初中语文古诗文赏析苏轼《上梅直讲书》原文、译文与赏析
上梅直讲书(苏 轼)阅读答案
上梅直讲书（苏轼）阅读答案上梅直讲书苏轼轼每读《诗》至《鸱鸮》，读《书》至《君奭》，常窃悲周公之不遇。
及观史，见孔子厄于陈蔡之间，而弦歌之声不绝；颜渊、仲由之徒，相与问答。
夫子曰：“‘匪兕匪虎，率彼旷野。
’吾道非耶？吾何为于此？”颜渊曰：“夫子之道至大，故天下莫能容；虽然，不容何病？不容然后见君子。
”夫子油然而笑曰：“回，使尔多财，吾为尔宰。
”夫天下虽不能容，而其徒自足以相乐如此。
乃今知周公之富贵，有不如夫子之贫贱。
夫以召公之贤，以管、蔡之亲，而不知其心，则周公谁与乐其富贵？而夫子之所与共贫贱者，皆天下之贤才，则亦足以乐乎此矣！轼七八岁时，始知读书。
闻今天下有欧阳公者，其为人如古孟轲、韩愈之徒；而又有梅公者，从之游，而与之上下其议论。
其后益壮，始能读其文词，想见其为人，意其飘然脱去世俗之乐，而自乐其乐也。
方学为对偶声律之文，求升斗之禄，自度无以进见于诸公之间。
来京师逾年，未尝窥其门。
今年春，天下之士，群至于礼部，执事与欧阳公实亲试之。
轼不自意，获在第二。
既而闻之，执事爱其文，以为有孟轲之风；而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取，是以在此。
非左右为之先容，非亲旧为之请属，而向之十余年间，闻其名而不得见者，一朝为知己。
退而思之，人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。
有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣。
苟其侥一时之幸，从车骑数十人，使闾巷小民，聚观而赞叹之，亦何以易此乐也！《传》曰：“不怨天，不尤人。
”盖“优哉游哉，可以卒岁”。
执事名满天下，而位不过五品。
其容色温然而不怒，其文章宽厚敦朴而无怨言，此必有所乐乎斯道也。
轼愿与闻焉。
（选自《苏轼文集》卷四十八）【注】梅直讲，即梅尧臣，字圣俞，北宋诗人。
他曾任国子监直讲。
1、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．回，使尔多财，吾为尔宰宰：掌管。
B．而又有梅公者，从之游游：出游。
C．非左右为之先容容：介绍，推荐。
D．从车骑数十人从：带领，使……随从。
2、比较下列句子中加点词语的意义和用法，选出判断正确的一项（）（1）夫天下虽不能容，而其徒自足以相乐如此（2）使闾巷小民，聚观而赞叹之（3）夫以召公之贤，以管、蔡之亲（4）而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取A．（1）（2）相同，（3）和（4）不同B．（1）（2）相同，（3）（4）相同C．（1）（2）不同，（3）和（4）相同D．（1）（2）不同，（3）（4）不同3、下列不能表明苏轼快乐观的一项是（）A．而夫子之所与共贫贱者，皆天下之贤才，则亦足以乐乎此矣！B．而向之十余年间，闻其名而不得见者，一朝为知己。
上梅直讲书文言文阅读答案
上梅直讲书文言文阅读答案阅读下面的文言文阅读答案，完成9—12题。
上梅直讲书苏轼轼每读《诗》至《鸱鸮》，读《书》至《君奭》，常窃悲周公之不遇。
及观史，见孔子厄于陈蔡之间，而弦歌之声不绝；颜渊、仲由之徒，相与问答。
夫子曰：“‘匪兕匪虎，率彼旷野。
’吾道非耶？吾何为于此？”颜渊曰：“夫子之道至大，故天下莫能容；虽然，不容何病？不容然后见君子。
”夫子油然而笑曰：“回，使尔多财，吾为尔宰。
”夫天下虽不能容，而其徒自足以相乐如此。
乃今知周公之富贵，有不如夫子之贫贱。
夫以召公之贤，以管、蔡之亲，而不知其心，则周公谁与乐其富贵？而夫子之所与共贫贱者，皆天下之贤才，则亦足以乐乎此矣！轼七八岁时，始知读书。
闻今天下有欧阳公者，其为人如古孟轲、韩愈之徒；而又有梅公者，从之游，而与之上下其议论。
其后益壮，始能读其文词，想见其为人，意其飘然脱去世俗之乐，而自乐其乐也。
方学为对偶声律之文，求升斗之禄，自度无以进见于诸公之间。
京师逾年，未尝窥其门。
今年春，天下之士，群至于礼部，执事与欧阳公实亲试之。
轼不自意，获在第二。
既而闻之，执事爱其文，以为有孟轲之风；而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取，是以在此。
非左右为之先容，非亲旧为之请属，而向之十余年间，闻其名而不得见者，一朝为知己。
退而思之，人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。
有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣。
苟其侥一时之幸，从车骑数十人，使闾巷小民，聚观而赞叹之，亦何以易此乐也！《传》曰：“不怨天，不尤人。
”盖“优哉游哉，可以卒岁”。
执事名满天下，而位不过五品。
其容色温然而不怒，其文章宽厚敦朴而无怨言，此必有所乐乎斯道也。
轼愿与闻焉。
【注】梅直讲，即梅尧臣，字圣俞，北宋诗人。
他曾任国子监直讲。
9．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A．回，使尔多财，吾为尔宰宰：掌管B．而又有梅公者，从之游游：出游C．非左右为之先容容：介绍，推荐D．从车骑数十人从：带领，使……随从10．比较下列句子中加点词语的意义和用法，选出判断正确的一项夫天下虽不能容，而其徒自足以相乐如此使闾巷小民，聚观而赞叹之夫以召公之贤，以管、蔡之亲而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取A．和相同，和不同B．和相同，和也相同C．和不同，和相同D．和不同，和也不同11．下列不能表明苏轼快乐观的一项是A．而夫子之所与共贫贱者，皆天下之贤才，则亦足以乐乎此矣！B．而向之十余年间，闻其名而不得见者，一朝为知己。
苏轼《上梅直讲书》原文译文赏析
苏轼《上梅直讲书》原文|译文|赏析《上梅直讲书》是北宋文学家苏轼写给梅尧臣的一封书信。
书信援引史实，把周公和孔子相互比较，由此说明只有同道知己才能相乐的道理。
下面我们一起来看看吧!《上梅直讲书》原文宋代：苏轼轼每读《诗》至《鸱枭》，读《书》至《君奭》，常窃悲周公之不遇。
及观《史》，见孔子厄于陈、蔡之间，而弦歌之声不绝，颜渊、仲由之徒相与问答。
夫子曰：“‘匪兕匪虎，率彼旷野’，吾道非邪，吾何为于此?”颜渊曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。
虽然，不容何病?不容然后见君子。
”夫子油然而笑曰：“回，使尔多财，吾为尔宰。
”夫天下虽不能容，而其徒自足以相乐如此。
乃今知周公之富贵，有不如夫子之贫贱。
夫以召公之贤，以管、蔡之亲而不知其心，则周公谁与乐其富贵?而夫子之所与共贫贱者，皆天下之贤才，则亦足与乐矣! 轼七、八岁时，始知读书，闻今天下有欧阳公者，其为人如古孟轲、韩愈之徒;而又有梅公者,从之游，而与之上下其议论。
其后益壮，始能读其文词，想见其为人，意其飘然脱去世俗之乐,而自乐其乐也。
方学为对偶声律之文，求斗升之禄，自度无以进见于诸公之间。
来京师逾年，未尝窥其门。
今年春，天下之士,群至于礼部，执事与欧阳公实亲试之。
诚不自意，获在第二。
既而闻之，执事爱其文，以为有孟轲之风;而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取，是以在此。
非左右为之先容，非亲旧为之请属，而向之十余年间，闻其名而不得见者，一朝为知己。
退而思之，人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。
有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣。
苟其侥一时之幸，从车骑数十人，使闾巷小民,聚观而赞叹之，亦何以易此乐也。
《传》曰：“不怨天，不尤人。
”盖“优哉游哉，可以卒岁”。
执事名满天下，而位不过五品。
其容色温然而不怒，其文章宽厚敦朴而无怨言，此必有所乐乎斯道也。
轼愿与闻焉。
译文及注释译文我每次读到《诗经》的《鸱鸮》，读到《书经》的《君奭》，总是暗暗地悲叹周公没有遇到知己。
等到读了《史》，才看到孔子被围困在陈国和蔡国之间，而弹琴唱歌的声音没有断绝，并与颜渊、仲由等学生互相问答。
上梅直讲书文言文阅读答案
上梅直讲书文言文阅读答案阅读下面的文言文阅读答案，完成9—12题。
上梅直讲书苏轼轼每读《诗》至《鸱鸮》，读《书》至《君奭》，常窃悲周公之不遇。
及观史，见孔子厄于陈蔡之间，而弦歌之声不绝；颜渊、仲由之徒，相与问答。
夫子曰：“‘匪兕匪虎，率彼旷野。
’吾道非耶？吾何为于此？”颜渊曰：“夫子之道至大，故天下莫能容；虽然，不容何病？不容然后见君子。
”夫子油然而笑曰：“回，使尔多财，吾为尔宰。
”夫天下虽不能容，而其徒自足以相乐如此。
乃今知周公之富贵，有不如夫子之贫贱。
夫以召公之贤，以管、蔡之亲，而不知其心，则周公谁与乐其富贵？而夫子之所与共贫贱者，皆天下之贤才，则亦足以乐乎此矣！轼七八岁时，始知读书。
闻今天下有欧阳公者，其为人如古孟轲、韩愈之徒；而又有梅公者，从之游，而与之上下其议论。
其后益壮，始能读其文词，想见其为人，意其飘然脱去世俗之乐，而自乐其乐也。
方学为对偶声律之文，求升斗之禄，自度无以进见于诸公之间。
京师逾年，未尝窥其门。
今年春，天下之士，群至于礼部，执事与欧阳公实亲试之。
轼不自意，获在第二。
既而闻之，执事爱其文，以为有孟轲之风；而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取，是以在此。
非左右为之先容，非亲旧为之请属，而向之十余年间，闻其名而不得见者，一朝为知己。
退而思之，人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。
有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣。
苟其侥一时之幸，从车骑数十人，使闾巷小民，聚观而赞叹之，亦何以易此乐也！《传》曰：“不怨天，不尤人。
”盖“优哉游哉，可以卒岁”。
执事名满天下，而位不过五品。
其容色温然而不怒，其文章宽厚敦朴而无怨言，此必有所乐乎斯道也。
轼愿与闻焉。
（选自《苏轼文集》卷四十八）【注】梅直讲，即梅尧臣，字圣俞，北宋诗人。
他曾任国子监直讲。
9．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)A．回，使尔多财，吾为尔宰宰：掌管B．而又有梅公者，从之游游：出游C．非左右为之先容容：介绍，推荐D．从车骑数十人从：带领，使……随从10．比较下列句子中加点词语的意义和用法，选出判断正确的一项(3分)（1）夫天下虽不能容，而其徒自足以相乐如此（2）使闾巷小民，聚观而赞叹之（3）夫以召公之贤，以管、蔡之亲（4）而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取A．（1）和（2）相同，（3）和（4）不同B．（1）和（2）相同，（3）和（4）也相同C．（1）和（2）不同，（3）和（4）相同D．（1）和（2）不同，（3）和（4）也不同11．下列不能表明苏轼快乐观的一项是(3分)A．而夫子之所与共贫贱者，皆天下之贤才，则亦足以乐乎此矣！B．而向之十余年间，闻其名而不得见者，一朝为知己。
上梅直讲书阅读答案
上梅直讲书阅读答案《上梅直讲书》轼每读《诗》至《鸱枭》，读《书》至《君奭》，常窃悲周公之不遇。
及观《史》，见孔子厄于陈、蔡之间，而弦歌之声不绝，颜渊、仲由之徒相与问答。
夫子曰：“‘匪兕匪虎，率彼旷野’，吾道非邪，吾何为于此？”颜渊曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。
虽然，不容何病？不容然后见君子。
”夫子油然而笑曰：“回，使尔多财，吾为尔宰。
”夫天下虽不能容，而其徒自足以相乐如此。
乃今知周公之富贵，有不如夫子之贫贱。
夫以召公之贤，以管、蔡之亲而不知其心，则周公谁与乐其富贵而夫子之所与共贫贱者，皆天下之贤才，则亦足与乐矣!轼七、八岁时，始知读书，闻今天下有欧阳公者，其为人如古孟轲、韩愈之徒;而又有梅公者,从之游，而与之上下其议论。
其后益壮，始能读其文词，想见其为人，意其飘然脱去世俗之乐,而自乐其乐也。
方学为对偶声律之文，求斗升之禄，自度无以进见于诸公之间。
来京师逾年，未尝窥其门。
今年春，天下之士,群至于礼部，执事与欧阳公实亲试之。
诚不自意，获在第二。
既而闻之，执事爱其文，以为有孟轲之风;而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取，是以在此。
非左右为之先容，非亲旧为之请属，而向之十余年间，闻其名而不得见者，一朝为知己。
退而思之，人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。
有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣。
苟其侥一时之幸，从车骑数十人，使闾巷小民,聚观而赞叹之，亦何以易此乐也。
《传》曰：“不怨天，不尤人。
”盖“优哉游哉，可以卒岁”。
执事名满天下，而位不过五品。
其容色温然而不怒，其文章宽厚敦朴而无怨言，此必有所乐乎斯道也。
轼愿与闻焉。
（选自《苏轼文集》卷四十八）【翻译】我每次读到《诗经》的《鸱鸮》，读到《书经》的《君奭;》，总是暗暗地悲叹周公没有遇到知己。
等到读了《史》，才看到孔子被围困在陈国和蔡国之间，而弹琴唱歌的声音没有断绝，并与颜渊、仲由等学生互相问答。
孔子说：“我不是犀牛老虎那样的野兽，为什么要沦落到在野外游荡的境地？我为什么落到这田地呢？”颜渊说：“先生的理想非常宏大，所以天下不能接受；虽然这样，不被人接纳又有什么担忧的呢？不被人接纳之后更能显现出您是君子。
《红梅》原文翻译及赏析（10篇）
《红梅》原文翻译及赏析《红梅》原文翻译及赏析1原文：红梅三首。
其一[宋代]苏轼怕愁贪睡独开迟，自恐冰容不入时。
故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。
寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。
诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。
译文及注释：译文梅花害怕忧愁而贪恋睡觉，所以才迟迟独自开放；它担心自己冰洁的面容会不合时宜而受到世人猜忌。
所以故意妆扮出浅粉般的桃杏颜色，但梅枝还是细瘦的样子，呈现出经受霜雪考验后仍然劲挺的姿态。
梅花的内心是适应寒冷的，不愿意随着春天的到来而展示自己的美态。
它的颜色好似美人酒后无端泛起的红晕。
老诗人不懂得梅花的品格所在；怎么只从外表有无绿叶与青枝来分辫梅花和桃杏呢？注释冰容：冰一样晶莹的面容。
不入时：不合时宜，不合世俗的时尚。
故：故意。
作，做作，这里当妆扮讲。
小红”：即浅红。
尚余，“尚“，还是。
余，剩余，这里作显示，显露，保持之意。
孤瘦：形容梅花朵稀疏俊逸，梅枝因无叶子而显得孤独细瘦的样子。
霜雪姿：经受霜雪考验后劲挺的姿态。
形容梅花格调孤傲不群的特性。
酒晕：饮酒后脸上泛起的红晕。
这里指梅花的红色。
无端：无来由。
玉肌：玉容。
诗老：老诗人，指宋初诗人石曼卿。
梅格：梅花的品格。
在：所在。
更：岂能。
赏析：这首诗托物言志，以红梅傲然挺立的品格，抒发了自己达观超脱的襟怀和不愿随波逐流的傲骨。
首联用拟人化的手法描写红梅迟开的原因。
诗人抓住红梅不畏严寒，在百花过后的冬季才开放这一特点，把红梅比拟为一位内心世界感情十分丰富细腻的美人，它迟迟开放的原因，是因为”怕愁贪睡”，它为什么而怕愁贪睡呢？是因为担心自己象冰一样晶莹美丽的容貌，会不合世俗的时尚，因而以致于而怕愁贪睡；因此它想用贪睡来摆脱忧愁，所以才不与其它百花一样同时开放，而是”独开迟”。
因为害怕忧愁而贪恋睡觉，所以才迟迟地独自开放，这都是因为担心自己玉洁冰清的美丽容貌会不合时宜的缘故啊。
颔联则是说在诗人心中，梅一般是玉洁冰清的白色，偶然出现浅浅的象桃杏般的红色，这是红梅因“怕”、“恐”，而故意妆扮出的一种从众的姿态。
苏轼古诗卷 全文内容
苏轼古诗卷全文内容横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
解析与赏析：这首诗可有意思啦。
你看啊，苏轼从不同的角度去看庐山，横着看是连绵的山岭，侧着看就变成了高耸的山峰，远看近看、从高处看从低处看那庐山的样子都不一样。
这就好像我们看很多事情一样，从不同的立场和角度出发，得到的结果会有很大差别。
最后呢，他说为啥认不清庐山的真正模样呢？原来是因为自己就在庐山里头啊。
这就像我们有时候深陷在一个事情当中，就很难全面地认识这个事情的全貌，这诗写得特别有哲理，又很简单直白，让人一下子就能明白这个道理。
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
解析与赏析：哟，这首诗写西湖写得那叫一个绝啊。
你瞧，天气晴朗的时候，西湖的水面波光闪动，特别好看。
下雨天呢，山峦在雨雾里迷迷茫茫的，也有一种奇特的美。
这就把西湖不同天气下的美都给写出来了。
然后呢，苏轼突发奇想，要把西湖比作西施。
西施可是古代的大美女啊，不管是化淡妆还是浓妆，都美得不得了。
这就说明西湖不管是晴天还是雨天，都有它独特的韵味，就像西施不管怎么打扮都迷人一样。
这比喻简直太妙了，把西湖的美写得又生动又形象，让人读完就对西湖充满了向往。
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
解析与赏析：哈哈，这首诗就像一幅春天的画卷。
你看竹林外面，稀稀拉拉地开着几枝桃花，这就有了一种春天刚开始的感觉。
江水变暖了，是谁最先知道的呢？是那些在水里游的鸭子。
这写得特别有趣味，好像鸭子是春天的小使者一样。
地上长满了蒌蒿，芦苇也冒出了短短的芽儿。
最后他还提到河豚，说这个时候正是河豚要逆流而上的时候。
这诗不仅写出了春天的景色，还让人感觉到春天那种生机勃勃的气息，就像我们自己也置身在那个充满生机的江边一样。
《苏轼》文言文翻译赏析
苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家、书画家。
苏轼为宋代文学巨匠，其文、诗、词、书、画皆擅，尤其以诗、词、文三绝著称于世。
本文以苏轼的文言文作品为研究对象，对其翻译及赏析进行探讨。
一、翻译赏析1. 文言文翻译苏轼的文言文作品具有丰富的文化内涵和审美价值，其语言风格独特，意境深远。
以下以苏轼的《赤壁赋》为例，进行文言文翻译：原文：壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
译文：壬戌年秋天，七月十六日，苏轼与宾客在赤壁下游船。
清风缓缓吹来，江面波澜不惊。
举起酒杯向客人敬酒，吟诵关于明月的诗句，唱起婉约的章节。
过了一会儿，月亮从东山升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。
白露横亘江面，水光与天空相连。
任凭一片芦苇随波逐流，越过浩瀚的江面。
宛如乘着轻风飞升，不知停歇之处；飘飘然如同遗世独立，羽化成仙，飞升到仙境。
2. 赏析《赤壁赋》是苏轼的代表作之一，其艺术成就极高。
以下从以下几个方面进行赏析：（1）意境深远苏轼在《赤壁赋》中描绘了赤壁月夜的美景，通过描绘清风、明月、白露、江水等自然景观，营造出一种宁静、空灵的意境。
同时，苏轼借助对历史的回顾，抒发了对人生的感慨，使作品意境更加深远。
（2）语言优美苏轼的文言文作品语言优美，富有音乐性。
他善于运用排比、对仗等修辞手法，使文章节奏鲜明，富有韵律感。
如“清风徐来，水波不兴”一句，运用了对仗，形象地描绘了江面的宁静。
（3）哲理深刻苏轼在《赤壁赋》中探讨了人生、宇宙等哲学问题。
他通过对自然景观的描绘，表达了对人生无常、世事变迁的感慨。
同时，苏轼以历史人物为借鉴，启示人们在面对困境时要保持乐观、豁达的心态。
二、总结苏轼的文言文作品具有极高的艺术价值和审美价值。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
上梅直讲书
苏轼
轼每读《诗》至《鸱枭》，读《书》至《君奭》，常窃悲周公之不遇。
及观《史》，见孔子厄于陈、蔡之间，而弦歌之声不绝，颜渊、仲由之徒相与问答。
夫子曰：“‘匪兕匪虎，率彼旷野’，吾道非邪，吾何为于此？”颜渊曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。
虽然，不容何病？不容然后见君子。
”夫子油然而笑曰：“回，使尔多财，吾为尔宰。
”夫天下虽不能容，而其徒自足以相乐如此。
乃今知周公之富贵，有不如夫子之贫贱。
夫以召公之贤，以管、蔡之亲而不知其心，则周公谁与乐其富贵?而夫子之所与共贫贱者，皆天下之贤才，则亦足与乐矣!轼七、八岁时，始知读书，闻今天下有欧阳公者，其为人如古孟轲、韩愈之徒;而又有梅公者,从之游，而与之上下其议论。
其后益壮，始能读其文词，想见其为人，意其飘然脱去世俗之乐,而自乐其乐也。
方学为对偶声律之文，求斗升之禄，自度无以进见于诸公之间。
来京师逾年，未尝窥其门。
今年春，天下之士,群至于礼部，执事与欧阳公实亲试之。
诚不自意，获在第二。
既而闻之，执事爱其文，以为有孟轲之风;而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取，是以在此。
非左右为之先容，非亲旧为之请属，而向之十余年间，闻其名而不得见者，一朝为知己。
退而思之，人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。
有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣。
苟其侥一时之幸，从车骑数十人，使闾巷小民,聚观而赞叹之，亦何以易此乐也。
《传》曰：“不怨天，不尤人。
”盖“优哉游哉，可以卒岁”。
执事名满天下，而位不过五品。
其容色温然而不怒，其文章宽厚敦朴而无怨言，此必有所乐乎斯道也。
轼愿与闻焉。
译文
我每次读到《诗经》的《鸱鸮》，读到《书经》的《君奭》，总是暗暗地悲叹周公没有遇到知己。
等到读了《史》，才看到孔子被围困在陈国和蔡国之间，而弹琴唱歌的声音没有断绝，并与颜渊、仲由等学生互相问答。
孔子说：“我不是犀牛老虎那样的野兽，为什么要沦落到在野外游荡的境地？我为什么落到这田地呢？”颜渊说：“先生的理想非常宏大，所以天下不能接受；虽然这样，不被人接纳又有什么担忧的呢？不被人接纳之后更能显现出您是君子。
”孔子温和地笑着说：“颜回，如果你有很多财产，我给你当管家。
”虽然天下没有人接受孔子的理想，但孔子和他的学生竟能够自我满足而且是这样的快乐。
现在我才知道，周公的富贵实在还比不上孔子的贫贱。
凭召公的贤能，管叔、蔡叔的亲近，却不能够了解周公的心思，那么周公跟谁一同享受这富贵的快乐呢？然而跟孔子一同过着贫贱生活的人，却都是天下的贤才，光凭这一点也就值得快乐了啊！
我七八岁的时候，才知道读书。
听说如今天下有一位欧阳公，他的为人就像古代孟轲、韩愈一类人；又有一位梅公，跟随欧阳公交游，并且和他共同议论文章。
从那时起，我日益成长，才能够读先生们的文章词赋，想象出先生们的为人，领会到先生们潇洒地摆脱世俗的快乐，而陶醉在自己的快乐之中。
因为我当时刚刚学做诗赋骈文，想求得微薄的俸禄，自己估量没有什么才能可以进见诸位先生，所以来到京城一年多，不曾登门求教。
今年春天，天下的读书人聚集在礼部，先生和欧阳公亲自考查我们。
我没有想到自己，竟得了第二名。
后来听说，先生喜欢我的文章，认为有孟轲的风格，而欧阳公也因为我能不作世俗的文章而录取我，因此我能留在及第的行列里，不是左右亲近的人先替我推荐，不是亲戚朋友为我请求嘱托，从前十多年里听到名声却不能进见的人，一下子竟成为知己。
退下来思考这件事，觉得人不能够苟且追求富贵，也不能够空守着贫贱，有大贤人而能成为他的学生，那也很值得
自负了。
如果凭一时的侥幸而得意，带着成队的车马和几十个随从，使里巷的小百姓围着观看并且赞叹他，又怎么能代替这种快乐啊!《左传》上说：“不埋怨天，不责怪人”，因为“从容自得啊，能够度过天年”。
先生名满天下，但官位不过五品；面色温和而不恼怒；文章宽厚质朴而没有怨言。
这必定有乐于此道的原因，我希望听到先生的教诲啊。
鉴赏
梅直讲，即梅尧臣，字圣俞，曾任国子监直讲（辅佐博士的一种官职）。
宋仁宋嘉佑二年（1067年）苏轼进士及第，当时的主考官为欧阳修，参评官为梅尧臣。
苏轼考中后，写了这封信表示自己对欧阳修、梅尧臣的感激之情，也抒发了“士遇知己之乐”，反映出作者内心的抱负。
本文很明显地分为两个部分：先援引史实说明虽周公、孔子这样的圣贤也会有困厄不遇之时，而孔子身处逆境却能知足常乐；后半篇则直叙作者早有仰慕欧阳修、梅尧臣之心而终于受到他们的赏识，并赞扬了梅尧臣之为人。
看来先是怀古，后转而叙今，似乎各有侧重，实际上前半篇是伏笔，后半篇则是实写，这正是本文写作上的的独特之处。
《上梅直讲书》是书信体的应用文。
此文的布局深谋远虑，表面看来却稀松平常。
它的语言也有它的好处。
比如颜渊说的“不容何病？不容然后见君子”有深意，夫子的笑是“油然而笑”，很形象。
“人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱”算是全文的名句。
引用的两句《左传》也是恰到好处，十分得体。
欧阳修觉得苏文有孟轲之风，是指苏轼滔滔雄辩、言辞无碍、气势浑成而言。