陕西汉唐文化

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汉唐文化的继承与发展

汉唐文化的继承与发展

汉唐文化的继承与发展汉唐文化是中华民族文化的重要组成部分,包含了汉朝和唐朝两个时期的文化传承和发展。

汉唐文化的继承与发展,是几千年中华文明的更新换代,也是世界文化的重要贡献。

一、汉唐文化的继承汉朝是中华文明史上的黄金时代,尤其是西汉时期,对后世产生了极其重要的影响。

汉朝的文化既吸收了周朝的文化遗产,又强调了道德伦理和儒家的思想,全面推广儒学思想,是中国传统思想体系的重要支柱。

同时,汉朝还进行了大规模的历史文物收集和整理,保存了许多书籍、文献和艺术品,对后世产生了深远的影响。

唐朝是中国历史上最强盛、最开放、最繁荣的王朝之一。

在文化方面,唐朝倡导了以“道、教、佛”为主要信仰的三教合一,提倡玄学思想,儒家思想也得到了进一步推广。

唐代诗歌、绘画、书法、音乐等艺术形式也达到了新的高度,对全球艺术史产生了深刻的影响。

二、汉唐文化的发展在对汉唐文化的传承之上,汉唐文化同样也在不断的演变与发展。

这种发展主要表现在以下三个方面:1. 社会制度变迁随着政治、经济、科技的不断发展,社会制度也在不断变化。

汉唐文化中的封建道德和宗教信仰逐渐被打破,社会伦理随之发生变化,人们开始重视个人利益,强调各种东西的实用性和效益性,文化也逐渐呈现多元化。

这种变化与当时全球文化变革的过程有着密切的联系。

2. 文学艺术风格更新汉唐文化中的文学和艺术时刻处于不断更新和升级的状态。

从内容和形式两个方面来说,均表现出了不同的特点。

汉时以文言文为主,唐时开始使用白话文,文章意境也更加讲究表现手法和艺术性,诗歌、绘画、书法等艺术形式也更加完善、精湛,甚至达到了历史的高峰。

3. 自我认同和精神文化随着时代的变革,汉唐文化在不断更新,同时,人们对文化的认同和价值也在发生深刻的变化。

随着传统文化的不断扩张,汉唐文化的对话、沟通和交流也得到了强化,形成了中国特有的文化氛围。

而这种氛围,对人们的精神文化生活和人文关怀也有着积极的影响和作用。

结语汉唐文化继承于传统文化,对后世产生了深远的影响。

西安的名胜古迹

西安的名胜古迹

西安的名胜古迹西安位于中国的陕西省,是陕西的首府,也是历史文化名城。

历史上,西安是丝绸之路的起点,汉唐文化和兵马俑艺术最为著名。

西安是中国历史上13个朝代定都之一,有许多名胜古迹。

第一个是西安长安城古城,这是西安一个古老的城市,可以追溯到2000多年前。

它在春秋七国时期就已建成,曾经是汉朝、唐朝、宋朝、元朝、明朝、清朝等13个朝代的定都。

这座城市有着繁荣的历史和悠久的文化。

第二个是西安华清池,它是唐朝的一个皇家园林,建于唐太宗开元二十五年(公元737年),历经千年,它有许多历史建筑和风景秀丽的景观。

华清池周围的风景很美,有大量的碧水、青山、松柏、岩石、花草等古朴的风景。

第三个是西安兵马俑,是西安最著名的景点之一。

它位于西北郊,是西安秦始皇陵兵马俑群的精华所在。

它以其精美的造型和精湛的工艺而闻名,是一件著名的艺术品,是中国古代文明的一大特色。

这些俑均是当年古代军队实用性工艺品,表现了秦朝军队的英武威力,具有很高的文化价值和观赏价值。

第四个是华林寺,是西安一座最古老的寺院之一,位于西安的西南郊,始建于明朝洪武二十二年(公元1390年),有许多佛教文物和古代古董。

华林寺内至今保存了许多精美的佛像,吸引了许多游客。

第五个是文武祠,它是西安延庆门旁的一座建筑,是西安最古老的建筑之一,始建于清朝同治六年(公元1867年),是清朝时期的官方宗祠,承载着西安悠久的历史文化。

最后,还有西安大雁塔,它是西安的标志,坐落在西安的西北郊,是中国古代的佛教楼阁之一,始建于南北朝时期,历史悠久。

大雁塔塔高六层,飞檐翘角,四周环列三十六尊佛,雕刻精美,为西安最具代表性的景点。

以上就是西安的一些名胜古迹,它们代表着西安历史悠久的文化精髓,把西安历史文化的精华发挥得淋漓尽致。

西安的名胜古迹是中国历史文化的重要财富,也是人们旅游探索的珍贵资源,值得我们去发掘和传承,留下更加美好的历史回响。

长安的历史文化简介

长安的历史文化简介

长安的历史文化简介
长安是中国历史上著名的古都之一,位于今天的陕西省西安市。

从古代至今,长安一直是政治、文化和经济中心。

长安有着悠久的历史,最早可追溯到公元前11世纪的西周时期。

在漫长的历史发展过程中,长安曾是多个朝代的都城,包括周、秦、西汉、东汉、西晋、隋朝和唐朝。

尤其是唐朝时期,长安成为世界上最大城市之一,吸引了来自丝绸之路的商人和来自世界各地的文化交流。

长安是中国古代建筑艺术的重要代表之一。

在唐朝时期,许多宫殿、庙宇和园林被建造在长安城内,其中最著名的就是大明宫和小雁塔。

大明宫是唐朝皇宫,占地广阔,是当时世界上最大的宫殿。

小雁塔是一座古塔,供奉着佛经,也是当时文化交流的重要场所。

长安还孕育了众多文化名人和重要的文化遗产。

在唐朝,长安是繁荣的文化中心,许多文人、诗人和学者聚集于此,创造了大量优秀的文学作品。

唐代的陕州窑,是中国古代陶瓷的代表,世界闻名。

此外,长安还拥有丰富的历史文物和博物馆,展示了古代长安的繁荣和灿烂。

长安对于中国历史和文化的影响是深远而广泛的。

长安见证了中国古代政治、经济和文化发展的重要历程,代表着中国古代伟大文明的瑰宝。

如今,长安作为西安这座现代化城市的一部分,仍然怀揣着悠久的历史和丰富的文化,吸引着众多游客和学者前来探索。

汉唐文化_精品文档

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汉唐文化一、介绍汉唐文化,是指中国历史上的两个伟大王朝——汉朝和唐朝所形成的独特文化体系。

这段历史时期,中国文化达到了一个新的巅峰,对后世影响深远。

二、汉唐文化的特点1.文化繁荣:汉唐时期,经济繁荣,社会和谐,文化兴盛。

科技、文学、艺术等方面取得了重要成果。

2.儒家思想的高峰发展:汉朝以儒家思想为主流,唐朝则强调儒家思想与佛教的结合。

这种思想体系对中国文化影响深远。

3.文学艺术繁盛:汉唐时期,出现了许多卓越的文学作品和杰出的艺术家。

如《史记》、《红楼梦》等文学作品,以及盛唐诗歌等。

4.对外交流与影响:汉唐时期,中国与西方的文化交流更加频繁,丝绸之路的开辟使得中西方文化在交往中相互影响。

三、汉唐文化的成就1. 科技成就汉朝时期,发明了造纸术、指南针等重要的科学技术,为后世的科技发展奠定了基础。

唐朝则在农业、音乐、建筑等领域取得了重大成就,造福了人民生活。

2. 文学成就汉朝的代表性文学作品是《史记》,这部巨著为后世的历史研究奠定了基础。

而唐朝则是中国文学的黄金时期,诗歌成就特别显著,留下了《唐诗三百首》等大量经典之作。

3. 艺术成就汉唐时期的壁画艺术和陶瓷艺术都达到了较高的水平。

壁画以丰富多样的题材和精美细腻的表现赢得世人赞誉。

陶瓷则以精湛的工艺和丰富多彩的图案成为当时的瑰宝。

4. 思想成就汉朝以儒家思想为主导,发展了社会教育体系,强调礼义廉耻等传统价值观。

唐朝则出现了多元化的思想流派,佛教、道教等为时代注入了新的思潮。

四、汉唐文化的影响汉唐文化对后世的影响深远。

下面列举一些主要的影响方面。

1.文学影响:唐代诗歌成为了后世文人的楷模,唐诗成为中国古典诗歌的顶峰。

很多唐代诗人的作品被广泛传颂,影响着后世的诗坛。

2.思想影响:儒家思想的兴起与佛教、道教的结合,使中国思想体系更加丰富多元。

这种思想影响至今仍在中国文化中扮演重要角色。

3.艺术影响:汉唐时期的艺术成就在后世产生了深远的影响。

壁画艺术、陶瓷艺术等,都在中国传统艺术中占有重要地位。

汉唐文化国际论坛实施方案

汉唐文化国际论坛实施方案

2011中国•西安汉唐文化国际论坛活动方案援引新形势下,开展两岸文化教育交流,既有巨大需求和潜力,也显得更为重要。

我们要比以往更加努力地开展两岸文化教育交流,共同传承和弘扬中华文化,增进中华文化认同、中华民族认同。

——中共中央总书记胡锦涛深入学习实践科学发展观,要着力构建有利于文化科学发展的体制机制,不断解放和发展文化生产力,推动社会主义文化大发展大繁荣。

打造文化领域的骨干企业,大力发展新兴文化产业,鼓励民营资本进入文化产业。

要积极推进文化创新,推出更多具有自主知识产权、自有品牌的文化产品和精品力作。

——中共中央政治局常委李长春要保持我省良好的发展势头,必须调动一切积极因素,汇聚一切积极力量,进一步形成建设西部强省的强大合力。

加大文化资源的深层次开发,积极实施重大文化产业项目带动战略,打造一批富有陕西特色的知名文化品牌。

——中共陕西省委书记赵乐际主题语举办一次盛会:以西安举办2011世界园艺博览会为契机,举办2011中国•西安汉唐文化国际论坛,加强陕西与海内外文化经济交流与合作,让世界关注陕西、使陕西走向世界,为陕西建设文化强省、西部强省贡献力量。

助力两大领域:以2011中国•西安汉唐文化国际论坛的成功举办为载体,加快陕西文化产业发展步伐,促进文化大发展大繁荣。

推动海内外文化经济交流,整合资源,为实现可持续发展鼓劲。

用历史烘托当代,以传统承载未来。

实现三大愿景:宣传西安城市国际化大发展,创立西安文化产业化新品牌,建设汉唐文化产业园新景观;整合资源,创新业态,为国家文化产业振兴贡献力量。

打造汉唐文化国际论坛知名品牌,提升陕西经济发展的文化动力;与时俱进,以科学发展观统领构建和谐陕西,为陕西建设文化强省、西部强省献计献策。

以汉唐文化国际性研究为基础,增进海内外华夏儿女的文化精神交流;打造中国文化交流的国际平台,促进中华文化的世界传播和中西文明的融合。

关键词汉唐文化文化产业文化产业振兴文化交流文化强省导言2011中国•西安汉唐文化国际论坛是在中共中央统战部、陕西省委宣传部的指导下,由陕西省文化产业促进会、陕西省弘扬汉文化研究中心、西安华美文化传播有限公司等单位联合台湾文化机构举办的国际性文化发展战略论坛活动,定于2010年12月召开前期会议,2011年3月开始向国内外征集有关汉唐文化研究及文化产业发展的学术论文、产业成果,2011年9月在西安举行论坛峰会。

汉唐文化的传承与创新

汉唐文化的传承与创新

汉唐文化的传承与创新一、引言汉唐文化是中国文化的重要组成部分,承载着丰富的历史、文化与艺术传统。

在当代社会,传承和创新是我们对待汉唐文化的基本态度。

本文将就汉唐文化的传承与创新进行探讨,并分析其对现代社会的重要意义。

二、汉唐文化的传承1.历史文化传承汉唐文化作为中国传统文化的重要组成部分,承载着悠久的历史记忆和传统价值观念。

在历史文化传承方面,我们应该努力保护和传承汉唐文化的各个方面,如历史遗迹、考古发掘、文物保护等,以确保后代能够真切感受到汉唐文化的博大精深。

2.文学艺术传承作为文化的表达形式,文学和艺术在汉唐时期有着独特的风格和成就。

我们应该通过学习和研究古代文学艺术作品,传承和发扬其中的优秀元素,使之成为当代文学和艺术的灵感源泉。

3.价值观念传承汉唐时期形成的许多价值观念在现代社会仍具有重要的指导意义。

诸如儒家思想、孝道观念、礼仪传统等都是我们可以继承和实践的重要价值观。

通过传承和践行这些价值观念,我们能够更好地面对现代社会的挑战。

三、汉唐文化的创新1.艺术创新汉唐文化丰富多样的艺术形式为当代艺术的创新提供了广阔的空间。

我们可以通过运用现代艺术手法与汉唐文化相结合,创造出具有独特风格的艺术作品。

例如,继承汉唐绘画的技法,运用现代主题进行创作,打造具有时代感和传统美的艺术作品。

2.科技创新汉唐时期是中国科技发展的重要时期,在农业、建筑、制陶等方面取得了许多创新成果。

我们可以通过了解和研究这些创新成果,借鉴和运用其中的科技理念与方法,推动现代科技的发展和创新。

3.文化产业创新文化产业的发展是汉唐文化传承与创新的重要方向之一。

我们可以通过开发汉唐文化主题的旅游产品、设计精美的文化衍生品等方式,将汉唐文化与现代商业相结合,推动文化产业的发展,同时传承汉唐文化的内涵。

四、汉唐文化传承与创新的重要意义1.弘扬民族文化自信汉唐文化是中国民族文化的瑰宝,传承与创新汉唐文化,可以增强人们的民族自豪感和文化认同,加强对中国传统文化的保护与弘扬,提升对自身文化的自信。

参观陕西历史博物馆体会

参观陕西历史博物馆体会

参观陕西历史博物馆体会在一个阳光明媚的周末,我决定去参观陕西历史博物馆。

作为一座重要的历史文化名城,陕西拥有丰富的历史传承和文化遗产。

陕西历史博物馆作为陕西省最重要的博物馆之一,不仅收藏了大量珍贵的文物,还向人们展示了陕西悠久的历史演变和多元文化。

此次参观让我对陕西的历史了解更加深入,也引发了我对历史文化的更多思考。

走进陕西历史博物馆的大门,我立刻被它庄严肃穆的氛围所震撼。

博物馆内外的建筑设计体现了中国古代建筑的特色,红墙黛瓦、飞檐翘角,仿佛时空穿越到了古代的王朝宫殿。

这样的设计不仅展示了中国古代建筑的独特魅力,更让观众在步入博物馆的瞬间就感受到了历史的沉淀。

进入博物馆内部,我首先来到了“汉唐文化陈列区”。

在这里,陈列了大量关于西汉和唐朝时期的文物,展示了这两个历史时期的辉煌文化。

其中最令我难以忘怀的是展厅中的一块名为《漢染“葡萄纹”织物》的文物。

这块文物出土于陕西宝鸡宝兴县曾家大塆汉墓,是中国出土的最早的丝织品之一。

它的唯美造型和细腻的织工让人不禁暗自赞叹,对于古代人类的智慧和艺术才能充满敬意。

这件文物让我想到了古代丝绸之路的繁荣,也让我思考了中国古代文明的辉煌。

接下来,我来到了“秦始皇陵展区”。

秦始皇陵以其宏伟的规模和丰富的文物而闻名于世。

博物馆里的这个展区给人留下了深刻的印象。

在展厅中,巨大的陶俑雕像仿佛在为人们讲述着秦始皇的故事。

我看到了壮丽的战车马俑、铠甲盔帽和兵器等文物,这些都是秦始皇陵中发掘出来的宝贝。

这些文物向我们揭示了秦始皇统一中国的成就和秦代的军事实力。

在这个展区中,我深刻感受到了中国古代帝国的雄伟和辉煌,也对秦始皇陵保护和研究的重要性有了更深的认识。

除了古代文物,陕西历史博物馆也展示了一些近代历史文物和珍贵的书籍、历史文献。

在“陕西革命历史展区”,我看到了一幅幅记录陕西近代历史的照片和文件。

这个展区以生动的方式展示了陕西人民在近代历史中的抗战和革命斗争,让我更加理解了陕西人民的艰辛和付出。

关于汉唐文化

关于汉唐文化

地域文化—关于汉唐文化的报告对于一个土生土长的关中学子,能够根植于这片沃土来研习艺术,无疑是幸运的。

也许是这片土地太具神秘感了,对于我来说熟悉和陌生经常会交织在一起,如果把关中大地比拟成一个人的话,他必定是具有多面性的。

这种丰富性格的形成也源自于他历经了十三个王朝漫长的洗礼,然而在这千余年的历史长河中对其鲜明个性影响最深的莫过于周、秦、汉、唐四朝。

关中在中国历史上的地位,缘于它得天独厚的地理形势。

中国地势西高东低,自西向东分为三个阶梯。

关中位于中国地势的第二级阶梯,背靠第一级阶梯的高原山地,下临第三级阶梯的平原地带。

关中南有秦岭横亘,四有陇山延绵,北有黄土高原,东有华山、崤山及晋西南山地,更兼黄河环绕,可谓山川环抱,气势团聚。

关中腹地为渭河、泾河、洛河及其支流形成的冲积平原,号称“八百里秦川”。

关中土地肥沃,河流纵横,气候温和,《史记》中称其为“金城千里”、“天府之国”和“四塞之国”。

此外中华文明的摇篮在黄河流域,而黄河文明的摇篮是在渭河流域(关中)。

从神话、传说和考古发掘看,出自中国西部的炎帝和黄帝是公认的最早圣王和“人文初祖”。

炎帝和黄帝的族居地和墓陵都在关中地区。

经考古发掘证实,关中是华夏古文明最重要、最集中的发源地之一。

关中平原是当之无愧的中华文明摇篮,也是整个亚洲最重要的人类起源地和史前文化中心之一。

谈到文化离不开历史,关中的历史几乎就是陕西的历史了。

在这段历史当中既有残酷、血腥、闭关自守,也有温情、宽厚与兼容并包。

汉唐文化是中国文化繁荣阶段的代表,同时又是中华民族勇往直前的向上精神的一种象征。

汉代正是中国思想文化的辨证期,西域的开通为中西文化的交流拉开了序幕。

丝绸之路使汉文化和佛教、基督教、伊斯兰教文化进行了广泛的交流,对世界文化给予极大的冲击。

而唐代当时是世界上最强大的帝国,大唐盛世时期,首都长安更是世界文化、艺术中心。

唐朝在中国历史上最早进行“对外开放”。

作为文化的代表汉唐艺术所体现出的是更多的是宽容与自信并存。

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第三讲天汉雄风大唐气象——陕西汉唐文化陕西在上古时代是华夏九州中的“雍州”和“梁洲”,历史悠久,早在110万年前,“蓝田猿人”就在灞河两岸生息繁衍。

万年的时光孕育了这片气象峥嵘的宝地。

以西安为中心的陕西是中国历史上的政治中心。

有“十三朝古都”之美誉,这其中尤以秦、汉和唐王朝最为引人瞩目。

华夏之国的大一统与新纪元从这里开启;秦砖汉瓦里载满了君王的雄图霸业;唐诗汉赋里沉吟着盛世风情;丝绸之路融通了东西文明;十八陵中安放着君王的另一个天下。

岁月在光阴中流转、飘散,然而那属于强汉盛唐的文化却在时光中越加厚重。

第一节秦砖汉瓦“秦砖汉瓦”作为文化的代名词已经广为流传,而真正意义上的秦砖汉瓦到底是怎么形成、发展的,它们的形制内容是什么样的,上面的图案文字又具有哪些意义,它们的价值在哪里,都是值得关注的。

本文试图通过阐释这些问题来带你了解真实的秦砖汉瓦。

一、概述自商代出现最早的建筑陶器后,砖、瓦相继得以发明、发展。

而到了秦汉时期,随着政治的统一、社会的稳定、经济的繁荣,当时的社会生产力得到了迅速的提升,砖瓦行业也随之发展成独立手工业门类,得到空前的发展,并以其最富有特色的画像砖和各种纹饰的瓦当为后世所称道,“秦砖汉瓦”由此得名。

二、发展1.先声最早的陶器--陶水管出现于商代早期,虽然很简易却为后世建筑陶器的发展奠定了一定的基础。

砖, 古称甓。

根据考古发现,在战国时期的地下墓室的墓壁和墓底就用到了大块空心砖,而条砖、方砖和栏杆砖也已经被使用。

瓦的出现早于砖,在西周初期就出现了板瓦、筒瓦、脊瓦等形式的瓦。

瓦的发明解决了屋顶防水的难题,使建筑更加便于人们生活。

从河北易县出土的战国燕下都的花纹大瓦, 可以看出当时制瓦工艺已经相当纯熟。

2.繁荣在秦始皇统一中国后,烧制了大量砖瓦,用于兴都城、建宫殿、筑陵墓、造长城。

到了汉代,砖石建筑和拱券结构有了发展,小块条砖已是贵重的墙体材料,它的质量和尺寸已经和现代的相近,同时出现的还有方砖和空心砖、楔形砖及装饰用的砖刻。

可以说这一时期的砖瓦行业已达到空前的盛况。

而“秦砖汉瓦”就是后世为纪念这一时期建筑装饰的辉煌与鼎盛而出现的。

1秦砖颜色青灰,质地坚硬,制作规整,浑厚朴实,形式多样。

主要分为铺地砖和空心砖两种。

若按形状分则有:方形砖、长方形砖、曲尺砖、楔形砖、子母砖、五棱砖等。

汉砖在其基础上有所发展。

2秦汉时期,空心砖的制作有了新的发展,砖面上拍印出了题材广泛、构图简练、线条健劲、形象生动的纹饰图样,使它不再是单纯的建筑材料,更成为富有艺术价值的陶质工艺品,画像砖就是其中的典型代表。

画像砖所取的题材异常广泛,表现的内容大致可以概括为以下几种:第一种是描摹播种、收割、舂米、酿造、盐井、探矿、桑园等各种生产活动的场面砖,这类砖面的图像真实再现了当时人们的日常劳作的情形;1闫开放:《话说“秦砖汉瓦”》,《砖瓦》1999年第1期 2 于元、金开诚:《秦砖汉瓦》,吉林出版集团。

战国瓦当第二种是建筑画像砖,此类所见较少,除反映庭院的建筑和室内陈设外,其中主要画像为“阙观”一类的建筑;第三种是描写社会风俗的画像砖,这一类画像内容比较丰富,会涉及市集、宴乐、游戏、舞蹈、杂技等社会生活场景以及表现剥削阶级的家庭生活等;第四种则是车骑出行等画像砖,它形象地描绘统治阶级出则伍伯前驱,骑吏、鼓吹等前导,后有属车随拥的骄奢生活,具有一定的批判意味。

1瓦当作为中国古典建筑物上一种特有的装饰物,也有着其特别的研究意义。

瓦当,俗称瓦头,即筒瓦顶端下垂的部分,主要起着保护屋檐,防止风雨侵蚀,延长建筑物寿命的作用。

1吴晓:《秦砖汉瓦——浅析秦汉时期的建筑用陶》,《艺术教育》2008年第4期。

辎车画像砖(东汉)《弋射收获画像砖》东汉四川大邑出土瓦当文化始于西周,大体经过半瓦到圆瓦、由阴刻到浮雕、由素面到纹饰、由具象到抽象、由图案到铭文这样一些递进。

它是同空心砖一样也是书法、绘画、雕刻、篆刻、建筑等多门艺术的综合,反映了丰富的自然景观、人文美学、政治内容和历史文化。

秦代瓦当纹饰以动物形象居多,纹饰较多,有动物纹、飞禽纹、植物纹,例如:鹿纹、四兽纹、蝉纹、凤纹、飞鸿、树纹等等,构思精巧,意象独特。

而到了汉代,瓦当的纹饰题材更为丰富,主要分为以下几类:第一类为卷云纹瓦当,这种瓦当一般在圆形上作四等分,各饰一卷云纹。

其变化比较多,或四面对称,中间以直线相隔,形成曲线与直线的对比;或作同向旋转,富有节奏感。

第二类为动物纹瓦当,这种瓦当与秦代相似主要饰有鹿纹、鱼纹、燕纹等。

第三类为四神纹瓦当,这类瓦当上饰有四神纹,即青龙、白虎、朱雀、玄武。

汉代认为四神具有辟邪致富的精神功能,汉代四神瓦当,在圆形构图中表现几种动物形象,非常生动自然,刚健有力,是图案设计中的精品。

第四类为文字类瓦当,这类瓦当巧妙地用文字作为装饰,极具图案之美,文字也大多是一些吉祥语,“千秋万岁”“大吉富贵”等。

这种用文字作为装饰内容的表现手法,集中地体现出汉代装饰的特色。

11 此内容来自百度网秦双兽瓦当汉景帝时期的上林瓦当三 、价值1当时的实用价值 在战国时期,瓦就得到了广泛的使用,板瓦仰置于屋面,筒瓦覆盖在两行板瓦之间以防漏水,瓦钉固定筒瓦以免滑动,瓦当起装饰作用。

而在秦都咸阳宫殿建筑遗址中,我们也发现了大量不用形状、样式的砖。

由于原料丰富易得、工艺简单方便、经久耐用、美观大方且容易施工,它作为建筑材料可以说是物美价廉,所以非常受时人欢迎的。

12后代的文化价值秦砖汉瓦通过上面所印制的文字或图像来传递当时人的审美取向与思想意识,比如:秦早期的动物瓦,反映了时人对游牧生活的眷恋;而东汉砖室墓中的画像砖,也当时一部分社会生活的真实写照。

可以说,它们的功能堪比时代的典籍,记录了当时的生活状貌。

具有重要的史料价值。

秦砖汉瓦上凝结着篆刻、雕刻、书法、绘画以及手工艺等多项艺术,为后人研究古代的艺术留下了宝贵的材料,艺术价值不菲。

正如肖云儒老先生所说“秦砖汉瓦,实际上已经升华了,超越了,成为对一种文化积淀的指代。

” 秦砖汉瓦已经成为了那个时期鲜明的文化符号,它包含了当时的政治、经济、文化思想等方面的状态,更蕴藏着华夏文明的内涵。

表面的构形图案、深层的历史渊源、内在的艺术价值,凡此总总无不流露出秦砖汉瓦的魅力,任一点都足以让人叹为观止。

这就是秦汉时期的砖瓦,这也就是秦汉时期的文化。

1 李家治:《秦砖汉瓦的历史作用》,《建筑材料学报》1998年3月汉代瓦当,上书“维天降灵,延元万年,天下康宁。

”第二节汉赋唐诗摘要:汉赋是继《诗经》、《楚辞》之后,在中国文坛上兴起的一种新的文体。

在汉末文人五言诗出现之前,它是两汉四百年间文人创作的主要文学样式,是古典文学中一种影响深远的体裁,对中国文学的发展起到了深远的影响;唐代是中国古典诗歌的黄金时期,唐诗代表着古典诗歌的最高成就,唐代诗歌是中国文化中的一宗瑰宝。

两种文学形式在题材上,艺术风格上与作者队伍上的差异,导致了它们截然不同的文学地位。

关键词:汉赋、唐诗、阶段、发展、代表人物、发展情况、繁荣原因、地位与价值、发展异同及原因。

一、汉赋1、发展阶段:汉赋为中国汉代文体。

作为文体名称,它渊源于荀子的《赋》;作为文学体制,直接受到屈宋《楚辞》和战国恣肆之风的极大影响。

由于汉帝国经济发达,国力强盛,为汉赋的新兴提供了雄厚的物质基础;而统治者对赋的喜爱和提倡,使文人士大夫争相以写赋为能事,汉赋遂成为汉代400年间文人创作的主要文学样式,无疑是古典文学中一种影响深远的体裁,其形成和发展可以分为三个阶段。

第一时期:自汉高祖初年至武帝初年。

当时儒家思想尚未占据统治地位,文化思想还比较活跃。

这一时期的辞赋,主要继承《楚辞》的传统,多抒发作者的政治见解和身世感慨,在形式上初步有所转变。

较有成就和代表性的作家是贾谊,还有淮南小山和枚乘等人。

(枚乘)第二时期:西汉武帝初年至东汉中叶,从武帝至宣帝90年间,是汉赋发展的鼎盛期。

此时的汉赋是一种宫廷文学,为封建统治阶级“润色鸿业”服务。

往往既歌颂夸耀于前,又讽谕劝戒于后,造成了这些汉代大赋思想内容的复杂性。

汉赋作者中,司马相如是汉代大赋的奠基者和成就最高的代表作家,扬雄是西汉末年最著名的赋家,班固是东汉前期的著名赋家。

(司马相如)第三时期:东汉中叶至东汉末年,这一时期汉赋的思想内容、体制和风格都开始有所转变,反映社会黑暗现实,讥讽时事,抒情咏物的短篇小赋开始兴起。

这种情况的出现始于张衡。

张衡具有代表性的赋作是《二京赋》和《归田赋》。

张衡在前人的基础上,使汉赋的发展发生了根本性的转折。

(张衡)2、地位和影响赋是继《诗经》、《楚辞》之后,在中国文坛上兴起的一种新的文体。

在汉末文人五言诗出现之前,它是两汉四百年间文人创作的主要文学样式。

封建时代的词章家非常推崇汉赋,但他们奉为汉赋正宗的却是枚乘、司马相如、扬雄及班固、张衡等人的大赋,但也正是这些大赋,在思想和艺术形式上表现了较多的局限性。

汉赋,特别是那些大赋,尽管有着如上所述的缺点,在文学史上仍然有其一定的地位。

首先,即以大赋来说,大都是宫苑富丽,都城豪华,田猎乐事,以及汉帝国的文治武功的描写和颂扬,这在当时并不是毫无意义的。

而赋中对封建统治者的劝谕之词,也反映了这些赋作者反对帝王过分华奢淫靡的思想,表现了这些作者并非是对帝王贵族们毫无是非原则的奉承者和阿谀者。

尽管这方面的思想往往表现得很委婉,收效甚微,但仍然不应抹杀。

其次,汉大赋虽然炫博耀奇,堆垛词藻,以至好用生词僻字,但在丰富文学作品的词汇、锻炼语言辞句、描写技巧等方面,都取得了一定的成就。

建安以后的很多诗文,往往在语言、辞藻和叙事状物的手法方面,从汉赋得到不少启发。

最后,从文学发展史上看,两汉辞赋的繁兴,对中国文学观念的形成,也起到一定促进作用。

中国的韵文从《诗经》、《楚辞》开始,中经西汉以来辞赋的发展,到东汉开始初步把文学与一般学术区分开来。

《汉书•艺文志》中除《诸子略》以外,还专设立了《诗赋略》,除了所谓儒术、经学以外,又出现了“文章”的概念。

至魏晋则出现了“诗赋欲丽”(曹丕《典论•论文》),“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮”(陆机《文赋》)等对文学基本特征的探讨和认识,文学观念由此日益走向明晰化。

二、唐诗在文学史上最辉煌的时代,尤其是中国古典诗歌最辉煌的时期当数——唐朝。

唐代是中国古典诗歌的黄金时期,唐诗代表着古典诗歌的最高成就。

1、繁荣的原因①国家的统一和国力的强盛,为诗歌的发展准备了必要的物质条件;②南北、中外文化交流频繁提供了深厚的文化基础;③科举考试中以诗赋为主,促进了诗歌的繁荣。

④开明兼容的政治及文化政策,使文人思想开放、活跃2、成就:唐代诗歌一般来说可以分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四个阶段。

①、初唐:代表人物:王勃,五言律诗《送杜少府之任蜀州》,成为中国诗歌史上的杰作;陈子昂,力排前代“逶颓靡”的诗风,风格朴质而明朗,格调苍凉激越,标志着初唐诗风的转变。

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