张楚廷教育哲学
批判与超越:张楚廷高等教育哲学的两大特质
作者： 宋欣雄[1]
作者机构： [1]湖南师范大学教育科学学院,湖南长沙410006
出版物刊名： 江西社会科学
页码： 247-253页
年卷期： 2019年 第9期
主题词： 张楚廷;高等教育哲学;生命论;批判;超越
摘要：高等教育哲学是对高等教育领域的基本观念与思想作哲学的考察与反思。
张楚廷高等教育哲学是以'大学是什么'等基本命题展开的哲学体系。
个体精神生命的存在是张楚廷高等教育哲学的理论前提与哲学基础,批判是张楚廷高等教育哲学的灵魂与最根本特征。
哲学的批判集中体现了大学的智识与良知,批判与创造同在。
超越是张楚廷高等教育哲学最本质的存在。
大学通过培养学生的超越意识与能力来实现自我生命的超越与精神境界的提升。
张楚廷《教育哲学》读书笔记张楚廷
张楚廷《教育哲学》读书笔记张楚廷话题：张楚廷人是什么读书笔记知识产权马克思若要回答“教育是什么”，是必须以弄清楚“人是什么”为前提。
“人是什么”是“教育第一问”。
在今天相当宽松的环境下，如果教育还没有自己的脑袋，那会让人感到另一种羞愧。
11文化在一般意义下仅指文学、艺术、教育、科学等人类精神活动及其产品，而且可以不包括政治而只包括政治学、政治哲学。
文化与教育，经济与教育，政治与教育，都有关系，但关系的性质不同。
前者是包含关系，后两者是平行关系。
12“教育就是教育”这一带着情感所说的话中所包含的理性确实是很有价值的，它至少表明了一个重要观点：从教育自身来阐明教育。
17学校与工厂的根本差别在于：前者的“产品”自己参与自己的“生产”过程。
23马克思对“人是什么”的回答有精妙的论述，他说人是“使自己的生命活动本身变成自己意志的和自己意识的对象”的生命，人是“有意识的存在物”，“人的根本就是人本身”。
25-26人自己可以反身回头来看自己，即反身性或自反性，这是“人的根本”质疑，人的根本特性之一。
人的这一根本特性可令教育永远思索和寻味，它应是教育理论的立足之地，是教育学大厦的基石，亦应是教育之本源，亦应曰：教育之根本。
27-28笛卡尔的名言“我思故我在”所表达的是：人作为意识着、思想着的生命而存在着，生活着。
32卢梭：“人类的一切知识中最有用、但最不完善的知识就是关于人的知识。
”（卢梭：《论人类不平等的起源和基础》，商务印书馆1959年版，第12页）35马克思：“人的类特性恰恰就是自由的有意识的活动。
”（《马克思恩格斯选集》，第1卷，人民出版社1995年版，第46页）人，这种声明其所以区别于其他生命，就在于这种生命可以其自身生命为对象，并通过这种对象性活动来发展自身，来增长自身，简而言之，就在于人具有反身性，并通过反身性而自增，而具有自增性，自反性与自增性一起描绘了人，使得人这种生命那样灿烂。
39人的新生命是与价值、意义而同时存在的，它亦可称之为意义生命、价值生命，换句话说，人是可获得价值生命或意义生命的生命。
学科教学研究生必读书目(1)
学科教学专业研究生生阅读书目一、基础阅读1．张楚廷著《教学论纲》湖南师范大学出版社,2．张楚廷著《教育哲学》教育科学出版社，2006年。
3．陈琦，刘儒德著《教育心理学》高等教育出版社，2010年。
4．本杰明·B. 莱希、吴庆麟等《心理学导论》上海人民出版社2010年。
5．鲍里奇著,易东平译《有效教学方法》江苏教育出版社二、专业阅读6．李良佑著：《中国英语教学史》上海外语教育出版社，2002。
7．舒白梅著：《英语课程与教学论》华中师范大学出版社，2010。
8．鲁子问著：《英语教学论》（英文版）华东师范大学出版社，2010年。
9．鲁子问王笃勤著：《新编英语教学论》（中文版）华东师范大学出版社，2006年。
10．夏纪梅著：《现代外语课程设计理论与实践》，上海外语教育出版社，2003年。
11．教育部制定：《义务教育英语课程标准》（2011版）北京师范大学出版社，2012年。
12．教育部制定：《普通高中教育英语课程标准》人民教育出版社，2013年。
13．文秋芳、韩少杰. 英语教学研究方法，上海外语教育出版社，2011年。
14．Richards, C. J. & Rodgers T. S. Approaches and methods in Language Teaching. Beijing: Foreign Language Teaching and Research Press, 200015．H.D.Brown. Principles of Language Learning and Teaching. 外语教学与研究出版社，2004年。
16．Jeremy Harmer. How to teach English. 外语教学与研究出版社，2003年版。
17．Guy Cook. Applied Linguistics. Oxford University Press, USA, 2003. David Crystal. Linguistics. Penguin Books Ltd, 1971.三、方法论阅读18．文秋芳著：《英语教学研究方法与案例分析》上海外语教育出版社，2011年版。
张楚廷“人”的教育思想体系及其价值
张楚廷“人”的教育思想体系及其价值作者：段慧兰来源：《大学教育科学》 2019年第6期段慧兰改革开放40多年来，外来教育学的“入土”和诸多西方理论的“移植”，已被实践证明解决不了中国教育的现实问题。
中国教育走出当下的现实困境亟需本土教育理论的指导和教育哲学的引领。
中国本土教育理论的建构不排斥对西方教育理论的借鉴与吸收，但更重要的是要充分重视本土教育人物教育思想的研究和提炼，因为本土教育人物的教育思想，有不少是立足中国的文化范式与国情，通过研究真正的中国教育问题而形成的具有民族个性的教育理论。
这些理论既具有“中国性”，又具有“教育学属性”，是建构本土教育理论体系不可或缺的重要材料。
张楚廷先生作为改革开放以后在本土教育实践中成长起来的校长教育家和教育思想家，其人其思想正是如此。
张先生立足数十年的大学管理实践，运用马克思主义哲学分析改造传统教育观和剖析现实教育问题，撰写出版了《课程与教学哲学》《高等教育哲学》《教育哲学》《人的哲学》《人论》《教育基本原理——一种基于公理的教育学》《高等教育学导论》《高等教育哲学通论》等系列学术著作，先后提出了课程的“五I”构想、“生命论”高等教育哲学和教育的五大公理，成功构建了一个相对完整的“人”的教育思想体系，为本土教育理论的建构作出了重要贡献。
一、张楚廷“人”的教育思想体系之具体建构（一）面向人的“五I”课程构想张楚廷先生在课程哲学领域进行了具有独创意义的探索，其课程与教学思想经历了从前期的逻辑探究转向哲学悟思、由科学与人文的潜在融合转变为显在的人文引领的过程，尤其是其“五I”课程构想的提出，为课程研究带来了新的气象与活力。
“五I”课程构想是张楚廷先生针对后现代课程观代表人物多尔的“‘四R’思想[丰富性（Richness）、回归性（Recursion）、关联性（Relation）、严密性（Rigor）]”提出来的。
“五I”即“信息（Information）、兴趣（Interest）、质疑（Inquiry）、直觉（Intuition）、智慧（Intelligence）”。
本土高等教育哲学的个性特征——读张楚廷教授的《高等教育哲学》
高 教 探 索
Ｈ ｉｇｈｅｒ Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ Ｅｘｐｌｏｒａｔｉｏｎ
维授 的 《高等教育哲 学》
李 峻
摘 要 ：张楚廷教授 的 《高等教 育哲 学》体现 了我 国本土 高等教 育哲 学的雏形 和 个性 。作品在 哲 学的建 构 方式 、哲学基础 以及 思维特征 上展现 了与其他 高等教 育 哲学著作 不相 同的特 点。
收 稿 日期 ：２００８— ０４一 ｌ５ 作 者简 介 ：李 峻 ，教 育部研 究生访 学基 地 厦 门大 学教 育研 究 院访 学博 士生 ，华 中科技 大学教 育科 学研 究 院博 士 生。 （福
建 厦 门／３６１００５）
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从 上个 世 纪 ８０年代 以来 ，虽 然 我 国高等 教育学 获得 了学科 设 置 的行政 “合 法性 ”，但是 ，它 是建 立 在 我 国业 已形 成 的 “教育 学 ” 基础 之 上 的 ．而 我 国 的教育 学 本 身就 是 一个 尚未 认 真 清理 、毛 病 百 出 的 教 育学 基础或 “蓝本 ”，建 立在 这 种基 础上 的 “高等 教育 学 ”也必然 是毛病 百 出的。
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本 土 高 等 教 育 哲 学 的个 性 特 征
来 ．教 育 哲 学 体 系 的 构 建 方式 大 体 上 有 两 种 路 径 。 一 是 以 哲学 为 基 点 来 阐述 教 育 问 题 ，这 种 方 式 最 大 优 势在 于借 用 哲 学 原 有 的逻 辑 体 系 ， 阐发 出 严 密 完 整 的教 育哲 学 体 系 ，一 直 为 学 者 所 推 崇 。然 而 ，完 全 用 哲学 的观 点 、基本 原 理 来 研 究 教 育 问题 ，忽 视 教 育 自身 的特 殊 性 ，把 教 育 当作 哲 学 研 究 的 一 个 特 定 的对 象来 研 究 ．其结 果 就 必 然 会 导 致 教 育 理 论 过 于晦 涩难 懂 ，脱 离 了 生动 活 泼 的 教 育 实 践 ，因 此 很 难 发 挥其 应 有 的 对 实 践 的指 导 作 用 ，它 往 往 受 到 实 践 界 的 指责 。二 是 以教 育 的基 本 问 题 为 蓝本 来 作 哲 学 分 析 。它 没 有 什 么学 科 逻 辑 ，也 并 未遵 循 学 科 建 构 的逻 辑 起 点 ，更 无 一 套 体 系 演 绎 法则 ，这 样 的 高 等 教育 哲 学 让从 事 高等 教 育研 究 的人 们 感 觉 到 缺少 一 些 韵 味 。 什 么 韵 味 呢 ？ 就 是 哲 学 韵 味 ！缺 乏 成 熟 而 实 用 的哲 学 导 向 。
高等教育哲学读后感
高等教育哲学读后感本着《高等教育哲学》所提出的以生命论为基础的高等教育哲学，彰显出了作者的人本精神，本文通过阐释“生命论”之蕴涵，分析其对现行高等教育理念的启迪，，希冀有助于大学精神的回归、大学人生命意义的彰显。
以下是店铺精心整理的高等教育哲学读后感的相关资料，希望对你有帮助!高等教育哲学读后感篇一“生命论”是作者张楚廷先生的生命与心灵深处对话的产物，是一个颇具思想深度的大学人。
本着对高等教育生命性灵的呵护，进行的一次人本主义思想之旅。
它饱含了作者高屋建瓴的把握、成竹在胸的俯瞰、鞭辟人里的论析和细察入微的识见.反映了作者对高等教育的历史与本质有通透的认识.对高等教育改革和发展的真谛有深刻的领悟。
显露了作者的锐敏与智慧、圆通与成熟、深悟与大哲。
这是一种高度、一种境界，需要我们加以认真地分析、领悟与裁度。
尤其是。
“生命论”所彰显的“大学要倍加重视自觉自为的生命，寻求大学人精神生命的完满”这一思想主旨，对当下大学所呈现出的生命意义日渐消解、衰微的症候(如大学精神缺失、大学理想黯淡以及大学信念迷失等)和忽视学生主体性的问题而言。
无疑颇具反思性和启迪性价值。
大学是育人心智的地方，她更关注入的学识修养、人格完善等方面的问题，而绝不仅仅或者说更不主要追求授人于一门技能。
如果过分关注现实功利，就很可能会牺牲精神教化和生命关怀这一长远追求。
守望一种超越世俗的乌托邦精神，则更能回到“以人为本”这一大学精神旨归。
张楚廷先生的力作《高等教育哲学》所彰显的“生命论”能给予我们某些重要的启示。
一、“人”的本体论：高等教育哲学的基础高等教育存在的基点是什么?以发展知识、追求真理为基点?以发展任的理智为基点?还是以国家社会利益为基点?这就涉及到高等教育哲学的基础问题。
高等教育哲学从世界观和方法论的高度，从客观上位我们提供了如何正确看待高等教育的问题、进行高等教育实践的一般性要求，为我们提供了具有普遍意义的方法论指导。
但是，高等教育教育的“内核”——即哲学基础是有个性差异的，具有不同“内核”的高等教育哲学给我们提供的方法论是不一样的。
浅析张楚廷素质教育思想
科技 嚣向导
◇ 高教论述◇
浅析张楚廷素质教育思想
陈 清 华 （ 湖南师范大学教育科学院 湖南
长沙
４ １ ０ ０ ８ １ ）
【 摘 要】 张楚廷素质教 育思想理论主要 包括素质 的养成 、 素质教育与知识教育 的关 系， 实施素质教育的途径等方面 内容 ， 这一理论使我 们
２ ． 张楚廷素质教 育思想对我们的启示
２ ． １ 素质教育与知识教育并不矛盾 素质教育并非是对应试教育 的全盘否定 ．它并不排 斥知识教育 。 的基础上才能生成对 民族 的 自 信、 对 国家 的自信 。 在素质教育 中， 张楚 在素质 教育中 ． 知识学 习仍是基础性 的东西 ． 只是要在 以人 为本的基 廷教授认为应更 多地 引导学生去询 问、 去发现 、 去欣 赏， 而不 是着重于 础上改进 我们的课 程体 系和教学方法 ． 消除现有教 育的“ 应试 ” 弊端 ． 说教 ， 这样才能使学 生有更真切 、 深刻的感受和体验 从而各方 面都主 使学生 的知识结构得到改善 、 使他们 的知识学 习提 升到一 个更高的层 动发展 ； 他还批评 了那种不 是靠学生体味到 、 感悟到 而是 硬塞的教育 ， 次， 让他们在掌握知识 的同时 ， 情感 、 态度 、 价值观也得到发展 。 使学生 认为这是一种赤裸裸 的 、 远离心灵 的 、 很肤浅 的、 低 水平 的、 零 效果 的 不止具备知识 和能力 ． 还要有对科学真理 的崇 尚 ． 对祖 国 民族的热爱 ． 或接近零效果 的教 育 ． 他认为我 们 目前的德育效果 比较差 ． 一个重要 对生活 的执着 、 对创造 的热情 因由就是方法上的赤 裸裸 ２ ． ２ 素质教育 的着重点在心理品质 的培养 １ ． ２ 就素质教 育形式 而言 素质教育关注 的不只是知识 而是重视通过教育改善人 的思维 品 张楚廷教授认为素质的培养 中不 只是有 显性 的教育 ． 还应该有隐 质以及人的非认知心 理品质 ； 它在认 可知识 与才能的重要性 、 必要性 性 的教育 ， 而后 者的作用有 时比前者更重要 ． 隐性文化通过 静态和动 的同时 ， 更 着重 于人的质的发展 ， 把 知识 、 能力 、 素质统一起来 ： 它所 特 态来形成 ， 它是一种观念文化 ． 是通过 心灵传 递到课 程 ． 是更强有力 的 别强调的是 学生的非认知 心理 的培养 和完善 ． 它重视学生认知心理 和 人文教育 ；他认为那种贴标 签式的教 育实在 是太 缺乏教育意味 的、 拉 非认 知心理 的协同发展 。如果忽视非认知 心理 系统的作用 ， 素质教育 大 了与受教育者距离的教育。因此 。 为使学 生在校 园里就能感受到 自 的主要 部分将 落空 ， 因而所有有利 于情感健康 、 有 利于信念形成 、 有利 己的民族和 国家 ．他们在校 内修建古代文化 名人 如屈原等的雕塑 ： 在 于心理健全 的方法应特别 注重 。 图书馆 大厅制作 了体现中华几千年历史的巨幅浮雕 ： 同时保护校 园内 ２ ． ３教师素养对于学生素质的培养 至关重要 的历史 遗址 和古籍 ； 在学 校课 程中提高 中国古典文学等 的地位 ： 邀请 教师 的个 人素养对 于素质教育来说是 非常重要 的 ．在素质教 育 全国知名的学者 、 艺术家做讲 座 ： 举办全 国性 学术会议 和全 国性活 动 中， 教师不是简单地塞给学生一些现成的知识 。 而是要 以渊博 的知识 、 乃至 国际会议 ， 让学生体验到国家、 看到世 界 ； 他认为这些东西本身包 独特 的见解 、 广 阔的视 野引导学 生 ． 教 给学生学 习 的方 法 、 思 维 的方 同时教师要 以高 尚的品德 和健全 的人格 ． 以自己的大度和 自 信并 含着对学生 的许多教育资源 ． 极可能给一个学 生更好地体验 自己民族 式 ： 精神 和文化 的环境 ．极有可能使学生更易感受到 中华 民族 的伟 大． 并 引起学生深刻的情感体验 ， 培养学生对知识、 对科学 、 对生活 、 对 事业 、 对 国家和 民族 的热爱 ； 对他人 的尊重 、 关心 ， 因此 ， 我们 必须通过完 善 产生对 自己民族文化的尊重 ． 对 自己民族 尊严 的崇 尚 教师的继续教育体制和提高继续 教育的质量以提 升在 职教师 的素养 １ Ｉ ３ 对于教师和学校管理在素质教育 中的地位和作用 ２ ． ４校园文化建设 的重要 意义不 可忽视 张楚廷教授认为学校素质教育成 功与否 最终取决于教师 的素养 ．
课程与哲学
或课程是精神与故事 ； 或课程本身即一种生活 ；
上述 三种 回答 ， 分 别 称 为 形 而 下 、 而 中 、 可 形
形 而上 的 回答 。
每个课 程 背 后 都 有 相 关 的 学科 ， 学 课 程 背 化 后 自然是 化 学 学 科 。每 学 科 都 有 自己的 发 展 史 。 无论 是它 的形 而下 、 而 中 、 而上 ， 在历 史 中。 形 形 都
通 过周 期而 关联 着 。 结 构 方 法 的有 效 性 支 托 了一 种 哲 学 ， 结 构 即
学教学论 ， 第四阶段就做一般性的教学论 、 程论 课 了 ； 五 阶段 做 教 育 学 ， 教 育 学 的一 般 理 论 ； 第 做 第
六 阶段就做 教 育 哲 学 了 ， 了 三个 方 面 的教 育 哲 做 学 ： 程哲 学 、 等 教 育 哲 学 和 教 育 哲 学 ； 七 阶 课 高 第 段 ， 就是 现 在 ， 做 了纯 粹 的哲 学 ， 了两 本 不 也 我 写 以教 育 为背 景 的哲 学 原 理 。 中 间还 做 过 管 理 学 、
先讨论“ 课程是什么” 回答有数十种 ， ， 但大体
上对 此 ， 三种 不 同类 型 的看法 。 有
一
ｌ ２６ —
学 ， 宙化 学 ， 宇 星际化 学 ， 构 化学 。 结 宇 宙 间的 ９ ％ 以上 是 氢 ， ０ 后来 地 球 上 才 有 了 氧 。氢 氧化 合水 有 了水 ， 了生命 。 有
下面 ， 我们介 绍 几种课 程 哲学 流派 。
这类哲学争论是极少 的， 有争论 ， 有批 判， 才
有哲 学 ； 争论 ， 批 判 ， 无 无 无哲 学 。近 半个 多 世 纪 ， 中国有 政 治 批 判 ， 无 真 正 的 学 术 批 判 ， 无 并 故
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每个学科都像一颗大树那样，一方面向天上 伸展，另一方面其树根也向地下伸展。人们 比较容易看到的是它向上伸展的树干和枝叶 ，比较不容易看到的是它向下奋力伸展的树 根。
——张楚廷.教育哲学，P3
谢谢！！ 敬请批评指正！！
完
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1、教育的目的 2、教育是什么 依存和依附 3、教育独立说 如何从教育自身看教育？ 双重解释理论 4、反身性、自反性与自我反身性 5、如果教育和政治经济谁也不决定谁，那么教育的反作用也是不成立的。 教育是怎样为政治服务的？ 对口、适应、超越——张`高等教育哲学 高等教育的外部关系规律——潘先生 6、是否存在一些真理性的东西适用于所有的时空？
C
D
哲学是问了又问，问了一层又一层， 问了一程又一程，问了一成又一成…… 哲学不仅问天、问地、问人，而且最 重要的是自己问自己，只问天，是物 理，只问地，是地理，只问人，是伦 理，问这一切并进而问自己，这才是 哲理 。
——张楚廷
“从最基本的意义来说，‘人是什么 ’，或者，‘生命是什么’，无疑是 教育必须面对的第一问” P：全国大学生素质教育指导委员会副主任委员、高 等教育学会学术委员会委员、教育部教师教育专家委员会委员等。
著述：学术著作80余部，其中独著30余部，涉及到哲学、教育学、 心理学、数学、管理学等多个领域。 先后承担多项科研任务，获得多项学术奖项。 “朱九思为政治家，张楚廷为学问家，曲钦岳为科学家，同样成为当 今中国最杰出、最有治校成就的校长教育家”。-眭依凡
社会以辅导的方式去善待教育？ 如何平衡特殊性和普遍性？ 是谈类的人还是个体的人？
张楚廷的教育哲学 （上）
厦大教育研究院
2009.05.12
王爱萍 陈晓静
陈 娟 陈雅丽
连洁平 朱丽婷
目录
• 张楚廷先生生平简介 • 《教育哲学》基本框架 • 讲课安排
张楚廷先生生平简介
湖北省人 。1955年考入湖南 师范学院数学系。1959年毕业后留校任助教。 1979年以后,历任数学讲师、副教授、教授。后研 习教育学,并任教育学教授、博士生导师。 1986年任湖南师范学院(今湖南师范大学) 至2000 年。现任湖南涉外经济学院校长。
“人的根本就是人本身，抓住了这个 根本就抓住了教育的根本”P27。
《教育哲学》框架 从哪里开始考察教育 人是什么 关系中的人 人发展什么
教育特性 教育公理 自由教育 教育社会性问题
结 语
讲课计划
09.05.05
王爱萍
陈 娟
连洁平
从哪里考查教育 人是什么 关系中的人
人发展什么
教育特性
人的问题 & 教育特性
讲课计划
09.05.12
陈晓静
陈雅丽
朱丽婷
教育公理
自由教育
教育社会性问题
END
完
一些感想
读完一遍混乱了就对了。 我搞不清楚这是什么的什么。 亦幻亦真的境界。 从中收获的快乐大于知识的获得。
我们这一组（排名不分先后）
最佳统筹奖：王爱萍 最佳组织奖：陈亚丽 最佳逻辑严谨奖：陈娟 最佳认真学习奖：朱丽婷 最佳技术奖：连洁平 最佳情感支持奖：陈晓静
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语言仅仅是工具吗？ 批判唯物主义，又用唯物主义来解释？ 存在决定意识？ 教育成为人必需品的条件？ 上层建筑与教育关系？ 教育和经济的关系？ 自由是人的本性？ 求知中内在努力和外在教育关系？ 自由教育是否有万能之嫌？ 教育是什么？ 自由教育相对与非自由教育吗？自由教育相对于职业教育