《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》原文、翻译及赏析
水调歌头原文翻译文赏析注释作者苏轼
水调歌头作者：苏轼朝代：宋类型：词水调歌头【原文】安石在东海，从事鬓惊秋。
中年亲友难别，丝竹缓离愁。
一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州。
雅志困轩冕，遗恨寄沧洲。
岁云暮，须早计，要褐裘。
故乡归去千里，佳处辄迟留。
我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。
一任刘玄德，相对卧高楼。
水调歌头【翻译文】当年谢安隐居在东海，出仕做官鬓发已霜秋，中年难与亲友别，唯有丝竹缓离愁。
一旦功成名就，准备返归东海，谁料抱病入西州。
做官困扰了隐居的雅志，遗恨寄托于田园山丘。
既已年高衰朽，便当及早划筹，要做百姓穿粗裘。
返回故乡遵迢千里，选取佳地长住久留。
酒醉放歌君相和，醉倒在地君扶我，只有醉时忘忧愁。
任凭刘备笑我无大志，我却甘愿身居平地，仰看他高卧百尺楼。
水调歌头【评析】这首词上阕咏史，写东晋谢安的经历，意在「以不早退为戒」，下阕述怀，设想早日「退而相从之乐」。
这首词表现了作者隐退的决心，不希望被世间的功名利禄所束缚，也表现了兄弟二人手足情深。
上阕咏史，写东晋谢安的经历，意在「以不早退为戒」。
发端明点「安石」，领起上半阕。
词人的写作角度比较独特，既不写他经天纬地的才能，也不写他建功立业的辉煌，而是写他人生的另一侧面。
劈头就写谢安中年出仕的尴尬：他本来隐居会稽，踏上仕途时鬓发已开始染上秋霜，令人吃惊。
再写人情的难堪：人到中年，与亲友相别时觉得难舍难分，于是借音乐来抒写离愁。
而後突出他一向抱有的功成身退的心愿：「一旦功成名遂，准拟东还海道」。
语气多么肯定，多么坚决，确实是对史书中所谓「安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色」（《晋书》）数语准确的表述。
而结果却是「扶病人西州」，这就反跌出困於轩冕不遂雅志的「遗恨」。
这种「遗恨」，便是作者引出的鉴戒——「不早退」。
词中的「困轩冕」衹是一个文雅的或婉转的说法，实际上（至少在某种程度上）与贪恋功名富贵是联系在一起的。
下阕述怀，设想早日「退而相从之乐」。
换头「岁云暮」三字承上转下，「岁暮」当指年华老大，「早计」是对「遗恨」而言，其内容便是「要褐裘」，亦即辞官归隐，过平民生活。
一杯酒,问何似,身后名？全诗翻译赏析及作者出处
一杯酒，问何似，身后名？全诗翻译赏析及作者出处
一杯酒，问何似，身后名？这句话是什幺意思？出自哪首诗？作者是谁？下面小编为同学们整理出这首古诗词的全文全文翻译及全文赏析，提供给同学们。
希望能对同学的古诗词的学习与提高有所帮助。
1一杯酒，问何似，身后名？出自宋代辛弃疾的《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》
长恨复长恨，裁作短歌行。
何人为我楚舞，听我楚狂声？余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英。
门外沧浪水，可以濯吾缨。
一杯酒，问何似，身后名？人间万事，毫发常重泰山轻。
悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。
富贵非吾事，归与白鸥盟。
1一杯酒，问何似，身后名赏析辛弃疾的这首《水调歌头》，是一首感时抚事的答别之作。
此词上片分两层，前两韵是第一层，直接抒写人的“长恨”和“有恨无人省”
的感慨。
作者直接以“长恨复长恨，裁作短歌行”句开篇，乍看似觉突兀；其
实稍加思索，就会明白其深刻的感情背景。
由于北方金朝的入侵，战乱不息，被占区人民处在金人统治之下，而偏安一隅的南宋小朝廷却非但不图恢复，还对主张抗金北伐的人士加以压制和迫害，作者就曾多次受到打击。
这对于一个志在恢复的爱国者来说，不能不为此而感到深切的痛恨。
如此“长恨”，
在“饮饯席上”难以尽言，所以词人只能用高度浓缩的语言，把它“裁作短歌行”。
“短歌行”，原是古乐府《平调曲》名，多用作饮宴席上的歌辞。
词人信手拈来，融入句中，自然而巧妙地点明了题面。
“长恨”而“短歌”，不仅造成形式上的对应美，更主要的是显示出那种恨不得尽言而又不能不言的情致。
“何人为。
“一杯酒,问何似,身后名？”原文、赏析
一杯酒，问何似，身后名？
出自宋代辛弃疾的《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》
原文
长恨复长恨，裁作短歌行。
何人为我楚舞，听我楚狂声？余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英。
门外沧浪水，可以濯吾缨。
一杯酒，问何似，身后名？人间万事，毫发常重泰山轻。
悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。
富贵非吾事，归与白鸥盟。
辛弃疾（1140－1207），南宋词人。
原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。
出生时，中原已为金兵所占。
21岁参加抗金义军，不久归南宋。
历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。
一生力主抗金。
曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。
其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。
题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。
由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。
创作背景：辛弃疾于宋光宗绍熙三年（1192年）初，辛弃疾出任福建提点刑狱。
是年冬天，被宋光宗赵淳召见，由三山（今福建福
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水调歌头·平山堂用东坡韵原文、翻译及赏析
水调歌头·平山堂用东坡韵原文、翻译及赏析水调歌头·平山堂用东坡韵原文、翻译及赏析水调歌头·平山堂用东坡韵宋朝方岳秋雨一何碧，山色倚晴空。
江南江北愁思，分付酒螺红。
芦叶蓬舟千重，菰菜莼羹一梦，无语寄归鸿。
醉眼渺河洛，遗恨夕阳中。
苹洲外，山欲暝，敛眉峰。
人间俯仰陈迹，叹息两仙翁。
不见当时杨柳，只是从前烟雨，磨灭几英雄。
天地一孤啸，匹马又西风。
《水调歌头·平山堂用东坡韵》译文平山堂上伫立远望，秋雨过后，江岸的山色在晴空映衬下分外青碧。
船个人辗转大江南北，有多少忧愁思绪，都付之船醉，暂且忘却吧。
乘坐小船沿芦苇岸边千里漂泊，张翰那种思念菰菜莼羹就辞官归家的作为，于我只能是船场梦了，我惟有是是无语把思念寄托给南飞鸿雁。
醉眼朦胧中回望渺远的黄河洛水，夕阳笼罩下留存多少遗憾和愤恨！在苹草萋萋的洲渚外面，远山在暮色里就要收敛他的眉峰。
俯仰凭吊平山堂的人间遗迹，叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。
眼前没了当时的杨柳，只是从前的烟雨，磨灭了几位英雄。
且唱响船声孤啸，我又将匹马启程，在西风凄紧的天地间。
《水调歌头·平山堂用东坡韵》注释平山堂：在今扬州西北蜀岗上，为欧阳修所建.螺红：红色的螺杯。
菰菜莼羹：相传张翰在外作官时，见秋风起，想起了家乡的菰菜、莼羹和鲈鱼脍，就辞官归乡。
河洛：黄河与洛水之间的地区。
此处泛指沦陷于金兵之手的土地，故词人有遗恨在焉。
两仙翁：指欧阳修与苏东坡。
匹马：有作者自喻意。
《水调歌头·平山堂用东坡韵》赏析“江南江北愁思”两句，意思是说平生行遍江南江北，积累起来的许多愁思，都付之一醉，暂时忘却吧。
借酒消愁本来是人之常情，尤以文人为甚。
但作者哪里来这么多“愁思”，它的具体内容又是什么呢？一是自伤飘泊无定，二是慨叹中原未复。
这就是有点有染的写法，即先说明性质，然后再表现内容。
“芦叶蓬舟千里”三句，写词人长年飘泊在外，不能回乡。
“芦叶”句展示“蓬舟”（盖有蓬顶的小舟）在长满芦叶的岸边行驶之状。
《水调歌头》原文及翻译赏析
《水调歌头》原文及翻译赏析水调歌头是我国最著名的中秋词之一,是古代大诗人苏轼的经典著作。
下面是小编整理收集的水调歌头原文及赏析,欢迎阅读参考!水调歌头作者：苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
注释【水调歌头】：词牌名。
本文选自《东坡乐府笺》(商务印书馆1958年版）【丙辰】熙宁九年（1076）【达旦】早晨；白天【子由】苏轼的弟弟苏辙的字。
【把酒】端起酒杯。
【天上宫阙】指月中宫殿，阙，古代宫殿前左右竖立的楼观。
【归去】回到天上去。
【琼楼玉宇】美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。
【不胜】经受不住。
【弄清影】弄：赏玩。
意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。
【何似】哪里比得上。
【转朱阁，低绮户，照无眠。
】朱阁：朱红的华丽楼阁。
绮户：雕饰华丽的门窗。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指人自己）。
【但愿】但：只。
【千里共婵娟】共：一起欣赏。
婵娟指月亮。
虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。
译文丙辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，写了这首（词），同时怀念（弟弟）子由。
明月从何时才有？端起酒杯来询问青天。
不知道天上宫殿，今天晚上是哪年。
我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回月宫的美玉砌成的楼宇受不住高耸九天的寒冷。
起舞翩翩玩赏着月下清影，归返月宫怎比得上在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）明月不该对人们有什么怨恨吧，为何偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。
但愿亲人能平安健康，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。
主题这首词所表现的思想情感，本来甚为明显，苏轼因为政治处境的失意，以及和其弟苏辙的别离，中秋对月，不无抑郁惆怅之感。
水调歌头·赋三门津原文、翻译3篇
水调歌头·赋三门津原文、翻译水调歌头·赋三门津原文、翻译 3篇水调歌头·赋三门津原文、翻译 1水调歌头·赋三门津作者：元好问原文:黄河九天上，人鬼瞰重关。
长风怒卷高浪，飞洒日光寒。
峻似吕梁千仞，壮似钱塘八月，直下洗尘寰。
万象入横溃，依旧一峰闲。
仰危巢，双鹄过，杳难攀。
人间此险何用，万古袐神奸。
不用燃犀下照，未必佽飞强射，有力障狂澜。
唤取骑鲸客，挝鼓过银山。
翻译:黄河之水似乎是从天上而来，黄河之险让人鬼都要俯瞰而欲过不敢。
大风起时，波涛汹涌，怒浪滔天，飘飞的浪花在阳光下闪闪发亮。
黄河水所掀起的水浪高过那吕梁山，水浪声势之状可比那八月的钱塘潮，横空之下，一洗尘寰。
黄河水浪冲斥万象，但是中流的砥柱山面对滔天巨浪，却依旧气定神闲。
砥柱山之高峻，如那危巢，难以攀援。
人间有这样的险处有何用呢？原来是为了测辨忠奸。
无须“燃犀下照”看水下美景，也不必像做飞用力拉弓，便可力挽狂澜。
呼唤那个骑鲸客，击着鼓飞过银山。
注释：（1）三门津：即三门峡，原在今河南省三门峡市东北黄河中，因峡中有三门山而得名。
据《陕州志》记载：“三门，中神门，南鬼门，北人门，惟人门修广可行舟。
鬼门尤险，舟筏入者罕得脱。
三门之广，约三十丈。
”（2）人鬼：指三峡中的南鬼门，北人门。
（3）吕梁：《列子·黄帝》：“孔子观于吕梁，悬水三十仞，流沫四十里，鼋鼍（yuán tuó）鱼鳖之所不能游也。
”其地不名一处。
（4）钱塘八月：指钱塘江八月十八日最盛大的'潮水。
（5）尘寰（huán）：尘世。
（6）溃：洪水旁决日溃。
（7）一峰：似指中神门，因前皆言“人鬼”重关。
或言指砥柱山，即中流砥柱。
（8）危巢：悬崖高处的鸟巢。
语出《后赤壁赋》：“攀栖鹘之危巢”。
（9）鹄（hú）：水鸟名，俗称天鹅。
（10）杳（yǎo）：此指高远。
（11）秘神奸：《左传·宣公三年》载夏禹将百物形象铸于鼎上“使民知神、奸”。
辛弃疾《水调歌头·壬子被召》高考诗歌鉴赏
辛弃疾《水调歌头·壬子被召》鉴赏古诗鉴赏0305 1621水调歌头壬子被召，陈端仁给事饮饯席上作辛弃疾长恨复长恨，裁作短歌行。
何人为我楚舞，听我楚狂声？余既滋兰九畹，以树蕙之百亩，秋菊更餐英。
门外沧浪水，可以濯吾缨。
一杯酒，问何似，身后名。
人间万事，毫发常重泰山轻。
悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。
富贵非吾事，归与白鸥盟。
稼轩多次以屈原自拟，这既有自信、自励且不无自负的一面，恐也具透视时局与个人前途，预见到难免与屈原相同的志意落空的最终结局这悲怆的一面。
尽管如此，只要一遇机会，他总是尽全部聪明才智，投入最大精力毅力，从事振兴和恢复国家的事业。
他不能象希腊神话中的海格力士那样，具有转瞬间尽洗三十年未清理的牛栏的神力，只有知其不可而尽全力为之，并同时用词吟唱其生命的悲剧，吟唱精卫填海的孤哀。
陈端仁闽县人，淳熙中曾任蜀帅。
稼轩作此词是壬子年岁杪（绍熙三年，1193年）应召入朝时，已废退家居的陈端仁设酒为辛送行，席间酒酣耳热时，二人当不乏慷慨报国的磨砺，恐亦难免朝廷腐败政海风波的牢骚。
稼轩即席赋此，主要借《楚辞》抒怀以答友人。
“滋兰”等句是屈原自传长诗《离骚》中句子，稼轩照原诗冠“余”字使用，气慨非凡。
然又自称“楚狂”，可见内心矛盾。
据晋人作《高士传》，“楚狂”指楚人陆通字接舆者，躬耕不仕，孔子过，“凤歌”嘲之曰，“凤兮凤兮，何如德之衰也；来世不可待，往世不可追也。
”“楚狂”参透世事的悲凉心情，乃儒家用世之志修齐治平的反面，与孔丘、屈原大异。
换头“一杯酒，问何似，身后名。
”反用西晋张翰语，“使我有身后名，不如即时一杯酒。
”（见《世说》）张因思吴中莼羹鲈脍而弃官归隐，也是一位“楚狂”。
稼轩说一杯酒（生前的清福）哪能和身后的名誉相比，翻了张翰的案，因之也推翻了上片自称“楚狂”的消极。
用笔夭矫变化难于捉摸。
辛胃口很大，要立功、立言，也要立德。
紧接着说“毫发常重泰山轻”，大概是接受陈端仁的提醒，此次进京，千万注意与朝廷和大老们的人事关系。
辛弃疾《水调歌头·寿赵漕介庵》全诗注释翻译及赏析
水调歌头·寿赵漕介庵宋·辛弃疾千里渥洼种，名动帝王家。
金銮当日奏草，落笔万龙蛇。
带得无边春下，等待江山都老，教看鬓方鸦。
莫管钱流地，且拟醉黄花。
唤双成，歌弄玉，舞绿华。
一觞为饮千岁，江海吸流霞。
闻道清都帝所，要挽银河仙浪，西北洗胡沙。
回首日边去，云里认飞车。
注释1.渥洼：指代神马。
唐韩琮《公子行》：“别殿承恩泽，飞龙赐渥洼。
”2.奏草：奏章的草稿。
《汉书·朱云传》：“ 云上书自讼，咸为定奏草，求下御史中丞。
”3.龙蛇：指书法笔势的蜿蜒盘曲。
4.钱流地：形容理财得法，钱财充羡。
语出《新唐书·刘晏传》：“诸道巡院，皆募驶足，置驿相望，四方货殖低昂及它利害，虽甚远，不数日即知，是能权万货重轻，使天下无甚贵贱而物常平，自言如见钱流地上。
”5.双成：指董双成。
董双成，女，籍贯浙江，神话人物。
商亡后于西湖畔修炼成仙，飞升后任王母身边的玉女。
王母与汉武帝相会时，便是由董双成在一旁奉上蟠桃——这也是董双成的职责之一，替王母掌管蟠桃园。
6.弄玉：秦穆公之女。
箫史者，秦穆公时人，善吹箫。
穆公女弄玉好之，公妻焉。
弄玉日就箫史作凤鸣，感凤来止，一旦夫妻同随凤飞去。
《列仙传》7.绿华：萼绿华者，自云是云南人，女子，年可二十上下，青衣，颜色绝整。
以升平三年十一月十日夜降羊权家，授权尸解药，并诗一篇，火浣布手巾一方，金玉条脱各一枚。
《真诰运象》8.帝所：清都紫微，钧天广乐，帝之所居。
《列子周穆王》9.西北净胡沙：唐李白《永王东巡歌》其二：“但用东山谢安石，为君谈笑净胡沙。
”10.日边：喻朝廷。
翻译赵介庵人才非凡，声名惊动了朝廷。
礼下于人，必有所求。
当年给皇帝掌理过制诰诏书，颇有文采，落笔万言，如走龙蛇。
能赐福于人民，他把春天般的温暖带来人间。
江山都等老了，他青春长驻，鬓发还象乌鸦羽毛一样乌黑。
像刘晏那样会理财，使江南富庶，如钱流遍地，席间且不管这些，还是痛饮赏菊吧！欣赏着歌舞，敬赵介庵一杯美酒：望你象倾江倒海一样痛饮，祝你长寿。
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《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》原文、翻译及赏析辛弃疾的这首《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》，是一首感时抚事的答别之作。
下面是小编给大家带来的《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》原文、翻译及赏析，欢迎大家阅读!水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作宋代：辛弃疾长恨复长恨，裁作短歌行。
何人为我楚舞，听我楚狂声?余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英。
门外沧浪水，可以濯吾缨。
一杯酒，问何似，身后名?人间万事，毫发常重泰山轻。
悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。
富贵非吾事，归与白鸥盟。
译文长恨啊!实在更长恨!我把它剪裁成《短歌行》。
及时唱歌行乐吧!什么人了解我，来为我跳楚舞?听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌?我在带湖既种了九畹的兰花，又栽了百亩的蕙，到了秋天可以吃菊花的落花。
在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。
请问：一杯酒与身后名誉，哪一件重要?身后名当然重要。
但是，现今是人间万事都是本末倒置，毫发常常是重的，而泰山却倒很轻。
最悲伤也没有比生离死别更悲伤的，最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。
这是古今以来儿女的常情。
富贵不是我谋求的事，还是回到带湖的家去，与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。
注释水调歌头：词牌名，又名“元会曲”“台城游”“凯歌”“江南好”“花犯念奴”等。
双调，九十五字，平韵(宋代也有用仄声韵和平仄混用的)。
相传隋炀帝开汴河自制《水调歌》，唐人演为大曲，“歌头”就是大曲中的开头部分。
壬子：指绍熙三年(1192年)。
陈端仁：即陈岘，字端仁，闽县人。
绍兴二十七年进士。
曾先后任平江守、两浙转运判官、福建市舶。
淳熙九年在四川安抚使任上罢职回家。
给事，给事中，官名。
为门下省。
宋制，门下省的给事中有四人，掌管：侍从规谏，掌读中外出纳，日编章奏目录以进，驳正政令失当，考其稽违而纠正之。
(见《宋史·职官志》门下省条)长恨复长恨二句：长恨，即《长恨歌》。
白居易《长恨歌》：“天长地久有时进，此恨绵绵无绝期。
”《短歌行》，乐府平调曲名。
《乐府解题》：“魏武帝‘对酒当歌，人生几何。
’晋陆机‘置酒高堂，悲来临觞。
’皆言当及时为乐。
”何人为我楚舞二句：《史记·留侯世家》：汉高祖刘帮欲废吕后的儿子，另立戚夫人的儿子赵王如玉为太子，事情没有成。
“戚夫人泣，上曰：‘为我楚舞，吾为若楚歌。
’”楚狂声，楚国的狂人接舆的《凤兮歌》。
接舆曾路过孔子的门口，歌：“凤兮!凤兮!何德之衰?往者不可谏，来者犹可追。
已而!已而!今之从政者殆而!”(见《论语·微子篇》)余既滋兰九畹三句：《离骚》：“余既滋兰之九畹，又树蕙之百亩”“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”。
门外沧浪水二句：《孟子·离屡篇》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足。
”缨，丝带子。
这两句的意思是：对清水、浊水态度要明确，不要然然可可。
表示了他刚正清高的品德。
毫发常重泰山轻：这是说人世间的各种事都被颠倒了。
悲莫悲生离别三句：屈原《楚辞·九歌·少司命》：“悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相识。
”这里是对陈端仁说的。
表示对陈端仁有深厚的感情。
富贵非吾事二句：陶渊明《归去来辞》：“富贵非吾愿，帝乡不可期。
”鉴赏辛弃疾的这首《水调歌头》，是一首感时抚事的答别之作。
此词上片分两层，前两韵是第一层，直接抒写诗人的“长恨”和“有恨无人省”的感慨。
作者直接以“长恨复长恨，裁作短歌行”句开篇，乍看似觉突兀;其实稍加思索，就会明白其深刻的感情背景。
由于北方金朝的入侵，战乱不息，被占区人民处在金人统治之下，而偏安一隅的南宋小朝廷却非但不图恢复，还对主张抗金北伐的人士加以压制和迫害，作者就曾多次受到打击。
这对于一个志在恢复的爱国者来说，不能不为此而感到深切的痛恨。
如此“长恨”，在“饮饯席上”难以尽言，所以词人只能用高度浓缩的语言，把它“裁作短歌行”。
“短歌行”，原是古乐府《平调曲》名，多用作饮宴席上的歌辞。
词人信手拈来，融入句中，自然而巧妙地点明了题面。
“长恨”而“短歌”，不仅造成形式上的对应美，更主要的是显示出那种恨不得尽言而又不能不言的情致。
“何人为我楚舞，听我楚狂声”一句，合用了两个典故。
据《史记·留侯世家》载，汉高祖刘邦“欲废太子，立戚夫人子赵王如意”，由于留侯张良设谋维护太子，此事只好作罢，戚夫人因向刘邦哭泣，刘邦对她说：“为我楚舞，吾为若楚歌。
”歌中表达了刘邦事不从心、无可奈何的心情。
又《论语·微子篇》载，楚国隐士接舆曾唱歌当面讽刺孔子迷于从政，疲于奔走，《论语》因称接舆为“楚狂”。
辛弃疾在这里运用这两个典故，目的是为了抒发他虽有满腔“长恨”而又无人理解的悲愤，一个“狂”字，更突出了他不愿趋炎附势、屈从权贵的耿介之情。
从遣词造句看，这一韵还妙在用“何人”呼起，以反诘语气出之，大大增强了词句的感人力量;而“为我楚舞”，“听我楚狂声”，反复咏言，又造成一种一唱三叹，回肠荡气的艺术效果。
词人在直抒胸臆以后，紧接着就以舒缓的语气写道：“余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英。
”一韵三句，均用屈原《离骚》诗句。
前两句径用屈原原句，只是“兰”字后少一“之”字，“畹”字后少一“兮”字。
“餐英”句则从原句“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”概括而来。
兰、蕙都是香草，“滋兰”、“树蕙”，是以培植香草比喻培养自己美好的品德和志节。
而“饮露”、“餐英”，则是以饮食的芳洁比喻品节的纯洁和高尚。
作者在这里引用屈原诗句，并用“滋兰”、“树蕙”之词，显然是为了表达自己的志节和情操。
屈原在忠而被谤、贤而见逐的情况下，仍然坚定地持其“内美”和“修能”，执着地追求自己的理想，词人在遭朝中奸臣谗言排挤，被削职乡居的情况下，依然不变报国之志，表明自己决不肯随波逐流与投降派同流合污，沆瀣一气。
“门外沧浪水，可以濯吾缨”一句，仍承前韵词意，从另一个角度表明自己的志节和操守。
这里又用一典。
《楚辞·渔父》中说，屈原被放逐，“游于江潭”，“形容枯槁”，渔父问他为什么到了这种地步，屈原说：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
”渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自讨其苦。
屈原说：“宁赴湘流，葬于江鱼之腹”，也不肯“以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃”。
渔父听后，一边摇船而去，一边唱道：“沧浪之水情兮，可以濯我缨;沧浪之水浊兮，可以濯我足。
”意思是劝屈原要善于审时度势，采取从时随俗的处世态度。
词人化用此典，意在进一步表明自己的志节情操。
下片头三句“一杯酒，问何似，身后名?”遥应篇首，意在抒发自己理想无从实现的感慨，情绪又转入激昂。
据《世说新语·任诞》载，西晋张翰(字季鹰)，为人“纵任不拘”，有人问他：“卿乃可纵适一时，独不为身后名耶?”他说：“使我有身后名，不如即时一杯酒。
”词人用张翰的典故，乃是牢骚之气。
他的抗金复国理想难以实现，志业难遂，还要那“身后”的虚名干什么!词人为什么会发此牢骚呢?辛弃疾接着写：“人间万事，毫发常重泰轻。
”这一韵是全词的关键所在，道出“长恨复长恨”的根本原因，就是因为南宋统治集团轻重倒置，是非不分，置危亡于不顾，而一味地苟且偷安。
这是词人对南宋小朝廷腐败政局的严厉批判和愤怒呼喊。
最后两韵是下片第二层，通过写惜别再一次表明自己的心志，词人的情绪这时又渐渐平静下来。
前三句写惜别，用屈原《九歌》点明恨别乐交乃古往今来人之常情，表明词人和饯行者陈端仁的情谊深厚，彼此都不忍离别之情。
“富贵非吾事，归与白鸥盟”一句，又引用两个典故。
陶渊明《归去来兮辞》云：“富贵非吾愿，帝乡不可期。
”陶渊明生于东晋末叶，社会，政治黑暗，而他本人又“质性自然”(《归去来兮辞序》)，“不慕荣利”(《五柳先生传》)，因有是辞。
这里词人引用陶诗，表明自己此次奉召赴临安并不是追求个人荣利，并且也不想在那里久留，以表明自己的心迹。
“归与白鸥盟”，是作者从正面表明自己的心迹。
据《列子·黄帝篇》载，相传海上有位喜好鸥鸟的人，每天早晨必在海上与鸥鸟相游处，后遂以与鸥鸟为友比喻浮家泛宅、出没云水间的隐居生活。
在这里，词人说归来与鸥鸟为友，一方面表明自己宁可退归林下，也不屑与投降派为伍，另一方面也有慰勉陈端仁之意。
与一般的离别之词不同，辛弃疾的这首《水调歌头》，虽是答别之词，却无常人的哀怨之气。
通观此篇，它答别而不怨别，溢满全词的是他感时抚事的悲恨和忧愤，而一无凄楚或哀怨。
词中的声情，时而激越，时而平静，时而急促，时而沉稳，形成一种豪放中见沉郁的艺术情致。
此外，词中还成功地运用比兴手法，不仅丰富了词的含蕴，而且对抒发词人的志节等，也都起到了很好的艺术效果。
创作背景辛弃疾于宋光宗绍熙三年(1192年)初，辛弃疾出任福建提点刑狱。
是年冬天，被宋光宗赵淳召见，由三山(今福建福州)赴临安。
虽然新年将到，也只得立即起程，当时正免官家居的陈岘(字端仁)为他设宴饯行。
在陈端仁为他饯行的宴会上，写了这首词。
作者简介辛弃疾(1140-1207)，南宋词人。
原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城(今山东济南)人。
出生时，中原已为金兵所占。
21岁参加抗金义军，不久归南宋。
历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。
一生力主抗金。
曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。
其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。
题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。
由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。