归去来兮辞 教案
归去来兮辞
计划课时3节
教学目标
知识目标：积累文中实词、虚词的用法
能力目标：领会作者的感情及志向
情感与价值目标：感悟作者返璞归真的人生志趣和人生境界
教学重点
掌握文中实词、虚词的用法
教学难点
体悟作者辞官归隐的原因及其人生追求与高洁品质
教学方法
讲授法、诵读法、
教学内容及教学过程
第一课时
一、导入
在1600多年前，二位中国的诗人给我们描述了一个理想的乌托邦的社会，那是一个没有压迫没有剥削的社会——桃花源。他就是陶渊明。陶渊明是一位才华横溢的诗人，又是一个清醒的理想主义者。贵族家庭的影响，儒家学说的熏陶，使他少年时就有一种“大济苍生”的壮志，可是黑暗的现实把他的理想击得粉碎。达则兼善天下，穷则独善其身。陶渊明选择了归隐的道路。为明心志，他写下了千古名篇——《归去来兮辞》。
一、精析第四段
1、齐读第三段
2、结合注释，疏通文意
3、合作探究
（1）开头两句感慨（“已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？”）有何深意？
明确：感叹人生苦短、余生不多，强调随心所欲、顺其自然。
（2）“富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”写出了什么样的内容？表达了什么样的情感？
四、总结、归纳全文。
1、归纳、理解本文的线索。
（1）抒情线索：自悔自责（1）——自安自乐（2、3）——乐天安命（4）
（2）叙事线索：辞官——归途——抵家——室内生活——居家生活——田间乡里——纵情山水——如何度余生。
五、作业
1、诵读背诵全文
2、完成相关练习
板
书
设
计
教
学
反
思
陶渊明的这种思想不能简单地认为是消极的，他的思想我们并不提倡，但我们应该深入地理解，官场的庸俗，平民生活的质朴、自由，使作者看到在大自然中才是生命正途。这种率真愤激的抒发至少比有些士大夫的矫揉造作的高义更有意义。
二、整体感悟
1、主旨：这是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想象归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。
③于是怅然慷慨，深愧平生之志
④程氏妹丧于武昌——亲妹过世，需要去奔丧
第二课时
一、精析第一段
1、齐读第一段
2、结合注释，疏通文意
3、合作探究
（1）本段主要写了什么内容？
明确：辞官归隐的决心
（2）作者辞官的原因是什么？
明确：田园将芜、心为形役、悟已往之不谏，知来者之可追实迷途其未远，觉今是而昨非
分析：“心为形役”：心——志趣人格
三、陶渊明的“隐”
1、陶渊明为什么要选择一条归隐田园的道路？
（1）作者不愿与世俗同流合污，向往恬静的田园生活。
（2）在当时的现实条件下，作者既不愿卖身求荣，又不愿服食求仙，顺乎自然、乘化而归就是一种必然的选择。
2、陶渊明印象
鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田野是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真谛。不与当时黑暗的上层社会同流合污，崇尚田园，安贫乐道，超然物外，有着高洁志趣的形象。
二、释题
归去，回去；来，助词，无义；兮，语气助词，相当于现代汉语中的“吧”、“啊”。归去来兮，意思是“回去吧！”“回去啊！”
三、辞
“辞”’是一种古代文体。起源于战国时期的楚国，也称楚辞；又因屈原所作《离骚》是这种文体的代表，故又称“骚体”。到了汉代，常把辞赋并称，统称为辞赋。它们注重文采，讲究铺排，善于用典。赋偏重说理咏物，辞注重言情。这是介于诗和散文之间的一种文体，富于抒情和浪漫气息，压韵和句式都较诗自由。
（作者在园中流连忘返，表现了对大自然的挚爱）
（3）“三径就荒，松菊犹存”蕴涵着作者什么样的感情？
明确：既表达了对久违的田园生活的向往，又有恨自己不早些归来的感叹。
（“松菊犹存”比喻的是自己高洁的品格。松四季常青，也是作者的品质长存，菊傲然怒放于寒秋，也是作者的傲岸独立、不与世俗同流合污的品质的体现。）
二、精析第二段
1、齐读第二段
2、结合注释，疏通文意
3、合作探究
（1）找出体现抵家时欣喜的句子。
明确：载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门——主仆俱迎、妻子皆乐的情景食住行又是怎样的？
明确：“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，
(4)从此段中又可以看出陶渊明有什么样的隐士情怀？
明确：从“室中之乐”到“园中之乐”，创造了一个安乐闲适、自由自在的意境，这就是作者想要的生活方式，也符合作者“质性自然”的本性，同时抒发了作者洁身自好、孤芳自赏的情怀。
4、全班齐读第二段
三、精析第三段
1、齐读第三段
2、结合注释，疏通文意
3、合作探究
(1)陶潜隐居乡村的生活充满乐趣，从哪些方面可以看出？
陶渊明出身于没落的仕宦家庭。前期（41岁以前），他渴望进取，做过江州祭酒，刘裕幕下镇军参军、彭泽令，时官时隐，举棋不定。后期（41岁以后），陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严而对现实极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。归隐后第二年，他家乡遭焚，生活陷入极端贫困，但他安贫乐道；元嘉三年，江州刺史檀道济劝他出山，他守节不仕。
陶渊明今存诗歌125首，其中四言诗9首，五言诗116首。他的五言诗可大略分为两类：一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的咏怀诗；一类是前人很少创作的田园诗。后代批评家常用质朴、平淡、自然评价陶诗的风格，称其为“田园诗人”。
五、背景简介
陶渊明四十一岁那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令。陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。
形——作者“出仕为官”的这种行为
（3）从陶渊明辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何?
明确：自责——田园将芜
自悔——已往不谏，来者可追
自觉、自醒——迷途未远，今是昨非
（4）归家途中的迫切体现在哪里？
明确：舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
“恨”——归心似箭的迫切之情
4、全班再次齐读第一段
全文抒写了作者归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣，文章通过对自然景物和田园生活的赞美，表达了作者安适与喜悦的心情，表明他对时政，尤其是仕宦生活的不满和否定，反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出其乐天安命的消极避世思想。
2、陶渊明的田园世界：家庭温馨，妻儿绕膝；饮酒读书，松菊绕舍；漫步秀园，俯仰良景；乡间耘耔，舒啸赋诗
七、关于“序”
1、学生自读序文，疏通字词
2、合作探究
(1)序文讲了哪些内容？
明确：交代了写作的缘由。交代了写作的时间、背景，叙述了作者做官的经过和辞官的原因。
（2）作者辞官的原因有哪些？
明确：①质性自然，矫厉所得——不愿扭曲天性，强迫自我去做本性不想做的事
②饥冻虽切，违己交病——不愿折节为吏，那冻饿难以忍受，违背本心就会身心都痛苦
明确：①促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话；②弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧；
③与乡邻交往之乐——告余春及，有事西畴；④巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘。
(2)“归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？”有何作用？
明确：重申辞官归田之志，进一步表示对当权者和官场生活的鄙弃。
第三课时
四、作家简介
陶渊明（365-427），东晋时期大诗人。又名潜，字元亮。世称五柳先生，靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江）人。代表作《桃花源记》、《归园田居》，陶渊明是我国第一位杰出的田园诗人。由于对农村生活有所体验，他在描绘田园风光，表现闲适生活和心情的同时，也表现出他不愿与黑暗现实同流合污的高尚情操。
明确：富贵非吾愿，帝乡不可期——作者的人生态度；
怀良辰以孤往……临清流而赋诗——作者所追求的生活境界。
再叙种种村居生活之乐，表达了作者不慕荣利、超凡脱俗的隐逸思想
（3）如何理解“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”？
明确：这是作者历经曲折的人生后的真实而复杂的感慨，官场的险恶、庸俗，平民生活的自然、质朴，让作者得出了这样的人生结论与处世哲学，这也是一种率真情感的抒发。
六、初步感知
1、播放课文录音（要求学生跟读，并注音、划分节奏）
2、教师范读课文
3、学生自由朗读，要求学生结合注释，疏通文意。
4、全班齐读课文
5、练一练给下列加点字注音
荒芜（wú）盈樽（zūn）轻飏（yáng）眄庭柯（miǎn）流憩（qì）
壶觞（shāng）盘桓（huán）出岫（xiù）西畴（chóu）窈窕（yǎo tiǎo）
归去来兮辞教案（7篇）
归去来兮辞教案（7篇）《归去来兮辞教案（7篇）》这是优秀的教案文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！第1篇归去来兮辞教案教学目的① 感受并体会本文潇洒脱俗而富于人情味的特点。
②反复吟咏，自然成诵，感悟到本文言语之妙。
③重点弄清下边词语的意思并加以积累：役、奚、谏、觞、策、憩、岫、景、盘桓、畴、棹、窈窕、行、曷、期、聊。
教学设想古评家曰：《归去来兮辞》是“一篇自然率直文字”，“观其词义，潇洒夷旷，无一点风尘俗态”；又曰：“一种旷情逸致，令人反复吟咏，翩然欲仙。
”自读此文，要反复体味，多朗读、吟咏，在读中体察作者的情感，感受言语的质地、芳香，深入言语肌里。
不为背而背，进入情境，自然成诵，把注意力集中到本文的言语本身，感受言语的精妙，而不仅仅停留在字句意义的解释，方为佳境。
内化言语，实现言语积淀，通过积淀言语，领悟作者心灵的搏动。
教学步骤与内容一、自由朗读两遍。
一些不能读准的字音，对照注解，在文中注上音；不懂的词义，对照注释，弄清意思，重点把握上面提及的字词；但不拘泥词句的翻译，不必读一句译一句，把它当作现代文朗读一样，只在不能通畅处才看注解，把注意力集中到文句的特点，并注意文句所构筑的形象，为再读作铺垫。
点拨。
（一）作者及本文背景。
陶潜，东晋大诗人，一名渊明，字元亮，私谥靖节。
浔阳柴桑（今江西九江西南）人。
他的祖父和父亲都曾任官，但到渊明时，家境衰落。
29岁那年，开始出任江州祭酒，不久就辞官归隐。
此后又做过几任参军一类的小官，每次任职时间都很短。
十几年中，经济状况每况愈下，39岁那年，不得不亲自参加农业劳动，但“耕植不足以自给。
幼稚盈室，瓶无储粟。
生生所资，未见其术”。
后来，在亲友的劝告下，再一次出仕，做了八十多天彭泽令便辞官归田园，躬耕陇亩，不再出仕。
本文作于决意归隐而尚未成行之际，为想象田园生活而得。
（非课文注解所言作于辞官之初）陶渊明为什么不愿意做官？一则是因为他不愿受官场役使。
他任彭泽令时，郡里派了一个督邮来县，县吏叫他束带迎接，以示敬意。
归去来兮辞教案【优秀4篇】
归去来兮辞教案【优秀4篇】归去来兮辞教案篇一【教学目标】1.掌握文中相关文言常识；2.了解陶渊明生平、创作及其思想；3.品味词句，领悟“田园”之乐；4.培养学生热爱自然、敬畏自然的意识。
【教学重点】目标1、2、3【教学方法】诵读法、串讲法、讨论法【教学辅助】多媒体课件【教学时数】2课时【教学过程】一、导入由《桃花源记》相关常识导入课文。
二、整体感知1.介绍陶渊明。
（师生共同回忆，引导学生注意其思想。
）陶潜（365～427），东晋大诗人。
一名渊明，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑（今江西九江）人。
出身于破落官僚地主家庭，《晋书》《宋书》均谓其系陶侃曾孙，后人亦有疑其说者。
曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职，因不能适应官场的世俗约束，决心去职归隐。
长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出洁身自好不愿屈身奉迎的志趣，但也有宣扬“人生无常”“乐天安命”等消极思想者。
另一类题材的诗，如《咏荆轲》《读山海经·精卫衔微木》等篇，寄寓抱负，颇多悲愤慷慨之音。
其艺术特色，兼有平淡与爽朗之胜；语言质朴自然，而又极为精炼，具有独特风格。
散文以《桃花源记》最有名，而辞赋以本篇最有名。
有《陶渊明集》。
陶渊明青少年时，受儒家思想教育，曾有“大济于苍生”的抱负和“骞翮思远翥”的壮志，但由于东晋当时的士族门阀制度相当严酷，陶渊明非士族出身，因而很难有通过做官来伸展志向实现抱负的机会。
他“性刚才拙，与物多忤”（《与子俨等疏》），“少无适俗韵，性本爱丘山”（《归园田居》），有心做官，但又厌倦官场世俗条框的束缚，所以总处在“一心处两端”（出仕与归隐）的情状之中。
他29岁开始入仕，从此13个年头，时官时隐，达3次，做官时间总计不过四五年。
这种矛盾的情状一直贯穿一生。
2.解题。
本文是篇辞赋。
辞是一种形体比较自由灵活的古体韵文。
篇幅长短不限，句子以四言六言为主而允许有错落参差，韵脚的转换和押韵的方式也多变化。
《归去来兮辞》优秀教案(精选12篇)
《归去来兮辞》优秀教案（精选12篇）《归去来兮辞》优秀教案篇1[教学目的]一，体会感悟返朴归真的人生志趣与人生境界，能对的思想进行简洁辨析。
二，朗读并背诵全文，在朗读与背诵中体悟情感，了解辞赋的特点。
三，弄懂并积累"来、胡、奚、而、以、谏、樽、觞、眄、审、容膝、策、矫、岫、盘桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、怀、聊、乘化'等字词的意义。
[教学步骤]一读--一字一词读，凭借解释，读准字音，了解词义，弄懂上面提到的字词，理睬文义。
二读--概括地读，分清层次，理清各层次的大意。
三读--细细品读，体会感悟的情感，粗略辨析的思想。
四读--表情朗读，读出抑扬、轻重、缓急。
五读--熟读成诵，琅琅上口。
(说明：诗歌、辞赋肯定要强调读，在读中积词会意、读中感悟、读中辨析、读中融会贯穿，文言诗歌、辞赋，尤要强调如此。
)一、精要了解和其性情陶潜(365-427)东晋大诗人。
一名渊明，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑(今江西九江)人。
出身于破落官僚地主家庭，《晋书》《宋书》均谓其系陶侃曾孙，后人亦有疑其说者。
曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职，因不能适应官场的世俗约束，决心去职归隐。
长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的.情景，其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出洁身自好不愿屈身奉迎的志趣，但也有宣扬"人生无常'"乐天安命'等消极思想者。
另一类题材的诗，如《咏荆轲》、《读山海经精卫衔微木》等篇，寄寓理想，颇多悲愤慷慨之音。
其艺术特色，兼有平淡与爽朗之胜;语言质朴自然，而又极为精炼，具有独特风格。
散文以《桃花园记》最出名，而辞赋以本篇最出名。
有《陶渊明集》。
留意几点：1、陶渊明青少年时，受儒家思想教育，曾有"大济于苍生'的理想和"骞翮思远翥'的壮志，但由于东晋当时的士族门阀制度相当严酷，陶渊明非士族出身，因而很难有通过做官来伸展志向实现理想的机会。
归去来兮辞并序教案(优秀7篇)
归去来兮辞并序教案（优秀7篇）《归去来兮辞并序》教学设计篇一人教版《归去来兮辞并序》教学设计一、教学内容分析《归去来兮辞并序》位于人教版普通高中课程标准实验教科书语文必修5第二单元。
本单元主要学习古代抒情散文。
鉴赏抒情散文是一个用心灵去探寻美的历程，需要用心灵去贴近它，去感受它艺术境界的美妙。
陶渊明是“田园诗人之祖”、“隐逸诗人之宗”，他的身上，充盈着古代知识分子追求个性价值的信念，激荡着儒、道思想交融的厚重内涵。
他是“达则兼济天下，穷则独善其身”信条的最彻底的实践者，是文人高洁品行的万世楷模。
《归去来兮辞》是陶渊明的传世名篇：文章表达了作者辞官归田的强烈愿望和归途上的心情，叙写了田园生活风貌，以及回归田园后的生活乐趣。
北宋文学家欧阳修曾对这篇作品评价甚高：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。
”读其文，我们若穿越其田园诗清新、淳朴的狭巷，扑面而来的则是一缕中国古代圣洁、飘逸、浪漫、悠游的隐士遗风。
二、学生学习情况分析学生经过初中阶段及高中语文前四模块的学习已具备一定的文言修养。
因而摒弃字字落实、句句疏通、讲求语法的传统上法，采用自主、合作、探究的方式，分析文本、引入问题，注重由语言之路径、入文学之堂奥。
多数学生喜欢陶渊明，如果诱导得当学生是会积极参与的。
以前也学过许多陶渊明的诗文，对他有一定的了解，基本能把握他诗文的平淡自然的艺术特点。
而对于他在文中所表露出来的洁身自好、孤芳自赏、安贫乐道、超然物外等人格思想，则让学生在课前预习阶段把握即可。
但对陶渊明归隐的看法则有一定的难度，因为这需要学生有一定的思辨能力：既要学会从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；又要学会用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。
三、设计思想关于文言文阅读的教学，高中新课标有这样的要求：学会借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。
了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。
《归去来兮辞》教学设计优秀7篇
《归去来兮辞》教学设计优秀7篇归去来兮辞教案篇一教学目的1、掌握必要的文言基础知识如“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法。
2、了解辞赋特点，体悟作者的情感3、背诵全文教学难点：在诵读中体会作者复杂的思想感情（一）导语：“兼济天下”规范了多少中国文人的心路历程，作为我国较早的田园诗人陶渊明，他的‘济世“的确让人费解。
今天我们一起来学习他的名篇《归去来兮辞》，看我们能不能从中找到他醉情于山水田园之乐的原因，并体悟作者复杂的思想感情。
（要达到这个目的，我们先来检查同学们的预习情况）（二）预习检查：1、齐读原文2、自找毛病：正字音，断句读本文朗读时，应注意语调，语气和语顿。
本文有不少感叹句、疑问句，应读出语气，同时注意语调（感叹句读“↘”调，疑问句读“↗”调）。
本文以四字句、六字句为主，四字句以2、2顿读，如“乃瞻/横宇，载欣/载奔。
僮仆/欢迎，稚子/候门”。
六字句以1、2、1、2顿读，如“舟/遥遥/以/轻飏，风/飘飘/而/吹衣。
问/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。
在第2段的换韵处，停顿的时间应稍长一些。
3、文中有三句话”归去来兮”“归去来兮”“已矣乎”，你觉得该怎样读？大家自由读一读。
点读，读得怎样，待会儿见分晓。
4、字词句式（1）引壶觞以自酌引：取过来（2）园日涉以成趣日；名词作状语，每天（3）眄庭柯以怡颜怡：使动用法，使……愉快（4）”复驾言兮焉”是什么句式宾语前置（5）文中还有哪些宾语前置句“胡为乎遑遑欲何之”“乐夫天命复奚疑”（了解了这些基础知识，让我们一同走进课文）（三）课文内容：1、标题自由浏览注解①2、“辞”是一种文体，它有“铺采螭文、体物写志”的特点。
所谓“铺采螭文”，即铺叙、讲求骈偶。
齐读第二自然段，看作者是怎样铺叙的。
归途—→归家—→归园↓↓↓↓前四句抵家室内生活室外生活3、诵读全文，朗朗上口。
归去来兮辞教案【优秀9篇】-最新
归去来兮辞教案【优秀9篇】作为一位不辞辛劳的人民教师，时常要开展教学设计的准备工作，教学设计要遵循教学过程的基本规律，选择教学目标，以解决教什么的问题。
那么问题来了，教学设计应该怎么写？下面是整理的9篇《归去来兮辞教案》，希望能够对困扰您的问题有一定的启迪作用。
归去来兮辞教案篇一一、课文悟读“归去来兮！田园将芜”这千古一喟，耐人寻味，生命智慧，亦尽在其中。
但能够像陶渊明一样，饱含深情并坚决地喊出“归去”的，“四海之大，有几人欤？”“归去来兮！”一个“归去”，富含着对故乡、对心灵归属地的确认，“有四方之事”和“风波未静”的官场对诗人来说只是“异地”，是“异乡”，是个人精神无法生根的“漂泊地”，而在漂泊中，牵挂心灵的永远是故土田园。
“田园将芜”，自己的精神又何尝不是近乎荒芜呢？庭院中的松菊似乎也在思念着：诗人吧？否则，如何会与诗人一样在思念中日渐憔悴？“实迷途其未远，觉今是而昨非。
”这表明作者的归隐不是一时的感情冲动，不是缘于外界的“仕途不意”，而是一种深刻反思，是对前途和命运的理性抉择，是源于对自己本性的思考和保持。
在这里，陶氏的“归去”缘于“知止”和“自知”的智慧，他的归田之喜悦是一种智者的喜悦，正是这种智慧，使陶渊明显示出与当时及后世诸多“隐士”的不同。
看，无论是庭中孤松，还是山间闲云，田园的一草一木都值得他流连忘返。
亲戚晤谈、弹琴读书可以乐其心；参加春耕、登山巡壑可以快其意。
或登高舒啸，或临流赋诗。
从此，孤寂、惆怅与他绝缘。
虽然人生有限，但“乐夫天命复奚疑”。
对于诗人来说，他既不要求富贵，更不期望仙境，所以只愿眼下时光美好，自己融人其中，孤往独游，无忧无虑，了此一生。
当然，辞中各段也时隐时现地存有些疑问：“复驾言兮焉求？”“寓形宇内复几时？”“胡为乎遑遑欲何之？”从中，我们似乎可以看到陶渊明即使在归去之时内心亦有波澜，情绪并不平静，这些近似于自我安慰的语句，以及对归去之时家园美好生活的种种憧憬，其实是接受新生活之前的一种自我调节。
归去来兮辞教案【优秀9篇】
归去来兮辞教案【优秀9篇】作为一位不辞辛劳的人民教师，时常要开展教学设计的准备工作，教学设计要遵循教学过程的基本规律，选择教学目标，以解决教什么的问题。
那么问题来了，教学设计应该怎么写？这次帅气的小编为您整理了9篇归去来兮辞教案，希望能为您的思路提供一些参考。
《归去来兮辞》教学设计篇一教学设想：美国的格兰特·威金斯认为：课堂最好的设计应该是“以终为始”，从学习结果开始的逆向思考。
在现实的教学中，许多教师从输入端开始思考教学，即从固定的教材、擅长的教法，以及常见的活动开始思考教学，而不是从输出端开始思考教学，即从预期结果开始思考教学。
换句话说，大多数教师都只关注自己的“教”，而不是学生的“学”。
教师以知识体系的'传授为逻辑起点，较少考虑学生的学习需求，对知识进行打包、压缩，学生的自我学习需求几乎没有启动的情况下，直接“喂给”学生。
其实我们首先要思考为了达到学习目标，学生需要什么。
这就需要教师之前了解学情，而学生启动模式下的阅读课堂就是在了解学生有哪些问题的基础上，将解决这些问题作为课堂重点具体落实，这正是追求理解的教学设计的本质所在。
基于这样的思考，我想我的教学设计必须是基于学情的。
在上课前，要求学生充分预学课文，在此基础上提出自己不理解、有质疑的地方，由小组长挑选2个有代表性问题在组内组织讨论并用PPT记录达成的共识，做好交流准备。
我的课堂启动也是在快速梳理文本后由学生的问题开启课堂。
教学目标：知识目标：掌握文言文实词虚词以及骈散结合表达情感的方式。
能力目标1、通过反复诵读和改写活动，增强学生语言审美情趣。
2、通过讨论探究学会辩证看待陶渊明的情感，增强学生思维品质。
情感目标1、理解陶渊明归隐思想产生原因及其受儒家、道家影响的复杂性2、培养积极向上的人文情怀。
教学重难点：重点：理解“问路”的实质内涵以及陶渊明思想的复杂性。
难点：理解陶渊明思想产生的复杂原因以及辩证看待其思想。
教学方法：诵读、改写、讨论教学过程：一、梳理与感知师：刚才我们听的歌曲名字叫《归去来》，是《神雕侠侣》主题曲，电视剧中的杨过和小龙女最后归隐，退出江湖。
归去来兮辞教案(精选7篇)
归去来兮辞教案(精选7篇)《归去来兮辞》教案篇一教学安排1课时教学内容和步骤1、明确诵读要求——读出语调；读出语气；读出语速；读出语顿；读出语意。
2、了解背景材料(含作者生平)，以课下题注为准。
3、参照课下注释，疏通课文，了解大意。
教学过程一、导入课文同学们是否还记得，是谁在《桃花源记》中为我们勾勒了一个理想社会？(齐答：陶潜)那么，关于陶潜你们了解多少呢？(东晋大诗人，一名渊明，字元亮，世称靖节先生，“不为五斗米折腰”的典故等)“不为五斗米折腰”的典故可见陶潜的高尚情操，今天，我们来学习他的另一篇文章《归去来兮辞》，去了解一下他的隐士情怀。
(板书课题、作者)二、教师范读课文要求：注意听语顿的特点——三字句2、1顿；四字句2、2顿；五字句2、3顿；六字句3、3顿或1、2、1、2顿。
三、研习课文(一)、读悟第1段在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，而陶潜不愿为官，难道是当官不好吗？指名朗读本段。
思考：陶潜辞官归田的原因是什么？明确：“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”。
设问：从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何？明确：自责(“田园将芜”)，自悔(“已往不谏，来者可追”)，自觉、自醒(“迷途未远，今是昨非”)。
这里的“心为形役”中的“心”和“役”，显然不能单纯理解为“心意”和“形体”，应该深入理解为“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕为官”的这种行为。
陶潜的这种“心为行役”，视入仕为‘迷途“的心情有他的诗为证：幻灯片1《归园田居》少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
设问：结合此诗和本段内容，可看出陶潜有什么样的情怀？明确：鄙弃官场，蔑视权贵，向往田园的隐士情怀。
(二)、读悟第2段齐读本段。
讨论：1、归家途中的迫切体现在哪里？2、抵家时的欣喜体现在哪些语句当中？3、到家后衣食住行的闲适从何看出？明确：1、“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”，尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。
2023最新-《归去来兮辞》优秀教案精选6篇
《归去来兮辞》优秀教案精选6篇作为一名老师，总归要编写教学设计，教学设计是一个系统设计并实现学习目标的过程，它遵循学习效果最优的原则吗，是课件开发质量高低的关键所在。
那么问题来了，教学设计应该怎么写？问学必有师，讲习必有友，下面是漂亮的给家人们找到的《归去来兮辞》优秀教案精选6篇，欢迎参考，希望对大家有所启发。
《归去来兮辞》教学设计篇一《归去来兮辞》教学实录师：请大家把书翻到104页。
上星期我要求大家对照课文的注解将全文仔细地读两遍，划记好弄不懂的字词句，以便今天上课时提出来，下面哪位同学先说说自己的不懂之处？（无人应答）师：没有同学举手提问，就意味着都读懂了，那我就检查一下。
陈华，我想请你将“实迷途其未远，觉今是而昨非”翻译一遍。
生：认识到误入歧途没有多远，感觉今天是这样而昨天不是。
师：请坐。
前面的翻译比较准确，后面一句有点问题。
“觉今是而昨非”的意思是察觉到今天的做法是正确的而以前的做法是错误的。
我们看前面，作者说自己今天回去，是辞官回去，所以说今天做法正确是指回家归隐是正确的，以前出去做官是错误的。
师：张玲，我想请你翻译“既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘”。
生（较吃力）：既然……既然幽深曲折的样子……寻找山谷，也就曲折的经过小丘。
（该生翻译比较吃力，中间停顿了好一阵子）师：请坐。
翻译比较勉强，对照书上的翻译，要灵活处理。
我们一起看，这里的“既”“亦”是连词，“既去探寻幽深曲折的山谷，有经过了崎岖的山丘”。
看来大家对课文上没有详细注解的句子还是不太会翻译。
以后一定要把课文的注释内化为自己的知识。
好，下面我想请大家把全文齐读一遍。
归去来兮，预备起！(生读)师：恩，读完了。
但是我总感觉大家读得少了点味道，我们读诗词文章的时候要读出自己，要从作者的文章中找到共鸣，只有找到共鸣了，才能更好地理解诗歌文章的情感，才能明白作者要表达的情思。
这回我想请大家当回老师，我来当回学生。
大家听听我是怎么读的，你认为我哪些地方读得不好，不到位，大家可以指出来。
2023最新-《归去来兮辞》优秀教案(优秀6篇)
《归去来兮辞》优秀教案（优秀6篇）作为一名老师，总归要编写教学设计，教学设计是一个系统设计并实现学习目标的过程，它遵循学习效果最优的原则吗，是课件开发质量高低的关键所在。
那么问题来了，教学设计应该怎么写？书读百遍，其义自见，本文是勤劳的小编帮大家收集整理的《归去来兮辞》优秀教案（优秀6篇）。
《归去来兮辞》教学设计篇一各位评委老师：大家好！我说课的题目是《归去来兮辞》。
下面我将从教材、目标、教法、过程等方面阐释我对这一课的理解和设计。
一。
说教材《归去来兮辞》是必修一第三单元第一课。
这一单元的话题是走进自然，欧阳修曾说：晋无文章，惟陶渊明《归去来》一篇而已。
这篇文章照亮的不止是一个时代的文坛，陶渊明不仅自己走进自然，而且也使后世无数文人的文学创作和人生态度走进自然。
诗人辞官归隐，菊花、清酒、素琴中是对自由、闲适的田园生活的热爱，在恬淡和愉悦中反照出的是社会官场的黑暗。
在今天社会的喧嚣与浮躁中很有必要引领学生跟着诗人走进自然，在今后的人生路上身心疲惫时懂得去寻找一片宁静的生活天空。
二。
说目标本课特点是寄情于事、融情于景，本课重点在诵读、体会情感。
根据这一特点和新课标所提倡的知识与能力.过程与方法.情感态度与价值观并重的教学理念，我制定了以下目标：(1)知识目标：积累重要文言词语，了解作者和辞的文体。
巩固第一单元文言词语梳理的方法。
(2) 情感目标：理解作者辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活的高尚情操，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。
理解大自然在人们精神家园中的地位。
(3)能力目标：提高学生的审美能力、鉴赏能力、写作表达能力。
三。
说教法与学法新课标指出：教师既是与学生平等的对话者之一，又是课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者。
教师的点拨是必要的，但不能以自己的分析讲解代替学生的独立阅读。
因此，这一堂课，在教法上我采用对话式教学模式，主要采用诵读、提问、][讨论、讲解点拨等方法。