大学节选PPT5

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8、有些人，因为陪你走的时间长了，你便淡然了，其实是他们给你撑起了生命的天空；有些人，分开了，就忘了吧，残缺是一种大美。
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9、照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途。
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10、没人能让我输，除非我不想赢！
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11、花开不是为了花落，而是为了开的更加灿烂。
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12、随随便便浪费的时间，再也不能赢回来。
《大学》节选
冷水江六中 颜婉蓉
教学目标
1． 借助工具上古疏通文意，掌 握常见的文言词汇及重要意义。 2．理解《大学》中的 “三 纲”“八目”并了解这些内容之 间的逻辑联系。 3.理解文章中的思想，并探讨这 些思想的现代意义。
一、了解文化背景
《大学》原是《礼记》里的一篇。 一般认为是 曾参 所作，也有人 认为是秦汉时的儒家作品， 在 宋 代以前，《大学》在儒家思 想学术中的地位并不是很突出， 南宋 朱熹 作《大学章句》，
格物 致知 诚意 正心
齐家
修身 根本 目的
（中心）
延 伸
治国
延 伸
平天下
.《大学》采用了很多递进论述的方法 请将文章中的这种论证整理出来，体 会其中的逻辑关系，弄明白它们所说
的道理。
古之欲明明德于天下者，先治其国； 欲治其国者，先齐其家；欲齐其家 者，先修其身；
欲修其身者，先正其心；欲正其心 者，先诚其意；欲诚其意者，先致 其知；致知在格物。
孝悌慈
通假字
此之谓自谦（qiè） 之其所敖 惰而辟焉 上长长而民兴 弟 上恤孤而民不倍
词类活用
在明明德 欲修其身者，先正其心 其所厚者薄 ，而其所薄者厚 人莫知其子之恶 ，莫知其苗之硕 上老老而民兴孝
翻译
大学之道，在明明德，在亲民， 在止于至善。
其本乱而末治者否矣。其所厚者 薄，而其所薄者厚，未之有也。
听读课文
思考：
１.指出“三纲”“八目”的内 容及内在联系。 2.“修齐治平”四者的关系如何？ 要达到身修，需经过哪些步骤？
二、积累文言知识
大学之道 知止 致其知 诚其意 慎其独 闲居
明明德
亲民
齐其家
修其身
格物
本末
恶（wù）恶（è）臭（xiù）
好（hào）好（hǎo）色
掩其不善而著其善
心不在焉 哀矜 而喻诸人者 孝者，所以事君也 上老老而民兴孝 上长长而民兴弟
讨论：你认同“君子必慎其独也 ” 的观点吗？有没有现实意义？
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1、许多人企求着生活的完美结局，殊不知美根本不在结局，而在于追求的过程。
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2、慢慢的才知道：坚持未必就是胜利，放弃未必就是认输，。给自己一个迂回的空间，学会思索，学会等待，学会调整。人生没有假设，当下即是全部。背不动的，放下了；伤不起的，看淡了；想不通的，不想了；恨不过的，抚平了。
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3、在比夜更深的地方，一定有比夜更黑的个微不足道的开始。
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5、从来不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起来，才是最大的荣耀。
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6、这个世界到处充满着不公平，我们能做的不仅仅是接受，还要试着做一些反抗。
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7、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。
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13、不管从什么时候开始，重要的是开始以后不要停止；不管在什么时候结束，重要的是结束以后不要后悔。
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14、当你决定坚持一件事情，全世界都会为你让路。
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15、只有在开水里，茶叶才能展开生命浓郁的香气。
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16、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。
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17、不要让未来的你，讨厌现在的自己，困惑谁都有，但成功只配得上勇敢的行动派。
“八条目” ： 格物、致知、诚意、正心、 修身、 齐家、治国、平天下
两者内在联系
“三纲领”是《大学》提出的教育纲 领和培养目标，“八条目”是实现 “三纲领”的具体步骤。
《大学》提出“三纲领”和“八条 目”，强调修己是治人的前提，修 己的目的是为了治国平天下，说明 了治国平天下和个人道德修养的一 致性。
物格而后知至，知至而后意诚，意 诚而后心正，心正而后身修，身修 而后家齐，家齐而后国治，国治而 后天下平。
这个论述，先是由大至小，条目之间是 条件关系：平天下必先治国，治国必先 齐家，齐家必先修身，修身必先正心， 正心必先诚意，诚意必先致知，致知必 先格物。再由小至大，条目之间是因果 关系：格物而后知致，知致而后意诚， 意诚而后心正，心正而后身修，身修而 后家齐，家齐而后国治，国治而后天下 平。条目之间脉络清晰，无论是由大至 小的条件关系，或者是由小至大的因果 关系，剖析深刻，逻辑严密。
B．治国安邦的大学问
古人十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学 等“修己治人，治国安邦”的大学问。 后一种含义其实也和前一种含义有相通的地 方，同样有“博学”的意思。
朱熹把《大学》重新编排整 理，分为“经”一章，“传” 十章。朱熹认为，“经一章盖 孔子之言，而曾子述之；其传 十章，则曾子之意而门人记之 也。”
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18、人生最大的喜悦是每个人都说你做不到，你却完成它了！
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19、如果你真的愿意为自己的梦想去努力，最差的结果，不过是大器晚成。
掩其不善，而著其善。
之其所哀矜而辟焉，之其所敖 惰而辟焉。
翻译
孝者，所以事君也；弟者，所以 事长也；慈者，所以使众也。
所藏乎身不恕，而能喻诸人者， 未之有也。
所谓平天下在治其国者，上老老 而民兴孝，上长长而民兴弟.
“三纲”“八目”的内容及内在联 系。
“三纲领” ： 明明德、亲民、止于至善
“修齐治平”四者的关系如何？要 达到身修，需经过哪些步骤？
“修身”的意思是使个人修养达到完善的 程度，是《大学》中对个人修养的最高 要求，它是齐家、治国、平天下的根本。 齐家是指善于处理好家庭或家族内部的 关系，它是治国、平天下的基础。 治国和平天下是齐家的扩大和延伸。

身修需要“格物”“致知”“诚 意”“正心”四个步骤。
并将它与《中庸》《论语》 《孟子》合编成一书，这就是 《四书集注》。从此《大学》成 为了儒家经典中重要的篇章,并 奠定了它在封建正统思想文化 中的地位。对古代教育，甚至 整个中国社会、传统文化都产 生了极大的影响。
课题释疑
A．大人之学
“大学”是对“小学”而言，是说它不是 “详训诂，明句读”的“小学”。古人八岁 入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书 数”等文化基础知识和礼节。