西湖七月半文言文答案
《西湖七月半》张岱文言文原文注释翻译
《西湖七月半》张岱文言文原文注释翻译作品简介：《西湖七月半》是明代文学家张岱创作的一篇散文。
作者先描绘了达官贵人、名娃闺秀、名妓闲僧、慵懒之徒四类看月之人；与这些附庸风雅的世俗之辈形成鲜明对比的是最后一累，即作者的好友及佳人，其观景赏月时行为的持重高雅、情态气度与西湖的优美风景和谐一致。
作者对五类人的描述，字里行间不见褒贬之词，然孰优孰劣、孰雅孰俗则昭然若示。
文章表面写人，又时时不离写月，看似无情又蕴情于其中，完美而含蓄地体现了作者抑浅俗、颂高雅的主旨。
作品原文：西湖1七月半2西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人3。
看七月半之人，以五类看之4。
其一，楼船5箫鼓6，峨冠7盛筵8，灯火优傒9，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之10。
其一，亦船亦楼，名娃11闺秀12，携及童娈13，笑啼杂之，环坐露台14，左右盼望15，身在月下而实不看月者，看之。
其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟16低唱17，弱管轻丝18，竹肉19相发，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者，看之。
其一，不舟不车，不衫不帻20，酒醉饭饱，呼群三五21，跻22入人丛，昭庆23、断桥24，嚣25呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲26，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之。
其一，小船轻幌27，净几暖炉，茶铛28旋29煮，素瓷静递30，好友佳人，邀月同坐，或匿影31树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意32看月者，看之。
杭人33游湖，巳34出酉35归，避月如仇。
是夕好名36，逐队争出，多犒37门军38酒钱。
轿夫擎39燎40，列俟41岸上。
一入舟，速42舟子43急放44断桥，赶入胜会。
以故二鼓45以前，人声鼓吹46，如沸如撼47，如魇48如呓49，如聋如哑50。
大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙51击篙，舟触舟，肩摩52肩，面看面而已。
少刻兴尽，官府席散，皂隶53喝道54去。
轿夫叫，船上人怖以关门55，灯笼火把如列星56，一一簇拥而去。
部编版九年级上册《第12课_湖心亭看雪》同步练习卷及答案解析
部编版九年级上册《第12课湖心亭看雪》2020年同步练习卷（2）一、阅读1. 阅读文言文《西湖七月半》选段，完成下列各题。
西湖七月半①张岱杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。
是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎，列俟岸上。
一入舟速舟子急放断桥赶入胜会。
以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。
大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。
少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去。
轿夫叫船上人，怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。
岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。
吾辈始舣②舟近岸。
断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。
此时，月如镜新磨，山复整妆，湖复颒面。
向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出。
吾辈往通声气，拉与同坐。
……吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。
【注】：①七月半：农历七月十五日，俗称中元节，又名鬼节。
杭州旧习，人们于这天晚上倾城出游西湖。
②舣（yǐ）：通“移“，移动船使船停靠岸边。
（1）解释下面句子中加点词语的意思。
①止见篙击篙________②席其上________（2）用“/”给下面句子断句（断两处）一入舟速舟子急放断桥赶入胜会（3）用现代汉语翻译下面文言语句。
吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中。
译：________（4）下列对上文与《湖心亭看雪》内容比较理解理解不正确的一项是（）A.两篇文章都在描写西湖，从体裁上来看两篇小品文，都属于游记，有许多相似的地方，比如在写景上都运用了白描手法，粗线条地写景。
B.《湖心亭看雪》重在描写一处湖心亭；同时，两文的季节也大不相同，《西湖七月半》是讲夏天，《湖心亭看雪》是讲冬天，故浏览人一多一少，对比鲜明。
C.两篇文章都在写浏览西湖的经过，两文都只写夜游西湖，但《西湖七月半》重点描写西湖七月半晚上热闹的情景，而《湖心亭看雪》重点描写西湖看雪景的经历和见闻。
D.《西湖七月半》着重表现形形色色的人物享受西湖美好生活的乐趣，而《湖心亭看雪》则用独往表现作者孤高的情趣。
《湖心亭看雪》(解析版)-九年级语文课内外拓展延伸阅读(部编版)
第12课 《湖心亭看雪》一、阅读文言文《西湖七月半》选段，完成小题。
西湖七月半①张岱杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。
是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎，列俟岸上。
一入舟速舟子急放断桥赶入胜会。
以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。
大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。
少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去。
轿夫叫船上人，怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。
岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。
吾辈始舣②舟近岸。
断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。
此时，月如镜新磨，山复整妆，湖复颒面。
向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出。
吾辈往通声气，拉与同坐。
……吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。
【注】：①七月半：农历七月十五日，俗称中元节，又名鬼节。
杭州旧习，人们于这天晚上倾城出游西湖。
②舣（y ǐ）：通"移"，移动船使船停靠岸边。
1．解释下面句子中加点词语的意思。
（1）止．见篙击篙（_____）（2）席．其上（_____）2．用“/”给下面句子断句（断两处）一 入 舟 速 舟 子 急 放 断 桥 赶 入 胜 会3．用现代汉语翻译下面文言语句。
吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中。
4．下列对上文与《湖心亭看雪》内容比较理解理解不正确的一项是 （ ）A ．两篇文章都在描写西湖，从体裁上来看两篇小品文，都属于游记，有许多相似的地方，比如在写景上都运用了白描手法，粗线条地写景。
B ．《湖心亭看雪》重在描写一处湖心亭；同时，两文的季节也大不相同，《西湖七月半》是讲夏天，《湖心亭看雪》是讲冬天，故浏览人一多一少，对比鲜明。
C ．两篇文章都在写浏览西湖的经过，两文都只写夜游西湖，但《西湖七月半》重点描写西湖七月半晚上热闹的情景，而《湖心亭看雪》重点描写西湖看雪景的经历和见闻。
D．《西湖七月半》着重表现形形色色的人物享受西湖美好生活的乐趣，而《湖心亭看雪》则用独往表现作者孤高的情趣。
西湖七月半
西湖七月半》一、单项选择题1.明代著名散文家张岱的号是（）A.宗子B.石公C.陶庵D.剡溪2.下列属于张岱散文集的是（）A.《壮悔堂文集》B.《西湖梦寻》C.《浮生六记》D . 《饮冰室合集》3.下列明清作家中，创作以小品文见长的是（）A.蒲松龄B.侯方域C.张岱D.归有光4.下列关于张岱的小品文，表述错误的是（）A.全部收录于《西湖梦寻》B .多是对往日繁华景象的追怀C .像一幅幅色彩明丽的风俗画D .特别重视对世态人情和众生相的细致考察和描写5.《西湖七月半》选自（）A.《陶庵梦忆》B . 《饮冰室合集》C.《西湖梦寻》D.《壮悔堂文集》6.《西湖七月半）是张岱的一篇游记散文 , 其中“七月半”是指下列哪个节日（）A.上元节B.中元节C.七夕节D.中秋节7.《西湖七月半》中概写“名娃闺秀”与看月关系的语句是（）A. 身在月下而实不看月B .看月而人不见其看月之态，亦不作意看月C.名为看月而实不见月D.亦在月下，亦看月，而欲人看其看月8.杭州人游湖一般是“已出酉归，避月如仇”，而在七月半却“逐队争出”.这表明他们“（）的心态。
A. 自然而然B.随意C.好名D.雅俗共赏、多项选择题1.《西湖七月半》所写的五类“七月半赏月之人”中，在夜深时分被“吾辈”“拉与同坐” 的有（） A. “匿影树下”者B.“环坐露台”者C.“浅斟低唱”者D.“不衫不帻”者2.《西湖七月半》嘲讽的对象有（）A.达官显贵B.文人雅士C.江湖隐士D.市井百姓3.《西湖七月半》的写作特色有（）A. 多用拟人B .铺陈排比C. 善用对比D. 语言生动4.下列作品，善于场面描写的有（）A.《垓下之国》B.《马伶传》C.《香市》D . 《西湖七月半》三.填空题1.文笔清新 , 时杂诙谐，饶有情趣 , 作品多写山水景物、日常琐事，著有《陶庵梦忆》的作家2.张岱的文学创作以 ______________________ 见长。
3.除《陶庵梦忆》外，张岱的另一部散文名作是《 _________________________ 》。
《西湖七月半》张岱文言文原文注释翻译
《西湖七月半》张岱文言文原文注释翻译文章首先描述了七月半时西湖的景象，“一无可看，止可看看七月半之人”。
接着，作者将这五类人分别进行了描写。
第一类人是“楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声光相乱”的达官贵人，他们名为看月，实则炫耀财富和身份；第二类人是“亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，环坐露台，左右盼望”的名娃闺秀，她们身在月下而不看月，只是为了玩乐；第三类人是“亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发”的名妓闲僧，他们在月下浅斟低唱，欲人看其看月；第四类人是“不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥，嚣呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲”的市井之徒，他们不坐船不乘车，不穿长衫不戴头巾，酒醉饭饱后呼朋唤友，跻入人丛，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看；第五类人是“小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者”的文人雅士，他们乘坐小船，在月下邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月。
作者在描写这五类人时，并未直接表达自己的观点，而是通过对他们的行为、语言、神态等方面的描写，让读者自行体会。
作者对前四类人的描写较为简略，而对第五类人的描写则较为详细，通过对他们的环境、举止、神态等方面的描写，表现出他们的高雅和不俗。
作者在结尾处写道：“吾辈始舣舟近岸，断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。
此时月如镜新磨，山复整妆，湖复靧面，向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出。
吾辈往通声气，拉与同坐。
韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发。
月色苍凉，东方将白，客方散去。
吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。
”这段描写表现了作者与友人在月下饮酒畅谈、欣赏美景的愉悦心情，也表现了作者对自然之美的热爱和对生活的热爱。
《西湖七月半》是一篇描写细腻、富有情趣的散文，通过对西湖七月半时五类人物的描写，表现了作者对雅俗之分的认识和对自然之美的热爱。
《西湖七月半》张岱文言文原文注释翻译
《西湖七月半》张岱文言文原文注释翻译作品原文西湖1七月半2西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人3。
看七月半之人，以五类看之4。
其一，楼船5箫鼓6，峨冠7盛筵8，灯火优傒9，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之10。
其一，亦船亦楼，名娃11闺秀12，携及童娈13，笑啼杂之，环坐露台14，左右盼望15，身在月下而实不看月者，看之。
其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟16低唱17，弱管轻丝18，竹肉19相发，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者，看之。
其一，不舟不车，不衫不帻20，酒醉饭饱，呼群三五21，跻22入人丛，昭庆23、断桥24，嚣25呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲26，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之。
其一，小船轻幌27，净几暖炉，茶铛28旋29煮，素瓷静递30，好友佳人，邀月同坐，或匿影31树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意32看月者，看之。
杭人33游湖，巳34出酉35归，避月如仇。
是夕好名36，逐队争出，多犒37门军38酒钱。
轿夫擎39燎40，列俟41岸上。
一入舟，速42舟子43急放44断桥，赶入胜会。
以故二鼓45以前，人声鼓吹46，如沸如撼47，如魇48如呓49，如聋如哑50。
大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙51击篙，舟触舟，肩摩52肩，面看面而已。
少刻兴尽，官府席散，皂隶53喝道54去。
轿夫叫，船上人怖以关门55，灯笼火把如列星56，一一簇拥而去。
岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。
吾辈始舣57舟近岸，断桥石磴58始凉，席其上59，呼客纵饮60。
此时月如镜新磨61，山复整妆，湖复靧62面，向63之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出。
吾辈往通声气64，拉与同坐。
韵友65来，名妓至，杯箸66安，竹肉发。
月色苍凉，东方将白，客方散去。
吾辈纵舟67，酣睡于十里荷花之中，香气拍68人，清梦甚惬69。
词句注释1、西湖：即今杭州西湖。
2、七月半：农历七月十五，又称中元节。
期中专题复习：课外文言文训练--部编版语文九年级上册
九年级语文上册期中复习课外文言文训练一、阅读下面古文，完成下面小题。
西湖七月半①「明末清初]张岱杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。
是．夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱。
轿夫擎燎②，列俟③岸上。
一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。
以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。
大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。
少刻兴尽，官府席散，皂隶④喝道去。
轿夫叫船上人，怖⑤以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。
岸上人亦．逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻．．散尽矣。
吾辈始舣⑥舟近岸，断桥石磴始凉，席．其上，呼客纵饮。
此时，月如镜新磨山复整妆湖复颒⑦面，向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出。
吾辈往通声气，拉与同坐。
韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发。
月色苍凉，东方将白，客方散去。
吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。
【注】①七月半：农历七月十五日，俗称中元节、杭州旧习，人们于这天晚上倾城出游西湖。
①擎燎：举着火把。
①俟：等待。
①皂隶：衙门里的差役。
①怖：恐吓。
①舣：使船靠岸。
①颒（huì）：洗脸。
1．解释下列加点字。
（1）是．夕好名( )（2）亦．逐队赶门( )（3）顷刻．．散尽矣( )（4）席．其上( )2．用“/”为文中画横线的句子断句（限断两处）。
月如镜新磨山复整妆湖复颒面3．翻译下面句子。
酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。
4．请根据选文内容，完成对话。
师：第一段写杭人七月半前往西湖看月，描绘的正是一幅现实的社会风俗画。
小启：作者为什么花这么多笔墨来写这些与赏月并不协调的俗态呢？你：二、阅读《赵人乞猫》选文，完成小题赵人乞猫赵①人患鼠，乞②猫于中山。
中山人予之猫，猫善捕鼠及鸡。
月余，鼠尽而鸡亦尽。
其子患之，告其父曰：“盍去诸③？”其父曰：“是④非若⑤所知也。
吾之患在鼠，不在乎⑥无鸡。
夫⑦有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病⑧于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳⑨，去饥寒犹远，若之何而去夫猫也？”【注】①“赵”和后面的“中山”都是古国名。
张岱《西湖七月半》阅读练习及答案(部编人教版九年级语文上册第12课)
张岱《西湖七月半》阅读练习及答案西湖七月半①张岱杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。
是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎，列俟岸上。
一入舟速舟子急放断桥赶入胜会。
以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。
大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。
少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去。
轿夫叫船上人，怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。
岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。
吾辈始舣②舟近岸。
断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。
此时，月如镜新磨，山复整妆，湖复颒面。
向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出。
吾辈往通声气，拉与同坐。
……吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。
注：①七月半：农历七月十五日，俗称中元节，又名鬼节。
杭州旧习，人们于这天晚上倾城出游西湖。
②舣（yǐ）：通'移'，移动船使船停靠岸边。
11．解释下面句子中加点词语的意思。
（2分）（1）止见篙击篙（）（2）席其上（）12．用“/”给下面句子断句（断两处）（2分）一入舟速舟子急放断桥赶入胜会13．用现代汉语翻译下面文言语句。
（2分）吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中。
译：_______________________14．下列对上文与《湖心亭看雪》内容比较理解理解不正确的一项是（）（2分） A．两篇文章都在描写西湖，从体裁上来看两篇小品文，都属于游记，有许多相似的地方，比如在写景上都运用了白描手法，粗线条地写景。
B．《湖心亭看雪》重在描写一处湖心亭；同时，两文的季节也大不相同，《西湖七月半》是讲夏天，《湖心亭看雪》是讲冬天，故浏览人一多一少，对比鲜明。
C．两篇文章都在写浏览西湖的经过，两文都只写夜游西湖，但《西湖七月半》重点描写西湖七月半晚上热闹的情景，而《湖心亭看雪》重点描写西湖看雪景的经历和见闻。
D．《西湖七月半》着重表现形形色色的人物享受西湖美好生活的乐趣，而《湖心亭看雪》则用独往表现作者孤高的情趣。
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西湖七月半文言文答案
西湖七月半阅读答案
西湖七月半①
张岱②
西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人。
看七月半之人，以五类看之。
其一，楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之;其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，环坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之;其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月，而欲人看其看月者，看之;其一，不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥③，嘄呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之;其一，小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖④，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。
杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。
是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎，列俟岸上。
一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。
以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。
大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。
少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去。
轿夫
叫船上人，怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。
岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。
吾辈始舣舟近岸。
断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。
此时，月如镜新磨，山复整妆，湖复颒面。
向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出。
吾辈往通声气，拉与同坐。
韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发。
月色苍凉，东方将白，客方散去。
吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。
[注]①七月半：农历七月十五日，俗称中元节，又名鬼节。
杭州旧习，人们于这天晚上倾城出游西湖。
②张岱(1597__1679)，明末清初文学家。
③昭庆：昭庆寺，在西湖东北岸。
断桥：原名保佑桥，唐代改称断桥。
④里湖：西湖分外湖、里湖、后湖。
5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A.灯火优傒优良
B.竹肉相发歌喉
C.茶铛旋煮不久
D.轿夫擎燎火炬
6.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是
A.以五类看之以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，
B.看月而人不见其看月之态席其上
C.名为看月而实不见月者一一簇拥而去。
D.以五类看之向之浅斟低唱者出
7.以下六句话，分别编为四组，作者认为真正赏月的一组是
①名为看月而实不见月者
②身在月下而实不看月者
③亦在月下，亦看月，而欲人看其看月者
④月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者
⑤看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者
⑥人散“始舣舟近岸”之“吾辈”
A.①②
B.③⑥
C.④⑤
D.⑤⑥
8.下列对本文的理解和分析，不正确的一项是
A.“名娃闺秀”“童娈”“名妓闲僧”“好友佳人”“韵友”“名妓”皆是作者眼中的“七月半之人”。
B.五种人，涵盖了社会上形形色色的不同类别，游湖的繁华，其实也是社会的繁华，更是作者醉心于繁华的现实生活的写照。
C.西湖七月半自有其迷人之处，俗人眼中似无可看，而在雅人的眼中，则处处是诗。
作者的审美情趣自然是高雅脱俗的，但也不免传统文人孤高自赏的毛病。
D.本文是一篇绝妙的记游散文。
文字简洁，描写生动，构思新奇。
最后一段从前面的第三人称的叙述转为第一人称的叙述。
开头奇警峭拔，结尾韵味悠长，艺术技巧委实高明。
9.翻译和断句
(1)翻译下面的句子
①或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。
②轿夫叫船上人，怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。
(2)用“/”给下列文段断句。
天下之达道五所以行之者三曰君臣也父子也夫妇也昆弟也朋友之交也五者天下之达道也知仁勇三者天下之达德也所以行之者一也或生而知之或学而知之或困而知之及其知之一也或安而行之或利而行之或勉强而行之及其成功一也
(选自《中庸》)
5.A ( 优：优伶，戏曲演员。
)
6.B(A.介词，第一个“按照，根据”，第二个“因为”; B.都是代词“他(它)”，代第五类人(“断桥石磴”);C.第一个连词，表转折关系;第二个连词，表修饰。
D. 第一个他们，代词;第二个解释为“那些”，代词。
)
7.D( ⑤是指文人雅士，作者引为同调。
)
8. B(错在“作者醉心于繁华的现实生活”。
一则作者生活在明晚清初，入清以后，写这样一篇追忆明末杭州风习的小品，勾画一幅人情世态，是怀有国破家亡的感伤的;二则亦表现了作者超然于市俗的散淡之趣。
)
9.翻译和断句
(1)翻译：①有的为逃避(外湖人多)喧闹而(躲到)里湖，(他们在认真)赏月但别人却看不到他们赏月的情态，(他们)也不是故意
做作的赏月之人，可以看看这一类人。
(注意“逃嚣”“而”“作意”“之”的翻译)
②轿夫召唤船上的游人，用城门即将关闭(晚了进不了城)来恐吓他们，灯笼火把像排列的星星，一伙一伙地簇拥着离开了。
(注意“怖”“列”的翻译及倒装句式)
(2) 断句：天下之达道五/ 所以行之者三/ 曰/ 君臣也/ 父子也/ 夫妇也/ 昆弟也/ 朋友之交也/ 五者/ 天下之达道也/ 知仁勇三者/ 天下之达德也/ 所以行之者一也/ 或生而知之/ 或学而知之/ 或困而知之/ 及其知之/ 一也/ 或安而行之/ 或困而行之/ 或勉强而行之/ 及其成功/ 一也。
附：《西湖七月半》参考译文：
西湖(农历)七月十五日(的晚上)，无一处可以观看，只能观看七月十五日的游人。
观看七月十五日的游人，(可以)按照五种类型来观看他们。
第一类，(乘坐)有楼台装饰的游船，船上有乐器吹弹，戴着高冠，摆着盛大的酒席，灯光中歌妓表演，仆役侍候，歌声与灯光交错，迷人耳目，(这是)名义上是为了赏月而来但实际上并没有看见月亮的一类人，可以看看这一类人;第二类，也有坐在船上的，也有坐在楼上的，(有)名门的美女，大家的小姐，带领着美貌的男孩，笑声叫声相杂，环坐在楼船的平台上，看看左边又望望右边，(这是)人虽在月亮下面却实际上不看月亮的一类人，可以看看这一类人;第三类，也有船，也有音乐歌声，名妓
助欢，闲僧佐谈，慢慢地喝酒，轻轻地歌唱，萧管低吹，琴瑟轻弹，乐器伴和着歌声，也在月亮下面，(这是)自己赏月同时希望别人观赏他赏月情状的一类人，可以看看这一类人;第四类，不乘船也不坐车，不穿长衫也不戴头巾，酒足饭饱(之后)，叫上三五个人，挤进人群里，(去)昭庆寺、(过)断桥，大叫大嚷(声音)杂乱，假装酒醉，唱歌没有腔调，月亮也看，赏月的人也看，不赏月的人也看，但实际上(这是)什么也没看的一类人，可以看看这一类人;第五类，乘着带有细薄帷幔的小船，(船上)有干净的茶几和温暖的茶炉，一小锅茶不久就煮好了，(用)雅洁精致的瓷茶杯静静地传递，好友美人，对着明月坐在一起，有的藏身于树下，有的为逃避(外湖人多)喧闹而躲入里湖，(他们在认真)赏月但别人却看不到他们赏月的情态，(他们)也不是故意做作的赏月之人，可以看看这一类人。
杭州人游西湖，巳时出城，酉时返回，躲避月亮好像(躲避)仇人似的。
(他们)这天晚上(只是)热衷于名声，(才)跟随(出游的)队伍争着出游，慰劳守门的军士不少酒钱，轿夫举着火把，排列在岸上等候。
(游人)一进到船里，(便)催促船夫赶快驶向断桥，(为了)赶上盛大的集会。
因为(这个)缘故，在二更之前,众人的吵嚷声，器乐的合奏声,(是那样的喧闹嘈杂，)好像水在沸腾，如有巨物震撼，又好像有人在梦中惊叫和说梦话一般，还好像聋子大声说话和哑巴张口乱叫似的。
无论大船、小船，一齐凑到岸边，(人们)
根本看不到美丽的景致，只是看见竹篙击着竹篙，船触着船，肩头擦着肩头，脸看着脸罢了。
没多久(人们的)游兴(就)没有了，官府的(官员们)酒罢席散，由差役们在前面吆喝开道，(接连)离去。
轿夫召唤船上的游人，用城门即将关闭(晚了进不了城)来恐吓他们，灯笼火把像排列的星星，一伙一伙地簇拥着离开了。
在岸上的游人也跟随着队伍，(为的是)赶在城门关闭之前回到城中，(西湖这里)游人逐渐减少，不多时全都走光了。
我们这些人这才将船向岸边靠拢,断桥的石阶开始变凉,(我们)在它上面摆设酒席，招呼(同游)客人纵情畅饮。
这时，天上的明月,好像刚磨出的镜面;远处的青山好像重新梳妆打扮过一般;眼前的湖面，好像刚洗过脸似的又恢复了平静光洁，刚才慢慢地喝酒、轻声歌唱的游人(从船中)出来了，藏身于树下的游人也出来了，我们这些人过去跟他们互相招呼问答，拉过来跟(他们)一同闲坐。
高雅的朋友来了，著名的歌妓到了，酒杯和棋子安置好了，乐器伴和着歌声开始了。
天上的月色(变得更加)幽凉，东方将要(露出)白光(天快亮了)，客人才分散离去。
我们这些人任船在湖面飘流，在十里的荷花丛里酣睡，花的香气扑人，连做梦都感到清香，真是畅快舒服极了。
《中庸》参考译文：天下所共同遵守的大道有五种，当其力行实践时则分为三种。
我们说：君臣、父子、夫妇、兄弟姊妹、朋友之间的关系，这五种就是天下人所共同遵守的伦常大道。
而
智能、仁爱、勇气这三种是人人所须具备的德行，当他实行时就是一个『诚』字。
五伦与智仁勇以及诚的道理，有的人天生就知道了，有些人是经过教育学习才知道的，有些人则是经过勤勉苦学才明白的，等到明白以后，其中的道理都是一样的。
有些人心安理得地实行，有些人是因为有利益才去做，有些人则需要勉强才会去做，一旦做成功了，结果都是一样的。