原始社会和奴隶社会建筑
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中国建筑史发展概况资料
神庙的房屋，是在基址上开挖成平坦的室内 地面后再用木骨泥墙的构筑方法建造壁体和 屋盖。
神庙的室内已用彩画和线脚来装饰墙面，彩 画是在压平后经过烧烤的泥面上用红和白色 描绘的几何图案，线脚的做法是在泥面上做 成凸出的扁平线或半圆线。
这一批原始社会公共建筑遗址发现，表明原 始社会建筑水平有了新的了解，开始创造出 一种超常的建筑形式，从而出现了沿轴展开 的多重空间组合和建筑装饰艺术，这是建筑 发展史上的一次飞跃。
二里头的另一座殿堂遗址中，可以看出更为 规整的庭院式建筑群，在夏代至商代早期， 中国传统的院落式建筑群组合已经开始走向 定型。
商代青铜工艺已达到相当纯熟程度，手工业 专业化分工已很明显。手工业的发展、生产 工具的进步以及大量奴隶劳动的集中，使建 筑技术水平有了明显提高。
西周时期，根据宗法分封制度，奴隶主内部 规定了严格的等级，在城市规模上，诸侯的 城大的不超过王城的三分之一，中等的五分 之一，小的九分之一。
中国建筑史
第一章 古代建筑发展概况
本章要点
原始社会建筑 奴隶社会建筑 封建社会前期建筑 封建社会中期建筑 封建社会后期建筑
中国古代建筑经历了原始社会、奴隶社会、 封建社会三个历史阶段。
其中封建社会是形成我国古典建筑的主要阶 段。
原始社会，建筑的发展是极缓慢的，我们的 祖先从艰难地建造穴居和巢居开始，逐步地 掌握了营建地面房屋技术，创造了原始的木 架建筑，满足了最基本的居住和公共活动要 求。
质均匀，含有石灰质，有壁立不易倒塌的特
点，便于挖作洞穴。
原始社会晚期，竖穴上覆盖草顶的穴居 成为这一区域氏族部落广泛采用的一种居住 形式。同时，在黄土沟壁上开挖横穴而成为 的窑洞式住宅。
随着原始人营建经验的不断积累和技术提 高，穴居从竖穴逐步发展到半穴居，最后又 被地面建筑所代替。
中国建筑史
大室内的使用面积，在建筑平面 上创造性地使用“减柱法”，使梁架结构发生一些变化。
华严寺位于 大同古城内西南 隅，始建于辽重 熙七年（公元 1038年），依据 佛教经典《华严 经》取“慈悲之 华，必结庄严之 果”的大乘教义 而命名。
奉国寺在辽宁 省义县城内东街路 北。创建于辽开泰 九年(1020)。初名 咸熙寺，后易奉国 。寺内主要建筑为大
北京友谊宾馆贵宾楼
上海体育馆（上海大舞台）
（5）20世纪80年代建筑
这个时期，建筑创作的发展涉及面之广，类型之多，规模之大，在历史上是 空前的。高层建筑中以其功能多样，空间组合丰富，造型独特称为每一个大城市 的标志性建筑，如北京国际饭店、广州白天鹅宾馆。
(6)20世纪90年代至今
20世纪90年代以后，上海88层的金茂大厦、台湾101大厦竞相攀高。在各 城市涌现多种代表作品，如北京国际展览中心，简洁的平面组合，给人们现 代建筑的时代感和雕塑感。
太和殿为紫禁城内规模最庞大也是等级最高，体量最大的建筑。其建筑规制 之高，装饰手法之精，堪列中国古代建筑之首。而太和殿之上为建筑形式最高的 重檐庑（wǔ）殿顶，屋脊两端安有高3.40m、重约4300kɡ的大吻，在中国古建筑的 岔脊上，都装饰有镇瓦，这些镇瓦兽排列有着严格的规定，按照建筑等级的高低 而有数量的不同，最多的是故宫太和殿上的装饰（共有10个），这在中国宫殿建 筑史上是独一无二的。
钩心斗角
廊腰缦回
檐牙高啄
魏晋南北朝时期建筑
魏晋南北朝时 期是历史上大 动乱的时期， 佛教得以广泛 地传播与发展 。一时间，兴 建佛寺，蔚然 成风。这个时 期还有石窟寺 的出现。很多 成为了我国古 代文化的宝贵 财富。图为山 西大同的云冈 石窟。
图为甘肃敦煌的莫高窟
华严寺位于 大同古城内西南 隅，始建于辽重 熙七年（公元 1038年），依据 佛教经典《华严 经》取“慈悲之 华，必结庄严之 果”的大乘教义 而命名。
奉国寺在辽宁 省义县城内东街路 北。创建于辽开泰 九年(1020)。初名 咸熙寺，后易奉国 。寺内主要建筑为大
北京友谊宾馆贵宾楼
上海体育馆（上海大舞台）
（5）20世纪80年代建筑
这个时期，建筑创作的发展涉及面之广，类型之多，规模之大，在历史上是 空前的。高层建筑中以其功能多样，空间组合丰富，造型独特称为每一个大城市 的标志性建筑，如北京国际饭店、广州白天鹅宾馆。
(6)20世纪90年代至今
20世纪90年代以后，上海88层的金茂大厦、台湾101大厦竞相攀高。在各 城市涌现多种代表作品，如北京国际展览中心，简洁的平面组合，给人们现 代建筑的时代感和雕塑感。
太和殿为紫禁城内规模最庞大也是等级最高，体量最大的建筑。其建筑规制 之高，装饰手法之精，堪列中国古代建筑之首。而太和殿之上为建筑形式最高的 重檐庑（wǔ）殿顶，屋脊两端安有高3.40m、重约4300kɡ的大吻，在中国古建筑的 岔脊上，都装饰有镇瓦，这些镇瓦兽排列有着严格的规定，按照建筑等级的高低 而有数量的不同，最多的是故宫太和殿上的装饰（共有10个），这在中国宫殿建 筑史上是独一无二的。
钩心斗角
廊腰缦回
檐牙高啄
魏晋南北朝时期建筑
魏晋南北朝时 期是历史上大 动乱的时期， 佛教得以广泛 地传播与发展 。一时间，兴 建佛寺，蔚然 成风。这个时 期还有石窟寺 的出现。很多 成为了我国古 代文化的宝贵 财富。图为山 西大同的云冈 石窟。
图为甘肃敦煌的莫高窟
中国古建筑特征
漫长的封建社会我国经历了十几个主要封建王朝，历时 2000多年。 中国建筑得到进一步的发展和完善，出现了大量的都城、 宫殿、坛庙、衙署、寺观、宅第、园囿、陵寝、桥梁、堰 坝等建筑和工程。 这一时期是我国古代建筑发展中最重要的阶段。
首先是古代工匠根据不同的功能需要创造出一些新的建筑类 型，如书院、场、文庙等儒家建筑，佛寺、石窟、塔、天主 教堂等宗教建筑，城防建筑工程有了许多创新，长城便是突 出的例子。 其他各种建筑物如住宅、园林、宫殿、陵寝等，其形式结构 也随着时代的前进而不断演化和发展。
随着封建社会各方面的发展，不仅帝王们的宫殿、园林、 王府雕梁画栋，大加装饰美化，就是地方官府、地主乡绅 们也大兴土木，装饰宅第，美化园圃。 建筑物的艺术造型从早期简单的外轮廓发展成为各式各样 的亭台楼阁，形制多样的屋顶和平面，优美的轮廓和曲折 的变化成为东方建筑形象的特色。 此外，建筑色彩、彩画装饰和雕刻装饰的发展也随着时代 的要求崇尚而不断变化，从简单质朴向繁复精细发展演化， 并确立了严格的做法和等级制度。
龙山文化遗址
从巢穴居住发展到地面建筑，经历了几十万年的漫长岁月， 简陋的原始房屋在建筑发展史上具有开创性和革命性的贡献。 中国原始社会的建筑以木材为基本材料，形成了“人”字形 的基本架构，但尚无人工建材的加工和使用，仅限于对自然 建材的直接利用。
2．奴隶社会建筑(公元前21世纪至公元前5世纪)
南方地区有一种白蚂蚁，专喜好蛀食木料，可以把立柱 与横梁蛀成空壳。
破坏自然生态
六 王 毕 ， 四 海 一 ； 蜀 山 兀 ， 阿 房 杜 出 牧 。
公元前221年，秦始皇统一中国，定都咸阳并开始大 建宫室。二百多座宫室甬道全都是木结构的房屋。 秦始皇死后，秦二世又继续营建皇宫。
事隔15年，项羽引兵至咸阳，放火烧毁秦皇宫，大火 三月不灭。
首先是古代工匠根据不同的功能需要创造出一些新的建筑类 型，如书院、场、文庙等儒家建筑，佛寺、石窟、塔、天主 教堂等宗教建筑，城防建筑工程有了许多创新，长城便是突 出的例子。 其他各种建筑物如住宅、园林、宫殿、陵寝等，其形式结构 也随着时代的前进而不断演化和发展。
随着封建社会各方面的发展，不仅帝王们的宫殿、园林、 王府雕梁画栋，大加装饰美化，就是地方官府、地主乡绅 们也大兴土木，装饰宅第，美化园圃。 建筑物的艺术造型从早期简单的外轮廓发展成为各式各样 的亭台楼阁，形制多样的屋顶和平面，优美的轮廓和曲折 的变化成为东方建筑形象的特色。 此外，建筑色彩、彩画装饰和雕刻装饰的发展也随着时代 的要求崇尚而不断变化，从简单质朴向繁复精细发展演化， 并确立了严格的做法和等级制度。
龙山文化遗址
从巢穴居住发展到地面建筑，经历了几十万年的漫长岁月， 简陋的原始房屋在建筑发展史上具有开创性和革命性的贡献。 中国原始社会的建筑以木材为基本材料，形成了“人”字形 的基本架构，但尚无人工建材的加工和使用，仅限于对自然 建材的直接利用。
2．奴隶社会建筑(公元前21世纪至公元前5世纪)
南方地区有一种白蚂蚁，专喜好蛀食木料，可以把立柱 与横梁蛀成空壳。
破坏自然生态
六 王 毕 ， 四 海 一 ； 蜀 山 兀 ， 阿 房 杜 出 牧 。
公元前221年，秦始皇统一中国，定都咸阳并开始大 建宫室。二百多座宫室甬道全都是木结构的房屋。 秦始皇死后，秦二世又继续营建皇宫。
事隔15年，项羽引兵至咸阳，放火烧毁秦皇宫，大火 三月不灭。
中国建筑史_第一章古代建筑(原始社会_奴隶社会)
域：南面居住区、北为墓葬区、 东面则是制陶窑场。居住区与窑
场、墓地之间有一条壕沟隔开。
■ 居住区内居住建筑平面有圆 形和方形两种;就建筑风格及构造 方式而言，又可分为半穴居式和
地面木架建筑。
西安半坡遗址1号方形大房子 1号方形大房子复原图乙
西安半坡遗址2号圆形大房子 2 号 方 形 大 房 子 复
陕西临潼姜寨村落遗址原图
地面木架建筑。
西安半坡遗址1号方形大房子
西安半坡遗址2号圆形大房子
1
2
号
号
方
方
形
形
大
大
房
房
子
子
复
复
原 图
陕西临潼姜寨村落遗址原图
甲
甲
中国建筑史—— 古代建筑
1.1原始社会建筑——六、七千年前~公元前21世纪
1 发展概述
? 黄河中游原始社会晚期文化 ——仰韶文化（母系氏族社会）
■ 西安半坡遗址分为三个区
前、后室有过道相连，屋内为平 整的硬土地面。后室(内室)圆形 或长方形，中部有一个烧灶面 ， 用以煮食、取暖;前室（外室） 呈长方形，挖有 “壁炉”和窖 穴，分别兼作保存火种和藏粮放 物，筑有一段斜坡或台阶式门道
通向室外。
■双室房屋套间的出现，是与父 系氏族社会个体家庭生活需要相
适应的。
陕西临潼姜寨村落遗址
客省庄遗址的“吕”字形半地穴式房子
中国建筑史—— 古代建筑
1.1原始社会建筑——六、七千年前~公元前21世纪
1 发展概述
? 黄河中游原始社会晚期文化 ——龙山文化（父系氏族社会）
营造技术
■ 已广泛地在室内地面上涂抹 光洁坚硬的白灰面层，使地面收 到防潮、清洁和明亮的效果。
场、墓地之间有一条壕沟隔开。
■ 居住区内居住建筑平面有圆 形和方形两种;就建筑风格及构造 方式而言，又可分为半穴居式和
地面木架建筑。
西安半坡遗址1号方形大房子 1号方形大房子复原图乙
西安半坡遗址2号圆形大房子 2 号 方 形 大 房 子 复
陕西临潼姜寨村落遗址原图
地面木架建筑。
西安半坡遗址1号方形大房子
西安半坡遗址2号圆形大房子
1
2
号
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方
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形
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子
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复
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原 图
陕西临潼姜寨村落遗址原图
甲
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中国建筑史—— 古代建筑
1.1原始社会建筑——六、七千年前~公元前21世纪
1 发展概述
? 黄河中游原始社会晚期文化 ——仰韶文化（母系氏族社会）
■ 西安半坡遗址分为三个区
前、后室有过道相连，屋内为平 整的硬土地面。后室(内室)圆形 或长方形，中部有一个烧灶面 ， 用以煮食、取暖;前室（外室） 呈长方形，挖有 “壁炉”和窖 穴，分别兼作保存火种和藏粮放 物，筑有一段斜坡或台阶式门道
通向室外。
■双室房屋套间的出现，是与父 系氏族社会个体家庭生活需要相
适应的。
陕西临潼姜寨村落遗址
客省庄遗址的“吕”字形半地穴式房子
中国建筑史—— 古代建筑
1.1原始社会建筑——六、七千年前~公元前21世纪
1 发展概述
? 黄河中游原始社会晚期文化 ——龙山文化（父系氏族社会）
营造技术
■ 已广泛地在室内地面上涂抹 光洁坚硬的白灰面层，使地面收 到防潮、清洁和明亮的效果。
第一讲 绪论：中国古代建筑的特征
居住区内居住建筑平面有圆形和方形两种;就建筑风格 及构造方式而言，又可分为半穴居式和地面木架建筑。
西安半坡遗址1号方形大房子
西安半坡遗址2号圆形大房子
营造技术
■仰韶文化遗址多半为半 地穴式，但后期建筑已经 河南郑州大河村多室型房屋遗址 ，此建筑表 从半穴居进展到地面建筑， 明地面建筑已从单间型向多间型演进，反映出 并且已有分割成几间房间 仰韶文化向龙山文化的过渡。 的建筑。
此外《考工记》还有数学、地理学、力学、 声学、建筑学等多方面的知识和经验总结。
《考工记》是我国古代科学手工艺技术的巨 著，是集中国先秦物理知识在工艺技术上应用之大 成，可称为“百工之事”。它对后世的手工艺制作、 简单机械、度量衡、建筑等有很大的影响并起到了 很大的推动作用。
.
《 周 礼 考 工 记 》 中 的 王 城 图 解
3）、土坯出现，尺度适宜，错缝搭接；
4）、出现夯土的室内地面。
红山文化--辽河流域
真人头大小的女神 残头像面敷红彩， 眼嵌青色玉片
辽宁牛河梁祭祀遗址
陕西临潼姜寨村落遗址
长江流域多水地区：巢居
地势低洼、气候潮湿，多虫 蛇的地区采 用过的一种居住方式。
1. 文献
上古之世, 人民少而禽兽众，人民不胜 禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢，以避群害。
5、重要实例 浙江余姚河姆渡遗址——干阑式建筑代表，我国最早采用榫卯技术的实例 山西临潼姜寨遗址（仰韶时期）——以大房子为中心的布局方式 郑州大河村F1-4遗址（仰韶时期）——木骨泥墙的典型 甘肃秦安大地湾大房子（仰韶晚期）——出现白灰抹面 西安客省庄龙山文化房址——“吕”字形，前堂后室 辽宁建平县牛河梁女神庙遗址——最早的神庙遗址
第六，环绕向心、中轴对称、主次分明等建筑布局原则及若干基本几何形体的 应用，已大量应用于或体现在聚落、祭坛和居住建筑之中。
中国古代建筑的演变过程
中国古代建筑的演变过程一、原始社会时期在原始社会啊，咱们的老祖宗住的可简单啦。
那时候大多就是穴居或者巢居。
穴居呢，就是在地上挖个坑，然后住在里面，就像小动物的洞穴一样，不过可没那么精致哦。
巢居呢，就是在树上搭个简单的窝棚，跟鸟儿搭窝有点像，这样可以躲避野兽啥的。
这时候的建筑材料啊，基本上就是土啊、树枝啊这些随手可得的东西。
虽然很简陋，但这可是咱们古代建筑的开端呢，就像一个小种子，慢慢会长成大树。
二、奴隶社会时期到了奴隶社会，建筑就开始有点样子啦。
像夏朝，就有了一些比较大的宫殿建筑。
这个时候建筑材料就丰富了一点，开始使用石头和青铜工具来建造了。
商朝的时候呢，建筑就更有规模了，有了城墙，房子也更讲究布局。
而且这个时候的建筑风格开始有了等级之分，就像人分三六九等一样，不同等级的人住的房子那可不一样，贵族的房子又大又豪华，普通奴隶可能就只能住在很破的小房子里。
三、封建社会时期1. 秦汉时期秦汉时期那可是建筑发展的一个高峰。
秦始皇统一六国后，大兴土木啊。
像阿房宫，那规模可大了去了，虽然最后没建成，但从描述里就能想象有多宏伟。
这个时候的建筑技术进步可大了，斗拱这种独特的建筑结构开始出现了。
汉朝呢，建筑风格更加大气雄浑，建筑规模也很大，而且砖石结构的建筑越来越多。
2. 魏晋南北朝时期这个时期啊，佛教传入中国，对建筑的影响可大了。
寺庙建筑开始大量出现，而且融合了很多佛教的元素。
建筑风格也在慢慢变化，变得更加多样化，不同地区有了自己的特色。
这个时期还出现了很多高塔建筑，那高塔可壮观了，就像巨人一样矗立在大地上。
3. 隋唐时期隋唐时期的建筑那是相当辉煌。
唐朝的时候啊，长安城那是世界上最大的城市之一。
建筑布局非常规整，有中轴线，对称分布。
建筑风格呢，既大气又华丽。
像大雁塔，到现在都是建筑艺术的瑰宝。
这个时候的建筑色彩也很丰富，红墙绿瓦的，看起来特别漂亮。
而且建筑的工艺也更加精湛了，木构架体系更加成熟。
4. 宋元时期宋朝的建筑呢，比较注重建筑的细腻和精致。
中国古建筑发展历程
一、 夏（前21世纪～前16世纪）
•
代表实例：河南偃师二里头一号宫殿遗址
我国早期封闭院落的面貌（廊院）。
“茅茨土阶”的构筑方式；
可能出现“前堂后室”的空间划分。
河南偃师二里头二号宫殿遗址
河南偃师二里头二号 宫殿遗址： 面积
比一号小，同样也是 门、堂、回廊的布局， 说明庭院布局在夏到 早商已经是大型建筑 的常规布局方式，中 国传统院落式建筑组 合开始走向定型化。
3、斗拱的演进
柱枋规格化
人字拱盛行
昂的出现
太原天龙山石窟，北齐
•
第四节 封建社会中期建筑 （581年～1279年)
•
一、 隋、唐
（581年～907年）
1、规模宏大， 规划严整的城市
◆都城：隋大兴 城
(唐长安 城)
采用里坊制， 严整宏大的繁荣大 都市。日本的平城 京、平安京规划都 受到唐长安的影响。
新型建材----瓦的出现和使用；
出现四合院建筑
代表实例： 陕西岐山凤雏村早周遗址
是我国已知的最早、最严整的四合院实例
陕西扶凤召陈遗址（复原）
西周中晚期，扶凤召陈遗址中发现的瓦的数量就比较多了，实现了建筑的升级； 瓦保护了屋顶，同时也助推了木构架的发展。
四、春秋战国（公元前770年~前476年~ 前
“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇， 有圣人作，构木为巢，以避群害”
浙江余姚河姆渡遗址的干阑建筑构件
二、细石器时代---巨石建筑
原始社会建筑（六、七千年前~公元前21世纪
三、聚落
私有制和阶级对立——防御观念——城市孕育萌生
第二节 奴隶社会建筑
夏、商、西周、春秋战国 （公元前2070年~前221年）
中外建筑史第2节中国古代建筑的发展概况资料文档
（1）阿房宫：公元前212年，秦始皇又开始兴建 史大的一组宫殿——朝宫。其前殿就是历史上有 名的阿房宫。据《史记·秦始皇本纪》记载：“前 殿阿房东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人， 下可以建五丈旗，周驰为阁道，自殿下直抵南 山……。”
（2）秦始皇陵：秦始皇陵是古代陵墓中的宏伟作 品，是中国历史上体型最大的陵墓。史称“骊山” 的秦始皇陵在陕西临潼骊山北麓，现存陂体为三 层方锥形夯土台，周围有内外两重城垣。
构架屋顶有五种基本形式：庑殿、悬山、囤顶、 攒尖和歇山。
4、两晋、南北朝时期的建筑
两晋和南北朝300年里，南、北方在生产的 发展上比较 缓慢，在建筑上也没有太多的创造和 革新，主要是沿袭和继承了汉代的成就。但由于 佛教的传入，佛教建筑开始兴起，如佛塔和石窟 等。
最早的中国寺庙——洛阳白马寺
寺，原为汉代中央部门一种办事衙门的通称，如 鸿胪寺、光禄寺等。白马寺在兴建后也成为此类 机构，有如特设的外宾招待所。于是后世便相沿 以“寺”为佛教寺院建筑的通称了。中国人建寺， 走的是把院落式住宅改造为寺院之路。
仰韶文化时期房屋的平面有长方形和圆形两种形 式。房屋墙体和屋顶多采用木骨架经扎结后涂泥 的做法，为了承托屋顶中部的重量，常在室内用 木柱支撑。
仰韶文化聚落，常选择河流两岸，地势较高处；由 初步的区划布局；分为居住区、制陶区、墓葬区， 以壕沟隔开。
（5）龙山文化
龙山文化泛指中国黄河中、下 游地区约当新石器时代晚期的一类 文化遗存。分布于黄河中下游的山 东、河南、山西、陕西等省。
楼阁式塔
密檐式塔
中国的石窟来源于印度的石窟寺。南北朝时期， 凿崖造 寺之风遍及全国。著名的石窟有大同云冈、 洛阳龙门、敦煌鸣沙山、天水麦积山等。从建筑 功能布局看，石窟可分为三种：一是塔院型，二 是佛殿型，三是僧院型。
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• 陕西 西安 半坡村 • 母系社会
• 龙山文化
• 父系社会 • 私有制产生
中外建筑史
仰韶文化时期建筑
西安半坡村 木骨泥墙方形住房 假想图 中 外 建 筑 史
西安半坡村 木骨泥墙方形住房 假想中复外原建 筑 史
室内生活场面 假想复原 （母系社会） 中外建筑史
人面鱼纹盆 （仰韶文化又称彩陶文化）
原始社会建筑
(六七千年前—公元前21世纪)
干阑式建筑
• 长江流域（多水地区）
• 浙江 余姚 河姆渡村遗址
中外建筑史
复原的干阑式建筑
中外建筑史
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中外建筑史
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中外建筑史
木骨泥墙房屋
• 黄河流域（黄土地区）
• 仰韶文化
中外建筑史
三足黑陶鼎
蛋壳黑陶高柄杯
中外建筑史
奴隶社会建筑
（公元前21世纪—公元前476年）
• 夏朝
夏、商时期建筑
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• 商朝
二里头宫殿遗址复原图
中外建筑史
殷墟
中外建筑史
西周建筑
陕西 岐山凤雏 宫殿遗址 复原图
中外建筑史Байду номын сангаас
湖北省蕲春县 毛家嘴干阑建筑遗址
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树木双马纹全瓦当
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春秋时期建筑
山西 侯马 晋国遗址
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西安半坡村 圆形住房 遗址
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大型宫殿式建筑遗址
中外建筑史
大型宫殿式建筑遗址
中外建筑史
龙山文化
• 龙山文化穴居特点：
• 平面圆形，半地下式屋，屋内地面用火烧烤 后涂抹一层白灰面。
• 精美的黑陶制品
中外建筑史
河南 温县徐堡村 龙山文化时期 大型村落遗址
中外建筑史
龙山文化时期建筑与仰韶时期比较，体量较小，这和 小家庭的需要是一致的。
• 龙山文化
• 父系社会 • 私有制产生
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• 龙山文化穴居特点：
• 平面圆形，半地下式屋，屋内地面用火烧烤 后涂抹一层白灰面。
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河南 温县徐堡村 龙山文化时期 大型村落遗址
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