六年级上册语文课件第21课 文言文二则 伯牙鼓琴 ｜部编版
伯牙鼓琴
《吕氏春秋》
伯牙鼓琴
《吕氏春秋》
伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山， 钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选 之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴， 汤汤乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身 不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
伯牙鼓琴
《吕氏春秋》
伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山， 钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选 之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴， 汤汤乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身 不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
“洋洋乎若江河” 洋洋：水大的样子。
伯牙鼓琴
《吕氏春秋》
钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓 琴，以为世无足复为鼓琴者。
伯牙鼓琴
《吕氏春秋》
伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在 太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若 太山。”少选之间，而志在流水，钟子期又 曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
伯牙鼓琴
《吕氏春秋》
钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身பைடு நூலகம்复鼓 琴，以为世无足复为鼓琴者。
伯牙鼓琴
《吕氏春秋》
伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山， 钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选 之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴， 汤汤乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身 不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
激怒，不怀疑做任何事情的动机。两人之间的爱，有一点牵挂却不会纠缠，有一点想念却不会伤心。一个真正值得去爱、也懂得回爱的人，自 然会让爱情变得简单而长久。
6. 你不尊重我，我尊重你，你还不尊重我，我依旧尊重你。你再不尊重我，我就废了你。 3. 空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。 17. 我相信我没偷过半小时的懒。 15. 苦忆旧伤泪自落，欣望梦愿笑开颜。
多朗读，会疏通， 勤识记，悟情感， 善总结，常积累。
作业布置
1.有感情地朗读课文并背诵课文。 2.完成课后思考探究。 3.以下作业任选其一 借助工具书用现代汉语翻译第一单元综合性学
习《管鲍之交》、《割席断交》。 用自己的话写一写课文中的这个故事。
谢谢！
13. 太阳也不是神，光和热的聚合体罢了。越接近太阳的人只会点燃自己。 15. 恐惧自己受苦的人，已经因为自己的恐惧在受苦。 8. 当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 8. “我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。 6. 礁石因为信念坚定，才激起了美丽的浪花;青春因为追求崇高，才格外地绚丽多彩。 3. 含泪播种的人一定能含笑收获。 8. 当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 2. 即使没有月亮，心中也是一片皎洁。 2. 对自己好点，因为一辈子不长;对身边的人好点，因为下辈子不一定能遇见。 17. 不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 4. 强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。 12. 男子汉应该是一种内在的品质，而不是靠化妆和表演就能显现出来的! 9. 感情一再疏远的原因，或许就是，我需要你的时候，而你恰好都不在。两人之间的爱，不要猜测心意，不需要担心行踪;不害怕在无意之间
《吕氏春秋》
伯牙鼓琴
《吕氏春秋》
伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山， 钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选 之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴， 汤汤乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身 不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
伯牙鼓琴
《吕氏春秋》
伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山， 钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选 之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴， 汤汤乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身 不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
“洋洋乎若江河” 洋洋：水大的样子。
伯牙鼓琴
《吕氏春秋》
钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓 琴，以为世无足复为鼓琴者。
伯牙鼓琴
《吕氏春秋》
伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在 太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若 太山。”少选之间，而志在流水，钟子期又 曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
伯牙鼓琴
《吕氏春秋》
钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身பைடு நூலகம்复鼓 琴，以为世无足复为鼓琴者。
伯牙鼓琴
《吕氏春秋》
伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山， 钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选 之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴， 汤汤乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身 不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
激怒，不怀疑做任何事情的动机。两人之间的爱，有一点牵挂却不会纠缠，有一点想念却不会伤心。一个真正值得去爱、也懂得回爱的人，自 然会让爱情变得简单而长久。
6. 你不尊重我，我尊重你，你还不尊重我，我依旧尊重你。你再不尊重我，我就废了你。 3. 空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。 17. 我相信我没偷过半小时的懒。 15. 苦忆旧伤泪自落，欣望梦愿笑开颜。
多朗读，会疏通， 勤识记，悟情感， 善总结，常积累。
作业布置
1.有感情地朗读课文并背诵课文。 2.完成课后思考探究。 3.以下作业任选其一 借助工具书用现代汉语翻译第一单元综合性学
习《管鲍之交》、《割席断交》。 用自己的话写一写课文中的这个故事。
谢谢！
13. 太阳也不是神，光和热的聚合体罢了。越接近太阳的人只会点燃自己。 15. 恐惧自己受苦的人，已经因为自己的恐惧在受苦。 8. 当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 8. “我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。 6. 礁石因为信念坚定，才激起了美丽的浪花;青春因为追求崇高，才格外地绚丽多彩。 3. 含泪播种的人一定能含笑收获。 8. 当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 2. 即使没有月亮，心中也是一片皎洁。 2. 对自己好点，因为一辈子不长;对身边的人好点，因为下辈子不一定能遇见。 17. 不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 4. 强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。 12. 男子汉应该是一种内在的品质，而不是靠化妆和表演就能显现出来的! 9. 感情一再疏远的原因，或许就是，我需要你的时候，而你恰好都不在。两人之间的爱，不要猜测心意，不需要担心行踪;不害怕在无意之间
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六年级上册语文 21文言文二则之伯牙鼓琴(人教部编版)【课件】
课堂总结
本文是一篇文言文，讲述了一个千古流传高山 流水遇知音的故事。故事的主人公 俞伯牙锺子期的 真挚情谊令人感动。表达了朋友间相互理解、相互 欣赏的真挚友情，以及 知音难觅 、 珍惜知音 的情 感。
课后延伸
俞伯牙、锺子期相传为春秋时代人，关于他们二人 成为知音的传说，《列子》《吕氏春秋》等古书均有 记载，也流传于民间。我国古诗中常有提及，如， “借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声”“高山流水琴 三弄，明月清风酒一樽”“钟期久已没，世上无知 音”。
语文精品课件
21 文言文二则
六年级上册 人教部编版
01 课 前 导 读 02 自 读 感 悟 03 课 文 精 讲 04 课 堂 总 结 05 课 后 延 伸
课前导读
课前导读
春秋时期，楚国有一位叫俞伯牙的人，从小就酷爱音乐，天赋极高。 于是，就拜当时很有名气的一位琴师为师。很快俞伯牙就取得了很高的 成就，成了非常有名气的宫廷琴师。 可是，俞伯牙却一直很苦恼，因 为他每天弹琴，却没有人能真正听懂他的琴声，他感到很寂寞、很伤心。 有一天，他又怀着寂寞孤独的心情来到江边弹琴消愁，他如痴如醉地弹 着，将自己远大的抱负和宽广的胸怀全都融入到了美妙激昂的琴声中。 正弹得兴起时，忽然听到了令他意想不到的赞叹声……
课文精讲
伯牙鼓琴，锺子期听之。
伯牙弹琴，锺子期倾听。
课文精讲
方鼓琴而志在太山，锺子期 曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎 若太山。”
伯牙弹琴，心里想着巍峨的泰山， 锺子期说：“好啊！这琴声像大 山一样高峻！”
精读课文
少选之间而志在流水，锺 子期又曰：“善哉乎鼓琴， 汤汤乎若流水。”
一会儿又想着流水，锺子期 又说：“好啊，这琴声像流 水一样断绝的是什么？
伯牙悲痛去世的同时，也悲痛知音的难求，他断绝的不 仅仅是“弦”，更是他的爱好，他的前程，他的事业，他在 用最极端的方式祭奠自己的知音。
(六上)六年级上册 第21课 文言文二则 PPT精品课件 部编版
（六上）六年级上册 第21课 文言文二则 部编版
译文： 怀素居住在零陵的时候，因为贫困而没有纸写字，于
是种了一万多株芭蕉，用芭蕉叶来挥毫泼墨，并把他的庵 命名为“绿天”。 这样还是不够书写，于是他漆了一个木 盘来书写，又漆了一块方板来书写，反复地书写，最后木 盘和方板都被磨穿了。
（六上）六年级上册 第21课 文言文二则 部编版
（六上）六年级上册 第21课 文言文二则 部编版
（六上）六年级上册 第21课 文言文二则 部编版
“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为 鼓琴者。”说说这句话的意思，再结合“资料袋”和 同学交流感受。
句子意思参见“课文解读”中的“翻译”部分。 感受参见“课文解读”中的第 2 题。 用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。 参见“课文解读”中的“翻译”部分。
【翻译】
四川有个杜处士，喜爱书画，（他）所珍藏的宝贝有数百件。 其中有一幅戴嵩画的《斗牛图》，（他）尤其珍爱，用锦缎作画囊， 用玉作画轴，经常随身带着。
有一天，他摊开了书画晾晒，有一个牧童看见了这幅画，拍手 大笑，说：“这幅画画的是斗牛啊。牛相斗，力气用在角上，尾巴 抽缩在两腿之间，现在（这幅画上的牛）却摇着尾巴在斗，错了。” 杜处士笑笑，认为他说得对。古人有句话说：“耕种的事情应当去 问农民，织布的事情应当去问婢女。”这个道理是不会改变的呀！
【注】
①处士：有德才而不愿去做官的人。 ②所宝：所珍藏的宝贝。 ③戴嵩：唐代画家。 ④《牛》：指戴嵩画的《斗牛图》。 ⑤锦囊玉轴：用锦缎作画囊，用玉 作画轴。 ⑥拊（fǔ）掌：拍手。
⑦搐（chù）：抽缩。 ⑧股：大腿。 ⑨乃：却。 ⑩掉：摆动，摇。 ⑪谬（miù）：错误。 两牛相斗时， 多是“尾搐入两股间”的情形， 也有“掉尾而斗”者。 ⑫然之：认为他说得对。
部编版六年级语文上册《21.文言文二则》教学课件PPT
研读课文
试着用自己的话说一说故事的意思。
研读课文
默读课文，思考：牧童是怎样评价这幅画？他的理由是什么？由此 可见牧童的什么精神？
观点：谬矣！ 理由：此画斗牛也！牛斗力在角，尾 搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！ 精神：牧童善于观察、敢于向权威挑 战的精神。
研读课文
处士面对牧童的话有什么表现？由此可见处士是一个什么样的人？
1.背诵全文。 2.把这个故事讲给父母听。
第二课时 书戴嵩画牛
新课导入
《书戴嵩画牛》是北宋 文学家苏轼的所作的一篇 散文。用简单的手法叙述 了一件事情，并讽刺了凭 空想像的外行人。
走进作者
苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡 居士，世人称其为“苏东坡”,与其父苏洵， 其弟苏辙并称“三苏”。北宋著名文学家、 书画家、词人、诗人，唐宋八大家之一，豪 放派词人代表。其诗，词，赋，散文，均成 就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术 史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被 公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。
学习字词
蜀轴囊曝 搐婢拊掌
指导朗读
这篇课文在朗读时，应该怎样停顿呢？
蜀中/有杜处士，好书画，所宝/以百数。有戴嵩/ 《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌/大笑/曰：“ 此画/斗牛也！牛斗/力/在角，尾/搐入/两股间。今乃掉 尾而斗，谬/矣！”处士/笑/而然之。古语云：“耕/当问 奴，织/当问婢。”不可/改也。
研读课文
试着用自己的话说一说故事的意思。
拓展延伸
据记载，伯牙子期在一个的中秋之夜的雨后因琴声偶遇， 因音乐而相知，他们彻夜长谈，不觉东方发白。伯牙子期洒泪 而别。他们相约第二年八月十六日再相见。春去秋来，当伯牙 满怀期待的赶来与子期相遇时，万万没有想到，面对的不是子 期的人而是子期冰冷的墓碑。
部编版小学六年级语文上册第21课《文言文二则》优秀课件(共95张PPT)
助学资料
《吕氏春秋》是在秦 国丞相吕不韦主持下，集 合门客们编撰的一部黄老 道家名著。成书于秦始皇 统一中国前夕。此书以儒 家学说为主干，以道家理 论为基础，以名、法、墨、 农、兵、阴阳家思想学说 为素材，熔诸子百家学说 为一炉，闪烁着博大精深 的智慧之光。
伯牙、锺子期相传为春秋时代人，关于他们二人成 为知音的传说《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载， 也流传于民间。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了 《俞伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》中。
这个注释告诉了我们什么？ ◇ 牛在角斗时会出现多种情况。 ◇ 戴嵩画的斗牛其实并没有错。 你有了什么新的认识？
凡事要仔细观察 尽信书不如无书
用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。
◎ 抓住人物的神态、动作、心理等细节展开 想象。
怎么做
怎么说
怎么想
◎ 按照起因、经过、结果的顺序讲故事。
板书设计
杜处士 尤所爱 戴嵩画作《牛》“耕当问奴，
交代表现了伯牙对锺子
期无比的敬重和深情的怀 念，同时也表现了两人之 间山高水长的深厚的友情。
课文结构
伯牙：鼓 锺子期：听
伯 牙
志在太山
巍巍乎若太山
鼓 琴
志在流水
汤汤乎若流水
锺子期：死 伯牙：不复鼓
知音难得 情谊深厚
课文主题
《伯牙鼓琴》通过伯牙鼓琴，锺子期听琴的 故事的记叙，表达了两人山高水长的深情厚谊。
苏轼（1037—1101），字 子瞻，号东坡居士，四川 人，唐宋八大家之一。 北宋著名文学家、书法家、 画家。其代表作有《题西 林壁》《水调歌头·明月 几时有》等。
课文导入
在丰富多彩的生活中，艺术无处不在。艺术犹 如一颗颗璀璨的明珠，无时无刻不焕发出夺目的光 彩。它可以是一首曲、一幅画……今天，让我们在 高山流水中细品知音佳话，在《斗牛图》中感悟艺 术来源于生活的道理。
新版部编版语文六年级上册第21课《文言文二则 伯牙鼓琴》课件
部编本·六年级上册
一、了解作品
• 《吕氏春秋集释》是战国末 年秦相吕不韦召集门客编纂 的一部大书，分为十二纪、 八览、六论，是研究先秦思 想史重要的参考资料。
再读课文 要求：有节奏地朗读
• 方/鼓琴/而 /志/在/太山
• 善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太 山
• 善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水 • 以为/世/无足/复/为/鼓琴者
复：在
方鼓琴而志在太山，钟子期
曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太 山！”
钟子期又曰：“善哉乎鼓 琴，汤汤乎若流水。”
钟子期不仅在听伯牙的琴声，也听出了 伯牙倾注在琴声里• 这个故事千百年来广为流 传。它打动人们的原因是 什么？
后人根据这个故事谱成《高山流水》
三、疏通文意
需要注意的词
伯牙鼓琴，钟子期听之 • 善哉乎鼓琴 • 方鼓琴而志在太山 • 巍巍乎若太山 • 少选之间，而志在流水 • 汤汤乎若流水 • 终身不复鼓琴
鼓：弹奏。 之： 代琴声 善哉：好啊。 方：正在。志：心志，情志 巍巍: 高大的样子。若：像
少选：形容极短的时间
汤汤：水流大而急的样子
一、了解作品
• 《吕氏春秋集释》是战国末 年秦相吕不韦召集门客编纂 的一部大书，分为十二纪、 八览、六论，是研究先秦思 想史重要的参考资料。
再读课文 要求：有节奏地朗读
• 方/鼓琴/而 /志/在/太山
• 善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太 山
• 善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水 • 以为/世/无足/复/为/鼓琴者
复：在
方鼓琴而志在太山，钟子期
曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太 山！”
钟子期又曰：“善哉乎鼓 琴，汤汤乎若流水。”
钟子期不仅在听伯牙的琴声，也听出了 伯牙倾注在琴声里• 这个故事千百年来广为流 传。它打动人们的原因是 什么？
后人根据这个故事谱成《高山流水》
三、疏通文意
需要注意的词
伯牙鼓琴，钟子期听之 • 善哉乎鼓琴 • 方鼓琴而志在太山 • 巍巍乎若太山 • 少选之间，而志在流水 • 汤汤乎若流水 • 终身不复鼓琴
鼓：弹奏。 之： 代琴声 善哉：好啊。 方：正在。志：心志，情志 巍巍: 高大的样子。若：像
少选：形容极短的时间
汤汤：水流大而急的样子
六年级上册语文课件-第21课文言文二则部编版共22张PPT
六年级上册语文课件-第21课 文言文二则 部编版 (共22张PPT)
六年级上册语文课件-第21课 文言文二则 部编版 (共22张PPT)
课堂小结
人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。 “伯牙鼓琴”的故事告诉我们:纯真友谊的基础是互相 理解、互相欣赏。古人云:“士为知己者死。”伯牙摔 琴绝弦，所喻示的正是一种“真知己”的境界，而这也 是“高山流水”的故事千百年来广为流传的魅力所在。
六年级上册语文课件-第21课 文言文二则 部编版 (共22张PPT)
课后习题
用自己的话写写《书戴嵩画牛》这个故事。
四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书 画有几百幅。其中有一幅是戴嵩画的《斗牛 图》，他尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦囊 装起来，经常随身带着。
六年级上册语文课件-第21课 文言文二则 部编版 (共22张PPT)
六年级上册语文课件-第21课 文言文二则 部编版 (共22张PPT)
2.牧童看了《斗牛图》，为什么会“拊掌 大笑”?
因为牧童发现这幅画上的情景不符合生活实 际。牛在打斗时，尾巴应该紧紧地夹在两腿中 间，而这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗。牧童 的判断来源于自己天天放牛、经常观察的生活 经验。
六年级上册语文课件-第21课 文言文二则 部编版 (共22张PPT)
六年级上册语文课件-第21课 文言文二则 部编版 (共22张PPT)
2.怎样理解第二、三句的意思？ 用两个例子具体表现伯牙善鼓琴，钟子期善听 琴。从中能体会到钟子期发自内心的赞美和伯牙 遇到知音时欣喜若狂的心情。伯牙的乐曲，只有 通晓音律的钟子期能真正听懂;伯牙的心意，只有 钟子期能真正理解。心意相通，这才是知音啊!
当堂测试
《伯牙鼓琴》一共有四钟子期善听琴展开。 第一句是概括讲。第二、三句举两方面的例 子具体讲。第四句以“伯牙破琴绝弦”从侧 面再一次强调了钟子期善听，也表达了伯牙 对钟子期的怀念之情。
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课堂小结
人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。 “伯牙鼓琴”的故事告诉我们:纯真友谊的基础是互相 理解、互相欣赏。古人云:“士为知己者死。”伯牙摔 琴绝弦，所喻示的正是一种“真知己”的境界，而这也 是“高山流水”的故事千百年来广为流传的魅力所在。
六年级上册语文课件-第21课 文言文二则 部编版 (共22张PPT)
课后习题
用自己的话写写《书戴嵩画牛》这个故事。
四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书 画有几百幅。其中有一幅是戴嵩画的《斗牛 图》，他尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦囊 装起来，经常随身带着。
六年级上册语文课件-第21课 文言文二则 部编版 (共22张PPT)
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2.牧童看了《斗牛图》，为什么会“拊掌 大笑”?
因为牧童发现这幅画上的情景不符合生活实 际。牛在打斗时，尾巴应该紧紧地夹在两腿中 间，而这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗。牧童 的判断来源于自己天天放牛、经常观察的生活 经验。
六年级上册语文课件-第21课 文言文二则 部编版 (共22张PPT)
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2.怎样理解第二、三句的意思？ 用两个例子具体表现伯牙善鼓琴，钟子期善听 琴。从中能体会到钟子期发自内心的赞美和伯牙 遇到知音时欣喜若狂的心情。伯牙的乐曲，只有 通晓音律的钟子期能真正听懂;伯牙的心意，只有 钟子期能真正理解。心意相通，这才是知音啊!
当堂测试
《伯牙鼓琴》一共有四钟子期善听琴展开。 第一句是概括讲。第二、三句举两方面的例 子具体讲。第四句以“伯牙破琴绝弦”从侧 面再一次强调了钟子期善听，也表达了伯牙 对钟子期的怀念之情。
部编语文六年级上册21-文言文二则《伯牙鼓琴》课件
21 文言文二则
这篇古文所蕴含的道理是什么？
知音难得，知己难求。
21 文言文二则
我们一起来欣赏乐曲《高山流水 》
21 文言文二则
今天“高山流水”这个成语常用来 比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。
21 文言文二则
主题概括
本文是一篇文言文，讲述了一 个千古流传的 高山流水遇知音的故事。故事的主人公 伯牙 与 锺子期 的真挚情谊令人感动，表达了朋友间相互 理解、相互欣赏的真挚友情，以及 知音难觅 、 珍惜知音 的情感。
21 文言文二则
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21 文言文二则
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蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
本指有德才而不愿去
以… … 为宝，珍藏。
做官的人，后来也指
未做官四的川士人有。个杜处士，喜爱书画，他所珍藏
的书画数以百计。
21 文言文二则
有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
量词。
用锦缎作画囊， 用玉作画轴。
好啊。 哉，语气词，
高大的样子。 像
表示感叹。
。
伯牙想着高山时弹琴，锺子期说“弹得好 呀，像大山一样高峻”。
21 文言文二则
一会儿，不久。
少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善
哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
水流大而急的样子。
不一会儿，伯牙又想到流水， 锺子期说：“弹得好呀，像流水 一样浩荡。”
21 文言文二则
21 文言文二则
拓展延伸
千百年来，许多文人墨客写下了关于友情的名言佳句。
有朋自远方来，不亦乐乎？ 海内存知己，天涯若比邻。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
21 文言文二则
部编人教版六年级语文上册第21课《文言文二则》优质教学课件
课文讲解
书戴嵩画牛
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，
有德才而不愿去做官的人
所珍藏的宝贝
尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
唐代画家 指戴嵩画的《斗牛图》
用锦缎作画囊，用玉作画轴
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛
拍手
也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃 掉尾而斗，谬矣。”
抽缩 大腿
杜处士“笑而然之”，是在牧童指出《斗牛图》中的 谬误之后，他的“笑”既有化解尴尬的意味，也包含 了对牧童的赞许。
课文讲解 哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理？
古语有云： “耕当问奴，
织当问婢。”
课文讲解 说说这篇课文告诉了我们什么道理？
艺术创作离不开对生活的细心观察，艺 术家应该向富有实践经验的劳动人民虚 心学习。
课文讲解
课文主题 《伯牙鼓琴》这篇文言文，讲述了一个千古流传的高 山流水遇知音的故事，故事的主人公伯牙和锺子期的 真挚情谊让人感动。
课后作业 选择正确解释，把序号填入括号。
绝：1.断绝 2.穷尽 3.走不通的 4.独一无二的 5.极、最
伯牙绝琴（ ） 斩尽杀绝（ ） 绝处逢生（ ） 美妙绝伦（ ） 绝大多数（ ） 悬崖绝壁（ ）
人教部编版版小学语文六年级
书戴嵩画牛
手
引入新课
大家有没有看到过相斗 时的牛？它们的状态是怎 样的？唐代画家戴嵩画过 一幅与牛有关的画，作家 苏轼还以此为内容写了一 篇小短文。
课文讲解
苏轼，字子瞻，号东坡居士，世人称其
为“苏东坡”，与其父苏洵，其弟苏辙并称 “三苏”。北宋著名文学家、书画家、词人、 诗人，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。 其诗，词，赋，散文，均成就极高，且擅书 法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才， 也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣 最杰出的大家之一。
六年级上册语文课件第21课文言文二则部编版共23张PPT
六年级上册语文课件- 第21课 文言文二则 - 部编版 (共23张PPT)
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思维导图
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【注】
①鼓：弹。
②志：心志，情志。
③太山：泛指大山，高山。一说指东岳泰山。
④善哉：好啊。 ⑤巍巍：高大的样子。
⑥若：像。
⑦少选：形容极短的时间。
⑧汤汤：水流大而急的样子。
⑨破琴：把琴摔破。⑩复：再，又。
【翻译】
伯牙弹琴，锺子期在一旁欣赏。当（伯牙） 弹琴的时候，心里想到高山，锺子期（情不自禁 地感叹）说：“弹得真好啊，像大山一样高峻。” 过了一会儿，（伯牙）心里又想到流水，锺子期 又（禁不住）说：“弹得真好啊，像流水一样浩 荡。”锺子期去世后，伯牙把琴摔破，把弦扯断， 一辈子都不再弹琴了，（他）认为世上再没有值 得他为之弹琴的人了。
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【注】
①处士：有德才而不愿去做官的人。 ②所宝：所珍藏的宝贝。 ③戴嵩：唐代画家。 ④《牛》：指戴嵩画的《斗牛图》。 ⑤锦囊玉轴：用锦缎作画囊，用玉 作画轴。 ⑥拊（fǔ）掌：拍手。
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3.想一想，伯牙的琴声还可能表现了哪些动人的场景？ 锺子期会怎么说？
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【注】
①鼓：弹。
②志：心志，情志。
③太山：泛指大山，高山。一说指东岳泰山。
④善哉：好啊。 ⑤巍巍：高大的样子。
⑥若：像。
⑦少选：形容极短的时间。
⑧汤汤：水流大而急的样子。
⑨破琴：把琴摔破。⑩复：再，又。
【翻译】
伯牙弹琴，锺子期在一旁欣赏。当（伯牙） 弹琴的时候，心里想到高山，锺子期（情不自禁 地感叹）说：“弹得真好啊，像大山一样高峻。” 过了一会儿，（伯牙）心里又想到流水，锺子期 又（禁不住）说：“弹得真好啊，像流水一样浩 荡。”锺子期去世后，伯牙把琴摔破，把弦扯断， 一辈子都不再弹琴了，（他）认为世上再没有值 得他为之弹琴的人了。
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【注】
①处士：有德才而不愿去做官的人。 ②所宝：所珍藏的宝贝。 ③戴嵩：唐代画家。 ④《牛》：指戴嵩画的《斗牛图》。 ⑤锦囊玉轴：用锦缎作画囊，用玉 作画轴。 ⑥拊（fǔ）掌：拍手。
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3.想一想，伯牙的琴声还可能表现了哪些动人的场景？ 锺子期会怎么说？
部编版六年级语文上册21文言文二则《伯牙鼓琴》课件(共26张PPT)
比较这两句话在表达上有何不同
善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。 巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴！
把赞美之词放到前面，是发自内心的赞美，能更强 烈地表达锺子期对伯牙琴艺的赞美。把赞美之词放 到后面这种效果会减弱。
伯牙鼓琴，志在太山，
锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
志在流水。
锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
伯牙/鼓琴，钟子期/听之。方鼓 琴/而/志在太山，钟子期曰：“善 哉乎/鼓琴！巍巍乎/若/太山。” 少选/之间，而/志在流水。钟子期 又曰：“善哉乎/鼓琴！汤汤乎/若 /流水。”钟子期/死。伯牙/破琴 绝弦，毕生/不复鼓琴，以为/世/ 无足/复为/鼓琴者。
小组学习：
（1）不动笔墨不读书，边自由 读边在难懂的字词旁边做注释。 （2）小组内合作对照注释，理 解文言文中每一个字、每一句 话的意思。 （3）小组内将不能解决的问题 记录下来。
鼓掌
我有嘉宾，鼓瑟鼓琴——《诗经·小雅·鹿鸣》
弹奏
研读课文
得知音之喜 失知音之悲
高山流水遇知音
伯牙鼓琴，为谁而鼓？ 鼓得如何？
锺子期
善哉
从文中那句话中可以看出 子期是伯牙的“知音”？
善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山 善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水
伯牙喜欢弹琴，锺子期则有很高的音乐鉴赏能力。 伯牙将自己的情操和志向融入琴声，用琴声表达他 像高山一样巍然屹立于天地之间的心志，像江河一 般奔腾不息的情感。而锺子期每次都能快速、准确 的听出来。
伯牙鼓琴，志在 ，
锺子期曰：“ 善哉乎鼓琴，
！”
志在
，
锺子期曰 ：“善哉乎鼓琴，
！”
志在
，
锺子期曰 ：“善哉乎鼓琴，
！”
锺在 ，