什么是亚当斯密看不见的手
看不见的手
看不见的手“看不见的手”作为一个著名隐喻，是英国古典经济学家和思想家亚当·斯密（AdamSmith）用来描述的一种原理：由于个人行为的非故意的结果，一种能产生善果的社会秩序出现了。
这个隐喻所表达的思想渗透在亚当·斯密全部的社会和道德理论之中的。
在亚当·斯密的思想里有两只看不见的手：一只在他的名著《国富论》(又名《国民财富的性质和原因的研究》)里伸向财富，另一只则在他的另一部名著《道德情操论》里指向美德。
在《国富论》中，斯密是这样使用“看不见的手”一词：“他这样做只是为了他自己的利益，也像在许多其他场合一样，他这样做只是被一只看不见的手引导着，去促进一个并不是出自他本心的目的。
”《国富论》认为人的本性是利己的，追求个人利益是人们从事经济活动的唯一动力。
人们能在个人的经济活动中获得最大的个人利益。
如果这种经济活动不会受到干预，那么，经由价格机制这只“看不见的手”引导，人们不仅会实现个人利益的最大化，还会推进公共利益。
在《道德情操论》中，斯密是这样使用“看不见的手”一词：富有者“尽管生性自私和贪婪，虽然他们只图自己的方便，虽然他们从其所有雇用的干百万人的劳动中所要达到的唯一目的就是满足自己无聊和无厌的欲望，他们却同穷人分享他们所获得的全部改进的产品。
他们被一只看不见的手引导着去进行生活必需品的分配，这种分配差不多同假设土地在其所有居民中分割成相等的部分时所能有的分配一样;这样没有打算去作，没有真正去作，却促进了社会的利益，为人类的繁行提供了生活资料。
”市场经济大潮中，普通人都会身处其中常常感到被自私、虚荣、妒嫉、仇恨、贪婪和背信弃义等不道德的情感所包围，因而更加向往感恩、大度、慷概、正直、勤俭、自我克制等人性的美德。
斯密一直反复思考人类情感在追求物质利益中所起的作用问题。
他耗费毕生的心血把这些思考写成了这本《道德情操论》。
他想告诉读者：人在追求物质利益的同时，要受道德感念的另一只看不见的手约束，这种“利他”的道德情操应该种植在人的心灵里。
看不见的手名词解释
看不见的手名词解释看不见的手是美国经济学家亚当·斯密在其经济学著作《国富论》中提出的一个概念。
看不见的手是市场经济中自发运行的力量和机制，它能够引导资源的配置和分配，在没有任何中央规划或指导的情况下，自动实现经济的优化和有效。
看不见的手是通过个体的自私行为来实现整个经济体系的利益最大化。
每个个体在追求自身利益的过程中，不仅考虑自己的利益，还会受到市场反馈的影响，如需求和供给的关系、价格的变化等等。
这种相互作用和影响使市场能够自动调节资源的配置，并达到供需平衡的状态。
看不见的手有以下几个主要特点和机制：1.资源配置：看不见的手通过价格机制来引导资源的配置，自动将资源从低效的领域转移到高效的领域，以满足市场需求。
当某种商品或服务的需求增加时，价格会上涨，从而鼓励生产者增加供给；反之，当需求下降时，价格会下降，促使生产者减少供给。
这种价格机制能够有效地调动生产者的积极性和创造力，以适应市场需求。
2.竞争机制：看不见的手通过竞争机制来促进创新和进步。
在竞争的市场环境中，企业为了获得更多的市场份额和利润，不断努力提高产品的质量和效率，降低成本。
这种竞争驱动的机制促使企业不断创新和改进，从而带来经济的发展和进步。
3.分工与合作：看不见的手通过分工与合作来提高效率和生产力。
每个个体专门从事自己擅长的领域，通过合作与交换，实现资源的最佳利用。
分工与合作使个体在有限的时间和资源下能够实现更多的价值，从而提高整个经济的效率。
尽管看不见的手能够在市场经济中发挥积极的作用，但也存在一些局限性和问题。
例如，市场经济可能导致资源不均衡分配和收入差距扩大，造成社会不公平。
此外，看不见的手也无法解决某些市场失灵和公共产品的供给问题，需要政府的干预和调节。
总之，看不见的手是指市场经济中通过个体行为和市场机制实现资源配置和经济调节的力量和机制。
它能够引导资源的优化配置和促进经济的发展，但也需要政府的适度干预和调节来解决市场失灵和公共产品供给等问题。
看不见的手的原理
看不见的手的原理“看不见的手”的原理是由经济学家亚当·斯密在他的著作《国富论》中提出的，它是指市场经济自发形成的一种秩序和协调机制。
这个概念源自亚当·斯密在1776年出版的《国富论》一书中，他指出在市场经济中，个体的自私追求最终会促成整个社会的利益最大化。
这种现象就像是一只看不见的手在引导着市场经济的运转，使得资源得到了最有效的配置。
“看不见的手”的原理可以通过许多方面来解释。
首先，市场经济中的竞争机制能够激发个体的生产积极性，使得生产效率得到提高。
当企业之间竞争激烈时，它们就会不断地寻求提高产品质量和降低成本的方法，以吸引更多的消费者。
这种竞争促使企业不断创新，推动了整个产业的发展，最终使得整个经济更加繁荣。
其次，“看不见的手”的原理也体现在市场价格的形成和资源配置中。
在市场经济中，价格是通过供求关系自发形成的，它能够准确地反映出商品的价值和稀缺程度。
当某种商品的需求增加时，价格就会上涨，从而激励生产者增加供应；反之亦然。
通过价格机制，资源会自动流向需求最大的领域，实现了资源的最优配置。
此外，“看不见的手”的原理还可以解释为市场经济中的分工与合作。
在市场经济中，个体会根据自身的优势和特长选择适合自己的工作岗位，从而形成了分工。
每个人都专注于自己擅长的领域，通过互相合作，最终实现了整个社会的协调和发展。
这种分工与合作的模式使得生产效率得到了大幅提升，也使得经济更加繁荣。
总的来说，“看不见的手”的原理是市场经济中一种自发的秩序和协调机制，它通过竞争机制、价格机制和分工合作来实现资源的最优配置和经济的繁荣。
正是这种看不见的手的引导和作用，使得市场经济能够自发地实现整个社会的利益最大化。
因此，我们应该充分信任市场机制，让市场自由发挥作用，从而推动经济的发展和社会的进步。
“看不见的手”，亚当斯密《国富论》
“看不见的手”，亚当斯密《国富论》经济不读国富论，遍读曼昆也枉然。
亚当·斯密出生于十八世纪的苏格兰，一个伟大时代的转折时刻，彼时以“理性”为旗帜的启蒙运动正如火如荼，蒸汽机的创新引来的第一次工业革命浪潮。
他在历史轨道快速切换的间歇，如先知般提出了全新的财富主张，重构了人们对经济行为的认知，从而在实际意义上创造了现代经济学这一门专业学科。
《国富论》出版于1776年，“看不见的手”这一概念的提出却并非在本书，而是他17年前的著作《道德情操论》就建立了的。
但本书是斯密第一次就社会各个方面论述财富，他有资格被视作现代经济学的奠基者。
在亚当·斯密的时代，重商主义和重农主义仍然统治着人们的思维，前者认为大量储备贵金属是经济成功不可或缺的基础，后者则把财富的全部秘密托付给土地。
亚当·斯密第一次定义了生产的三大要素：劳动、土地和资本。
在他看来，是资本而不是其它带来了市场，进而带来了劳动分工的扩展，资本的投入导致市场扩张，而后者反过来也带来更多的利润和投资。
所谓的“资本主义”便是从这个定义延展出来的概念。
在经济行为的动力研究上，亚当·斯密提出了一个石破天惊的论断。
他认为在经济生活中，一切行为的原动力不是来自同情心或利他主义，而是利己之心，即每个人改善生活条件的欲望。
人们从事劳动，未必抱有促进社会利益的动机，但在一个自由放任的社会里，他受着一只“看不见的手”的指导，去尽力达到一个并非他本意想要到达的目的，即：请给我想要的东西吧，同时，你也可以获得你所要的东西。
这种以利己为基础的个人利益与社会利益的对立统一，是贯穿整部《国富论》的基本哲学思想。
斯密的经济人，那个只顾自己利益而无意之中却创造公共善的人，对于现代主流经济学来说，是让人觉得自在又熟悉的人物。
《国富论》的第一章是“论分工”。
亚当·斯密在全书的第一句便开宗明义地写道：“劳动生产力上最大的增进，以及运用劳动所表现出的熟练、技巧和判断力，似乎都是分工的结果。
市场经济“看不见的手”背后的残酷真相
市场经济“看不见的手”背后的残酷真相“看不见的手”是现代经济学始祖亚当斯密在《国富论》中提到的一个重要概念，也被认为是现代市场经济制度的核心支撑基础，更粗暴一点说：没有看不见的手的假设，就没有市场经济。
那么，“看不见的手”到底是什么呢？现代社会主流的说法是：所谓看不见的手，就是用“价格、利润”等市场工具，把劳动力、土地和资本（生产资料和货币）等资源进行最高效的配置，使之生产价值最大化。
再简单理解一点，就是：如果苹果的价格是10元/斤，龙眼的价格是100元/斤，更多农民就会把更多土地和资本投入到龙眼的种植中；如果苹果和龙眼的价格置换，更多农民就会把更多土地和资本投入到苹果的种植中，这就是所谓用价格工具，把劳动力、土地和资本进行高效的配置。
但问题的关键是：为什么龙眼价格高了，农民一定会转种龙眼，这一切发生的前提又是什么？这一切发生的前提是：农民不转种龙眼，他的收入消减，生存就变得困难，同时他又得不到外界的社会保障，逼的他们只能“哪些植物价格高，他们种啥”。
也就是说，劳动力、土地和资本能够进行自由流动和高效配置的核心前提是：让99%的人，每时每刻时刻处于生存挑战状态，每时每刻不得不为活着而服从高效配置，“自由流动”。
这也是为什么亚当斯密首次提出“看不见的手”概念，却很少具体解释“看不见的手”到底是什么的原因。
因为“看不见的手”的背后，是血淋淋的双手，这双手：一只手握住“原教旨产权制度和私有制度”，强调自由奋斗，强调政府不要干预，让市场的人无外在的社会保障可依靠；同时，另一只手只给予99%的人生存上下的资源，多一分都不多给，因为给多了，你安逸了，就不服从“看不见的手”的高效配置了。
第一次工业革命时期，英国企业主给工人的工资就是参照当天的面包价格发放。
这血淋淋的双手和残酷的真相，是写出《道德情操论》的西方圣人无法明言的，同时一旦明言，也就暴露了英国资本主义的“肮脏发家史”，也就是赫赫有名的“圈地运动”。
圈地运动之前：英国的土地是公有的，所有权归教会和封建贵族，使用经营权归农民。
看不见的手的原理
看不见的手的原理
看不见的手的原理是指市场经济中的一种现象，来源于经济学家亚当·斯密的理论。
斯密认为，个体追求个人利益的行为，
通过市场机制产生的供求关系和价格变动，可以最大程度地促进社会福利的增加。
这是因为市场机制可以自动调整资源配置，使资源高效利用。
具体来说，看不见的手原理认为，市场经济中的价格和利润机制激励了个体的创新和竞争，从而导致产品和服务的不断改善和创新。
产品的质量和价格由市场供求关系决定，供需双方通过竞争来争夺有限的资源和市场份额。
在这个过程中，个体追求个人利益的行为反而会为整个社会带来最大利益，因为市场机制可以自动地调整资源的分配，实现资源的高效配置。
看不见的手原理还指出，市场经济中的价格信号和利润机制可以引导资源的流动和分配，使得生产活动更加符合个体需求和社会利益。
价格上升时，供应商会增加供应，从而满足消费者需求；价格下降时，供应商则会减少供应或寻找新的市场机会。
这样的调整过程可以实现资源的流动和再分配，避免了中央计划经济中资源配置的低效性和浪费。
总的来说，看不见的手的原理认为，自由市场机制和竞争可以自动地调整资源的分配，使经济系统能够更加高效地运行。
个体通过追求个人利益，市场自发地产生了一种看不见的力量，指引资源流动和分配，最终实现整个社会的利益最大化。
这一原理在市场经济中起到了重要的作用。
看得见的手和看不见的手是什么
看得见的手和看不见的手是什么看得见的手是：是指政府对经济的宏观调节作用.比如凯恩斯主义。
看不见的手是：指市场机制的调节作用.是自由放任式的经济模式.亚当·斯密在《国富论》一书中为我们描绘了“看不见的手”的无穷魅力，即市场机制所能达到的完美境界：“每个人都在力图运用自己的资本，来使其产品获得最大的价值。
一般来说，他并不企图增进公共福利，也不知道他所增进的公共福利是多少。
他所追求的仅仅是仅仅是他个人的利益，自己的安乐。
但在这样做时，有一只‘看不见的手’引导他去促进一种目标，而这种目标决不是他所追求的东西——他在追逐自己利益的同时，也促进了社会利益，其效果远比他真正想促进社会利益时所得到的效果为大。
”亚当·斯密“看不见的手”学说是建立在完全竞争和没有市场失灵的假定前提条件之下的。
事实上，“看不见的手”具有相当程度的盲目性，完全的自由放任会导致市场失灵，也就是说，市场机制并不总是达到其完美理想境界。
从资本主义的历史来看，自由市场并不是一个可以自行完善的体系，不断发生的经济危机就是市场失灵的结果。
正如乔治·索罗斯所指出的，全球市场现在比以往任何时候都倾向于偏离平衡，甚至处在更严重失衡的边缘。
它不断需要政治、财政、法律等可见之手的介入，以调整市场的无形之手。
面对各种危机，各国对资本主义制度也不得不进行改革。
亚当·斯密自由竞争之“看不见的手”，不得不结合凯恩斯“看得见的手”实施政府干预。
依靠政府运用各种工具来控制经济运行的制度体系即政府干预的思想，体现在凯恩斯《就业、利息与货币通论》一书中。
国家干预经济生活的政策可以补救资本主义自发作用的不足之处。
宏观经济学所开出的药方（货币、税收、利率）能够治疗资本主义的各种疾病，使它成为微观经济学所颂扬的“理想的制度”。
看不见的手原理
看不见的手原理看不见的手原理是由经济学家亚当·斯密首次提出的，它是指市场经济中的自发调节机制。
斯密在《国富论》中提到，“每个人只顾自己的利益，却被一种看不见的手引导着，使他促进了全社会的利益。
”这句话形象地描述了市场经济中的看不见的手原理。
在市场经济中，个体的利益追求最终会被整个市场所调节，形成一种自发的秩序和平衡。
看不见的手原理的核心思想是市场自由。
在自由市场经济中，每个人都有权利追求自己的利益，企业可以自由竞争，消费者可以自由选择。
在这种自由的环境下，市场资源会自动流向效益最大化的方向，生产者会根据市场需求调整生产规模和产品结构，消费者会根据个人需求选择最合适的产品和服务。
这种自由市场机制下的调节作用，就是看不见的手在起作用。
看不见的手原理还体现了市场的信息传递和资源配置功能。
在市场经济中，信息是通过价格来传递的。
价格的变动会引导生产者和消费者作出相应的决策，从而调整资源的配置。
当某种商品需求增加时，价格会上涨，生产者会增加产量以满足市场需求；相反，当某种商品需求下降时，价格会下降，生产者会减少产量。
这种通过价格机制来调节资源配置的方式，正是看不见的手在起作用。
然而，看不见的手原理并不意味着市场经济是完美的。
市场经济中也存在着各种市场失灵和外部性问题。
市场失灵是指市场机制不能有效配置资源，导致资源配置效率低下；外部性问题是指市场交易双方之外的第三方受到交易影响。
这些问题都会导致市场无法有效调节，需要政府出台相应政策来加以干预和调节，以保障整个社会的利益。
总的来说，看不见的手原理是市场经济中的一种自发调节机制，它体现了市场自由、信息传递和资源配置功能。
然而，市场经济也存在着各种问题，需要政府加以干预和调节。
因此，我们应该充分发挥市场机制的作用，同时也要认识到市场的局限性，以便更好地发挥市场在资源配置中的作用。
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什么是亚当斯密看不见的手(2008-04-29 07:21:08)我看世人纷纷,我看世人扰扰.一本马克思主义如何治得了天下.马不过是世界文化中的一朵奇葩罢了.如果要世界美丽.那么还需要其他的花朵.吵来吵去.谁来做普及的工作呢,只有我来免为其难了,呵呵.亚当.斯密(Adam Smith)：经济学鼻祖简介出生：1723年6月5日（苏格兰苏格兰伐夫郡可可卡地）逝世：1790年7月17日（苏格兰苏格兰爱丁堡）学派/流派：古典经济学主要领域：政治哲学、伦理学、经济学著名思想：古典经济学、现代自由市场、劳动分工受影响于：亚里士多德、霍布斯、洛克、哈奇森、休谟、孟德斯鸠施影响于：马尔萨斯、李嘉图、密尔、凯恩斯、马克思、恩格斯、美国开国先驱亚当·斯密（公元1723～公元1790）是经济学的主要创立者。
1723年亚当斯密出生在苏格兰法夫郡(County Fife)的寇克卡迪(Kirkcaldy)。
亚当斯密的父亲也叫Adam Smith，是律师、也是苏格兰的军法官和寇克卡迪的海关监督，在亚当斯密出生前几个月去世；母亲玛格丽特(Margaret)是法夫郡斯特拉森德利(Strathendry)大地主约翰．道格拉斯(John Douglas)的女儿，亚当斯密一生与母亲相依为命，终身未娶。
亚当斯密常想事情想得出神、丝毫不受外物干扰；有时也因此发生糗事，例如：亚当斯密担任海关专员时，有次因独自出神将自己公文上的签名不自觉写成前一个签名者的名字。
亚当斯密在陌生环境发表文章或演说时，刚开始会因害羞频频口吃，一旦熟悉后便恢复辩才无碍的气势，侃侃而谈；而且亚当斯密对喜爱的学问研究起来相当专注、热情，甚至废寝忘食。
1723～1740年间，亚当斯密在家乡苏格兰求学，在格拉斯哥大学(University of Glasgow)时期亚当斯密完成拉丁语、希腊语、数学和伦理学等课程；1740～1746年间，赴牛津大学(Colleges at Oxford)求学，但在牛津并未获得良好的教育，唯一收获是大量阅读许多格拉斯哥大学缺乏的书籍。
1751年后，亚当斯密在格拉斯哥大学不仅担任过逻辑学和道德哲学教授，还兼负责学校行政事务，一直到1764年离开为止；这时期中，亚当斯密于1759年出版的《道德情操论》获得学术界极高评价。
而后于1768年开始着手著述《国家康富的性质和原因的研究》（简称《国富论》）。
1773年时认为《国富论》已基本完成，但亚当斯密多花三年时间润饰此书，1776年3月此书出版后引起大众广泛的讨论，影响所及除了英国本地，连欧洲大陆和美洲也为之疯狂，因此世人尊称亚当斯密为“现代经济学之父”和“自由企业的守护神”。
1778～1790年间亚当斯密与母亲和阿姨在爱丁堡定居，1787年被选为格拉斯哥大学荣誉校长，也被任命为苏格兰的海关和盐税专员。
1784年斯密出席格拉斯哥大学校长任命仪式，因亚当斯密之母于1784年5月去世所以迟未上任；直到1787年才担任校长职位至1789年。
亚当斯密在去世前将自己的手稿全数销毁，于1790年7月17日与世长辞，享年67岁。
亚当·斯密并不是经济学说的最早开拓者，他最著名的思想中有许多也并非新颖独特，但是他首次提出了全面系统的经济学说，为该领域的发展打下了良好的基础。
因此完全可以说《国富论》是现代政治经济学研究的起点。
该书的伟大成就之一是摒弃了许多过去的错误概念。
亚当斯密驳斥了旧的重商学说。
这种学说片面强调国家贮备大量金币的重要性。
他否决了重农主义者的土地是价值的主要来源的观点，提出了劳动的基本重要性。
亚当斯密(分工理论)重点强调劳动分工会引起生产的大量增长，抨击了阻碍工业发展的一整套腐朽的、武断的政治限制。
《国富论》的中心思想是看起来似乎杂乱无章的自由市场实际上是个自行调整机制，自动倾向于生产社会最迫切需要的货品种类的数量。
例如，如果某种需要的产品供应短缺，其价格自然上升，价格上升会使生产商获得较高的利润，由于利润高，其他生产商也想要生产这种产品。
生产增加的结果会缓和原来的供应短缺，而且随着各个生产商之间的竞争，供应增长会使商品的价格降到“自然价格”即其生产成本。
谁都不是有目的地通过消除短缺来帮助社会，但是问题却解决了。
用亚当斯密的话来说，每个人“只想得到自己的利益”，但是又好象“被一只无形的手牵着去实现一种他根本无意要实现的目的，……他们促进社会的利益，其效果往往比他们真正想要实现的还要好。
”（《国富论》，第四卷第二章）但是如果自由竞争受到阻障，那只“无形的手”就不会把工作做得恰到好处。
因而亚当斯密相信自由贸易，为坚决反对高关税而申辩。
事实上他坚决反对政府对商业和自由市场的干涉。
他声言这样的干涉几乎总要降低经济效率，最终使公众付出较高的代价。
亚当斯密虽然没有发明“放任政策”这个术语，但是他为建立这个概念所做的工作比任何其他人都多。
有些人认为亚当·斯密只不过是一位商业利益的辩护士，但是这种看法是不正确的。
他经常反复用最强烈的言辞痛斥垄断商的活动，坚决要求将其消灭。
亚当斯密对现实的商业活动的认识也并非天真幼稚。
《国富论》中记有这样一个典型观察：“同行人很少聚会，但是他们会谈不是策划出一个对付公众的阴谋就是炮制出一个掩人耳目提高物价的计划。
”亚当·斯密的经济思想体系结构严密，论证有力，使经济思想学派在几十年内就被抛弃了。
实际上亚当·斯密把他们所有的优点都吸入进了自己的体系，同时也系统地披露了他们的缺点。
亚当斯密的接班人，包括象托马斯·马尔萨斯和大卫·李嘉图这样著名的经济学家对他的体系进行了精心的充实和修正（没有改变基本纲要），今天被称为经典经济学体系。
虽然现代经济学说又增加了新的概念和方法，但这些大体说来是经典经济学的自然产物。
在一定意义上来说，甚至卡尔·马克思的经济学说（自然不是他的政治学说）都可以看作是经典经济学说的继续。
在《国富论》中，亚当斯密在一定程度上预见到了马尔萨斯人口过剩的观点。
虽然李嘉图和卡尔·马克思都坚持认为人口负担会阻碍工资高出维持生计的水平（所谓的“工资钢铁定律”），但是亚当斯密指出在增加生产的情况下工资就会增长。
事实已经十分清楚地表明亚当斯密在这一点上正确，而李嘉图和马克思是错的。
除了亚当斯密观点的正确性及对后来理论家的影响之外就是他对立法和政府政策的影响。
《国富论》一书技巧高超，文笔清晰，拥有广泛的读者。
亚当斯密反对政府干涉商业和商业事务、赞成低关税和自由贸易的观点在整个十九世纪对政府政策都有决定性的影响。
事实上他对这些政策的影响今天人们仍能感觉出来。
自从亚当斯密以来经济学有了突飞猛进的发展以致他的一些思想已被搁置一边，因而人们容易低估他的重要性。
但实际上他是使经济学说成为一门系统科学的主要创立人，因而是人类思想史上的主要人物。
时代背景1723年亚当斯密出生在苏格兰法夫郡(County Fife)的寇克卡迪(Kirkcaldy)。
当时的英国可以说是欧洲的先进资本主义国家。
不仅是世界贸易的中心国，尚且是领先其它国家的工业国。
18世纪前期欧陆的法国和的德国，尚停留在幼稚的封建的家内工业，或独立手工业的阶段，仍然以这种方式来支配生产。
但英国却不然，已经走入资本主义初阶段，所谓工厂制手工业已在国内各大都市筑下根柢。
中世的家内工业或独立手工业，工人是分散在各家各户，个人在全体作业过程中不过是一个孤立的劳动者。
工厂制手工业却是许多的工人在一个工厂劳动，在一个资本家的指挥命令下，使用简单的工具，从事分工的作业。
一直到1760年以降发生了产业革命，使用机械的大工业出现为止，在产业革命前英国各国各地所实行的，仍然是这种资本主义前期的工厂制手工业。
这位举世闻名的古典派经济学的巨匠亚当斯密，生当工厂制手工业和机械制大工业的过渡时期。
他的功绩就是把当时零星片断的经济学学说，经过有体系的整理，使之成为一门分门别类独立于哲学的大学问。
影响人物托马斯·霍布斯（Thomas Hobbes，1588—1697）霍布斯认为，处于自然状态中的人们，由于自私自利的本性驱使，在社会生活中必然要发生利益上的冲突。
“在没有一个共同权力使大家慑服的时候，人们便处在所谓的战争状态中。
这种战争是每一个人对每一个人的战争。
为了抑制这种战争状态的发生，社会就要一个超乎社会之上的巨大力量，而国家就是这种力量的化身。
约翰·洛克（John Locke，1632.8.29-1704.10.28）主张公民在与政府签订契约时，并没有放弃自己全部的自然权利，只是把部分权利出让给政府，自己保持着那些政府不能干涉的权利。
公民交出的那部份权利统一交给由一些人组成的议会，建立议会制度的政府，实行立法与行政两大职能“分立”的机制，行政服从议会，公民有控制议会的终极权利。
必要时，公民可以收回自己交出的那部份权利，解散议会，再把权利交给另一些人，组建新的议会。
哈奇森在大约14岁时，斯密进入了格拉斯哥大学，在“永恒的”（斯密如此称呼他）哈奇森的教导下研读道德哲学。
斯密在这个时期发展出他对自由、理性、和言论自由的热情。
思想背景一. 哲学家1.曼德费尔（Mandeville, Bernard de, 1670-1731）2.哈启生（Hutcheson, Francis, 1694-1746）二. 经济学家1.樊特林（Vanderlint J. 生年不明，死于一七四零年。
）2.勃格雷（Berkeley, George 1685-1753）3.休谟（Hume, David 1711-1776）主要理论一、分工理论亚当斯密认为，分工的起源是由人的才能具有自然差异，那是起因于人类独有的交换与易货倾向，交换及易货系属私利行为，其利益决定于分工，假定个人乐于专业化及提高生产力，经由剩余产品之交换行为，促使个人增加财富，此等过程将扩大社会生产，促进社会繁荣，并达私利与公益之调和。
他列举制针业来说明。
“如果他们各自独立工作，不专习一种特殊业务，那么他们不论是谁，绝对不能一日制造二十枚针，说不定一天连一枚也制造不出来。
他们不但不能制出今日由适当分工合作而制成的数量的二百四十分之一，就连这数量的四千八百分之一，恐怕也制造不出来。
”分工促进劳动生产力的原因有三：第一，劳动者的技巧因专业而日进；第二，由一种工作转到另一种工作，通常需损失不少时间，有了分工，就可以免除这种损失；第三，许多简化劳动和缩减劳动的机械发明，只有在分工的基础上方才可能。
二、货币理论货币的首要功能是流通手段，持有人持有货币是为了购买其它物品。
当物物交换发展到以货币为媒介的交换后，商品的价值就用货币来衡量。
这时，便产生了货币的另一功能－价值尺度。
亚当斯密也谈到货币的储藏功能、支付功能。