汉字趣谈
网络流行语大全：有趣的汉字对话
以下是®⽆忧考⽹为⼤家整理的关于《⽹络流⾏语⼤全：有趣的汉字对话》⽂章，供⼤家学习参考！
1. “晶”对“品”说：“你们家都没有装修喔？”
2. “夫”对“天”说：“我总算盼到了出头之⽇！”
3. “熊”对“能”说：“怎么穷成这样啦？四个熊掌全卖了！”
4. “丙”对“两”说：“你家什么时候多了⼀个⼈，结婚了？”
5. “乒”对“乓”说：“你我都⼀样，⼀等残废军⼈。
”
6. “兵”对“丘”说：“兄弟，踩上地雷了吧，两腿炸得都没了？”
7. “王”对“皇”说：“当皇上有什么好处？你看，头发都⽩了！”
8. “⼝”对“回”说：“亲爱的，都怀孕这么久了，也不说⼀声！”
9. “也”对“她”说：“当⽼板啦？出门还带秘书！”
10. “⽇”对“旦”说：“你什么时候学会玩滑板了？”
11. “果”对“*”说：“哥们⼉，你穿上⾐服还不如不穿！”
12. “由”对“甲”说：“你什么时候学会倒⽴了？”
13. “⼱”对“币”说：“戴上博⼠帽就⾝价百倍了！”。
20个汉字趣味解读
20个汉字趣味解读一、“人”就像两条腿支撑着一个躯体，寓意着人要靠自己的力量站立于天地之间。
二、“天”“一”代表着地平线，上面顶着一个“人”，人头顶着的这片广大空间便是天，显示出一种宏大的概念。
三、“日”象形字，中间一横象征着太阳中的黑子，外面的框就像太阳散发的光芒。
四、“月”弯弯的形状，恰似夜晚高悬于天空的月亮，简洁地描绘出其外形特征。
五、“山”中间的一竖像高耸的山峰，旁边的两竖如同山峰两侧的山坡，形象地勾勒出山的样子。
六、“水”中间像水流的主干道，两边的笔画像是流水的分支或者是泛起的水花。
七、“火”两点就像火焰燃烧时的火星，下面的一撇一捺如同火焰的形状，很有动感。
八、“木”中间一竖是树干，上面的一横一撇像树枝，下面的一撇一捺如同树根，完整地表现出树木的结构。
由两个“木”组成，表示很多树木聚集在一起，就是树林的概念。
十、“森”三个“木”叠加，众多树木林立，给人一种茂密、幽深的森林之感。
十一、“土”一横代表着地面，下面的一竖代表土地里生长的东西，简单地描绘出土的意象。
十二、“石”“厂”像是石头的崖壁，里面的“口”象征着石头坚硬的块状形态。
十三、“田”横竖线条将土地划分成一块块的，就像农田里的阡陌纵横。
十四、“禾”上面一撇像是下垂的稻穗，下面的“木”表示禾苗的茎干，是谷类作物的象形。
十五、“雨”上面的一横像天空中的云层，下面的点就如同落下的雨滴，很是形象。
十六、“风”里面的“×”像风在空中回旋的气流，外面的边框如同风所刮过的范围。
十七、“云”两横像是云层，中间的一折像是云的动态变化，表现出云的形状和飘忽不定。
十八、“电”中间的弯钩像闪电的形状，外面的笔画像是闪电散发的光芒。
像眼睛的形状，外面的框是眼眶，里面的两横代表眼珠。
二十、“口”人的嘴巴形状，也可象征容器的开口等多种与口相关的概念。
汉字的趣谈
人类经过漫长的进化、繁衍、发展,后来,便有了人类文化。
按历史的发展规律,人类是先有文化而后才有文字的。
这样说来,汉文化,就是汉字的根基。
汉字起源,可能是由图画演变而来的,故象形字最早出现。
而象形,又可用各种各样的符号来表示,因而就有多种的表现手法,这就产生了同一个字,有多种写法;后来,又造出形声字来,就出现了同一个字有多种读音了。
这里面有一个更重要的因素是:汉字不是某一个人造出来的,而是华夏族的先民们,在漫长的人类历史进程中,经过一代又一代的人们的生活实践,逐渐创造发明与积累起来,以后通过某些人的搜集、整理、总结,才逐步完善与完成的。
即使是从秦始皇时代至明、清时代,都一直存在着官方推行的法定文字与社会上流行的俗体字(大众通用字)并存。
就是到了现在,也还有一些地方方言字并没有被收进字典里。
我国地域辽阔、广袤,人口众多且居住极其分散,许多地方的方言字是很难收集的。
或许法定字与俗体字,在任何时候都是并存的。
理由是,即使收进了典籍作为法定字,而社会上随时都有可能造出新的流行俗体字。
这是循环发展的关系,是无止境的。
认真学习汉字,熟知汉字的写法,了解汉字的字义与历史,这对我们增长知识,加深对汉字内涵的理解是很有帮助和启发的,也是很有趣的。
如“大”字,《甲骨文字典》虽然列出17个不同的写法,然因甲骨文是象形文字,故写法上大体相同且形似,均是一个站立的人伸开双臂的形象。
大,《说文解字》:“天大地大人亦大”。
在天地之间站立着一个人,伸开双臂似一画,是以人得一为大也。
天地之间,即宇宙间,如果没有人类的出现与存在,也就没有思想的存在,就无所谓大与小了。
若没有人类的出现,那只是个混沌鸿蒙之宇宙,而无所谓世界了。
天大矣,无限大也。
然而,如果没有人,没有人鼎立其间,没有人的出现,没有人类的存在,便什么也不是了。
世界离不开人,离不开人类。
有人,才是大。
无人,便不存在大与小之分别了。
只有人,才有思维,才有思想,才能产生和分辨出世上那无穷无尽的东西。
趣味汉字交流会内容
趣味汉字交流会内容
大家好，欢迎来到趣味汉字交流会。
今天的主题是“有趣的汉字”。
首先，我们来讨论一下“喜”字。
这个字由“禾”和“口”组成，形似一个人嘴角上扬的笑脸，寓意着快乐、高兴。
我们平时在表达自
己的情感时，往往会使用“喜”这个字，例如“喜欢”、“高兴喜庆”。
接着，我们来谈论一下“怒”字。
这个字由“心”和“女”组成，形状像一个女子心中充满怒气的样子，寓意着生气、愤怒。
我们在表
达自己的情感时，也会用到“怒”这个字，例如“怒斥”、“怒骂”。
最后，我们来介绍一下“饭”字。
这个字是由“米”和“反”组成，正中间的“饣”部分表示食物进入口中的样子，寓意着吃饭。
我
们在日常生活中，经常使用“饭”这个字来表示用餐的场景，例如
“午饭”、“晚饭”。
以上是今天趣味汉字交流会的内容，希望大家多多发掘汉字的趣
味之处，增加汉字学习的兴趣。
关于汉字闹出的笑话
关于汉字闹出的笑话
1. 一个外国朋友想学习中文,他问老师:"什么是'马'字?"老师说:"马就是一种四条腿的动物。
"外国朋友点点头,又问:"那'妈'字是什么意思?"老师无语了。
2. 小明在学校学习汉字,老师问:"'木'字怎么读?"小明回答:"木头。
"老师问:"'林'字怎么读?"小明想了想说:"树林。
"
3. 一个外国人在学习汉字,他看到"爸爸"两个字,问老师:"为什么'爸'字重复两次?"老师解释说:"第一个'爸'是称呼父亲,第二个'爸'是衬托第一个'爸'。
"外国人更加迷惑了。
4. 小红学习汉字时,老师问她:"'女'字怎么读?"小红答:"女人。
"老师又问:"'子'字怎么读?"小红想了想说:"小孩。
"
5. 一个外国朋友对汉字感到很困惑,他问中国朋友:"为什么'木'和'林'的发音不一样,但意思都和树有关?"中国朋友解释说:"这就是汉字的魅力所在。
"
通过这些笑话,我们可以体会到汉字确实有其独特之处,对于外国人来说学习汉字是一个有趣而富有挑战性的过程。
希望这些笑话能给大家带来欢乐和对汉字的一些新的认识。
汉字趣谈
巧拆妙分说汉字一弹戏牡丹，一挥万重山。
一横长城长，一竖字铿锵。
一画蝶成双，一撇鹊桥上。
一勾游江南，一点茉莉香。
一首《龙文》唱出汉字如诗如画，美妙神秘的内涵。
一弹,一挥,一横,一竖等都是我们古人写毛笔字时的落笔技法或笔画。
唐代诗人韩愈有诗“龙文百斛鼎，笔力可独扛”。
古人习书法，修身养性，抒怀扬志。
而西方的字母文字很难让人有此感觉。
而且记录汉语的符号系统汉字是一个异常复杂的书写系统，具有丰富的文化内涵，有的可以拆成许多“零部件”。
由于汉字的表意作用，这些零部件又可以分别代表一定的语义。
所以，零部件的拆分也是一门有趣的学问。
汉字巧妙拆分，寓意于诗词，别有一番韵味。
宋代词人吴文英在《唐多令•惜别》中写道：何处合成愁？离人心上秋。
纵芭蕉不语也飕飕。
这句诗写尽词人秋日羁旅之思，纵然秋雨停歇，但芭蕉萧萧，仍愁绪满怀。
“心上秋”，从字面看，“愁”字是由“秋、心”二字上下结构拼合而成，近于字谜游戏。
而从词意和表达情感看，秋风瑟瑟之时，平添一段离愁，悲秋的情怀展现的淋漓尽致。
无独有偶，南宋著名学者刘一止也有一首综合拆字诗。
日月明朝昏，山风岚自起。
石皮破仍坚，古木枯不死。
可人何当来，意若重千里。
永言詠黄鹄，志士心未已。
本诗除第六句外，均为拆字与合字的巧用，且情景交融，令人叫绝。
拆分不仅用于诗词，在对联中也有其独特魅力。
明代蒋焘的父亲一日有朋友来访，蒋焘端茶待客。
客人知其聪敏，即指窗外雨雪，出对考他：冻雨洒窗，东二点，西三点。
蒋焘之母正切西瓜，他由此对出下联：切瓜分客，横七刀，竖八刀。
此联用二、三和上、下将字形一并带出且即时应景，语意明朗。
古人的这种机智灵活对汉字运用之巧妙令我们感叹，此类妙对也常用于庙宇的门联。
曾有座人称笠竺仙庵的茅棚，镌刻着一副门联：“品泉茶，三口白水；竺仙庵，二个山人”。
这是一副拆字联。
上联将“品”拆成三个“口”，“泉”拆为“白水”；下联把“竺”拆成二个“个”，“仙”拆成“山人”二字。
上下联拆字自然、工整，又表达了悠然闲适的心境。
30个最有趣的汉字解读
30个最有趣的汉字解读01“劣”少出了力差人一等，就是因为比别人“少”出了一点“力”。
人和人之间，先天的差异其实很有限；混的不好，往往都是因为后天的懒惰和懈怠。
你的努力和付出，决定了你人生的优劣。
02“路”就在各自的足下“路”字的左边是一个“足”，右边是一个“各”。
人生之路，就在我们“各”自的“足”下。
所谓“千里之行，始于足下”，说的就是这个道理。
所以，每个人都能走出一条人生之路来，但要自己走，不能指望别人。
03“舒”舍得给予别人“舒”字，左边是舍得的“舍”，右边是给予的“予”，就是舍得给予的意思。
所谓“舒心”，就是“舍得给予别人，自己就能收获快乐”。
04“福”有衣穿有饭吃“福”，左边是“衣”，右边是“一口田”。
在古人看来，有衣穿有饭吃，就是幸福。
现代物质生活如此丰富，可很多人却高兴不起来，整日愁眉苦脸。
究其原因，还是因为欲望太多，得不到满足。
幸福，不是拥有多少，而是懂得满足。
05“道”首要的，是迈开脚去走“道”字，由一个“走之旁”字底和一个首要的“首”字组成。
要走出一条人生之“道”来，首要的，是迈开脚去走。
理想很重要，信念很重要，毅力很重要，坚持很重要，机会很重要……但如果你不迈开脚去走，不去行动，这一切都将等于零。
06“患”心多，不是好事“患”字，上面是一个“串”，下面是一个“心”，连起来就是一“串”的“心”的意思。
一个不能“一心一意”做事的人，这也想要、那也想要，这也怕失去、那也怕失去，怎么不会心生忧虑呢？07“命”人要多叩问“命”字，上面是一个“人”，下面是一个“叩”，中间是一个“一”。
对每个人来说，生命只有“一”次，对于人生、命运，常有很多的困惑疑问而难以解答，只能在生活中不停地“叩”问！古人云：“不知命无以为君子。
”找到吾心“悟”字，左边是“心”，右边是“吾”。
找到自己的本“心”，发现自我（吾），这个过程就是“悟”。
《水浒传》里的鲁智深，最后的“大悟”就是“今日方知我是我”！09“思”智慧在心田里产生“思”字，上面是“田”，下面是“心”。
汉字的趣谈
汉字的趣谈哎，你知道吗？汉字这玩意儿，简直就是咱们中华文化的瑰宝，细品起来，那可真叫一个趣味无穷！你别看它一个个方方正正，排列组合起来，那可是既能讲故事，又能传情达意，简直就是活的“文字小精灵”。
咱先从汉字的起源聊起吧。
据说啊，古时候的人们，一开始是结绳记事，后来觉得太麻烦了，就开始用图画来表示事物，这就是象形字的由来。
你看那“日”字，不就是太阳那圆滚滚的模样嘛；再看那“月”，弯弯的，不就像夜空中那轮皎洁的明月嘛。
这些字，简直就是大自然的缩影，一笔一划间，藏着古人的智慧和情感。
说到汉字的演变，那可真是一部活生生的历史书。
从甲骨文、金文、小篆，到隶书、楷书、行书、草书，每一种字体，都承载着不同时代的审美和风格。
就像咱们现在写字，有人爱写楷书，规规矩矩，一丝不苟；有人爱写行书，行云流水，洒脱不羁。
这背后啊，其实都是个人性格和时代精神的体现。
汉字还有个特别有趣的地方，那就是它的谐音和寓意。
咱们中国人讲究吉利，所以好多汉字都被赋予了美好的含义。
比如“福”字，倒过来贴，就是“福到”的意思；还有“喜”字，双喜临门，那可是大喜事。
这些字啊，就像是咱们生活中的小确幸，总能给人带来一份好心情。
说到汉字的情感表达，那就更不得了了。
同样的字，不同的组合，就能传达出千变万化的情感。
比如“开心”，简简单单两个字，就能让人感受到那种由内而外的喜悦；再比如“忧伤”，一读出来，就好像心里被什么东西轻轻扯了一下，隐隐作痛。
汉字啊，它就像是咱们的情感密码，只有懂它的人，才能读出其中的酸甜苦辣。
你知道吗？汉字还有一个特别神奇的地方，那就是它的书法艺术。
咱们中国人爱写字，不仅因为字如其人，更因为写字能静心、修身、养性。
你看那些书法大师的作品，每一个字都像是有了生命，或刚劲有力，或柔美飘逸，简直就是视觉和心灵的双重享受。
而且啊，汉字还是咱们中国人身份的象征。
无论走到哪里，只要一说汉字，一说汉语，就能找到志同道合的朋友。
汉字就像是一条无形的纽带，把咱们中华儿女紧紧地连接在一起。
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中华文化是神传文化，汉字堪称文化瑰宝。
汉字不仅是中华文明承传的主要载体，就是书写汉字也形成了一门艺术。
一般认为汉字仅仅是交流的工具，其实不是这么简单的。
传说仓颉造字时，天雨粟，鬼夜哭，唐代的张彦远谈到仓颉造字时说：“造化不能藏其秘，故天雨粟；灵怪不能遁其形，故鬼夜哭。
”中国传统文化讲究天人合一，汉字也是一样。
汉字通易理，合阴阳，因此具有全息性，这也是中国古代会产生测字术的原因。
在殷商时代就有用字占卜的记载。
可见，学习汉字，能够晓天机，明正邪。
汉字是象形文字，反映的是天、地、人、事、物纷繁的信息，也就是说汉字与万事万物都有着紧密的联系。
每个汉字都蕴涵着神赋予它的特定含义，它的笔画都不能随便改动的，一改动它的意义就变了。
中共执政以来，对文字進行了三次大的改动，使用简化字，改变繁体字的内涵，使得有些原本吉祥的字化吉为凶。
五十年代民间流传着讥讽简体字顺口溜：“亲不见，爱无心，厂空空，产不生。
”也就是正体字的“親”右边有“見”字，而简体字“亲不见”了，没有了亲情，把人们搞的六亲不认。
特别是文革期间，父子成仇，兄弟反目，夫妻之间互相揭发比比皆是，在当时这好像成了革不革命，或忠不忠于的标志。
文革中，胡乔木的女儿上台发言批斗老爸，最后喊的口号中有“砸烂胡乔木的狗头！”当然她倒没有真的砸烂她老父的狗头，而有一个中学生却砸碎了自己父亲的头。
北京东四一带有一家是“资本家”，“红卫兵”把老夫妇打到半死，又强迫儿子去打，上中学的儿子用哑铃砸碎了父亲的头，自己也疯了。
一个花际少女，一个青春少年，是谁使他们变成毫无人性的冷血动物的呢？正体字的“愛”是有“心”的，简体字是无心之爱，无心之爱那不是虚情假意吗？你看现在社会上有多少是真情实意有真正爱心的，即使想真心做好事都会被人误解。
据报道，3月5日有记者在郑州街头扫街“学雷锋”，两天内出手帮人14次，竟13次遭到或直接或婉言的拒绝，还一度被误认为别有企图，甚至有一次还差点被当成贼。
如今好多人甚至包括谈恋爱都是虚情假意，都在互相忽悠。
简体字的“厂”中是空的，“厂”中没有东西，而且只靠一根歪斜的柱子支撑着，这样的厂能长久吗？正体字的“產”中有生，而简体字的“产”中没有生，这种无“生”之“产”能产什么呢？有个小故事，有个人从台湾到大陆投资，回台后，对晚辈提醒不要写简体字，尤其工厂绝不能用简体字，大家都莫名其妙。
他才说，你看那个“厂”字，上面一根大梁，底下仅仅靠着一根斜斜的柱子撑着，这种工厂，它说倒就倒，迟早会倒闭。
所谓方便有多门啊！我理解“佛”、“僧”、“心”都是一样的！親不见，愛无心，產不生，廠空空，麵无麦，運无車，導无道，兒无首，佇无脚，飛单翼，湧无力，有雲无雨，開關无门，鄉里无郎。
前两天看到一则新闻，说上海一个姓叶的律师认为有些汉字不尊重女性，应该更改。
叶律师举出16个这样的字：“娱”、“耍”、“婪”、“嫉”、“妒”、“嫌”、“佞”、“妄”、“妖”、“奴”、“妓”、“娼”、“奸”、“姘”、“婊”和“女票（是piao字,但因为是敏感字，故写做女票）”。
比如：“娱”字把女性当作男性消遣、玩弄的对象。
嫉妒是男女都会产生的，但“嫉”字选用女字偏旁，就是对女性的歧视。
对“女票”字，叶律师的理解是：\\"吃喝piao赌，都是形容人不务正业、游手好闲等恶劣品行。
恶劣行为实施主体为男人，怎么可以在造字时把污水泼在女人身上？更何况这个字偏旁为\\''票\\''，在今天大多数人多会理解为\\''钞票\\''的\\''票\\''，将\\''女\\''人和钞\\''票\\''放在一起，即为piao，这给文字的使用者要传达什么信息？要传达一种什么文化？这个字只能说是中文之污。
我建议更改为\\''彳不\\''，从字面上就可以看出是两个人做了社会不允许、不认可的事，我相信每一个看到的人都会受到一次无形的教育，将来会有效地减少这种行为。
\\"对“奸”字，叶律师建议改为“犭行”，这样可以向所有人表明“犭行”是一种兽行；他还说：“我相信更改这个字可以减少百分之二十的qiang奸（犭行）罪。
”我们都知道有“望文生义”、“秀才认字读半边儿”的说法，但叶律师这种“望文造义”的读法从未听说过。
他缺少古文字学的基本常识，不顾文字字形的发展演变的历史，以今天汉字的模样解读古人造字的用意，必然闹出笑话。
比如，汉字形声字中根本就没有“男”或者表示“男性”的意旁(夫”只做声旁)。
有些字当然只好用“女”字做偏旁了。
有女无男，这是重男轻女还是重女轻男？再比如，周代已有“佞”字，读ning，与仁（ning）同音（上海方言“人”仍然读ning）。
“佞”字当时的意思是有口才，没有贬义。
《论语》中的“雍也仁而不佞”是说孔子的学生冉雍有仁德但不善言谈。
从结构上说，“佞”字有“仁”有“女”，是不尊重女性吗？“佞”字有贬义，是后来出现的。
叶律师最大的错误在于他明知道自己举出的字是形声字（形声字由两部分组成，一表音，一表义，如“娼”、“嫉”、“妄”等），但却偏认为表音的声旁是表义的，或者直接按照会意字去解读。
会意字往往也由两部分组成，二者分别代表一个意思，合在一起产生出第三个意思。
如：“休”字由“人”和“木”组成，人在树下表示“休息”这个概念。
上面所讨论的女票piao字，“票”是声旁，但叶律师非要读出“钞票”这个意思。
古人造这个字的时候，钞票还没发明呢。
另外，“票”字现在有“戏票”、“船票”等意思，为什么传达的一定是“钞票”的信息呢？把钱称作“钞票”，是上海人的习惯，叶律师在上海，所以容易把“票”理解为钞票。
叶律师的主张和观点出于他对社会的关心，这是可以理解的。
但是，如果我们遵循他的这套思维逻辑去寻找汉字传达的“信息”，就会闹出大笑话。
我现在出门在外，手边没有字典，下面随便举几个例子跟诸位说说。
（1）“婊”指坤表；“嫉”指“妇女病”；“娱”指上海妞；“妄”指女尸；“妒”指女性的那个地方。
这恐怕所有的妇女都要起来反对汉字了。
（2）流氓的“氓”：老百姓死了。
这不引起公愤吗？（3）“馆”：干部吃喝的地方。
这是对公仆的不敬。
（4）很多古文字学家认为，“且”字是一男性生殖器之形，与之相关的“祖”字，由男根与放祭品的台子（示）组合，以表现“祖先”这一概念。
以叶律师的思维，这不是在侮辱祖先吗？同样，“祖国”一词含有的意思，也使我们国人在世界上抬不起头啊！更可笑的是，叶律师认为很多qiang奸犯是因为看到“奸”字受到“干女（人）”的启发而犯罪的，他说：“我相信更改这个字可以减少百分之二十的qiang奸罪。
”如果国人的行为真的会受到象形文字影响的话，要更改的，就不只“奸”一个字了。
比如，母亲的“母”就是一个暴露乳房的人形，甲骨文就有。
再如，生育的“育”字，最初是“毓”字的右半边，上半部是个倒子（头冲下的孩子），下半部是三滴血（“三”表示“多”），是生小孩的象形。
不知法制观念不强的人看了这两个字后，是否会产生犯罪的动机？“宜”字也可以让人联想到“家”里有“那话儿”（且）就适宜了。
另外，依据郭沫若的研究，“也”字是一女阴之形。
那一部位，王小波称为“帝王将相”，是“帝王将相皆从此出”的简称。
如果郭说不误，那“池”字就暗指水流进女阴，这更容易引发qiang奸案。
同样，亲昵的“昵”字也会引导犯罪分子去强暴尼姑。
还有，以后“咬”字也必须改，这样可以减少伤风败俗的kou交行为。
叶律师所造的“犭行”（兽行），即不是形声字，也不是会意字，不属于“六书”（六种造字方法）中的任何一种，可谓是独创。
但是，我劝他最好不要这么改，否则有人会用同样的方法把“狮”字解释为“禽兽律师”、“禽兽教师”，把他和我都骂了。
尊重女性，净化社会，还是应该从根本上着手，在有三千多年历史的汉字上做文章，或给汉字大动手术，未必能有成效。
汉字跟女性有千丝万缕的瓜葛，“字”这个字本身就表明了汉字跟女人之难舍难分的程度：上头的“宀”本是个象形字，画的是一幢房子的外观轮廓；下面的“子”，也是个象形字，从篆体看，是一个可爱的新生儿，又大又圆的脑袋，举着一双小手抓挠不已。
所以，“字”是在家生子、孕育的意思。
《易经》上讲：“女子贞不字，十年乃字。
”意思是说：有一个女子不能怀孕生育，于是求神问卦，神告诉她，十年之后才能受孕。
“字”后来引伸出“嫁”的意思，青春妙龄、等待出嫁，叫做“待字闺中”。
“字”表示汉字，正是从生育、繁殖的意义上来的：最初造出的字很少，并且都是依葫芦画瓢的独体字，叫做“文”，如“女”、“人”、“水”、“火”等；后来把这些“文”拼合起来构成合体字，这才叫“字”，字的数量就多起来了，这就正如女性的生育、人口的繁衍，“字”是“文”的子女。
这显然是一种生殖崇拜。
“女”字也体现出生殖崇拜，这也是个象形字，从篆体看，它所描绘的女性体态是丰满而成熟的，特别突出了胸部和臀部，因为这两个部位跟孕育和哺乳密切相关。
这种生殖崇拜，自然就转化为女性崇拜。
“女”字可以说是汉字的一位老祖母，很多字都是她跟别人结合之后生出的子孙后代。
例如中国最早的姓氏，许多都是带“女”字旁的。
咱们的老祖宗黄帝，就姓“姬”，可见黄帝本人也是女人生的，不象亚当是上帝亲手造的。
传说中那位英雄人物神农氏，姓“姜”。
舜也是一位英明领袖，姓“姚”。
那位大名鼎鼎的秦始皇，则姓“嬴”，他的母亲是有案可查的，而他的老子究竟是谁，至今还不明不白。
“姓”字本身也是“女生”的。
“你姓什么？”那意思仿佛是在问：“你是哪个女人所生？”夏娃是用亚当的一条肋骨造成的，仿佛女人是男人的派生物；但是咱们中国的男人无疑是女人生的，不仅是他的生命，而且他的姓氏也是女人赐予的。
当然，这对于现代人并不适用，今天的中国人都跟父亲姓，似乎都是“男生”。
这是父权社会的现象。
而远古时代的人却是“只知其母，不知其父”的。
那是母权社会的情景：一群兄弟姐妹的母亲只有一个，但他们的父亲就太多了。
所以，那时候，女人才是统治者。
古人造字的时候承认现实，是有实事求是态度的。
这种女性崇拜，也表现在神的名字上。
上帝通常是个男人，但中国人最初的“上帝”却是个女人，叫作“娲”。
当上帝还不曾动手在地中海边制造亚当的时候，她已经在黄河流域“批量生产”中国人，用的原料是高原黄土，这就是咱们中国人皮肤的本色。
诗人李白有诗为证：“女娲戏黄土，团作愚下人。
散在六合间，蒙蒙若沙尘。
”这种女性崇拜实质上仍然是生殖崇拜。
咱们今天苦于人太多，而古人由于死亡率高，总是苦于人太少，所以生殖是一件顶要紧的中心任务，可谓“悠悠万事，唯此为大”。
难怪女娲当年已经疲惫不堪了，还舍不得住手，结果我们当中不免混杂了一些粗制滥造的伪劣产品。