庄子上课
老庄思想授课教案模板范文
课时：2课时年级：高中教材：《中国哲学史》教学目标：1. 知识与技能：了解老庄思想的起源、主要代表人物及著作，掌握老庄思想的基本内容。
2. 过程与方法：通过课堂讨论、案例分析等方式，培养学生批判性思维和独立思考能力。
3. 情感态度与价值观：引导学生正确认识老庄思想，培养对传统文化的尊重和传承意识。
教学重点：1. 老庄思想的起源与发展。
2. 老庄思想的主要内容：道、无为、自然等。
3. 老庄思想对后世的影响。
教学难点：1. 老庄思想中的辩证法思想。
2. 老庄思想中的伦理道德观念。
教学过程：第一课时一、导入1. 介绍老庄思想的背景和意义。
2. 提出本节课的学习目标。
二、讲授新课1. 老庄思想的起源与发展- 老子和庄子的生平简介- 道家与儒家的区别- 道家的发展历程2. 老庄思想的主要内容- 道的概念及其在《道德经》中的体现- 无为而治的思想- 自然主义观念3. 老庄思想的辩证法思想- 对立统一规律- 物极必反、相生相克的观念三、课堂讨论1. 学生分组讨论老庄思想中的道、无为、自然等概念，分析其内涵和意义。
2. 各组代表发言，分享讨论成果。
四、案例分析1. 通过分析《庄子》中的经典故事，引导学生理解老庄思想在生活中的应用。
2. 学生分组讨论，提出自己的见解。
五、课堂小结1. 总结本节课的学习内容，强调老庄思想的重要性。
2. 布置课后作业，要求学生撰写一篇关于老庄思想的论文。
第二课时一、复习导入1. 回顾上一节课的学习内容，检查学生对老庄思想的理解程度。
2. 提出本节课的学习目标。
二、讲授新课1. 老庄思想中的伦理道德观念- 人与天的关系- 顺应自然，尊重生命- 反对过度追求物质利益2. 老庄思想对后世的影响- 对儒家、墨家、法家等学派的影响- 对中国古代文学、艺术的影响三、课堂讨论1. 学生分组讨论老庄思想对后世的影响，分析其在不同领域中的体现。
2. 各组代表发言，分享讨论成果。
四、案例分析1. 通过分析《庄子》中的经典故事，引导学生理解老庄思想在现实生活中的应用。
《庄子》教案(优秀7篇)
《庄子》教案（优秀7篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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庄子与惠子游于濠梁之上 上课用
文本探究：
• 你们觉得文章中的惠子能感受到快乐吗？庄子与惠子最大的区别是 什么呢？
• 惠子注重逻辑，从科学角度看世界； • 庄子注重感情，从美的角度、诗意的角度看世界。 • 这个辩论争了很久，在这场辩论中谁才占据了上风呢？ • 从逻辑上看，惠子占了上风，因为庄子是强词夺理； • 从形式上看，庄子占了上风，因为庄子说完了后惠子就没有话可以
小结：
北师大教授于丹老师曾经在《庄子心得》一书中这 样说道：“《庄子》对我来说，不是一种学问，而是一 种活法，圣贤能让我们活得更通透。”
我们应当用从容、洒脱、自由、快乐的心去发现生 活中的美。濠梁之下的游鱼，天地间的庄子，他早已用 自己睿智的目光超越了千年的界限，超越了鱼和人的界 限，庄子他自己何尝不是一条鱼呢？在我们今天高楼林 立而田园风光渐离我们视线的时代，我们呼唤庄子精神 的回归，让我们打开庄子之门，让生活多一些诗意。
用来反驳了。 • 庄子，从容洒脱，自由快乐，便觉得鱼也是快乐的，仿佛自己就是
鱼，鱼就是自己，已经达到了“物我合一”的境界。
拓展：
• 【庄重梦蝶】昔者庄周梦为Fra bibliotek蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与， 不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶 之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。
• 【译文】过去庄周梦见自己变成蝴蝶，很生动逼真的一只蝴蝶， 感到多么愉快和惬意啊！不知道自己原本是庄周。突然间醒过来， 惊惶不定之间方知原来我是庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶呢， 还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就 可叫作物、我的交合与变化。
总结归纳
（一）古今异义 循其本 古义：追溯。今义：遵守；依照；沿袭。
（二）一词多义 1.固：我非子，固不知子矣（固然） 子固非鱼也（本来） 2.之：庄子往见之（代词，可译作“他”，指惠子） 是鱼之乐也（结构助词，“的”） 子之不知鱼之乐（助词，用于主谓之间，取消 句子的独立性）
庄子《尊生》上课
“匠石归，栎社见梦曰”“见梦”就是托梦给人。栎社树托
梦说：“女将恶乎比予哉？若将比予于文木邪？夫柤梨橘柚果蓏之 属，实熟则剥，剥则辱；大枝折，小枝泄。此以其能苦其生者也， 故不终其天年而中道夭，自掊击于世俗者也。物莫不若是。”“女 ”通“汝”。“恶乎比予”就是拿什么和我相比。“文木”即可用 之木，跟“散木”相对。“柤”同“楂”，即山楂。“果蓏（luǒ ）”是瓜果的总称；细分的话，在树者称果，在地者即瓜类植物的 果实称蓏。“剥（pū）”通“扑”，击打。“辱”，挫，挫伤。“ 泄”通“抴”（yè），又作“拽”，拖，用力拉。“自掊击于世俗 ”意思是自己使自己被世俗打击。这段话大意是说，你匠石说我无 用，是把我跟有用的树木相比。但是有用的树有什么好的呢？就看 看那些果树吧，因为能生果子，因为有用，备受人们的打击：被“ 剥”，被“辱”，被“折”，被“拖”。于是它们不能享尽天然的 年寿，中途夭折了。它们因为能够被世人所用而遭受击打，所以它 们是自讨苦吃，是自己使得自己被世人击打的。而且不仅树是这样 的，世间万物都是这个道理。
八旬的老者。据他本人透露，他提高生命质量的方法很简
单，比如保持规律的生活，比如不沾烟酒，在饮食上，李
嘉诚最喜欢白米饭和素淡的青菜，很少吃肉的他，就算吃
鱼，也吃香港卖得最便宜的小鱼仔。这也许就是我们所说
的“虽贵富不以养伤身”。
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【原文2.1】匠石之齐，至于曲辕，见栎社树 。其大蔽数千牛，絜之百围； 其高临山，十 仞而后有枝，其可以为舟者旁十数。观者如市 ，匠伯不顾，遂行不辍。
《庄子二则之北冥有鱼》教学课件(共41张PPT)
《逍遥游》是《庄子》的首篇，在思想上和艺术上都可作为 《庄子》一书的代表。《逍遥游》的主题是追求一种绝对自 由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、 无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍 遥游”。文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比，阐 述了“小”与“大”的区别；在此基础上作者指出，无论是 不善飞翔的蜩与学鸠，还是能借风力飞到九万里高空的大鹏， 甚至是可以御风而行的列子，它们都是“有所待”而不自由 的
者，志怪者也。
记载 怪异的事情
天然形成 的水池
一部记载怪异之事的 书。
盘旋飞翔 旋风 拍打水面
助词，不译，用 于主谓间取消句 子的独立性
《齐谐》的记载说： “大鹏迁徙到南海时，
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也， 翅膀击水而行，激起
水击三千里，抟扶摇而上者九万里， 的波涛浪花有三千里
本文写了什么？
逍遥游的开篇，描绘出一幅大鲲变 为大鹏，大鹏扶摇而上九万里，从 北海飞往南海的壮丽图景。状元成才路Biblioteka 状元成才路鲲（ kūn ）
·
徙（
·
xǐ
）
南冥（
·
mínɡ）
状元成才路
状元成才路
抟·（tuán ）
北冥有鱼
北冥有鱼
同“溟”，海。
北冥有鱼，其名为鲲。 鲲之大，不知其几千里也； 化而为鸟，其名为鹏。
你能理解庄子的做法吗？你知道庄子为什么 这样吗？
庄子回答他的朋友惠子说：“不对哩。这个人她初死之时，我 怎么能不感慨伤心呢！然而仔细考察她开始原本就不曾出生， 不只是不曾出生而且本来就不曾具有形体，不只是不曾具有形 体而且原本就不曾形成元气。夹杂在恍恍惚惚的境域之中，变 化而有了元气，元气变化而有了形体，形体变化而有了生命， 如今变化又回到死亡，这就跟春夏秋冬四季运行一样。死去的 那个人将安安稳稳地寝卧在天地之间，而我却呜呜地围着她啼 哭，自认为这是不能通晓于天命，所以也就停止了哭泣。”
《庄子》四则-完整PPT课件
3、斗鸡能使“异鸡无敢应者，反走” 主要得益于什么？
• 没有骄傲自满之气，没有盛气凌人之势， 把浮躁和妄动收敛起来，把力量和气度凝 聚于内，貌似木鸡，看似呆气，其实是精 神内敛，修炼到家，具有大智若愚的灵气、 游刃有余的大气。
4、你认为这则寓言的寓意是什么？
• （1） 阐明“相反的两极在某种高度便相 互接近转化”道理：“大智若愚”、“大 巧若拙”、“大勇若怯”。
• 有人认为，“齐物论”就是齐是非、齐万 物、齐物我、合天人。
• 概括言之，“齐物论”就是一切 平等。
• 【原文】
• 昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适 志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不 知周之梦为蝴蝶与？ 蝴蝶之梦为周与？周与蝴 蝶则必有分矣。此之谓物化。
• 【译文】过去庄周梦见自己变成蝴蝶，很生动逼
十天后王又问：“鸡训练好了吗？”他说： “差不多了，现在即使其他鸡啼叫，也没有反 应了。看着它，好像木头鸡一样，精神全部收 敛，别的鸡没有敢应战的，转身逃跑了。”
再读课文，理清结构
• 1.默读课文，思考课文可以分为几个部分？
• 第一部分（第1句）：故事的开端——养斗鸡。 • 第二部分（第2~5句）：故事的发展——斗鸡的
• 泉水干涸了，鱼就共同困处在陆地上， 用湿气相互滋润，用唾沫相互沾湿，就 不如在江湖里彼此相忘而自在。与其称 誉尧（仁慈）而非难桀（斗狠），就不 如恩怨两忘而与大道化而为一。
“相濡以沫”寓意：
• 比喻在困境中的相依为命和互 相救助。但更多的使用时比喻夫 妻情感状态。
你怎么理解“不如相忘于江湖”？
庄子认为世间一切事物并无本质区别， 无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得 失、荣辱都是相对的。“祸兮福之所倚， 福兮祸之所伏。”
《庄子》故事教案设计3：智慧的积累,人生的提升
《庄子》故事教案设计3：智慧的积累，人生的提升一、教学背景：《庄子》是我国古代先哲之一庄子的著作，主要是讲述自然与人类之间的关系，以及人类如何应对生活中的各种问题等。
该书在我国文化史上占有重要地位。
在这个讲究素质教育的时代，我们应该把传统文化融入到教学中，让学生在学习中汲取智慧，提升人生境界。
本文将探讨《庄子》故事教案设计3——智慧的积累，人生的提升。
二、教学目标：1、了解《庄子》故事的基本情节和内涵。
2、学习《庄子》故事中的智慧和道理，增强思辨能力。
3、提高学生文化素养，传承国粹。
三、教学过程：1、导入：联系学生生活实际，提问：“你们学习了哪些古代文化经典著作？它们对你们有何启示？”2、主题阐述：教师带领学生进入《庄子》故事——“庄子梦蝶”。
简要叙述故事情节：庄子梦见自己变成一只蝴蝶，飞行自如，自由自在。
醒来后，庄子不知道自己是蝴蝶梦还是蝴蝶梦中的人。
这个故事告诉我们，在人生如梦的世界中，人们不应在表面上的形式和现实中迷失自我，要具备超越自我的能力，以获得真正自由自在的境界。
3、核心探究：教师请学生分组阅读《庄子》故事，探讨故事中蕴含的智慧和道理。
学生可以通过小组讨论的方式，深入剖析庄子梦蝶的内涵。
4、思维拓展：学生分组，团队合作，讨论分享自己的梦境或经历，从中寻找共通之处和经验教训。
5、巩固提高：请学生在课后完成《庄子》故事的调研报告，学生需要从庄子故事的背景、内涵、智慧、对人生，对现代社会有何启示四个方面进行分析总结，并写一篇2000字的学术论文。
四、教学工具：1.多媒体教学设备2.《庄子》故事原文及其翻译3.教案4.调研报告纸质版五、教学亮点：1.借助现代科技手段，将传统文化与当代教学相结合。
2.通过小组讨论和团队合作，激发学生的思考和创新能力。
3.提高学生文化素养，传承国粹，以此承载中华文化的精髓和传统。
六、小结：《庄子》故事教案设计3——智慧的积累，人生的提升。
教师通过庄子梦蝶的故事，引导学生探寻古代文化中的经典智慧和道理，切合实际生活，在学习《庄子》故事中汲取智慧并提升自我。
人物素材：庄子 上课版(DOC)
庄子庄子（约公元前369——前286），名周，字子休，蒙城县城东郊（今城关镇东城路）人。
曾做过宋国蒙地的漆园吏，战国时期着名思想家、文学家。
庄子是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。
同时他也是一位优秀的文学家、哲学家。
他以其代表作《庄子》（又被称为《南华经》）阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为影响深远的哲学流派。
相传，庄子自幼聪明好学，与惠施为同学、挚友，曾南游楚越，探访古风，一生率性任为，崇尚自然，傲视王侯。
楚王曾以厚礼聘其为相，被他拒绝，并终身不仕，退隐江湖，以编草鞋为生，以寓言传道，著书十余万言。
庄子在政治上主张无为而治，在人类生存方式上主张返璞归真。
为此，他对世俗社会的礼、法、权、势进行了尖锐的批判，提出了“圣人不死，大盗不止”，“窃钩者诛，窃国者为诸侯”的精辟见解。
在人类生存方式上，他崇尚自然，提倡“天地与我并生，万物与我为一”的精神境界，并且认为，人生的最高境界是逍遥自得，是绝对的精神自由，而不是物质享受与虚伪的名誉。
庄子在以崇尚自由、尊重生命、反对权势和世俗等为主题的文题中，具有普遍运用的功能。
（一）人物事略1、庄周梦蝶原文：昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。
自喻适志与！不知周也。
俄然觉，则蘧（qú）蘧然周也。
不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣。
此之谓物化。
【译文】庄周梦见自己变成一只蝴蝶，飘飘然，十分轻松惬意。
这时全然忘记了自己是庄周。
一会儿醒来，对自己还是庄周十分惊奇疑惑。
认真想一想，不知是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成庄周？庄周与蝴蝶一定是有分别的。
这便称之为物我合一吧。
简单的一个故事，既表现了一种人生如梦的人生态度，又把形而上的道和形而下的庄周与蝴蝶的关系揭示出来。
形而下的一切，尽管千变万化，都只是道的物化而已。
庄周也罢，蝴蝶也罢，本质上都只是虚无的道，是没有什么区别的。
2、濠梁之辩/知鱼之乐庄子与惠子游于濠（háo）梁之上。
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译楚国郢人捏白垩 土，鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥， 他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头，呼呼 作响，随手劈下去，把那小滴的泥点完全 削除，而鼻子没有受到丝毫损伤，郢人站 着面不改色。宋元君听说这件事，把匠石 找来说：‘替我试试看。’匠石说：‘我 以前能削，但是我的对手早已经死了!’自 从先生去世。我没有对手了，我没有谈论 的对象了!”
《齐谐》这部书，是记载怪异之事的。《齐谐》 的记载说：“大鹏飞往南海时，激溅起来的水 化达三千里，翼拍旋风而直上九万里高空，它 飞了六个月才停息下来。 ——庄子《逍遥游 》
起因
惠子为相 庄子看望 受人挑拨 搜捕庄子
主动往见 奇鸟为喻 巧妙讽刺
惠 子 相 梁
经过
结果
出 欣喜 人 意 料 疑心 ， 富 从容 有 趣 味
比喻手法
拓展延伸
◎阅读《庄子· 秋水》,体会庄子对爵禄的态度。
庄子钓于濮水。楚王使大夫二人 往先焉，曰：“愿以境内累矣！” 庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神 龟，死已三千岁矣。王巾笥而藏之 庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨 而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？ ” 二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。” 庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂 中。”
• 庄子对爵禄的态度
•
庄子以乌龟自喻，宁愿 在荒泽草野间过自由自在的 生活。从这则故事我们可以 看出庄子清高自守，视爵禄 如“腐鼠”，避之惟恐不及 的态度。
庄子：智辩，重欣赏，对外界认识 带有欣赏的态度
惠子：好辩，重分析，对事物有一 种寻根究底的态度，重知识 的探讨。
庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从 者曰：“郢（楚国的国都）人垩è (白灰) 漫(涂)其鼻端若蝇翼 ，使匠石斫 zhuó (砍)之 。匠石运斤(斧)成风 ， 听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不 失容 。宋元君闻之 ，召匠石曰： ‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣 则尝能斫之。虽然，臣之质（对手） 死久矣 。’自夫子之死也，吾无以为 质矣！吾无与言之矣！”
课外拓展
走近庄子 净化心灵
庄子思想精髓
无欲无为 顺其自然 追求绝对的精神自由
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几 千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知 其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟 也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的巨大，不 知道有几千里。变化成为鸟，它的名字叫做鹏。鹏的 背，不知道有几千里长；奋起而飞时，它的翅膀象遮 盖天空的云气。这只鸟，当海动风起时就飞往南海。 那南海，就是个天然的大地。
蔑视
对比手法
惠子： 醉心于功名富贵 对朋友薄情寡义 庄子： 清高自守 机智幽默
比喻： 余巧尖 鹓鶵---- 自已 味妙锐 不 贴 深 惠子 鸱---尽切刻 腐鼠---- 功名利禄 梧桐、练实、醴泉---- 高洁的志趣 既表明自己的立场和志趣，又极其 辛辣地讽刺了惠子醉心于功名利禄 且无端猜忌别人的丑态。
《庄子》是庄周及其后学的著作集，为道家经 典之一。《庄子》具有很高的文学价值。文章多 采用寓言、故事形式，文笔汪洋恣肆，想象丰 富，气势壮阔。富有浓厚的文学气息和浪漫主义 色彩。其经典著作《庄子》（亦称《南华经》） 在道学和文史上对后世颇有影响。现存33篇，包 括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。与老子并 称“老庄”。 《庄子》散文特点： １、善于通过寓言故事说理； 2、想象奇特，寓意深远； 3、语言灵动而有气势， 幽默诙谐。 他的作品被人称之为“文学的哲学。 哲学的文学”。
•
庄子在濮水边垂钓，楚王派遣两位大 臣先行前往致意，说：“楚王愿将国内 政事委托给你而劳累你了。” 庄子手把钓竿头也不回地说：“我听 说楚国有一神龟，已经死了三千年了， 楚王用竹箱装着它，用巾饰覆盖着它， 珍藏在宗庙里。这只神龟，是宁愿死去 为了留下骨骸而显示尊贵呢，还是宁愿 活着在泥水里拖着尾巴呢？”两位大臣 说：“宁愿拖着尾巴活在泥水里。”庄 子说：“你们走吧！我仍将拖着尾巴生 活在泥水里。”
拓展延伸
◎《庄子》有许多内容已演化为寓 言和成语，保留在现代汉语中。你能说 出几个出自《庄子》的寓言或成语吗？
望洋兴叹 呆若木鸡 邯郸学步 每况愈下 沉魚落雁 朝三暮四 东施效颦 大相径庭 踌躇满志 无中生有 迎刃而解 游刃有余 得心应手 栩栩如生 失之交臂 学富五车 螳螂捕蝉，黄雀在后 成者英雄败者寇 ……