李商隐咏史怀古诗
李商隐《隋宫（一）》翻译赏析
李商隐《隋宫一》翻译赏析李商隐《隋宫（一）》翻译赏析隋宫(一)李商隐紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。
玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。
于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。
地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花?诗文解释：长安宫殿锁在一片烟霞之中，又想要把江都作为帝都。
如果不是因为玉玺归属李渊，炀帝的锦船还会游遍天涯。
现在隋宫中只有腐草没有萤火，垂柳上经常有暮鸦停歇。
如果炀帝在地下遇到陈主，难道还再问“后庭花”?译文：长安城闻名的隋宫，在烟霞中锁闭;却想把遥远的扬州，作为帝业基地。
若不因天命，玉玺归龙凤之姿李渊;隋炀帝的锦缎龙舟，早该驶遍天际。
如今腐草中，萤火虫早就绝了踪迹;隋堤上的杨柳枝，唯有暮鸦的聒啼。
断帝荒淫而亡国，黄泉若遇陈后主，岂敢把亡国名曲后庭花，重新提起?词语解释：芜城：指扬州。
日角：额角饱满象太阳，古代认为有帝王之相。
句解：紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家“紫泉”本名紫渊，是流经长安北部的一条河，唐时为避唐高祖李渊的讳而改名紫泉。
这里用“紫泉宫殿”借代长安隋宫，为的是选取有色彩的字面与“烟霞”相互映衬，不仅烘托出隋宫的雄伟壮丽，也给人一种色彩繁艳、富丽堂皇的感觉。
可是，如此巍峨的宫殿却闲置不用，深锁于烟霞之中，这是为什么呢?只因为贪图享乐的隋炀帝想把芜城作为另一个帝都了。
“芜城”，隋朝时称江都，唐时称广陵，即今天的扬州。
南朝刘宋时期的大诗人鲍照曾经有感于该地的荒芜，作了一篇《芜城赋》。
李商隐不说江都，也不称广陵，却偏偏用“芜城”指代当时还颇为繁华的扬州，是有着深意的：因为太多的兴亡旧事，扬州再繁华也总是容易勾起荒芜残败的历史回忆;而今日取其为帝家，难保明日不成为芜城。
玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯“玉玺”，皇帝特用的印章，用玉制成，这里指代国家政权。
“日角”，迷信说法，古人认为从骨相能够看出人一生的贵贱来，人的额骨突出饱满如日，是帝王之相。
史书记载，唐高祖李渊起兵反隋之前，就有人吹捧他“日角龙庭”，必得天下。
《咏史·北湖南埭水漫漫》诗词翻译及赏析
《咏史·北湖南埭水漫漫》诗词翻译及赏析《咏史·北湖南埭水漫漫》北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。
三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘。
【前言】《咏史》是唐代诗人李商隐创作的一首七言绝句。
第一句诗人把六朝兴废之感用高度的艺术概括融汇至口茫茫湖水的形象之中；第二句通过具体事物的特写，形象地表现了六朝王运之终；第三句囊括六朝三百年耻辱的历史，用夸张手法说来，恰好似凌晨残梦；第四句反问，是对“龙盘”王气进行的思考，扣合三百年沧桑。
全诗通过巧妙地将典型景象的层层揭示与深切意蕴的层层吐露相结合，熔写景、议论于一炉，描写了一幅饱经六朝兴废的湖山图画，表达了诗人无穷的感慨与讽刺意味。
【注释】⑴北湖：即金陵（今南京）玄武湖。
晋元帝时修建北湖，宋文帝元嘉年间改名玄武湖。
南埭：即鸡鸣埭，在玄武湖边。
埭，水闸，土坝。
“北湖南埭”统指玄武湖。
⑵“一片”句：刘禹锡《金陵怀古》：“一片降旗出石头。
”指吴主孙皓投降晋龙骧将军王浚，也指陈后主投降隋庐州总管韩擒虎。
百尺竿，高的旗竿。
⑶三百年：指东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝建国年代的约数。
⑷钟山：金陵紫金山。
龙盘：形容山势如盘龙，雄峻绵亘。
张勃《吴录》：“刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，乃叹曰：‘钟山龙盘，石头虎踞，帝王之宅也。
’”【翻译】玄武湖已成了汪洋漫漫，一片降旗挂上百尺之竿。
三百余年如同一场短梦，金陵钟山真的有那龙盘。
【赏析】首句“北湖南埭水漫漫”突出了六朝的故都的典型景色。
北湖、南埭都是六朝帝王寻欢作乐的地方，可是经过了改朝换代，同一个“北湖”，同一个“南埭”，过去曾经看过彩舟容与，听过笙歌迭唱，而此时只剩下了汪洋一片。
诗人怀着抚今感昔的情绪，把“北湖”“南埭”这两处名胜和漫漫湖水扣合起来写，表现出空虚渺茫之感。
第一句“北湖南埭水漫漫”，诗人是把六朝兴废之感融汇到茫茫湖水的形象之中，而第二句“一片降旗百尺竿”，是通过具体事物的特写，形象地表现了六朝王运之终。
李商隐咏史赏析
李商隐咏史赏析咏史唐.李商隐历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得珍珠始是车。
运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
译文：纵览历史上政治贤明的政权，其成功都源自于勤俭节约，其衰败皆因为奢靡铺张。
为什么一定要琥珀才能做枕头，难道只有镶嵌珍珠的车才能算车？时运不济，没有遇上千里马，精疲力竭难以拔除蜀山的大蛇。
这世界上有几个人曾听过舜帝所唱的《南风歌》，最终只能在舜帝葬处对着苍翠的华盖哭泣罢了。
赏析：这首诗作于唐开成五年（840年）正月唐文宗去世之后。
此诗题名为《咏史》，实际上是通过多个唐前典故，为伤悼唐文宗而作。
《通鉴》记载，文宗“自为诸王，深知两朝（指唐穆宗、唐敬宗）之弊，及即位，励精求治，去奢从简”。
他力图挽救唐王朝的统治，两次图谋诛杀宦官，革除宦官专权的弊病，均以失败告终。
特别是第二次谋诛宦官（即甘露之变）失败，更是将唐王朝推向了深渊。
诗人直觉唐王朝的颓势已经非贤明的君主所能挽救，感慨唐文宗时运不济，诗歌中笼罩着悲哀之雾与迷惘之情绪。
首联化用韩非子答秦穆公“常以俭得之，以奢失之”之句，揭示了国家兴衰和个人发展的规律，具有极强的进步性和现实意义，至今为人所乐道。
颔联承首联，言唐文宗勤俭治国，不嗜豪奢，由普遍道理转至文宗具体行事。
颈联语意为之一转，“运去”“力穷”既道出文宗无法挽救唐王朝的事实，也体现出诗人对国家命运的担忧和无可奈何，最终只能将一切归结为天意。
连用“青海马”“蜀山蛇”，流露出国家危在旦夕之意，诗人似乎感受到了亡国祸胎，却又不愿相信，内心十分矛盾。
尾联以舜帝比文宗，感慨自己曾经历过文宗的治世，然而如今国家隐有大厦将倾之感，再也无法听见治世之音《南风歌》了。
作者：李商隐，字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。
他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。
怀古诗补充赏析
咏史怀古诗补充赏析●台城江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
【注释】1.台城：旧址在南京市玄武湖旁，六朝时是帝王荒淫享乐的场所。
2.南朝陈后主在台城营造结绮、临春、望仙三座高楼，以供游玩，并自谱《玉树后庭花》，中有“玉树后庭花，花开不复久”之句。
3.六朝指东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代。
【译文】暮春三月，江南的春雨，密而且细，在霏霏雨丝中，江边绿草如茵，四望迷蒙，烟笼雾罩，如梦如幻，不免引人遐思。
佳木葱茏，草长莺飞，处处显出了自然界的生机。
人在欢快婉转的鸟啼声中，追想起曾在台城追欢逐乐的六朝统治者，都早已成为历史上来去匆匆的过客，豪华壮丽的台城也成了供人瞻仰凭吊的历史遗迹。
最无情的就是那台城的杨柳，它既不管人事兴衰与朝代更迭，也不管诗人凭吊历史遗迹引起的今昔盛衰的感伤与怅惘。
(繁茂的杨柳)依然在烟雾笼罩的十里长堤边随风飘曳，依旧能给人以欣欣向荣的感觉，让人想起当年繁荣昌盛的局面。
●越中览古越王勾践破吴归，义士还家尽锦衣。
宫女如花满春殿，而今惟有鹧鸪飞。
【注释】①勾践破吴：春秋时期吴、越两国争霸。
公元前494年，越王勾践为吴王夫差所败，此后他卧薪尝胆20年，于公元前473年灭吴。
②锦衣：华丽的衣服。
《史记·项羽本纪》：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者？”后来演化成“衣锦还乡”一语。
【译文】越王勾践把吴国灭了之后班师回朝，战士们回来时身上都穿着鲜艳华美的衣服。
如花的宫女站满了宫殿，可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
●题乌江亭杜牧胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷士重来未可知。
【注释】1.乌江亭：在今安徽和县东北的乌江浦。
《史记·项羽本纪》载：项羽兵败，乌江亭长备好船劝他渡江回江东再图发展，他觉得无颜见江东父老，乃自刎于江边。
2.不期：难以预料。
3.包羞忍耻：意谓大丈夫能屈能伸，应有忍受屈耻的胸襟气度。
4.江东：指江南苏州一代。
李商隐《咏史》全诗赏析
李商隐《咏史》全诗赏析导读：《咏史》是唐代诗人李商隐创作的一首七言绝句，全诗描写了一幅饱经六朝兴废的湖山图画，表达了诗人无穷的感慨与讽刺意味。
咏史李商隐历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。
赏析：咏史，名为咏史，实为咏怀。
李商隐通过借古喻今的手法借题寄慨，发表了对社会、政治的一些见解。
在抒发诗人自己怀才不遇的愤懑之情的同时，作者也表达了诗人强烈的爱国主义思想。
这首诗是唐朝著名诗人李商隐众多咏史诗中最著名一篇佳作。
李商隐(约812年或813年—约858年)，晚唐著名诗人。
字义山，号玉溪生、樊南生。
祖籍怀州河内(今河南沁阳市)，生于河南荥阳(今河南荥阳市)。
因处于牛李党争的夹缝之中，在政治上，终其一生很不得志。
但正是这种不平凡的经历，使其诗歌成就很高。
他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行十六，故并称为“三十六体”。
在《唐诗三百首》中，李商隐的诗作有22首被收录，位列第四。
其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，广世为人传诵。
有《李义山诗集》传世。
在这首咏史诗中，李商隐以其高度的历史责任感，高超艺术的艺术表现手法，扩展了传统咏史诗的内涵，将其独特的思想性与艺术性臻于和谐统—，在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。
在这首咏史诗里，李商隐不仅咏古况今，充分反映了他进步的历史观，而且借古讽今，含蓄地表达了对现实状况的不满和对晚唐朝廷的江河日下的担忧和失望。
李商隐在本诗首联就开宗明义地提出了“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”的千古长叹。
以其独特的视角，对中国几千年文明历史进行了最概括的总结，千百年来警示和激励着人们不停地探索国家兴盛、民族复兴的前进道路，此诗因此终成千古绝唱。
李商隐在后面诗句中大量用典，区区六句诗，了了42字，用典五次，以大量的史实来支持和证明首联的论点。
李商隐 咏史怀古诗
李商隐咏史怀古诗以下是李商隐咏史怀古诗 4 首赏析及其具体语境：1. 《隋宫》乘兴南游不戒严，九重谁省谏书函。
春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。
此诗讽咏隋炀帝奢侈嬉游之事。
首二句写炀帝任兴恣游，肆行无忌，且滥杀忠谏之士，遂伏下杀身之祸。
次二句取裁锦作障泥一事以喻其荒淫亡国。
这首咏史诗，讽喻炀帝荒淫亡国的同时，也是对晚唐统治者的婉讽。
2. 《贾生》宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
此诗采用欲抑先扬的手法，先写汉文帝求贤若渴，甚至不惜降低身份召见被贬的贾谊。
后两句则点出文帝只顾空谈鬼神而不关心苍生之疾苦，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。
3. 《马嵬·其二》海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
此诗咏叹马嵬事变。
马嵬事变发生于唐玄宗天宝十四年（755 年）安史之乱爆发之后。
唐玄宗逃到蜀地，杨贵妃死于马嵬坡事。
李商隐以“马嵬事变”作为背景，表达唐玄宗欣喜与长恨兼有的复杂心理，诗人将玄宗与陈后主做对比，对玄宗既有体谅，也有婉讽。
4. 《筹笔驿》猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥。
徒令上将挥神笔，终见降王走传车。
管乐有才真不忝，关张无命欲何如？他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余。
筹笔驿是诸葛亮出师北伐时驻军之地，此诗借古讽今，以筹笔驿怀古抒发作者的感概，通过对诸葛亮的赞扬和惋惜，抒发了自己怀才不遇的愤懑心情。
这些诗都通过对古代历史事件或人物的咏叹，表达了诗人对历史的思考和对现实的关注，同时也展现了李商隐独特的诗歌风格和情感表达方式。
咏史李啇隐注释
咏史李啇隐注释咏史李商隐原文及翻译《咏史》的作者是李商隐，被选入《全唐诗》的第539卷第101首。
这首诗名为咏史，实为咏怀。
李商隐通过借古喻今的手法借题寄慨，发表了对社会、政治的一些见解。
在抒发诗人自己怀才不遇的愤懑之情的同时，作者也表达了诗人强烈的爱国主义思想。
以下是咏史李商隐原文及翻译，欢迎阅读。
《咏史》原文咏史作者：唐·李商隐历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。
《咏史》注释①本篇题为“咏史”，实系伤悼唐文宗逝世之作。
诗作于开成五年正月文宗逝世后。
②《韩非子·十过》载，秦穆公问古明主得国失国之由，由余对曰:“臣尝得闻之矣，常以俭得之，以奢失之。
”③沈约《宋书》载，武帝时宁州献琥珀枕，时北征需琥珀治金疮，即命捣碎分付诸将。
④《史记·田敬仲完世家》:魏惠王向齐威王夸耀他有“径寸之珠，照车前后各十二乘者十枚”，威王说自己所珍贵的是贤臣，“将以照干里，岂特十二乘哉”!得真:全诗校:“一作待珍。
”⑤青海马:一种产于青海湖的杂交马，据说能日行千里，喻可任军国大事的贤才。
⑥《艺文类聚》引《蜀王本纪》，秦惠王嫁五位美女给蜀王，蜀王派五壮士迎接。
回来时路过梓渔，见大蛇入山洞，五力士力拔蛇尾，山崩，力士与美女均被压死。
此以“蜀山蛇”喻盘踞在朝廷与地方的恶势力，如宦官、藩镇。
⑦《礼记·乐记》:“昔者舜作五弦之琴以歌南风。
”疏:“其辞曰:‘南风之薰兮，可以解吾民之温兮。
”，文宗尝与诸学士联句，常作诗曰:“人皆苦炎热，我爱夏日长。
”柳公权属曰:“薰风自南来，殿阁生馀凉。
”见《新唐书·柳公权传》。
⑧《礼记·檀弓》:“舜葬于苍梧之野。
”苍梧，山名，即九疑山。
翠华:以翠羽为饰的旗，为皇帝用的仪仗。
《咏史》译文纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。
为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车?想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。
李商隐《咏史》全诗注释翻译及赏析
咏史唐·李商隐北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。
三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘？注释⑴北湖：即金陵（今南京）玄武湖。
晋元帝时修建北湖，宋文帝元嘉年间改名玄武湖。
南埭：即鸡鸣埭，在玄武湖边。
埭（dài），水闸，土坝。
“北湖南埭”统指玄武湖。
⑴“一片”句：刘禹锡《金陵怀古》：“一片降旗出石头。
”指吴主孙皓投降晋龙骧将军王浚，也指陈后主投降隋庐州总管韩擒虎。
百尺竿，高的旗竿。
⑴三百年：指东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝建国年代的约数。
⑴钟山：金陵紫金山。
龙盘：形容山势如盘龙，雄峻绵亘。
张勃《吴录》：“刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，乃叹曰：‘钟山龙盘，石头虎踞，帝王之宅也。
’”翻译玄武湖已成了汪洋漫漫，一片降旗挂上百尺之竿。
三百余年如同一场短梦，金陵钟山真的有那龙盘？赏析首句“北湖南埭水漫漫”突出了六朝的故都的典型景色。
北湖、南埭都是六朝帝王寻欢作乐的地方，可是经过了改朝换代，同一个“北湖”，同一个“南埭”，过去曾经看过彩舟容与，听过笙歌迭唱，而此时只剩下了汪洋一片。
诗人怀着抚今感昔的情绪，把“北湖”“南埭”这两处名胜和漫漫湖水扣合起来写，表现出空虚渺茫之感。
第一句“北湖南埭水漫漫”，诗人是把六朝兴废之感融汇到茫茫湖水的形象之中，而第二句“一片降旗百尺竿”，是通过具体事物的特写，形象地表现了六朝王运之终。
在此“一片降旗”成为六朝历代王朝末叶的总的象征。
“降旗”的典故原来和石头城有关，但诗人写了“降旗”不算，还用“百尺竿”作为进一步的衬托。
“降旗”“一片”，分外可嗤；竿高“百尺”，愈见其辱。
无论是从“一片”的广度或者是从“百尺”的高度来看历史，六朝中的一些末代封建统治者，荒淫之深，昏庸之甚，无耻之极，都可想而知了。
第三、四句“三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘？”是一个转折，诗人囊括六朝三百年耻辱的历史。
从孙吴到陈亡的三百年时间不算太短，但六朝诸代，纷纷更迭，恰好似凌晨残梦，说什么钟山龙蟠，形势险要，是没有什么根据的。
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李商隐咏史怀古诗
李商隐咏史怀古诗，是李商隐的一首诗歌，它描绘了历史上一段艰难时期的历史情景，表达出了作者对过去的思念之情。
这首诗被大多数中国人誉为“咏史怀古之绝唱”，其实原名是《悼亡诗》。
诗中提到的“来日绮窗前”，是指谋士张仪在宣明新朝后被废后，不得不投奔张良，并在张良家里当仆人，每天早晨在玻璃窗前看着明月，想起以前的辉煌和自己的悲惨命运而悼亡。
诗中写道：“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
”这句话深刻地表达了谋士张仪对被废的痛苦和难以忘怀的相思之情。
诗的第二句“千年一声悲”，意为永不停歇的痛苦和悲声，就像历史中无法挽回的悲剧，都会传唱千百年来，甚至流传至今。
这句话也表达了作者对历史的悲叹之情，他希望能够扭转历史，但又知道这是不可能的。
第三句“金榜题名无忧”，意为古代的科举考试，只要考取过状元，就可以保证一生无忧。
但是当时的科举制度已经衰退，无法改变当时的人们的困境，所以作者用这句话表达了无可奈何的心情。
最后一句“山河破碎风飘絮”，意思是山河的破碎和风的飘动。
这表达了历史的更迭，一切都会变得混乱，甚至消失，只有风是不变的，永恒不变。
李商隐咏史怀古诗，表达了作者对历史的怀念和悲叹，它以一种深刻而又抒情的方式，将历史的悲惨和勇敢一起表达出来，令人震撼。