教育是一门艺术
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其二 , 教育是一种创造性活动 , 创造性贯穿于教育全过程及其各方 面、 各环节之中。这种创造性是 由教育的特殊性质所决定的。从根本上 说, 教育不 同于其它社会实践活动的地方 , 就在于它是直接塑造人的灵 魂 的工作。它的工作对象是活生生的 , 有思想有感情 , 随时随地都处在 变化 中的人 。 的属性之奇特 , 的心灵之复杂 , 的心理活动之神秘 , 人 人 人 这一切都使教育成为世界上难度最高的实践活动之一。没有创造性智 慧和才能 , 要想做好的人的工作 , 做好教育工作是完全不可想象的。没 有创造性的教育必然是低效 的, 甚至是无效的。 其三, 教育活动中蕴含丰富的美的因素, 具有 审美性 内涵。一切艺 术都有 自己特有的审美特征。 艺术追求美 、 创造美 、 表现美 , 美是艺术的 真谛 , 离开 了美就没有艺术性 可言。教育之所 以是一 门艺术 , 也在 于这 活动过程及其各方 面、 各环节 中都渗透着美 的因素 , 体现着美 的追求 和创造 , 符合美的规律。 从教育 目的看 , 教育是要塑造美的心灵、 的人 美 格, 这本身就体现了对美 的追求 。正如俄罗斯教育家乌 申斯基所 说: “ 任 何一种力求满足高度 的道德要求和人 的一般精神需要 ( 即只属于人和 构成人性特征的那些需要 ) 的实践活动 , 已经是艺术 了。就这个意义 就 上讲 , 教育学当然就成 了最高级 的一种艺术 , 因为它力求满足人类最伟 大的要求— — 人的本性的完善。”高尔基说 , 照天性来说 , 都是艺 人 术家 , 因为他无论在哪里 , 总是希望把美带到他的生活中去。这种对美 的追求决定 了教育也必须按 “ 的规律 ” 塑造” 必须使整个 活动过 美 来“ , 程及其各方面 、 各环节都符合美的要求 , 表现美的因素。只有美才能塑 造美 , 美的因素 , 没有 教育要塑造美 的心灵 、 美的人格 同样是不 可想象 的。 而不美 的教育 , 也必然塑造 出不美的人 , 如伪 君子之类 。 因此教育必 须美化 , 也必然美化 , 美是教育题 中应有之义。 其次 , 教育之所 以是一门艺术 , 还因为它具有 艺术的一般要求 和特 征 。教育不仅具有艺术的创造性 、 审美性 等内涵 , 它还具有 艺术 的形象 性、 典型性 、 情感性等特征。 艺术具有形象 陛。任何艺术都需要运用语言 、 、 动作 线条 、 色彩 、 音
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作为教师,最大的愿望莫过于学生“青出于蓝胜于蓝”——教师是世界上唯一有这样特性的职业,如果能够让自己的学生有美好的前程,相信绝大部分教师会不遗余力地努力,因为学生的成就就是自己的成就。
教育是最崇高的事业,教师是一种高尚的职业。
但是,必须看到,教育也是一种服务,这种服务不同于我们通常理解的服务行业,它是为国家、民族的未来,为千百万个家庭和亿万个孩子的幸福和前途提供的服务。
它的要求更高,要求我们服务者——教师,不仅要有知识、有文化,更要有无限的爱心、耐心,有发展的眼光,有诲人不倦的情怀和能识千里马的伯乐慧眼,还要懂得心理学。
从这个角度而言,每个教师都应该是教育家、学者、思想家、导师、顾问、权威和园丁,有这样的前提,才可能当之无愧地成为“人类灵魂的工程师”。
教育的秘诀是有爱心,对于一个教师来说,赏识学生并且为学生未来的发展考虑,为他们提供最适当的教育方式,这才是真正关爱学生的最佳表现。
苏联教育家赞科夫说:“漂亮的孩子人人喜爱,爱难看的孩子才是真正的爱。
”同样,赏识和喜欢优等生是每个教师都能轻而易举做到的,但是,我们目前所谓的优等生毕竟只是很小一部分,更多的学生则属于“中等生”,甚至“差生”,这些学生未必不是可造之材,就要看教师如何去发现他们的优点和培养他们。
事实证明,走上社会以后最成功的学生并不集中在学校的“尖子生”,这些学生未必不是可造之材,要看老师怎么去发现他们的优点和培养他们。
事实证明,走上社会以后最成功的学生并不集中在学校的“尖子生”,而是名次在10~20名左右的学生。
这种现象不仅存在于中国,在世界各国都比较普遍,并引起了专家和各界人士的关注。
1983年,在人类认知才能的发展方面进行了多年研究的哈佛大学教育研究发展心理学教授霍华德博士首先提出了多元智力理论。
人类的多元智力包括言语/语言能力、逻辑/数学能力、视觉/空间智力、音乐/节奏能力、身体/运动智力、人际交往智力、自我反省能力、自然观察能力和存在智力9种智力。
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教育是一门艺术〔关键词〕教育;学生;培养;认识“仁爱产生仁爱”教育家巴特尔说:“爱和信任是一种神奇的力量。
教师拥有爱和信任的眼光,哪怕是仅仅投向学生的一瞥,他们幼小的心灵也会感光显影,映出美丽的图像。
”教育就是爱,唯有爱才能改变一个人。
教育离不开爱心,犹如鱼儿离不开水。
另外,人天生具有较强的模仿能力,在幼儿时模仿父母,在学校模仿老师。
学生在教师给予的关心、热爱中感受生活的美好,同时也从教师的言行举止中体会到如何待人。
同时,19世纪英国教育家斯宾塞也说过:“野蛮产生野蛮,仁爱产生仁爱。
”因此,教师在学生的心田里播种下爱的种子,收获的是学生对这个世界的爱。
科学家做过一个有趣的实验,他们把一只跳蚤放在一只玻璃杯里,然后在杯口盖上一块玻璃。
跳蚤一跳,头碰在玻璃上,又跳一次,头再一次碰在玻璃上。
这样经过无数次碰壁之后,即使把玻璃拿掉,它也跳不出玻璃杯。
因为这只跳蚤由于受到无数次挫折,它的潜意识已经认定自己不可能跳出玻璃杯。
现实生活里,当人们经过多次挫折后,失去了自信心,常常自我设限。
例如,自我认为智商不如别人的高,天生记忆力差,不是学习的料,天长日久,就会产生消极的心理。
所以教师要尊重学生的人格,保护学生的自尊,不能常常责怪学生,骂学生“傻瓜、笨蛋、没出息”,不能否定或取笑学生,侮辱学生的人格,损伤学生的自尊心,这样只能使学生整天提心吊胆,给他们带来心理上的压抑。
其后果只能是挫伤孩子的进取心,形成懦弱无能、胆小自卑的性格。
拥有期望的心态生命是不断转变的过程,要相信每个学生都有巨大的潜能,要相信每个学生是一把等待点燃的火炬。
在20世纪60年代,美国心理学家罗森塔尔和他的同事做过这样一个实验:他们在一所小学进行测验,结束时他们交给教师一个随意列取的学生名单,并告诉教师,根据测验结果预计名单上的学生未来具有很好的发展前途,请教师不要泄密。
11个月后,心理学家又来到这个学校,发现凡是名单上的学生都有很大的进步,成绩都超过其他学生,智力比其他同学有所提高。
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1、教育不仅是科学,而且是艺术教育不仅是一门科学,而且是一门艺术,而教育艺术的全部复杂性,是要善于感觉到一个人身上那种纯属个性的东西。
2、进行德育需要技巧艺术进行道德教育的技巧和艺术就在于,要把道德财富揭示给年轻的心灵,要运用鲜明的形象,激起真情实感,唤起对理想的追求。
3、对学生施加教育影响需要技巧和艺术对学生施加真正的教育影响的技巧和艺术在于要接触学生,分析学生;谈某个学生的缺点时,不要指名道姓,不要对他的举止评头品足,不要把他的错误行为交给集体评判。
4、要深入到教育技巧的领域之中去深入到教育技巧的这些微妙的领域之中去,会使我们享受到创造的幸福。
没有比教师和学生的脑力劳动更为生动、更为千变万化和更为活跃的事物了。
5、总能找出时间来积累教育智慧不管青年时期的工作多么紧张不懈,总能找出时间来逐渐地、一步一步地积累我们的精神财富——教育智慧。
6、对少年的心灵施加意志影响要讲究艺术教育者对少年的心灵施加意志影响的艺术在于,要使少年在了解自己职责的同时,愉快地自己对自己下命令,自己对自己提出要求;要使您,一个教育者,用人的责任感的道德美来吸引和鼓舞少年,要有一种严厉的、必须无条件服从的纪律,这种纪律与鼓吹宽恕一切和抽象善行是势不两立的,并且要使这种纪律成为少年的自我肯定和他本人的道德力量的一种表现7、向班集体讲述一个学生道德上的缺点时要讲求艺术性向班集体讲一个学生道德上的缺点应当慎重,注意分寸。
向班集体讲某些个别学生的生活、苦恼和欢乐时,要讲究艺术。
这种艺术在于不要用手指点,也不要用谴责的目光看着有过失的儿童。
谈话时应该做到,使每个人想的不是某个同学的某一错误行为,而是自己与同学们交往的性质、对同学的态度以及自己的品行等。
让每个学生想一想自己的所作所为,使他们在听到教师的号召后,都努力表现得好一些。
8、要善于细致、聪明、有分寸地诱导学生向教师吐露心声一个学生如果遭到了不幸、痛苦、伤心事,受到了委屈、不公平,或者心里惶惑、不知所措,是很愿意向他所尊敬、爱戴和信赖的人倾吐自己的感情和思想的。
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教育是一门艺术紧张的学习、升学的压力、父母过高的期盼、曲折的经历、老师不恰当的批评等都会给学生带来一定的心理困惑和苦恼。
学生心理疾病的存在已是一个不争的事实。
受社会负面影响,现在的初中学生在心理上或多或少存在一些障碍,产生封闭或半封闭的心理,或疑惑,或迷惘,或冷漠,有的学生不与同学交流,不与教师交流,甚至不与家长交流,却与社会上的人交朋友,无话不谈,使老师很难摸准学生的心理,教育和管理上往往处于被动局面。
著名教育家苏霍姆林斯基说过:"教师的教育意图要隐蔽在友好的无拘无束的气氛中。
"老师批评学生的语言,是唤起学生对自己不良行为的警觉,终止不良行为,向着正确方向前进的心理刺激素,是教育学生的“常规方法”。
恰当使用,能指点迷津,启迪心智。
但事物总是辨证的。
“直来直去,直言不讳”形容一个人心底坦荡,待人真诚,常常被认为是一个人的优点,即使对对方有所冒犯,也会因为“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”而得到谅解。
可“直言”并非处处适用,事事可行,如在批评的时候如果使用不当,不但达不到教育的目的,反而可能引起教师与学生之间的隔阂产生。
真正富有教育魅力的批评,不是伤害学生心灵的刑具,不是批评者广施威风,使被批评者无地自容,而是在于培养学生的尊严感,激发学生上进心,促使学生道德上的自勉。
因此,批评不但是教育人的一种手段,也是一门艺术,更是一门科学。
每个学生在学校都需要得到关爱,老师的爱对他们成长如雨露和阳光,一句简单的寒冷问候,一声简单的生日祝福,都会给他们带来温暖,给他们增添信心和勇气,种种爱的言行都会感化着同学的心灵。
我班的一位学生"王某",七岁时父母离异,他跟父亲生活,而其父不负正业,整天东游西荡,正可谓"今日有酒今日醉"的"家伙",对子女漠不关心,正是这种缺少关怀的家庭,使他产生了极其孤独的心态,表现出玩世不恭的样子,但我深知,表面无所谓的他,特别需要关心,我主动找他谈心,谈我自己亲身经历,也谈他本人,一起聊天,在他生日的时候,给他很久没有的问候,在他考试前给他祝福,不断鼓励他,让他知道他并不孤独。
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教育是一门艺术----参加济南全员培训学习心得教育是什么?雅思贝尔斯说“教育是为了培养自由的人”,赫尔巴特说“教育是为了成就人的道德”,卢梭说“教育是为了人的成长”,或者我们可以将各种观点定义为更具体的:“教育就是由一个不完美的人带着一群不完美的人不断追求完美的过程”。
两天的济南学习,时间不长,感慨颇多。
一边听,一边学,一边也在思索:教育是什么?每一个专家的做法都有其独到之处,每一点做到“精细”了都会是一门艺术。
现将几点心得总结如下:一、教育是一门慢的艺术一直很赞同一句话,“教育就是在十年、二十年之后,当你遗忘了许多书本上的知识之后还能留在心底的那些东西”。
同理于此理论的,余国良老师也提出了在“慢慢的期待中等待,慢慢的等待中期待”的“慢教育”理念。
在当今一切求快,“速生速成”遍地,复制粘贴铺天盖地的今天,很值得我们去推广并践行之。
静等一株花开。
给孩子犯错的时间,有等孩子慢慢发现并改错的耐心和空间,持顺其自然的坦然,收获符合自然生长规律的祥和。
就像余教授,用自己的耐心和细心,慢慢将一个个顽劣的孩子打磨,让棱角在不痛不痒中磨平,伤痕在温温的呵护中愈合、抚平。
东东和翠翠的故事不是个例,在不同阶段的不同学校中,有不少教师也在用爱陪同千千万万个东东和翠翠走出成长的困境,当这种教育“慢”心境成为常态,孩子的学习环境会真正好起来。
所以,身为一名教师,能真正地静下心且耐下心来,引导学生走出困境、在错误中成长,与此同时一并感受着教育的温度和学习生活中的美好,也许这就是教育工作的本色吧?二、教育是一门爱的艺术“换个角度看教育,教育是无所不能的”。
一个真的热爱教育的人会带着全方位去研究的兴致一路走一路感悟。
“换个角度看孩子,满校园都是好孩子”。
一个有爱的老师会放大每一个孩子身上的优点捕捉每个孩子身上的闪光点。
一个老师走近孩子蹲下身来与他们会话,才会知道不爱学习的孩子们“除了节日其他的都是苦日子”的无奈与苦衷。
无论是音乐育人也好,还是男生跑步女生做特殊的美体操也好,都体现着一个领导与教师的细心与爱心。
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教育是一门艺术 Revised as of 23 November 2020教育是一门艺术,只有走进学生心灵的教育才是真教育。
爱是教育的原动力,教师关爱的目光就是学生心灵的阳光。
孔子曾说:“师者,传道授业解惑也。
”一名老师,传的不仅仅是学之理,更应该是人之道,一名老师,职为授业,更为树形。
所以教师要有完美人格,让他的一言一行使学生们的成长耳濡目染、潜移默化。
所以教师要有崇高师德,不管是教书,还是育人,都能让他的学生全盘接受,永记于心。
近几年,随着离婚率的逐年攀升,单亲孩子的教育问题也越来越受到社会的关注,破碎的家庭和爱的残缺给单亲孩子的心灵刻下难以抚平的伤痕,使他们的行为形式或孤僻或放任,有时如刺猬一样自我封闭,有时又像脱僵的野马一样难以驯服,常让老师束手无策,既头疼又奈。
我所带班级中的少华就是这样一个单亲的孩子,他聪明伶俐,反应敏捷,在七年级时学习成绩还比较好,可父母离异后,母亲又重新组织了家庭,父亲根本就不管他,他像个皮球一样被踢给了年迈的祖母。
原本幸福的家庭一下子变得支离破碎,幼小的心灵根本承受不起如此沉重的打击,他开始自暴自弃。
经常夜不归宿,上网打游戏,打扑克,上课打瞌睡,和照顾他生活的祖母顶嘴。
不吃她辛苦做的饭菜。
我总想着把这位极富潜质的孩子拉上正道。
为此,我经常找他谈心,并在学习上给他开小灶,可是收效甚微。
后来学校组织春运会,少华体育很好,我就在班上开展优秀运动员评比,他成为班上的优秀运动员,他很高兴,我并适时的让他知道怎样才能成为一个好学生,他有所启发,经过这个事,少华在班内的表现有了明显的改观,上课不再打瞌睡,听课认真了。
经我的劝说,上网的次数也明显减少,尤其是劳动时,总是干得满头大汗也不停手。
我又趁热打铁,在班会课上表扬他热爱劳动,并任命他为劳动委员,这一下,少华的积极性更高了,由他负责的包干区总是打扫得最干净,我又发动几个成绩优秀,为人正直的学生和他交朋友,让他在与人交往中学会对自己负责。
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间 ,让 孩 子 们 充 分 发 挥 自 己 的 创 造 力 ,并 在 他 们 出现 困 难 时 予 以 鼓励 、 发和 引导 , 孩子课 程 精 神 , 立 新 的 树 教 育 理 念 ,要 求 我 们 对 于 学 生 的 评 价 应 该 是 充 满 感 情 色 彩 和 赏识
的 ,只 是 提 供 一 个 自 由 轻 松 的 空
乐 ,时 刻 确 保 所 有 学 生 在 课 堂 中 不 受 到嘲 笑 、 责 、 辱和 恐 惧 。 指 羞
教 育 是 一 种 艺 术 ,就 看 你 怎 么 去 运 用 它 。 在 语 文 教 学 中 ,听 写是 经 常进 行 的一 种教 学 活 动 。 如 果 学 生 写 错 了 ,教 师 的 通 常 反 应 是 : 今 天 怎 么 啦 、 么错 得 这 你 怎
离 不 开 我 们 每 一 位 教 育 者 的 努 力 。 对 于 特 殊 教 育 而 言 , 为 教 作
师 的 我 们 ,更 应 积 极 地 去 发 现 残
不 会 有 人 歧 视 。老 师 悄 悄 对 那 个 学 生 说 :“ 天 要 听 写 了 , 师 先 明 老 给 你 听 写一 下 , 打 分 的。 不 ”听 写
使 我对特 殊教 育 的理念 和 美术教
学 的 方 法 都 作 了更 为 深 入 的 思 考 。 当前 ,我 国 基 础 教 育 领 域 正
发 展 的。 美 国作 家桃 乐 斯 ・ 特 诺
这 样 阐 述 “ 的 成 长”: 一 个 孩 子 人 “
在 发 生 着 一 场 深 刻 的 变 革 。这 场 变 革 要 求 广 大 中 小 学 、特 殊 学 校 教 师尽 快确 立 崭 新 的教 育 观 念 ,
弱 ,放 学 的 时 候 就 把 那 个 学 生 留
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——读《班主任兵法》心得
奥尔科特说过:“所谓好书是有所期待而打开,有所收益而合上的书”。
万老师老师的《班主任兵法》就是这样的一本好书,它像一盏指路明灯,引领着我们走进神圣的教育殿堂,在这里,教育成了一种艺术,教育成了一种享受。
民主管理是艺术。
万老师经常说这样一句话“凡是学生能干的事,班干部不要干;凡是班干部能干的事,班长不要干;凡是班长能干的事,班主任不干”。
万老师这句话,体现了他民主、科学的管理思想。
他认为民主管理提高了学生对管理的认识,最大程度地调动了学生参与管理的积极性,解决了学生服从管理、投入管理的问题。
万老师身兼数职:校长、班主任、语文教师,一年有一半的时间在外讲学,但他能把班带好,把课带好,这不能不说是一种奇迹,这种奇迹绝对不是靠“管、卡、压、勤、严、细”创造出来的,靠的是他在民主、科学思想指引下的一系列制度、措施创造出来的。
依靠学生,而不是仅仅依靠班主任本人,把学生当助手,而不是当对手.学生才是一个班级真正的主人。
在作出每一项决定时,万老师总是要和学生“商量商量”。
最后要大家举手表决后才予以实施。
这“商量”就是发扬教育民主,就是要每位学生都积极参与到学习决策、班级管理决策中来。
民主的“商量”、“商
量”的参与,是万老师教育激励的重要表现。
其实我个人认为这种教育激励不仅体现了民主更多的是让班级每个同学参与班级管理,做班级管理的主人,就像我们每一位教师和学校领导者一样,哪一天一位领导者跟你说“某某老师你看这一方面你有什么看法,建议”。
我想即使你是个门外汉也会开动你的大脑努力的去思考,去想办法。
学生更是这样,他们需要我们的认可,需要我们的尊重,需要我们把他们放在心上,所以班级的事情尽量让学生去完成。
在这样科学的、民主的管理下呈现出有人管卫生,有人管做操,有人管字词默写……有多少事情就有多少学生来管,各管一项,负责到底。
这样形成了由班主任、班级干部、学生组成的三级管理网络,人人参与管理,同时便于人人接受管理。
尤其是劳动不吃大锅饭,大扫除15分钟完成,两分钟内全班调动完座位……班规的制定等具体实例都给我留下了深刻印象,也启发我不断思考,不断琢磨处理各种班务的方法。
爱的表达亦是艺术。
书中万老师老师说“以德治教”,身教重于言教是教师必须时刻牢记在心,实践在身的。
当学生犯错误后,他不是责骂、体罚,而是写说明书,写心理病历。
让学生自己找出自己的病源所在,并找到解决的药方。
这样就让学生自己参与到了班级的管理中来,自己来解决自己的问题,因为,我们的初中生所处的阶段正是人生中最微妙的时期,要学生自己来写说明书或病例,可以让学生自己冷静下来,站在一个不同的角度
重新认识自己的错误,不会使学生产生对老师的抵抗情绪及叛逆心理。
万老师在书中也谈道:“光强调教师要爱学生是不全面的,还应具体研究怎样去爱,想爱还要会爱。
如果不会爱,原来想爱,后来也变得不爱了。
”作为教师的我也跟所有教育者一样一直热爱自己的学生,但如何去爱却是我们应该慎重思考的问题。
一切从平常开始,以一颗平常心去对待所有的人、所有的事,再把一件件平常的事做好。
万老师就是这样的人,他始终有着一颗平常心的,一直做着平常事。
让我们也用心去做好自己工作中的每一个环节,用心去体会这些。
佛家讲求修行,而我们教师又何尝不是在自己的教学生涯上播撒真爱、悟求真经呢?
最后我想用魏书生老师的一句话与大家共勉;教育,是科学,也是一门艺术,更是一种责任!我们应该“眼睛向内,提高素质,认识自我,超越自我。
”。