中国服饰文化概述

合集下载

中国传统服饰文化介绍

中国传统服饰文化介绍

中国传统服饰文化介绍一、中国传统服饰文化中国传统服饰文化,一般指以中国汉族传统服饰为主要特征的传统文化形式。

它是中华民族文化中最重要、最突出的部分,也是中国服饰文化发展变化的重要基础。

中国服饰文化源远流长,历史悠久,有着深厚的文化内涵,它不仅反映了中国传统文化的价值观、文化意识以及审美特征,而且反映了民族特色的穿衣风格,习俗习惯,还反映了政治、经济、宗教和社会发展水平。

中国传统服饰文化的主要特点在于:服饰有着很强的民族性,不仅体现着传统的文化价值,而且多变又具有深厚的文化内涵,它的穿衣风格受到地域、气候及社会习俗的影响,在不同的时期和地区有着不同的风格。

二、中国传统服饰的发展中国传统服饰文化源远流长,在古代,传统服饰被认为是一种特殊的身份象征和风俗习惯,不仅反映着政治、经济、宗教等客观条件的变化,也体现了社会文化的发展水平,及民族文化精神的活性。

中国传统服饰文化的发展有着深远的历史意义,它不仅体现了中华民族的穿衣习俗、文化意识以及审美观,还反映了政治、经济、宗教等客观因素的变化。

从古至今,中国传统服饰文化的发展史不断演变,形成了一套完整的服饰体系,即以礼服、工作服、日常服饰为主要特征的传统服饰文化。

从古代至今,中国传统服饰的变化受到地域、气候及社会习俗的影响,在不同的时期和地区有着不同的风格,其中最显著的就是中国古典服饰文化。

它的主要特点是以汉族传统服饰为主,但也受到蒙古、满族、藏族、苗族等少数民族服饰的影响。

自元代以来,它以定型的服饰形式发展壮大,内容亦多变,影响了许多地方,表现出中国传统服饰文化的非凡风采、优雅气质与无穷魅力。

随着社会发展,中国传统服饰文化也不断演变,逐渐形成多元化的服饰文化体系,传承着服饰文化的浓烈传统气息,也滋养着国人的生活情趣。

中国古代服饰文化

中国古代服饰文化

中国古代服饰文化中国古代服饰文化是中国传统文化中的重要组成部分,具有悠久的历史和丰富的内涵。

在中国古代,服饰不仅是人们日常生活的必需品,更是社会地位、身份和文化传承的象征。

本文将从服饰的起源、发展、特点以及对社会的影响等方面进行详细介绍。

一、服饰的起源和发展中国古代服饰的起源可以追溯到远古时代。

最早的服饰是由兽皮、树皮和植物叶子等天然材料制成的,用来保护人们免受自然环境的伤害。

随着人类社会的发展,服饰逐渐演变为一种文化符号,反映了不同时期和地区的社会风貌和审美观念。

在中国古代,服饰的发展经历了多个时期。

最早的时期是原始社会,人们主要穿着兽皮或树皮制成的衣物。

随着农业的兴起,人们开始使用植物纤维制作服装,如麻、蚕丝等。

到了商代和周代,服饰开始出现了丰富多样的变化,逐渐形成了独特的风格。

在封建社会时期,服饰成为了社会地位和身份的象征。

贵族阶层穿着华丽、富丽堂皇的服饰,以彰显自己的高贵身份。

而平民百姓则穿着朴素、简单的服饰,以示与贵族的区别。

到了明清时期,服饰的发展达到了巅峰,出现了许多具有代表性的服饰款式,如汉服、唐装、襦裙等。

二、中国古代服饰的特点中国古代服饰具有独特的特点,主要表现在以下几个方面:1.注重色彩:中国古代服饰注重色彩的运用,不同的颜色代表不同的意义。

例如,红色代表喜庆和吉祥,白色代表纯洁和庄重,黄色代表皇家的尊贵。

2.讲究细节:中国古代服饰非常注重细节的处理,特别是在图案、刺绣和纽扣等方面。

这些细节的处理不仅增加了服饰的美观度,还彰显了制作工艺的精湛。

3.强调礼仪:中国古代服饰强调礼仪和仪式感,不同场合、不同身份的人穿着不同的服饰。

例如,在婚礼、葬礼、宴会等重要场合,人们会选择合适的服饰来展示自己的身份和地位。

4.倡导和谐:中国古代服饰追求和谐的美感,注重服饰的整体搭配和协调。

服饰的款式、颜色和配饰等都需要相互搭配,以达到整体的和谐效果。

三、中国古代服饰对社会的影响中国古代服饰不仅仅是一种装饰品,更是社会文化的重要组成部分,对社会产生了深远的影响。

中国的传统服饰与礼仪文化

中国的传统服饰与礼仪文化

中国的传统服饰与礼仪文化中国是一个拥有丰富传统服饰和礼仪文化的国家。

这些传统服饰和礼仪不仅代表了中国古老的文化底蕴,还反映了中国人民对于传统价值观的承袭和传承。

本文将探讨中国传统服饰和礼仪文化的起源、演变以及其在现代社会中的保护和传播。

一、传统服饰中国传统服饰源远流长,其起源可以追溯到5000年前的新石器时代。

最早的中国人用兽皮和植物叶子做成简单的衣物。

随着人类社会的发展,中国传统服饰逐渐丰富多样,不同地区和不同朝代的服饰风格也有所差异。

1. 唐装:唐装是中国最有代表性的传统服饰之一。

它起源于唐朝(618年-907年),在世界服饰史上享有盛名。

唐装以宽松舒适为特点,男性常穿长袍和紧身裤,女性则穿着宽袍、长裙,并搭配发饰。

2. 清装:清装是清朝(1644年-1912年)的传统服饰。

清装注重肥胖和宽大的特点,男性常穿长褂和长裤,女性则穿着宽袍、宽裙,并用丝绸或锦缎装饰。

3. 官服:官服是中国古代官员的服饰,具有特殊的身份象征。

官服包括头巾、袍子、帽子、腰带等,其颜色、款式和花纹都与官员的级别和职务有关。

4. 汉服:汉服是中国传统服饰的代表之一,饰演着丰富的文化意义。

它起源于汉朝(202年BC-220年AD),以尊重传统和追求优雅为宗旨。

男性穿戴襦裙、袍子,女性则穿戴宽袍、翻领衣、长裙等。

传统服饰不仅仅是一种外在的穿着,它还承载着中国文化的精神内涵和价值观念。

它代表了对于温文尔雅、和谐与秩序的追求。

二、传统礼仪文化中国的礼仪文化同样源远流长,它是中国古代文明的重要体现。

中国人民在各个方面都注重礼仪,包括日常生活、社交场合、婚嫁、丧葬等。

传统礼仪文化承载着中华民族的优秀传统和道德准则,反映了中国人民尊重他人和追求和谐的品质。

1. 尊敬长辈:中国人讲究尊敬长辈。

常见的行为包括行大礼、行揖、行鞠躬等。

这些行为体现了对长辈的敬重和感谢。

2. 礼尚往来:中国人倡导礼尚往来的原则,强调人际关系的和谐和互助。

在社交场合,人们常常互相鞠躬、敬茶、送礼物等,以表达对对方的尊重和友好。

中国民俗文化专题第二讲:服饰解读

中国民俗文化专题第二讲:服饰解读

二、服饰的起源
“昔者黄帝作服,百姓始 去皮服布”。
——《古今图书集成· 礼仪典》卷317
嫘祖: 蚕神,丝绸文化发明者
实用需要说
服饰起源原因诸说
性别遮羞说 审美装饰说
二、服饰的起源
1、实用需要说 服饰起源于人类保暖御寒,使皮肤身体免遭外 部环境侵害损伤的实用需要。 “衣,依也,人所依之以蔽寒暑也。” ——《尔雅·释衣》
“衣者,适身体,和肌肤也。” ——《墨子·辞过》
服饰产生于“实用”的事例:
二、服饰的起源
2、性别遮羞说
服饰是伴随人类性别羞耻观念产生而出现的 遮羞布。
《圣经》: 亚当、夏娃的遮羞行为
• 人体各部分外包装产生的先后顺序排列
下体前 下体后
腰上部 头衣
足衣
二、服饰的起源
《白虎通义》卷3:“太古之时,衣皮韦,能覆 前而不能覆后。”
二、服饰的起源
吕思勉对服饰起源的论述:
“衣服之始,非以裸露为亵而蔽之, 亦非欲以御寒,盖古人本不以裸露为耻, 冬则穴居炀火,亦不借衣以取暖也。 衣之始,盖用以为饰,故必先蔽其前, 此非耻其裸露而蔽之,实加装饰以相 挑诱。”
《先秦史》P333
二、服饰的起源
小结: 服饰的产生,是人类精神力量的外溢, 是人和动物在物质有形文化这一外在标志 上的界限分野。
四、中国传统服饰的礼俗特征及等级差异
1、传统服饰的重大礼俗特征
严格的身份等级制 ——“非其人不得服其服” ,社 会成员没有衣着服饰个性化的自由选择权利。 “圣人所以制衣服者何?别尊卑也。” ——《白虎通义· 衣裳》
“黄帝作衣裳以披于身,使民知君臣父子,尊卑贵 贱,莫不安其份也。” ——《古今图书集成· 礼仪典》卷317

中国传统服饰文化

中国传统服饰文化
朝服:进宫朝见,除非皇帝恩准,必须要穿 朝服,否则就犯了“不敬”之罪。
公服:日常办公时所穿服饰。 祭服:祭祀时所穿特制的衣服。
朝服、公服、祭服都是礼服,也称法服。与 礼服相对的是常服,也称便服、野服。
三、丧服
丧服等级:五服制 《仪礼·丧服》所规定的丧服,由重至轻,有
斩衰(cuī)、齐(zī)衰、大功、小功、缌 (sī)麻五个等级,称为五服。五服分别适 用于与死者亲疏远近不等的各种亲属,每一 种服制都有特定的居丧服饰、居丧时间和行 为限制。
斩衰
这是最重的丧服,适用于子为父、未嫁之女 为父、嫁后因故复从父居之女为父,嗣子为 所嗣之父、承重孙为祖父,妻妾为夫,父为 长子。明清二代,规定子(包括未嫁之女及 嫁后复归之女)为母(包括嫡母、继母、生 母)也服斩衰。
持斩衰之服的男子全套丧服是: 斩衰裳,苴绖(jū dié)、杖、绞带、冠绳缨、菅屦。 衰亦作缞,斩是不加缝缉的意思。斩衰裳用最粗的
(一)男性
1、敷脂熏香
盛唐时期,男性装饰多具女性化特征。李华 《与外孙崔氏二孩书》:“妇人为丈夫之象, 丈夫为妇人之饰,颠之倒之,莫甚于此。” 前者指女着男装,而后者则指男子薰衣粉面, 过分注重外表的修饰。沈既济《任氏传》言, 韦崟风流好色,闻友人得一佳丽,“遽命汲 水澡颈,巾首膏唇而往。”

唐五代刺青的一个显著特点是,内容多与诗 歌有关。荆州人葛清,颈部以下刺三十馀图, 每图表示白居易一首诗,人称为“白舍人行 诗图”。如“不是此花偏爱菊”,图为一人 持杯临菊丛等。
宋代刺青之风更盛。如岳母刺字;“精忠报 国”的母训;《水浒传》中九纹龙史进等。
(二)女性

1、髻 在古代,发髻用以“分尊卑、别贵贱、
冠绳缨,指以麻绳为缨的丧冠,冠身也是用 粗麻布制作。

中国文化概论——服饰篇

中国文化概论——服饰篇
关于考试: 时间:5月16日(周六)12:00-1Βιβλιοθήκη :00 地点:东廊201/202
服饰篇
——穿在身上的历史 >>
王永豪
1 2 3 4
一、服饰的起源与功能
二、古代服饰的演变
三,服饰与礼仪
知识延伸:关于深衣
一、古代衣食住行的等级
1.服饰:衣饰上的限制自古迄清都是用以区别贵贱的一种 标志。官吏的朝服公服,其形式、颜色不同于常服。官吏 又因官阶不同而颜色不同。至于商人、奴仆、娼妓等,不 与庶人同列,限制更苛。 衣料的质地也有讲究,庶人只能穿粗布衣。封建时代,黄 色标志着神圣、权威、庄严,是智慧和文明的象征,成为 皇帝的专用色彩,任何人都不能穿黄衣服。品服(官服), 又称“品色衣”,出现于我国隋代,至唐乃形成制度。以 唐代为例,品服的颜色:三品以上着紫色;四品,深绯; 五品,浅绯;六品,深绿;七品,浅绿;八品,深青;九 品,浅青。
子华使于齐,冉子为其母请粟。子曰: “与之釜。”请益。曰:“与之庾。”冉 子与之粟五秉。子曰:“赤之适齐也,乘 肥马,衣轻裘。吾闻之也:君子周急不继 富。“(论语.雍也)
由于西汉时的深衣是 将下襟缠在身上,这 样既欠便利又费布帛, 所以到了东汉,一种 直裾的襜chān褕yú就 流行开来了。襜褕的 再发展一步,就是唐、 宋时代的交领袍。
深衣作为华夏民族礼服的意义:
民族服饰与一般的服饰不同,它不仅仅是一件御 寒裹体的衣服,不仅仅是追求美丽的装饰,华夏 服饰是华夏文化的重要载体之一。华夏服饰的复 兴,是华夏文化复兴的一个重要内容。从国际上 来看,作为各国文化象征而存在的民族服饰,已 不单单是一件能够蔽体保暖的外套,更加承担了 传播本国本民族优秀文化的重任。因此,国服的 确立有利于我们对华夏文化的认同,有利于在国 际上展示华夏文化的风采,当然有利于华夏文化 的复兴。

中国传统服装的文化内涵

中国传统服装的文化内涵

中国传统服装的文化内涵
一、中国传统服装的发展历程
中国传统服装是随着历史的推移而逐步形成的。

从远古时期的
皮毛裘袍到后来的丝绸制品,再到清代的龙袍凤袍,中国传统服
装经历了漫长而繁荣的发展历程。

二、中国传统服装的设计风格
中国传统服装的设计风格以简洁、朴素为主要特点。

颜色方面,中国传统服装以红色为主色调,寓意吉祥如意。

同时也会选用其
他颜色,如黑色、白色等。

立领、直袖、褶裥等设计元素也是中
国传统服装的特色。

三、中国传统服装的材料
中国传统服装的材料主要有丝绸、棉麻等天然纤维制成的面料。

其中,以丝绸面料最为常见,因为丝绸面料具有光滑、柔软、丝
绸质感、色泽鲜艳等特点,是中国传统服装首选的面料之一。

四、中国传统服装的服饰搭配
中国传统服装的服饰搭配注重各个部分的和谐搭配,例如龙袍
的袍、袍带、头冠等元素组合在一起才能体现出龙袍的威严气质。

同时,中国传统服装在服饰搭配方面也非常注重对称美,例如对
称的插肩、立领、挽袖等设计元素,使得中国传统服装的整体效
果更具完美的和谐美感。

五、中国传统服装的文化内涵非常丰富,包括了中国的历史文化、哲学思想、民俗风情等诸多元素。

例如,红色的龙袍寓意吉
祥如意,是中国皇帝着装仪式中必须穿戴的一种服装;彩绸小褂
则寓意幸福,是传统婚礼上的必备服装。

综上所述,中国传统服装的文化内涵非常丰富,其发展历程、
设计风格、材料、服饰搭配等方面都有其独特的文化意义。

通过
了解中国传统服装的文化内涵,我们可以更好地感受到中国传统
文化的内涵和魅力。

国风服饰知识点总结图

国风服饰知识点总结图

国风服饰知识点总结图一、服饰概述中国历史悠久,服饰文化也源远流长。

在漫长的历史长河中,中国的服饰文化不断演变,形成了独特而丰富的国风服饰。

国风服饰是中国传统服饰的总称,包括了汉服、唐装、宋服、明装等各个朝代的服饰风格。

这些古代服饰非常注重细节和造型,反映了当时的审美观念和文化传统。

国风服饰的特点是色彩鲜艳、图案丰富、剪裁合身,富有中国传统文化的气息,因此备受现代人的喜爱。

二、汉服1、起源:汉服是中国古代的传统服饰,起源于西汉时期,后经过多次演变和改良,形成了不同的款式和风格。

2、特点:汉服的特点是色彩鲜艳、图案精美、面料华丽。

男女汉服的剪裁和款式有所不同,但都以体现传统的尊重和礼仪为宗旨。

3、款式:汉服包括上衣、下裳、腰带、饰品等,每种款式都有其独特的特点。

比如女性汉服的裙摆宽大、色彩明艳,男性汉服的袍袖宽大、图案简洁。

三、唐装1、历史:唐朝是中国服饰发展的辉煌时期,唐装在这个时期达到了顶峰。

唐装以宽袖、大襟、宽袍为特点,款式多样,色彩丰富,体现了唐代社会的繁荣与开放。

2、特色:唐装注重宽松舒适,以表现出尊贵、典雅的气质。

同时,唐装还注重细节的装饰,如刺绣、宝石、珠花等,体现了唐代人的奢华与时尚。

四、宋服1、特点:宋代服饰的特点是简约、朴素,注重实用性和舒适性。

宋服注重体现文化内涵,不追求繁琐的装饰,更注重对身形的体现。

2、剪裁:宋服的剪裁讲究线条流畅、简洁利落,能够很好地体现人的身材和气质。

整体风格淡雅而静谧,展现了宋代社会的风雅之气。

五、明装1、特色:明代服饰以腰带、大袖、流苏为特色,注重对古典诗意和传统文化的体现。

明装的款式多样,有貂蝉袄、马褂、龙袍等。

2、色彩:明代服饰的色彩鲜艳而大胆,以红、黄、金等颜色为主,富有浓厚的宫廷气息和壮丽的气质。

六、国风服饰的发展国风服饰是中国传统服饰文化的精髓,是中华民族的瑰宝,然而在现代社会,国风服饰的传承与发展面临着诸多挑战。

一方面,受西方服饰文化的影响,国风服饰逐渐被淡化和遗忘;另一方面,年轻人对传统服饰失去了兴趣,更倾向于时尚、潮流的服饰。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

最具特色的中国传统服装“冕服”特别集 中地凝聚了“礼乐”文化的精神内核。
冕服是古代非常隆重的礼服,是 帝王百官参加祭祀大典时服用的,其服 式主要由冠、衣、裳、蔽膝、大带、舄 (礼鞋)等要件所组成。冕服的主体是 玄(黑色)衣、(黄赤色)裳、冕冠, 衣裳上面绘绣有章纹、冕冠上则有旒。 天子在举行各种祭祀时,要根据典 礼的轻重,分别穿六种不同样式的冕服, 总称六冕,天子在最隆重的典礼时,穿 戴十二旒冕服,冕服上的章纹数与冕冠 上的旒数是相应的。十二章纹饰中,上 衣六章——日、月、星辰、山、龙、华 虫用绘;下裳六章——宗彝、藻、火、 粉米、黼fu3、黻fu2用绣。 黼:黑白相间;黻:黑青相间
中国服饰艺术中的形制、颜色、配饰、纹样等 特征,便是“礼乐”文化的鲜明物化形式。
பைடு நூலகம்
服饰颜色体现尊卑
服饰颜色体现尊卑: 赤黄色是至尊之色,除了皇帝外是任何人都不能 随便乱用的; 红、紫是官服之色; 黑色,多为小吏之服色; 青蓝,多为低品位的服色,常为婢女所用。 诸如此类,在中国传统服色上已形成了固定的体 制。 总之,金黄红紫等艳丽之色,多属于达官贵 人;青蓝黑白,则属于平民。
襦裙
大袖衫裙
圆领衫
宋代朝服
宋代朝服:朝服用于朝会及祭 祀等重要场合,皆朱衣朱裳, 佩带和衬以不同颜色和质地 的衣饰,还有相应的冠冕。
宋代公服
圆领大袖,腰间束以革 带,头上戴幞头,脚上 穿革履或丝麻织造的鞋 子。
幞fu2头: 古代男子用的一种头巾。
宋代妇女裙装
宋代的襦裙样式和唐代的襦裙 大体相同。有披帛,在腰间正 中部位佩的飘带上佩戴一个玉 制圆环饰物,史书所称的“玉 环绶”,就是这种装饰。
汉代官服之一:
秦汉时期的男子服装,以袍为贵。 袍服一直被当作礼服。它们基本样 式,以大袖为多,袖口有明显的收 敛,领、袖都饰有花边。袍服的领 子以袒领为主,大多裁成鸡心式, 穿时露出内衣。袍服下摆,常打一 排密裥,有的还裁制成月牙弯曲状。 这种袍服是汉代官吏的普通装束, 不论文武职别都可穿着。按汉代习 俗,文冠奏事,一般都用毛笔将所 奏之事写在竹简上,写完之后,即 将笔杆插入耳边发际,以后形成一 种制度,凡文官上朝,皆得插笔, 笔尖不蘸墨汁,纯粹用作装饰,史 称“簪白笔”。
在中国,新石器时代(10000 -4000年前)人们开始养蚕 获取蚕丝。
•亚麻、羊毛、蚕丝成为主要衣料。
蚕茧
进入新石器时代,产生了农业, 又逐步创造出纺轮等最早的纺织工具。
纺织品出现以后, 中国目前出现最早的染色 人类又学会采用天然染 材料记载是《诗经》,其中有 料染色,染料取自植物、 “采菉”、“采蓝”的记载。蓝 水果、花朵。 和菉的本意都是草的名字,因为
灰地菱纹袍服图
汉代官服之二:
汉代皇帝冕服图、冕冠 图、赤舄xi4图: 冕冠,是古代帝王臣 僚参加祭祀典礼时所戴 礼冠。用作皇帝、公侯 等所穿的祭服。冕冠的 顶部,有一块前圆后方 的长方形冕板,冕板前 后垂有“冕旒liu2”。
汉代女装:
襦,短上衣袖子。襦的袖子 一般较长,窄交领右衽。 汉服标准的领口式样,外 观如英文y。腰带,用丝或 革制成,起固定作用。宫 绦,以丝带编成,一般在 中间打几个环结,然后下 垂至地,有的还在中间串 上一块玉佩,借以压裙幅, 使其不至散开影响美观。
2.服饰艺术中的民俗文化
“民俗”是人们在长期的生产生活实践中 形成的风尚、礼节、习惯等的总和。 2.1 民族服饰中的民俗传统 2.2 服饰艺术中的 “禁忌”风俗
2.1 民族服饰中的民俗传统
布衣族妇女的服装特色是在头上 包裹着尖角往左右延伸的帕子,大多为 青底花格布、紫青色布或白布,形似两 只水牛角,俗称“牛角帕”。这一特殊 形制的头饰主要是因为在布衣族的民俗 中,牛是圣物,与该民族的牛图腾崇拜 有关。 彝族流行虎崇拜及葫芦崇拜,所 以过去彝族祭司举行丧葬和祭祖时要 批虎皮,虎皮披风常作为首领的礼服, 另外,彝族服装常常装饰有虎皮纹样。
日、月、星辰-取其照临; 山-取其稳重;龙-取其应变; 华虫(一种雉鸟)-取其文丽; 宗彝(一种祭祀礼器,后来在其 中绘一虎一猴)-虎取忠勇,猴 取慎终追远; 藻(水草)-取 其洁净;火-取其光明; 粉米(白米)-取其滋养; 黼(斧形)-取其决断; 黻(常作亚形,或两兽相背形) -取其明辨。 “十二纹章”就是以十二种固定的文饰,或画、或织、或绣在天 子及诸侯的官服上。一种文饰称为一章,并以饰章的多寡来表示等 威,而且一章有一个含义。十二纹章来源于古代华夏族部落的图腾 崇拜,是中华皇权的神圣象征。
这一时期老庄、佛道思想成 为时尚,“魏晋风度”也表 现在当时的服饰文化中。宽 衣博带成为上至王公贵族下 至平民百姓的流行服饰。男 子穿衣坦胸露臂,力求轻松、 自然、随意的感觉;女子服 饰则长裙曳地,大袖翩翩, 饰带层层叠叠,表现出优雅 和飘逸的风格。 同时,民 族间战乱频仍,却也给了各 民族在服饰上互相影响互相 渗透的机会,各民族服饰相 互融合。


西装革履
民国以来,由于接 受西方思想、西方文化 的日益增多,人们的观 念也日趋与世界融合。 西方的服饰也随之被国 人接受,开始是中西交 杂,随着工业化程度的 提高,简洁、随意的西 装逐步取代了原有的长 袍马褂。
服饰的起源:
远古时期,人类生活在深山密林中, 人们自然也就利用一 些能够随手得到的 东西来护身御寒,比如树叶、茅草以及 狩猎得来的兽皮,穿着方式是最简单的 披挂。
•服饰的发展过程: 自然物—亚麻、蚕丝、 羊毛—纺织、染色技术 的发明
性喜潮湿,因此大都生长在水边。 当人们穿着素色的衣服到河边汲 水时,被蓝草的枝叶碰到而又无 法洗去时,染色就为人们所认识。 蓝草染出的色相是叫做“青”色, 所以才出现今天的“青出于蓝”
的说法。
商周:
商周以暖色为多,尤其以 黄红为主,间有棕色和褐色, 但并不等于不存在蓝、绿等冷 色。只是以朱砂和石黄制成的 红黄二色,比其他颜色更鲜艳, 渗透力也较强,所以经久不变 并一直保存至今。商周时期的 染织方法往往染绘并用,尤其 是红、黄等正色,常在织物织 好之后,再用画笔添绘。
年轻妇女常加一条短小的腰裙。
腰带上往往挂上一根以丝带编成的“宫绦”,一般在中 间打几个环结,然后下垂至地,有的还在中间串上一块玉佩, 借以压裙幅,使其不至散开影响美观,作用与宋代的玉环绶 相似。
明代公服
盘领右衽,袖宽三尺。袍服所用的 纹样及颜色,因级别而异: 一至四品,用绯色; 五至七品,用青色; 八至九品,用绿色。 纹样也不一样: 一品用大朵花,径五寸; 二品用小朵花,径三寸; 三品用散花,无枝叶,径二寸;四 品五品用小朵花,径一寸五分; 六品七品用小朵花,径一寸; 八品以下,无花纹。
戴梁冠、穿衫子的文吏 (顾恺之《洛神赋图》局部)
魏晋女服款式多为上俭 下丰,以宽博为主,其 特点为:对襟,束腰, 衣袖宽大,并在袖口、 衣襟、下摆缀有不同色 的缘饰,下着条纹间色 裙,裙为多折裥裙,裙 长曳地,下摆宽松,从 而达到俊俏潇洒的效果。
隋唐服装无论官服或民服,男装和女装,都 表现其开放的思想、开拓的精神,充分反映 了鲜明的时代性和强烈的民族性。
服饰形制彰显等威
天子、诸侯穿衮服,戴冕;大夫穿裨 pi2衣,戴冕;士人以素积为裳,戴白鹿皮 做的皮弁;平民则只能穿布衣。在配饰上, 金钗、翠翘、系在绶带末端的金坠子等等 都是贵族饰物,持笏佩玉也是贵族服饰的 一种风尚,当时的平民则要遵照“非命妇 不得以为首饰,冶工所用器悉送官”。
服饰纹样
最典型的要数龙纹, 皇帝衣服用五爪龙纹样装 饰,即龙袍,而其他人一 般情况下是不能穿着龙纹 服装的,只有少数高官可 以穿三或四爪龙纹服装, 称为蟒袍。
深衣样式
襟: 指衣的前幅。交领右衽: 汉服标准的领口式样,外观如英文y。 右衽:领子系向身体右边。方向不可以相反,左衽为异族或死者的样 式。祛: 袖口,袂: 袖子,裳: 裙子。曲裾: 由服装环绕形成的裙子样 式。
汉代男装: 大致分为曲裾、直裾两 种。曲裾,即为战国时 期流行的深衣。汉代仍 然沿用,但多见于西汉 早期。到东汉,男子穿 深衣者已经少见,一般 多为直裾之衣,但并不 能作为正式礼服。
二、 中国服饰文化的内涵
中国素有“衣 冠礼仪之邦”的美 誉,中国的服饰艺 术是最有民族性、 地域性、人文性及 审美性的文化形式。 它是中国深厚人文 传统的重要组成部 分。
1.服饰艺术中的“礼乐”文化
“礼”是统治阶级规定的秩序,其本质内涵便是 等级观念和等级制度;“乐”是与歌舞联系在一起, 以祭祀祖先神灵为主要内容。 在深受“礼乐”文化影响的阶级社会中,有着 森严的等级制度。各阶层的成员,从衣食住行到穿 衣戴帽,都有严格的等级规定,不可随便逾越。而 服饰则成为的重要工具。
褙子
长袖、长衣身,腋下开胯,即 衣服前后襟不缝合,而在腋下 和背后缀有带子。模仿古代中 单(内衣)交带的形式,表示 “好古存旧“。
明代服饰:
仪态端庄,气度宏美,是华夏近古服饰艺术的典 范。当今中国戏曲服装的款式纹彩,多采自明代服 饰。
明代襦裙:
裙幅从六幅到十幅每褶都有一种颜 色,微风吹来,色如月华,故称 “月华裙”。
骨针
人类最早的护体材料是自然物。
之后人类发明了骨针、骨锥等工具, 开始了对兽皮的初步缝制,从而使披挂 物能够逐渐适合身体的形状。
骨锥
但是,兽皮来源很 有限,而一般的树皮、 树叶性脆易烂,所以韧 性纤维的就开始被利用, 这就扩大了人类服饰材 料的来源。
最早使用亚麻作物制成亚麻 布的是公元前6500年安纳托 利亚也就是今天的土耳其人。 到公元前3000年人们就开始 利用羊毛。
云南洱海一带的白族曾以鱼为图腾,所以这一 地区的妇女都流行带“鱼尾帽”,它是用黑色或金 黄色的布制成鱼形,鱼头在前,鱼尾后翘,鱼鳞以 帽上所缀银泡子或白色珠子表示。 土家族、白族都 以白虎为图腾, 土家族织锦中的 “台台花”纹样 的原型就是虎头。
衣冠禽兽

我国唐朝的袍服多以暗花为主,到了武则天当朝的“周” 时,又有了一种“绣袍”。所谓的“绣袍”就是在各种 不同职别的官服上绣以不同的纹样,文官绣禽,武官绣 兽。
相关文档
最新文档