避，有的人选择抗争，有的人选择顺从，还有的人选择利用灾难来实现个人的目的。
这些不同的反应，构成了一个多维度的社会画卷，反映了人性的光辉与阴暗。
在《鼠疫》中，加缪并没有给出一个明确的答案，告诉我们应该如何面对灾难。
相反，他通过小说中的角色和事件，提出了一系列问题：我们应该如何面对突如其来的灾难？我们应该如何与他人相处？我们应该如何坚守自己的道德和信念？这些问题没有简单的答案，它们需要我们每一个人去思考和回答。
小说中的塔鲁，是一个具有深刻哲学思考的角色。
他提出了“荒诞主义”的观点，认为人生是荒诞的，没有意义，但人们可以通过自己的行动来赋予生活意义。
塔鲁的这种观点，与加缪的存在主义哲学相呼应，强调了个体的自由选择和责任。
《鼠疫》中的其他角色，如记者朗贝尔、神父帕纳卢等，也都有着自己独特的人生观和价值观。
他们的行为和选择，为我们提供了不同的视角，让我们可以从多个角度去思考和理解灾难对人性的影响。
总的来说，《鼠疫》是一部充满深刻思考的作品，它让我们看到了人类在面对灾难时的脆弱和坚强，也让我们思考了人生的意义和价值。
这部小说不仅仅是对一个特定历史事件的描述，更是对人类社会和人性的普遍探讨。
通过阅读《鼠疫》，我们可以更加深入地理解人类在极端环境下的心理和行为，也可以更加深刻地反思我们自己的生活和选择。
《鼠疫》读后感(共2篇)
《鼠疫》读后感（共2篇）《鼠疫》读后感认真品味一部名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。
可能你现在毫无头绪吧，以下是为大家的《鼠疫》读后感，欢迎大家分享。
很多时候，我觉得书从另一个侧面反映出了现实，多读书可以更多维了解世界。
读这本书的理由很简单，把现实和小说对比碰撞一下。
近几个月爆发的新冠疫情让我们重新认清了这个世界，认识了自我。
于是我翻看了这部经典小说《鼠疫》，简单谈一下自己的感想。
书中出现的那些人物在现实中有了完整的印证，而现实甚至更加有血有肉。
里厄医生，每天忙碌奔波到深夜和鼠疫做斗争。
帕纳鲁神甫，疫情期间大肆布道，宣扬疫情是不信宗教导致的惩罚。
塔鲁，四处奔走，积极发动志愿者组建队伍协助抗击疫情。
朗贝尔记者，被困城中，到处打点关系想逃出封锁的奥兰城。
还有人借着中断，倒卖物资，发着灾难财，大赚一笔。
而那些市民惶惶不可终日，在疫情初期仍然寻欢作乐，后期也是精神空虚消磨度日。
这些人物，有没有让你对照到现实中的那些人物身上？这本是一本虚构小说，现在却成了现实主义写照。
作者对人性的洞察可以说是入木三分，有理有据。
但是现实永远比小说更荒诞，现实中存在着那些更加让人匪夷所思的事情，连小说都不敢写，写了也会被屏蔽。
所幸，这个社会上里厄医生、塔鲁志愿者这样的人还是占大多数。
发生的那些荒诞事件，也只是些让人震惊的个例。
世界本就是荒诞的，什么事情都有可能发生，现实本身没有什么可预测性。
在这种不可预测性下，最重要的就是接受这一现实，然后想办法去解决问题。
沉着冷静，脚踏实地去对抗这荒诞的世界，对抗疫情。
我们的国家正是如此去做的，我们的人民也是如此去做的。
《鼠疫》故事的`最后，奥兰城的人民战胜了鼠疫，迎来了亲人的相聚。
但是，也有些人，面对已经走得空空荡荡的火车站台，没有等来想见的那个人，忍受着生离死别的痛苦。
痛苦、焦虑、绝望、斗争之后，战胜疫情，或许会成为这一个时代的精神印记。
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《鼠疫》读后感
鼠疫是阿尔贝加缪短暂的生命中的一部作品，没有他的局外人那么著名，但是却很能够从这部作品中找到人性中美好，就像蒋方舟说的：“我会反复阅读这本书，不断告诉自己什么是善，以及在动荡、战争、劫难的极端环境下怎样继续做一个善良的人，告诉自己怎样在集体的荒谬和失控中坚守正义。
”
小说讲述了在阿尔及利亚的奥兰发生瘟疫，然后被重重封锁，城里的人在绝望中的人间百态。
他们面对这种荒谬的处境选择了各自的方式去面对，折射出不同的生活态度。
里厄医生是本书的主角，他是一个无神论者，他对生活不抱幻想，所以始终能以客观的语言来描述这场灾难。
但是在他冰冷的语言后确实一个富有牺牲精神的英雄，他秉持着医生的职责和良知关心民众的健康，日夜操劳。
就像书中缩写的“但是根据他正直的良心，他有意识地站在受害者一边。
他希望跟大家。
跟他同城的人们，在他们唯一的公共信念的基础上站在一起，也就是说，爱在一起，吃苦在一起，放逐在一起。
”这更像是作者本人的宣言，在生活面前要反抗，并且要拯救大多数人的苦难。
新闻记者朗贝尔是一个被困在这个城市的外乡人，他有一个在巴黎的情人在等着与他相会，他总觉得自己不应该被困在这里，因此他千方百计地想要逃出去，通过官方，甚至偷渡的方法也想逃出去，他说“我并不相信英雄主义，我知道这并不难，而且我是懂得这是要死人的事。
是我感兴趣的是为所爱之物而生为所爱之物而死。
”朗贝尔面对瘟疫一直在做着个人主义的抗争，个人幸福似乎就是他的信仰。
但是最后他却选择了留下来。
面对灾难，就不是个人的痛苦，而是集体的遭遇。
面对灾难，他不再为自己是外乡人而困扰，他选择留下来面对鼠疫，和志愿卫生防疫组织一起工作。
最后，鼠疫结束城门打开时他却没有了那种迫切想和爱人相聚的激情“朗贝尔知道他将一下子再度获得他所失去的一切，因此欢乐就会成为一种烫嘴的、无法辨别其滋味的东西。
”
格朗是一个小人物，他希望能写出一部让出版商在办公室脱帽致敬的书，他一直在反复推敲着一句无关紧要的话，就像他在这个算不得繁华的城市中也只是一个小人物，生活的不幸一直碾压着他。
鼠疫的到来无疑雪上加霜，但他并没有更加取闹，反而积极加入了志愿卫生防疫组织，任劳任怨地工作起来。
用加缪的哲学来说就是在对荒谬生活的反抗中获得了快乐和意义。
叙述者在这里说：“假如一定要在这篇故事中树立一个英雄形象的话，那么作者就得推荐这位无足轻重和甘居人后的人物。
”“这将使真理恢复其本来面目，使二加二等于四，把英雄主义正好置于追求幸福的高尚要求之后而不是之前的次要地位。
”他也被鼠疫侵袭过，在最紧要的关头让里厄医生读他反复推敲修改了好多月的厚厚一叠的稿纸，那上面最后形成了一句话：“在五月的一个美丽的清晨，一位苗条的女骑士跨着一匹华丽的枣骝马在花丛中穿过树林小径……”读到这句被他修改了无数遍的话时，我突然觉得活着真好。
然而格朗是幸运的，他活过来了，他的痊愈是疫情发展的转折点，从这里开始鼠疫开始莫名其妙的撤退了。
我觉得这反映了加缪的人道主义关怀，虽然生活本身是荒谬的，没有意义和答案可循的，但是上天不会降灾于大多数人类，所以像格朗这样的无辜者必须活下来，他在某种程度上代表着希望。
其实鼠疫正是加缪的存在主义哲学的一种折射，他从一种对生活的悲观否定出发，最后采取了一种积极乐观的态度。
也许生命的光芒只有在苦难中才能焕发，人的善和创造性才得以发挥，意义才得以呈现。
但是我们仍然希望在和平的年代也能挖掘那小小的善和正义，让真善美成为这个社会的主流，让幸福成为我们津津乐道的话题。