礼记·教学相长
《教学相长》1
拓展延伸
结合自身的学习经验，请谈谈 “教学相长”的道理给了你怎 样的启示？
参考：
1、学是第一位的，不学，则无法获得知识，也 无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机 会。
2、“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。 有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己 的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白， 可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可 能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以 “知困”而“自强”。
《虽有佳肴》节选自《礼记.学 记》。《学记》，是中国古代也是世 界上最早的一篇专门论述教育和教学 问题的论著。它是中国古代一部典章 制度专著《礼记》中的一篇，写作于 战国晚期。据郭沫若考证，作者为孟 子的学生乐正克。《学记》文字言简 意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明 了教育的目的及作用，教育和教学的 制度、原则和方法，教师的地位和作 用，教育过程中的师生关系以及同学 之间关系。 《学记》内容有：发虑宪、玉不琢，不成器、虽有佳肴、 古之教者、大学始教、大学之教、大学之法、学者有四失、 凡学之道、善学者和记问之学。
教学
困难
是故学然后知不足，教然后知困。
反省自己
知不足，然后能自反也；知困，然后能
自我勉励
自强也。
知道了不足，然后才能自我反省；知道了 不懂的地方，然后才能自我勉励。
所以说 教学
相互促进
故曰：教 学 相长 也。
学习
所以说，教学与学习是相互促进。
合作探究
1、本文主要论述了什么道理？（你同意这 个观点吗？）作者是怎么论述的？（论证思 路） “教学相长”。人学习之后就会知道不 足，知道了不足之处，才能反省自己，提高 自己；教人之后才能知道自己有理解不了的 地方，这样才会自我勉励，不断提高。 首先通过类比提出应当重视实践，在实践中 “知不足”“知困”明事理，出真知，得到进 步与发展。最后点出“教学相长”的结论。
小古文 教学相长
虽有佳肴，弗食，不知 其旨也。虽有至道，弗学 ，不知其善也。是故学然 后知不足，教然后知困。 知不足，然后能自反也； 知困，然后能自强也。故 曰：教学相长也。
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得出结论
对照板书背诵课文 -- 精品--
特色赏析
本文主要论述了教与学互相促进的道理。 文章开头运用了类比的手法，从“即使有美味 的熟食，不吃就不知道它的味美。”引申到“即使 有最好的道理，不学就不知道它的好处。”的道理。 接着讲到教与学的关系。一个人只有学习了， 才能知道自己的不足之处；知道自己的不足，然后 才能自我反省；而教授别人之后才发现自己知识的 浅陋，这样才会反过来不断地钻研、提高，最后得 到教学相长的结论。逻辑严密，有条有理，并且言 简意赅,浅显易懂。
教学相长
jiào xué xiāng zhǎng
《礼记》
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《礼记》 《礼记》是战国到秦汉时期儒家论说或解释礼制的文章 汇编。 汉代把孔子定的典籍称为“经”，弟子对“经”的解 说是“传”或“记”，《礼记》因此得名，即对“礼”的 解释。到西汉前期《礼记》共有一百三十一篇。 宋代的理学家选中《大学》、《中庸》、《论语》和 《孟子》，把他们合称为“四书”，用来作为儒学的基础 读物。
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【译文】 即使有美味的菜肴，不吃就不知 道它的味美；即使有最好的道理，不 学就不知道它的好处。
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是故（所以，因此。）学然后 知不足，教然后知困〔困：（受到） 阻碍，不通。〕。知不足然后能自反 也， 〔自反：反过来要求自己，自 我反省。〕知困然后能自强（勉力， 勉强。）也。故曰教学相长也。 〔 故，所以。相长：教和学互相促进， 教别人，也能增长自己的学问。〕
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教学相长出自哪里
教学相长出自哪里
教学相长出自《礼记·学记》：“是故；学然后知不足；教然后知困。
知不足然后能自反也。
知困然后能自强也；故曰教学相长也。
”意思是教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。
扩展资料
《学记》在世界教育史上首次提出“教学相长”的命题。
“教学相长”本意是指教师自身要不断地向书本学习和向教育实践学习。
由于这两种学习活动的相互推动，才使得教师不断进步，因此，《学记》提倡教师一方面必须向书本学习，只有学习才能发现自己在知识积累上的缺陷和不足，使自己不断进步，这是自我提高的'重要途径；
另一方面就是要在教学实践中学习，在教学实践中发现自己还有给学生讲不明白的问题，即“知困”，才能促使自己自强不息，不断提高业务水平。
只有通过“学”的实践，才会看到自己学业方面的差距；只有通过“教”的实践，才会看到自己知识和经验方面的贫乏。
看到差距，才能力求上进，看到贫乏，才能鞭策自己，从而得出“教学相长”的结论。
后来也将“教学相长”引申为师生相辅相成，相互促进、彼此激励的辩证统一关系。
无论是本义，还是引申义，“教学相长”命题的提出都是《学记》对世界教育史的重大贡献。
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~。
教学相长2 (1)
古今异义
语 法 现 象
1.虽有至道
虽 古：即使 今：虽然
2.不知其旨也
旨 古：味美 今：意义
3.虽有至道
至 古：好到极点 4.教然后只困 困 古：困惑 5.教学相长也 长 古：促进 今：增长 今：困难 今：到
玉不琢，不成器。人不学，不知 道。是故古之王者，建国君民，教 学为先。《兑命》曰：“念终始典 于学。”其此之谓乎！ 虽有佳肴，弗食，不知其旨也。 虽有至道，弗学，不知其善也。是 故学然后知不足，教然后知困。知 不足，然后能自反也；只困，然后 能自强也。故曰：教学相长也。
【译文】 玉石不经过琢磨，就不能用来做 器物。人不通过学习，就不懂得道 理。因此，古代的君王建立国家， 治理民众，都把教育当作首要的事 情。《尚书.说命》中说：“对教育 事业要始终念念不忘。”大概就是 说的这个意思吧。
解释
虽有佳肴〔虽：即使 。）（ 佳肴：美 味的菜肴。〕，弗食，（弗：不）不知 其旨也； 〔旨：味美。〕虽有至道〔至 道：最精妙的道理。〕，弗学，不知其 善也。是故学然后知不足，教然后知困 〔困：知识不够用，难以应付。〕。知 不足然后能自反也， 〔自反：自我反 省。〕知困然后能自强也。故曰教学相 长也。 〔相长：互相促进。〕
【译文】 即使有美味的熟食，不吃就不知 道它的味美；即使有最好的道理， 不学就不知道它的好处。所以学习 了然后才知道自己不够的地方，教 后才知自己理解不透。知道了自己 不懂得地方，然后才能自己刻苦地 钻研。所以说：教与学是互相促进 的。
特色赏析
本文主要论述了教育的重要性和教 与学互相促进的道理。 文章主要运用了类比的手法，从“玉 不琢，不成器。”引申到“人不学，不 知道。”讲了教育的重要性。从“即使 有美味的熟食，不吃就不知道ห้องสมุดไป่ตู้的味 美。”引申到“即使有最好的道理，不 学就不知道它的好处。”的道理。接着 讲到教与学的关系。逻辑严密，有条有
教学相长礼记
教学相长礼记话说啊，咱们自古以来就讲究个“教学相长”，这话儿出自《礼记》，听起来挺文绉绉的，但道理却简单又实在。
说白了，就是老师教学生，学生呢，也能让老师学到不少东西，两者一块儿进步，跟那“一箭双雕”似的，多划算！你想啊，老师站在讲台上，滔滔不绝地讲课，那叫一个投入。
可你知道吗？有时候，学生提个问题，或者蹦出个新奇的想法，嘿，老师心里头那叫一个惊喜！就像是突然间发现了个宝藏，眼睛都得亮几分。
为啥呢？因为这代表学生动了脑筋，没白学，而且啊，这问题说不定连老师都没想过，这不就逼着老师也得去琢磨琢磨，拓宽拓宽思路嘛！我就记得小时候，数学课上，老师讲了个挺复杂的公式，我当时听得云里雾里的，心想：“这玩意儿咋这么绕呢？”可巧的是，课后做作业时，我愣是琢磨出了一种新的解法，虽然可能没老师讲的那么标准，但好歹是我自己琢磨出来的，心里头那个美啊！第二天，我鼓起勇气跟老师说了，老师一听，眼睛立马就亮了，连声夸我：“你这小脑瓜还挺灵活的！”那一刻，我觉得自己就像个小英雄，心里头那个得意劲儿，别提了！这事儿还没完呢，老师后来还在班上表扬了我，说我的解法虽然有点野路子，但思路新颖，值得大家学习。
你听听，这多让人振奋啊！从那以后，我学习数学的兴趣就更浓了，成绩也噌噌往上涨。
老师呢，也因为这事儿，对教学方法有了新的思考，后来在课堂上，他更鼓励我们提问和发表自己的见解了，说这样能更好地激发我们的思维。
你看，这不就是“教学相长”嘛！老师教我们知识，我们呢，也用自己的方式回馈给老师，让老师也能从中受益。
这种感觉，就像是两个人一起爬山，虽然累，但沿途的风景却美得让人陶醉，到了山顶，那种成就感，更是无法用言语来形容。
而且啊，我觉得“教学相长”这事儿，不光是在学校里，生活中也到处都是。
比如说，你跟朋友聊天，聊着聊着，说不定就能从对方的话里学到点什么，或者启发到什么。
再比如，你学个新技能，比如做饭、画画啥的，一开始可能手忙脚乱，但做着做着，你就会发现自己越来越顺手，甚至还能琢磨出点自己的小窍门来，这不就是一种成长嘛！所以啊，我觉得“教学相长”这事儿，真的是个宝贝。
教学相长
翻译课文
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也； 虽有至道， 弗学，不知其善也。
【译文】即使有美味的菜肴，不吃就不知道 它的味美；即使有最好的道理，不学就不知 道它的好处。
虽：即使 。 嘉肴,即佳肴：美味的菜肴。 弗食：不吃 旨：味美。 至道：最精妙的道理。
翻译课文
是故学然后知不足，教然后知困。 知不足然后能自反也， 知困然后能自强 也。故曰教学相长也。
分析课文：
本文的中心论点是什么？作者 的论证思路是怎样的？
教相学长 。 先谈吃，采用设喻比方，引申出学习的 重要。再进一步论述在学与教中发现自己的 不足，加以自我反省，自我督促。最后得出 结论：教和学互相促进，教别人，也能增长 自己的学问。
嘉肴
食
一、
弗
引出议论 旨道
学
二、 学
不足 知
教
困
具体议论
教学相长
《礼 记》
《教学相长》一文出自《礼 记·学记》。《礼记》是儒家经 典之一，是研究中国古代社会情 况、儒家学说和文物制度的参考 书。《学记》是《礼记》中的第 十八篇，主要是教育经验和教学 理论的总结。
教学相长
《礼记》
虽有嘉肴，弗食，不知其 旨也；虽有至道，弗学，不知 其善也。是故学然后知不足， 教然后知困。知不足，然后能 自反也。知困，然后能自强也。 故曰：教学相长也。
是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然
后能自反也。知困，然后能自强也。
因此学了以后知道(知识) 有欠缺，教了以后 知道(学问) 贫乏。知道有欠缺，这样以后能够 反过来要求自己，自己反省。知道贫乏，这样以 后能够自己督促自己。
困：（受到）阻碍，不通 自反：反过来要求自己，自我反省。
自强：自己督促自己。 相长：互相促进；互相增长〕
教学相长,关注学生
教学相长，关注学生我国古代的《礼记·学记》中明确提出了“教学相长”的教育思想：“是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰，教学相长也。
”这句话表明了“教”与“学”之间的矛盾对立和相互依存、相互促进的关系，也给我们现代的教育以极大的启发。
教因学而得益，学因教而日进，教能助长学，学也能助长教，这就叫做“教学相长”。
这不仅意味着教与学之间的对立统一关系，而且还意味着教师与学生之间平等的相互促进、相得益彰的关系。
一、传统的“教师主导”和新课改的“以学论教”长期以来，课堂教学评价的关注点都是以“教师”为主，如教师的言语表达是否流畅、教师的板书设计是否合理、教师的情感投入如何、教师的教学思路是否清晰，以及教师的教学设计是否合理等等，主要关注教师的课堂表现，关注教师是怎么讲的。
即使关注学生的行为表现，也基本上被看着是教师“教”的回应，体现的是“以教为主，学为教服务”。
新一轮课程改革倡导建立促进学生全面发展，在综合评价的基础上，更关注个体的进步和多方面的发展潜能。
教学，尤其是课堂教学，是实施学校教育的基本途径。
课堂教学评价体系的变革更是备受关注的焦点问题。
必须贯彻“以人为本”的科学发展观，要求学校教学以促进学生的全面发展为宗旨。
新课程提出了建立“以学论教，教为了促进学”的响亮口号。
它使课堂教学评价体系发生了根本的转变，关注学生在课堂教学中的表现应成为课堂教学评价的主要内容，包括学生在课堂师生互动、自主学习、同伴合作中的行为表现、参与热情、情感体验和探究、思考的过程等等，关注学生的学习过程，通过了解学生在课堂上如何讨论、如何交流、如何合作、如何思考、如何获得结论及其过程等等学生的行为表现，评价课堂教学的成败。
即使关注教师的行为，也是关注教师如何促进学生的学习、教师如何激发学生学习的热情和探究的兴趣等，来评价教师课堂行为表现对学生“学”的价值。
二、新的课堂评价体系对教师的要求课堂教学评价具有促进学生发展和教师专业成长的双重功能，从关注教师的“教”到关注学生的“学”，这一视角的转变对我国现行的课堂教学、教师的教育观念、教学行为、教学能力以及学生的学习方式等都带来了前所未有的挑战和全新的启示。
论语教学相长原文
论语教学相长原文这是论语教学相长原文，是优秀的语文必修教案文章，供老师家长们参考学习。
论语教学相长原文第1篇《礼记·学记》原文虽有嘉肴①，弗②食，不知其旨③也。
虽④有至道⑤，弗学，不知其善⑾也。
是故⑥，学然后知不足，教然后知困⑦。
知不足⑧然后能自反⑨也，知困然后自强⑩也。
故曰，教学相长也。
注释1.嘉肴：美味的食物。
佳很好。
肴：熟的鱼肉等，熟食。
2.弗：不3.旨：味美，好吃。
4.虽：即使。
5.至道：至高无上的道理，最好的道理。
6.是故：因此7.知困：知道自己在学习中不知道的地方，困：本意为窘迫，在此引申为困惑，不懂。
8.知不足：知道自己有不够之处。
9.自反：反过来要求自己，即反省自己。
10.自强：自己奋发图强。
强：使动用法，使……强。
11.善：好处12.教学相长：教和学互相促进。
长：促进；意思是：教育别人的同时也能增长了自己的学问翻译即使有美味的食物，但是不吃就不知道它的味道;即使有最好的道理，但是不学，就不知道它的好处。
因此，学习之后才知道自己的欠缺，教人之后才知道自己哪里理解得不透。
知道自己有困惑之处，然后才能勉励自己奋发上进；知道自己有所欠缺，然后才能刻苦地钻研。
所以说教导和学习是相互促进的。
论语教学相长原文第2篇教学相长【解释】：教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
（选自《礼记?学记》）注释：佳（嘉(yáo)）肴：美味的菜肴。
肴，熟肉食。
旨：味美。
至：到达了极点。
是故：因此。
困：（受到）阻碍，不通。
自反：反过来要求自己，自己反省。
自强(qiǎng)：自己督促自己。
强，勉力，勉强。
教学相长：教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。
【译文】即使有美味的菜肴，（如果）不（亲口）尝尝（就）不会知道它的味道鲜美；即使有最好的`道理，（如果）不去学习，（就）不会知道它的高妙。
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教学相长
陈亚丽
《学记》说:“虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。
是故学然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
故日:教学相长也。
”这段话强调了实践的重要性,还全面论证了教与学的辩证关系,指出了教与学是辩证的统一体,相互依存,相互促进。
知识是无穷的。
教学是无止境的。
教因学而得益,学因教而日进;教能助长学,学也能助长教,这就是“教学相长”。
“教学相长”仍为广大教育工作者所提倡,只是语意有所偏重,着重指师生之间的互相促进,共同提高而已。
大家都知道，教学是个双边活动，教师与学生关系的好坏将直接影响到教学活动的开展，实际上直接影响我们的教学质量的好坏。
教学中应做到以下几点：
1、建立和谐、平等的师生关系
要建立和谐、平等的师生关系，首先要懂得尊重学生，我们每个教师每天面对的是一群鲜活的生命，他们有着自己的思维、意识，有着自己的人格、尊严，有着自己的观点与见解，正值青春期的学生，无论地心理还是在生理都有着成熟与不成熟的两面性，这个时候的学生他们有着极强有自尊心，总希望得到别人的尊重与理解，尤其是家长与教师的尊重与理解，但由于生活经历与社会阅历等诸多原因，导致他们在看待问题和处理问题上可能出现这样或那样的问题或错误，这时需要我们当教师的能随机应变，因时、因地、因人而异，采取冷静思考后作出最明智的处理，这就需要考验一个教师处理突发事件的能力了。
总而言之，绝不能挫伤学生的人格与自尊心，相反要对他们采取行之有效的、积极的教育，达到既能让学生认识到自己的错误，同时也不会打击他的积极性，让事情向好的方向发展，既达到了教育学生的目的，也不会造成师生之间的隔阂。
相反，如果因为教师工作方式的粗暴，工作方法的简单，其结果不但伤害了学生，同时也伤害教师自己。
从今以后学生对你这位教师产生仇视的心理，从而在行动上采取排斥的态度，试想一下，这样的师生关系，能让学生对你的教学感兴趣吗？
2、要宽容和体谅学生
现在的学生绝然不同于以往的学生，感觉现在的学生越来越难教了，很多有过多年教学经历的老教师会发出如此无奈的感概。
的确，现在的学生接触外界的信息多了，比以往的学生懂得更多，但他们都普遍对课本知识缺少兴趣，所以让我们这些教师感觉现在的学生难教、难管。
现在的学生在某些知识层面甚至比教师宽得多、广得多。
他们不仅希望教师成为他们学习上的引路人，更希望教师能成他们无话不说的知心朋友，可我们的每个教师却都希望学生按自己的意愿去学习，但学生毕意是未成年人，对自己的要求还不会太高，不会太严，不会很好的控制偷懒、爱玩的天性，加上现在社会上重商轻文风气的加剧，别说是学生，有时我们每个当教师的有时也会感到读书无用，许多学生觉得读书对他们来说没有多大的影响，因而学生缺少激情，缺乏学生的主动性。
面对这样的学生，教师的批评和指责会显得是那么的苍白无力，这时我们的教师要学会宽容学生、理解学生，对学生晓之以理、动之以情，多放下教师的架子，坐下来与学生沟通，让学生体会到教师对他真挚的情感，从而建立起良好、各谐的师生关系，让学生逐渐对你这位教师产生兴趣，从面对你所教的学科产生了
兴趣，，同时当教师看到学生上课能积极主动了，学习劲头足了，对教师的教学也是一个很好的鞭策与鼓励，对此我深有体会，每当我走进一间教室看到学生眼中的那份光亮时，再累的我心中不由升起了责任心与自豪感，这节课毫无疑问，无论是学生还是我激情都很高，当然上课的感觉就很好，那么教学就发挥得很好，教学效果当然自不必说了。
通过建立良好、各谐的师生关系，一方面有利于学生的学习，另一方面也有利于教师的教学法与管理，真正实现教学相长，促进师生共同进步。