百鸟朝凤观后感
《百鸟朝凤》观后感5篇600字作文
《百鸟朝凤》观后感5篇600字作文唢呐被称为流氓乐器，是因为唢呐本身的特色太过出色无法掩盖。
小编为大家带来几篇《百鸟朝凤》观后感供大家阅读。
下面是店铺为你们整理的内容，希望你们喜欢。
《百鸟朝凤》观后感一今天我的心情特别激动，因为我参加了盼望已久的小记者活动。
这可是我第一次参加呀，所以无比兴奋!昨夜，我翻来覆去睡不着觉，早上一醒就催着爸妈带我到新都汇门口报到，今天小记者活动是观看电影《百鸟朝凤》。
影片讲的是：在无双镇，吹唢呐不仅是一种传之久远的民间艺术，更是对远行故去者的一种人生评价——道德平庸者只吹两台，中等的吹四台，上等者吹八台，德高望重者才有资格吹“百鸟朝凤”。
“百鸟朝凤”这支高难度的曲子，也只有领军的唢呐高手才能胜任。
整个无双镇，只有四方闻名的焦家班班主焦三爷能吹“百鸟朝凤”。
影片中，天鸣拜焦三爷为师学习吹唢呐，勤学苦练，坚持不懈，不仅才艺好，人品端正，更为了一个信念与师傅一起苦苦坚守，终于盼来唢呐“非遗”的春天。
我看电影时被它的情节深深吸引住了，影片结尾处，天鸣在焦三爷坟前吹《百鸟朝凤》，我座位的前后左右都在抹泪，我也是。
从电影院出来时仍然沉浸在那感人的情节中，我明白了一个道理：只要坚持不懈，品行端正，努力刻苦，不断地学习、锻炼就一定会有收获。
今天的小记者活动意义深刻，让我学了很多知识，明白了许多道理，感谢新乡日报社的叔叔阿姨给我们创造的机会，像这样的活动今后我还要参加。
《百鸟朝凤》观后感二今年寒假，我随妈妈又重温观看了吴天明导演的电影—《百鸟朝凤》。
记得初次观看是在上学期音乐课上，老师和我们讲述了我国最古老的民乐—唢呐。
这部电影令我感触很深，它讲述了民间唢呐的传承。
无双镇民间艺人焦三爷是位吹唢呐的高手，方圆几百里只有他会吹百鸟朝凤，只有德高望重的逝者才配的唢呐曲。
但焦三爷老了，他需要一位出色的年轻人将唢呐传承下去，而淳朴踏实的徒弟游天鸣在历经辛苦，努力学艺之后，继承了师傅衣钵。
可好景不长，随着西洋乐器的出现，唢呐逐渐被取代，让人心中十分酸楚。
《百鸟朝凤》电影观后感最新6篇
《百鸟朝凤》电影观后感最新6篇品味完一部作品后，相信大家都会增长不少见闻吧，回过头来写一写观后感是对影片最好的回忆。
下面为您整理了《百鸟朝凤》电影观后感，希望能给您带来帮助。
《百鸟朝凤》电影观后感15月23日晚，东青山西同志们一起学习了电影《百鸟朝凤》，观后内心波澜，久难平静。
当民间艺术遭遇现代科技，珍贵艺术逐渐被遗忘;当传统文化遭遇信息时代，文化精神不再受重视，身为炎黄子孙，身为民族的接班人，该作何思考?又该如何应对?感中华师承文化真正的老师，会把毕生所学，毫无保留、绝对无私地传授给学生;而真正的学生，则会谦卑受教，不惜一切代价，不计个人得失，继师之志，将老师所教发扬光大。
电影里，焦老师是这样的老师，天鸣是这样的学生。
以身作则，教书育人，是老师的天职;尊师重道，传承道统，是学生的本分。
有好的老师和好的学生，如此一脉相承，才会有好的教育。
电影中，针对天鸣的疑惑，焦老师叮嘱他说：别盯着手里的那几张票子，得盯着手里的唢呐;天鸣在人群中迷失，焦老师一句话，唤醒梦中人;临去世时，焦老师依然不忘唢呐的传承：我卖牛不是为了看病，是为了你把唢呐传下去。
在焦老师那里，唢呐的价值超过了金钱的价值，唢呐的重量超过了自己生命的重量。
唯有这样的情怀和热爱，唯有超脱了利益的桎梏，真正的教育才能落实，文化的真正精神方能得以传承。
另外，对焦老师选择学生的原则与标准，印象深刻。
相比于聪明，更注重德行，因为德行才能真正让让师者放心，让一个人走得长远。
独具慧眼，善于识人，才能选对接班人，这也应是一位老师必备的能力。
《百鸟朝凤》电影观后感2时代浪潮滚滚而来，浪潮中夹杂着利益的诱惑、信息的爆炸以及科技的“权威”。
电影中，面对如此浪潮，师徒二人显然因势单力薄，完全招架不住了。
人们对于唢呐匠越发的不重视，相比于唢呐老套的表演形式，人们更喜欢看美女，听流行音乐。
不是唢呐落伍了，唢呐还是那个唢呐，只不过是世道变了，人心变了。
世道变得利益至上，人心变得浮躁不堪。
《百鸟朝凤》的观后感心得范文5篇
《百鸟朝凤》的观后感心得百鸟朝凤这部电影的导演就是吴天明。
还有一部很有名的《变脸》，也出自吴天明。
可以看出，《百鸟朝凤》的故事与旧作《变脸》相似，也是一个关于传统艺术消亡的故事。
然而这些电影又不仅仅是一群艺人的人生故事，更倒是吴天明对整个中国文化的思考。
他就如同《百鸟朝凤》里那个真正将唢呐“吹到骨头缝里”的艺匠，延续着中国老电影人的精神和灵魂。
下面由小编来给大家分享百鸟朝凤观后心得，欢迎大家参阅。
百鸟朝凤观后心得1师父非师傅，更与老师有本质上的区别。
父母给我们生命，而师父给的是人生。
师父是用几千年的文化精髓和他自己的灵魂教会你走好人生之路。
而当今这个时代，师父都成师傅。
工人阶级的专用称呼，更高级的就是老师了。
老师是个职业，更加成就了人性丑恶的一面。
与中国传统中的师父一词有天壤之别。
电影中这一个世代相传的唢呐匠焦三爷，用生命演义了传承，演义了中国文化精神的师父。
他虽固执，但仁爱，有骨气，爱憎分明，有操德，个性鲜明。
他爱他的唢呐，爱着老祖宗留下的东西，爱他的徒弟，唯独不爱他自己。
这几乎是中国传承传统文化的人共有的性格特点。
他说:“唢呐不是吹给别人听得，是吹给自己的，要吹到骨头缝里，不能让唢呐没了。
”这经典的语言，只有师父才能说的出来。
因为这个声音来自他的灵魂，而不是嘴唇。
我的骨科师父世代相传，她的一生只收了我这么一个徒弟。
我常问师父为啥不多收徒弟，师父经常笑而不语。
有一天师父说:“孩呀，咱家这个手艺是救人的，这么多代了，都是传女不传男。
你大姐(师父的亲生女儿)人品不好，不能传给她，会害人的。
我以为我要把这手艺带到棺材里了呢，结果没想到遇到了你。
咱娘俩有缘，你这孩子心眼好，有德性，又会内科，你学会这个手艺能治病救人，不会瞎了咱们家祖辈名声。
虽然违背了祖训，但我想她们会理解的，孩呀，她们都看着你呢，千万不要为了钱去救人!”我听到这泪奔了，从此再没问师父为啥不多收徒弟。
现在师父不在了，这话却从不敢忘记，如同那电影里的游天鸣。
《百鸟朝凤》观后感6篇
《百鸟朝凤》观后感 6篇《百鸟朝凤》观后感 1一部片子的质量，不是只看票房，它更取决于观看者的质量。
没看之前，媒体的所谓炒作，票房低的《百鸟朝凤》到底值不值得一看，可以说众说纷纭。
站在个人喜好角度，谁都可以发言；倘若站在民族的高度，人文的角度，其价值又有多少人能够估量得了？"感动，回味无穷"是观后最大的感受。
影片中那些朴实的话，让我收获很多。
唢呐是吹给自己听的打开百宝箱，师傅对徒弟游天鸣说，"唢呐不是吹给别人听的，而是吹给自己听的"。
随即，拿起一根唢呐兴致勃勃地演奏了一段，忽地栽个跟头倒地酣睡，嘴角露出甜甜的笑。
有人说，师傅是为找到了传承人开心开怀；也有人说，师傅是在言传身教，真正的秘诀是发自骨子里的热爱。
不管何种理解，最重要的是灵魂深处发出的.一种声音，与外在无关。
纯粹到，没有一丁点杂质，是忠于选择，对生命认真负责。
师傅焦三爷，传授的不仅是唢呐这么技艺，更是一种生命的态度、做人做事的态度。
正如，师傅选中天分并不高的天鸣是因为，"你看见你父亲摔倒，扶他起来的那滴泪"。
厚德才能载物，人无所成时该问问自己修炼了多少德行。
我们永远成为不了别人，要成为最好的。
《百鸟朝凤》观后感 2作为一种表演技艺，唢呐是吹给别人的，作为一种个人志趣，唢呐是吹给自己的，而技艺的精湛终究是根源于志趣的迷恋，所以唢呐归根结底是吹给自己的。
如此，才能当它红火时不得意，当它冷落时不消沉。
在喧嚣之外独自享受自己的乐趣，气定神闲并精益求精，这也才是一种匠活的`传承之道。
文艺，不应把它的保留寄托于市场，也不应把它的衰落归咎于社会。
社会是有主流有时尚的，而思想文化的潮流意识本质上是一种市场专制，是泯灭艺术个性的屠刀。
当一种文化把大轰大嗡视为成功的时候，离它的衰亡也就不远了。
因而，要想保护某种文化遗产，与其呼吁社会的扶危救困，不如呼吁社会的思想自由、多元宽容，摒弃在文化领域泛滥简单的成功哲学（即以多数人喜欢为成功、以能挣钱为成功），在价值多元的社会里，自然会有人把那些小众文化玩到极致并赢得掌声。
《百鸟朝凤》观后感（通用13篇）
《百鸟朝凤》观后感（通用13篇）《百鸟朝凤》观后感篇1那日是无双镇的大日子，谁家嫁娶摆酒都不如焦三爷在自家院子里拿手一划来得气派。
黄土地的脊背上长出了无双镇，无双镇的命脉里流淌着唢呐声。
素日都只垦地纺线的庄户人，唯有听见焦三爷和他的焦家班，才能在生计活儿里挺起一会儿身子，才能从骨头缝儿里抖落一身的风沙。
那日焦三爷把自个儿学徒的第一把唢呐传给了徒弟天明，他说「咱们唢呐也是匠活儿，是匠活儿，就得有人把责任负起来」。
毛头小孩儿听得眼里直掉泪，他那时只管自己的师父是天底下吹唢呐的第一把好手，他后来才知道，焦三爷也是这世上顶珍贵的头一号匠人：是艺术家，是传道者，是捍守的灵魂，是遗世的背影。
电影中第一个打动我的场景，是少年天明把着师父割来的芦苇秆儿，要从河湾里吸上一口水。
葱绿的芦苇上浮动着柔软的白絮，湛青的湖水中托起一个小小的少年，少年郎与大自然，正是中国文化基本精神中之“天人协调”，不免使人去想，这湾河水边跪坐过多少个虔诚的娃娃，才使那一把唢呐之音传到如今。
第一日吸水不成，脸蛋被汗水和泥浆糊花的天明悻悻返家，师父立马把他碗中的白饭刨去了大半，师娘劝慰师父「娃正是长个儿的时候呢」，师父激他说「我哪个徒弟不是从娃开始的」。
一年又一年水草丰茂，一代又一代唢呐情长。
徒弟从师父手中接过唢呐那日要起一个誓，是唢呐离口不离手;天明在被师父选为接班人那天应过一句话，是他会把无双镇的唢呐担起来、传下去。
成年后的天明不再是焦家班的弟子，而是游家班的班主，这时候洋乐队已经飘进了各家庄户，办酒席的也没人再给年轻的乐师行礼。
他的骨头缝儿里开始长出师父的威严和沉静，面对身边人另谋生计的劝说或嗔怪，天明说了两回「我给师父发过誓的」，他并不作辩白，旁人也都不再说话。
这处理手法也是好精彩，焦三爷已老，唢呐的气却是不会断的，纵使无双镇和这世道要翻上几百回几千个新，这把家伙事儿的魂还是长在人心里，还是埋在黄土根。
陶泽如先生饰演的焦三爷，大多数时候不怒自威，但几处围绕着饭桌的电影段落，却也幽默可掬，焦三爷是中国传统严父的形象。
《百鸟朝凤》观后感15篇
《百鸟朝凤》观后感15篇《百鸟朝凤》观后感1很久没有去电影院看过电影了，更是第一次在电影院里看文艺片，在看之前，我虽然买过票了，但也总不想去看，我很害怕看到悲伤的部分，但我现在真的很庆幸，我去看了！唢呐从一开始人人都尊重的东西变成了，人人都看不上的东西，焦师傅是唢呐的最后一代幸运儿，他是有眼光的，他挑选了天分一般但非常刻苦努力的游天明，因为他知道蓝玉性子野，对唢呐没有从一而终的坚持，事实最后也证明了，师傅的选择是正确的。
从开头唢呐匠们的演出遇到的盛况到最后只有天明一个人孤零零的为师傅吹《百鸟朝凤》送行，反映出了传统匠活的落寞，从演出的跪下来谢恩；到只给每位唢呐匠一条烟一个红包，而不再行接师礼；最后唢呐班子都没了。
焦师傅在喝多后即兴吹的唢呐发出的感想，可以想象焦师傅对这样的行为有多无奈，他一边告诉天明“不要只盯着手里的票子，要盯着手中的唢呐”到失望的表示“规矩没了，规矩没了”，在与人打完架后拾起损坏的唢呐，心中的悲愤。
焦师傅在自己弥留之际还把自己的`牛卖了，不是为了给自己治病，而是想再给天明置办一套新装备，其实他明白，现在的人已经不爱听唢呐了，置不置办新装备已经没有用了，但他还是想为天明做些什么，为唢呐再做些什么。
天明的师兄们都出去打工，不是因为他们不爱唢呐了，而是因为他们需要养家糊口，焦师傅把他师兄的行李全扔了，他师兄只是看着焦师傅，连一句辩解的话都没有，最后焦师傅亲自上阵吹唢呐，吹出了血，都还不停，最后他吐了一大口血，还不让停，让天明吹主调，他帮忙伴奏，因为唢呐已经没有人了，他必须自己挺起来。
德高望重的焦师傅，死后连四台大戏都没有，只有他最骄傲的徒弟天明独自为他吹唢呐送行，最后焦师傅放心的转身离去，因为他相信天明会继续吹唢呐的，哪怕天明是最后一个唢呐匠。
《百鸟朝凤》观后感2看《百鸟朝凤》，自始至终，一种沉痛的感觉，出了影院，广场上的广场舞音乐更显得格外刺耳，有一种想马上逃离的感觉。
片中的影像历历在目，回家路上分享感悟和收获，我说：“天鸣不如蓝玉聪明，但割麦子很认真，失火了他先想的是唢呐，他的师傅收他做徒弟是因为他爸爸头磕流血了他心疼的哭了，他很孝顺。
百鸟朝凤观后感6篇
百鸟朝凤观后感6篇百鸟朝凤观后感1以前上小学时，最发愁的事情之一，就是每次看完电影后老师要求的观后感。
而现在呢，虽然没人要求，但总是会在看完电影后自己想写一篇观后感。
哎，不得不说，人之初，性本贱啊序本来今天休息，自个在住处闲来无事。
后来灵机一动，突然想起来之前在网上搞得沸沸扬扬的制片人下跪求增加影院场次的那个电影《百鸟朝凤》。
我倒是要看看，这是一部什么样的电影，能让中国电影界有名的制片人方励下跪为其求情。
整部电影从一开始的时候，就把要讲述的故事定在百里秦川的农村里，然后是以天鸣这个角色为主线，讲述了一代唢呐人焦三爷和天鸣之间围绕着唢呐发生的事情和其中的情义。
作为一部描写农村老手艺人传记式的叙事电影，自然会讲述大时代背景下新事物对老传统的冲击和影响：先是主人公天鸣的同学在办喜事请唢呐班演奏时没有行接师礼，然后是唢呐班内部人员的分崩离析，最后，当一支西洋乐队降唢呐班出现在同一场合下时，老手艺人和观众压抑了太长时间的情绪终于在那一刻爆发了。
虽然影片中是唢呐班的手艺人和混混打了起来，焦三爷面对这混乱的场面，用力大吼却无济于事我想那应该是导演想要表达老手艺在面对新时代带来的新鲜事物时，那种从心底里感受到的无奈和无力感吧。
虽然我对制片人为了这部电影下跪的新闻并不感冒，但我还是对电影中老手艺人在新时代的环境下的复杂心情却是深有体会。
至于其中原因嘛，那是因为我的父亲就是一位和电影主人公类似的老手艺人。
不同的是，电影中的老手艺人是唢呐匠，而我父亲是一位泥瓦匠。
在我开始记事和刚上小学的时候，父亲就已经是老家小有名气的泥瓦匠了（老家的说法是泥匠）。
虽然当时少不更事的我并不清楚我父亲的手艺是什么，也不明白为什么每天回来的时候，他的身上和衣服上总是会有泥渍，但我知道，正是父亲用他的手艺和衣服的泥渍，让我能安心的上学接受教育，让我家能有正常的花销和更好的生活。
至于父亲良好的名气和人缘，我是后来才慢慢明白的：那是因为当时只要是跟父亲在一块，不管是去地里干活，还是到县城赶集，都会有好多我不认识的人很客气的和父亲打称呼。
电影《百鸟朝凤》观后感5篇精选范文
电影《百鸟朝凤》观后感5篇精选范文《百鸟朝凤》讲述了德高望重的唢呐老艺人焦三爷带领徒弟们用执着的热情与坚定的信仰追求和传承唢呐精神的故事。
小编为大家带来几篇《百鸟朝凤》观后感供大家阅读。
下面是店铺为你们整理的内容，希望你们喜欢。
《百鸟朝凤》观后感一学期中，我听说有《百鸟朝凤》这部电影就一直想去看看，可惜一直没有机会。
这个暑假我终于如愿以偿地看到了这部电影。
这电影看得我都为此掉眼泪了，我还是写下如下观后感。
《百鸟朝凤》原来就有一个故事，我以前还做过绘本。
我从小就喜欢这种神鸟凤凰。
从前凤凰是一只很不起眼的小鸟，但它却和别的鸟儿不一样，它总把别的鸟儿吃剩的果子捡起来藏起来。
有一年森林大旱，鸟儿们都找不到食物，快饿死了了，凤凰就将自己储存多年的果子拿来与众鸟分享。
众鸟为了感谢凤凰，将自己身上最漂亮的羽毛摘下送给凤凰。
从此，凤凰成了百鸟之王。
《百鸟朝凤》其实是一首经典民乐，而这影片是吴天明生前的作品，耽搁了整整两年才上映。
它不是预言故事，而是讲老一代唢呐艺人焦三爷传承手艺的故事。
焦三爷是个外冷内热的老人，看起来严肃古板，其实是心怀热血。
他其实是寻找自己的接班人，他用自己的教育方法寻找到他合适的作文/接班人。
这部影片中我最喜欢的片段是游家班在给窦家出活时，焦师父主动提出给窦老爷吹《百鸟朝凤》曲子——只有德行高尚的人才能听到的曲子。
焦师父吹呀吹，吹得如同活泼可爱的布谷鸟;吹呀吹，犹如歌声优美的百灵鸟;吹呀吹，又像机灵鬼怪的鹦鹉……但是才吹到一半，天鸣发现师父的唢呐染着红红的鲜血，他和师兄弟们苦口婆心地劝师父不要再吹了。
可焦师父却吩咐他们把鼓架起来，自己打鼓，让天鸣继续吹。
他这样不要命的吹打，是想让他的曲子传下去，也把吹唢呐这门艺术传下去!焦师父最终还是承受不住，噴着鲜血倒了下去。
电影看完了，它带给我的是泪花吗?不，这电影是想告诉我们什么吧!我想它是想来告诉我们：社会在进步，但同时不要忘了老时代的东西，这些有意思的音乐和它的工具。
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百鸟朝凤观后感
Document serial number【UU89WT-UU98YT-UU8CB-UUUT-UUT108】
《百鸟朝凤》观后感
“凤凰已逝，但百鸟皆鸣”，返璞归真的感人故事，凝重厚实的影视风格，色彩浓郁的传统民俗特色，悲天悯人的哀婉乐曲，让这部《百鸟朝凤》—大导演吴天明的遗作呈现了经典。
这部影片整体融入了对中国传统文化的沉思和回味，影片开始像儿童音乐励志题材那样，影片以老一代唢呐艺人焦三爷（着名男演员陶泽如饰演）为线索，表面看起来严肃古板，一身傲气，实则是一位热血、善良、重情重义的老人，在挑选唢呐徒弟的过程中，尽显其苛刻，从父亲带着磕头拜师，到焦师傅的一身傲骨，并不待见，再到用麦秆吸水练功，哪怕是风吹雨打，并不间歇，以及我们看到天赋异禀、机智聪明的师弟蓝玉登场，不难看出，游天鸣学艺是如此之艰难，然而，焦师傅并没有选择看似强势有聪赋的徒弟蓝玉，却选择了重感情的游天鸣，这种选择，让我在此时就感受到了唢呐艺人对信念的一种坚守，也流露出对人、对事物、甚至对情感的一种坚守的倾向，却在刚刚继承了师傅衣钵，以为从此可以飞黄腾达时，却出现了西洋乐队击败唢呐匠，经济诱惑，西方思潮，蠢蠢欲动的不安的心，让人不得不去沉思，中国传统文化该何去何从
从这部影片的拍摄手法来看，聚焦了乡土音乐人的兴衰，但我们又看到小孩吸水时的搞笑场景，乐队不得不东奔西走的窘迫处境，再听到耳边响起生猛的粗口，看到在存亡危机之时，为了扞卫民族文化瑰宝的尊严，而扬起拳头进行抵御的群殴，这些镜头，让我感到有冷幽默。
再
听到高亢的、有力的、穿透力超强的民俗唢呐配乐，仿佛是调好叙事的节奏，镜头在剪辑中完全看不到拖泥带水，我们很快就沉浸其中，编导对人生、对时代、对社会思潮变革的深刻感悟，执拗的傲骨精神，用艺术的内涵和文化的深度，来打造这部作品，一代匠人的独具匠心，着实是一部经典的言志力作。
当然，我们看到的有对中国传统古老艺术的感怀，也有无奈，无奈于时代的变迁，不管是文化的变迁，还是社会动向的变迁，中国传统文化、传统思想在人们心中、生活中的变迁，实则在向我们启示人生，在人生的每段路途中、每次选择中，我们不得不沉思，我们每个人的坚守是什么问问自己的内心，坚守在哪里“情”字贯穿始终，父子情、师徒情、兄弟情，不禁让人潸然泪下，不忘初心，方得始终，情感的归一，心灵的寄托，当我们忠诚于我们的坚守，忠实于我们的情感，我们的内心已经被自己感化了，精神境界已经达到了致高点，还有什么追求胜似于此呢我感动，为这部《百鸟朝凤》，我期待，我们中国传统文化的发扬光大，我虔诚的期望，自己甚至更多人都能记住自己的初心，坚守自己的追求和信仰，用平凡的、普通的行动，用最真实的心灵写照，去扞卫我们的心灵。