哲理故事小和尚撞钟
从“小和尚撞钟”看管理
联想到职场中，我们常碰到新员工管理问题、员工越干越消极问题、频繁离职问题等等。从《小和尚撞钟》的故事，我们从中得到启发：
1、经理人及主管要定义好自己的教练角色。小和尚撞钟的过程，住持并没有很好地教练小和尚的心态。现代职场之中，经理人及主管有一角色，叫“教练”，这是普遍的认知。经理人及主管应主动定位并扮演好这一角色。教练的作用就是让被教练者自知，所以，我们应该象对待一个队员一样对待员工，分配好他们的工作角色，给予他们心态的指导。
4、应营造部门良好的组织氛围。小和尚撞钟数月，最后因撞钟不合要求被住持调去挑水劈柴。在此时间里，为何没有人对小和尚的钟撞得不好提出建议？可以想象。小和尚虽然以庙为家，但庙中的合作文化并不是很好，每个人只顾自己的修行。
培养团队合作精神以及良好的组织气氛是部门经理及主管的责任，也只有建立了良好的组织氛围及合作精神的团队才能发挥巨大的潜能，才能激发员工的积极性，避免部门员工“当一天和尚撞”。小和尚没有撞好钟，住持在没有事先沟通的情况下就立即调换他去挑水劈柴。这反映了住持管理作风的简单。
要使“小和尚”钟撞得好，经理人员、主管须主动改变管理作风，不仅要向员工阐述“撞钟”的意义，而且还须亲自示范“撞钟”的要领及操作的步骤，也就是我们常讲的岗位训练和督导、培训等等。
从“小和尚撞钟”看管理
某天，寺院来了一位新和尚，寺院住持安排其担当撞钟之职。按照寺院的规定，他的职责是每天必须在早上和黄昏各撞钟一次。数月，小和尚觉得撞钟的工作极其简单，渐感无聊。不久，干脆“做一天和尚撞一天钟”了。
一日，寺院住持忽然宣布要将他调到后院劈柴挑水，原因是他不能胜任撞钟之职。
小和尚觉得奇怪，就问住持：“难道我撞的钟不准时、不响亮？”
住持告诉他：“你的钟撞得很响，但钟声空泛、疲软，因为你心中没有理解撞钟的意义。钟声不仅仅是寺里作息的准绳，更为重要的是唤醒沉迷众生。因此，钟声不仅要宏亮，还要圆润、浑厚、深沉、悠远。一个人心中无钟，即是无佛；如果不虔诚，怎能担当撞钟之职？
从“小和尚撞钟”看管理
只有各级主管⾝先⼠卒，⼩和尚撞的钟才会宏亮、圆润、浑厚、深沉、悠远。
从前，有⼀个⼩和尚在⼀座名刹担任撞之职，按照寺院的规定，他每天在早上及黄昏时必须撞⼀次钟，半年下来，感觉⾮常简单，⾮常⽆聊。
"做⼀天和尚，撞⼀天钟"吧。
⼀天，寺院住持宣布要将他调到后院劈柴挑⽔，原因是他不能胜任撞钟之职。
⼩和尚觉得奇怪，就问主持："难道我撞的钟不准时，不响亮？"住持告诉他："你的钟撞得很响，但钟声空泛、疲软，因为你⼼中没有理解撞钟的意义。
钟声不仅仅是寺⾥作息的准绳，更为重要的是要唤醒沉迷众⽣。
因此，钟声不仅要宏亮，还要圆润、浑厚、深沉、悠远。
⼀个⼈⼼中⽆钟，即是⽆佛；如果不虔诚，怎能担当撞钟之职呢？"⼩和尚听后，⾯有愧⾊。
⾃后潜⼼修练，成为⼀代名僧。
从上⾯这个⼩故事我们可以看出：⼩和尚没能将钟撞好，被住持换去劈柴挑⽔，似乎在情理之中。
但仔细想⼀下，⼩和尚没能撞好钟，除了他本⾝存在⼀定的个⼈因素外，⼤多数的责任不能由⼩和尚承担，⽽应该由寺院主管来承担。
试想⼀下，⼩和尚刚⼊职的时候，如果寺院主管告诉他撞钟的重要意义，或者在⼩和尚撞钟的过程中，及时指出⼩和尚撞钟存在的问题，⼩和尚撞钟的结果可能会不⼀样，⾄少也不⾄于撞了半年钟⽽莫名其妙地调换⼯作。
因此，从⼩和尚撞钟的事件上，反映寺院管理上存在的⼏个漏洞：1）对员⼯缺乏系统岗前培训及操作指导流程：⼩和尚初⼊佛门，就被安排从事撞钟之职，寺院只是规定早晚各撞⼀次，⾄于撞钟的意义及重要性，⼩和尚就不得⽽知。
虽然他按照要求每天早晚撞钟⼀次，但没有起到撞钟的真正作⽤，这反映了寺院在对新⼈的管理中缺乏应有的岗前系统培训及操作指导流程，使⼩和尚对⾃⼰的⼯作重要意义及操作指导没有领悟。
⼩和尚的现象，在我们⽬前的⼯作中也同样存在，我们经常可以听见⼀些主管埋怨有的新员⼯⼯作上⼿很慢，做事的⽅式很机械，缺乏⼯作主动性等等，这就是我们主管没有对员⼯制订系统的岗前培训及缺乏应有的指导造成的结果。
从“和尚撞钟”看安全管理
从“和尚撞钟”关注安全管理看过这样一则小故事：从前，有个小和尚在寺庙担任撞钟一职。
他觉得很无聊，只不过是“做一天和尚撞一天钟”而已。
有一天，寺院方丈宣布他将被调到后院劈柴挑水，原因是他不能胜任撞钟一职。
小和尚很不服气地问：“我撞的钟难道不准时、不响亮？”老住持耐心地告诉他：“你撞钟虽然很准时、也很响亮，但钟声空泛、疲软，毫无感召力。
钟声是要唤醒沉迷的众生，因此，撞出的钟声不仅要洪亮，而且要圆润、浑厚、深沉、悠远。
” 在百度搜索里，笔者发现“做一天和尚撞一天钟”有两个完全相反的释义：一是比喻做事情敷衍消极,混一天算一天,没有积极主动的精神。
二是又指做事认真尽责，和尚的主要工作就是撞钟，当一天就要撞一天，面对自己的工作要做好。
任何工作都有一套章法，佛门也不例外。
和尚在撞钟之前，必须默颂佛经，颂毕才能执椎撞钟，在撞钟时要撞出轻重分明、缓急有至的节奏；钟声还要抑扬顿挫，传之既远还要回荡不息。
由此看，小和尚失职是咎由自取。
但纵观整个故事，不见刚入寺庙时进行的教育培训，不见在实际操作中的指点传授，积极是凭“新工”的自觉性、主动性和责任感来完成这项“惊醒世人”的工作，难免有管理失职之嫌。
这样看来，小和尚还是很冤枉的，他的失职其根源在于寺庙管理的疏漏，主要是由于住持没有提前公布工作标准而造成的。
如果小和尚当天进入寺庙，他就会明白敲钟的标准和重要性，他应该不会因怠工而被撤职。
在现场安全管理中，任何操作必须要有标准，任何岗位必须要有明晰的职责，要具备“按标准去做、按做的去记录、按记录进行复核”的特性，重点解决分工不明、职责不清和工作做不好怎么办的问题，将企业员工的努力方向与企业整体的发展方向有机统一，进一步培养和提炼具有鲜明特色的核心价值观，促进企业和员工的发展双赢。
铁路作为一个超大型国有企业，多部门联动和安全生产的特点决定了进一步推进标准化体系建设的紧迫性和必要性，这就更加需要铁路部门加快标准化体系建设，建立健全各专业、各工种乃至各项作业的、具有现场指导意义的标准化指导书，从日常管理的规范入手，科学界定分工分界，逐条逐项明晰岗位职责，加大教育培训力度，提升全员职业素质。
当一天和尚撞一天钟的理解
当一天和尚撞一天钟的理解
“当一天和尚撞一天钟”这个成语的意思是形容做事不努力，敷衍塞责，或者比喻遇事敷衍，得过且过。
这个成语的背后有一个故事，讲的是一个小和尚以为撞钟的工作只是无聊的重复，没有什么太大的意义，所以很敷衍。
这个故事其实是提醒我们在面对工作或学习时，不能有投机取巧的心态，也不能有任何虚假的行为，我们要认真对待每一天的任务和工作，不能有丝毫的大意。
“当一天和尚撞一天钟”这个成语既有贬义，也有褒义。
从贬义的角度看，它是指做事不努力，只是机械地完成每天的任务，没有任何的进取心和创新性。
这种态度可能会让人觉得缺乏热情和动力，不愿意投入更多的精力和时间来提高自己的能力和水平。
从褒义的角度看，它是指对每一天的工作或学习都认真负责，不会因为重复或单调而感到厌倦或疲惫。
这种态度可能会让人觉得有高度的自律性和专注力，能够持续地保持高效率和质量。
“当一天和尚撞一天钟”这个成语的含义因人而异，但无论是从贬义还是褒义的角度看，它都提醒我们在生活中要认真负责，不敷衍塞责，珍惜每一天的机会和时间，不断提高自己的能力和水平。
从小和尚撞钟看管理
2）部门主管管理作风简单，缺乏 应有的沟通手段：
小和尚钟没有撞好，主持在没有进行事先沟通 的情况下立即调换他去挑水劈柴，这反映了主持 的管理作风简单，没有抱着“治病救人”的原则 来解决问题，以达到“治本治标”的目的，而是 采取了一种逃避责任的办法，简单地换人了事。 这种情况在我们的工作中也时常出现，有的主 管平时对员工的工作关心较少，一旦员工的工作 没有按照要求完成，首先不是检讨自己的管理失 误，主动了解员工工作中存在的问题，而是将责 任全部推给员工，采取简单的岗位换人或类似的 做法，最终结果造成管理的恶性循环，团队管理 的效率始终处于低效率或无效率的状态。
沙子如果没有外力的作用它只能是散 乱的沙子，一个团队如何没有良好的合 作精神及组织气氛，团队同样是一个个 散乱的个体。因此，培养团队合作精神 及良好的组织氛围是作为部门主管义不 容辞的责任，也只有建立了良好的组织 氛围及合作精神的团队才能发挥巨大的 潜能，才能推动团队健康发展，才能帮 助新来的员工共同前进，才能消灭“ 助新来的员工共同前进，才能消灭“做 一天和尚撞一天钟” 一天和尚撞一天钟”得过且过的现象。
试想一下，小和尚刚入职的时候，如果部 门主管告诉他撞钟的重要意义，或者在小 和尚撞钟的过程中，及时指出小和尚撞钟 存在的问题，小和尚撞钟的结果可能会不 一样，至少也不至于撞了半年钟而莫名其 妙地调换工作。因此，从小和尚撞钟的事 件上，反映寺院管理上存在的几个漏洞：
1）对员工缺乏系统岗前培训及 操作指导流程：
“撞钟”作为一个简单的工作，如 撞钟”作为一个简单的工作， 何将简单的工作做好， 何将简单的工作做好，这是我们所有主 管及员工值得探讨的一个课题。 管及员工值得探讨的一个课题。在平凡 的工作岗位上做出不平凡的成绩， 的工作岗位上做出不平凡的成绩，除了 要有“板凳要坐十年冷”的精神外， 要有“板凳要坐十年冷”的精神外，还 需要我们的员工在工作中倾注满腔的热 将工作中每一件小事认认真真、 情，将工作中每一件小事认认真真、漂 漂亮亮地做好。这样， 漂亮亮地做好。这样，我们的工作即使 再简单，也会变得很有意义， 再简单，也会变得很有意义，同时我们 的生活也会因此而充满活力与乐趣。 的生活也会因此而充满活力与乐趣。
当一天和尚撞好一天钟
当一天和尚撞好一天钟听了宋新宇博士的讲座，对管理者应遵循的为人处世的7个原则中的“结果导向”这个命题感触尤甚。
因为结果决定命运，无论是企业，还是个人，不讲结果，失去目标，其命运可想而知。
我想起一句大家都耳熟能详的成语——“当一天和尚撞一天钟”，比喻工作消极应付,得过且过，不问结果，混一天算一天,没有积极主动的精神和追求结果的工作态度。
有这样一则故事：在一座寺庙内，有一个小和尚担任撞钟一职，半年下来觉得无聊至极，“做一天和尚撞一天钟”而已。
结果有一天住持宣布调他到后院劈柴挑水，原因是他不能担任撞钟一职。
小和尚不服气地问：“我撞的钟难道不准时，不响亮吗？”老住持耐心地告诉他：“你撞的钟虽然很准时，很响亮，但钟声空泛、疲软、没有感召力。
钟声是要唤醒沉迷的众生，你撞出的钟声不仅要响亮，而且要圆润、浑厚、深沉、悠远”。
在现实工作中，我们有多少这样的“和尚”，埋头工作，不管结果；接受任务，不问结果。
却常常把做了多少事、加了多少班、吃了多少苦、作了多少努力挂在嘴上。
但是，落在报表上的数字并不理想。
这是因为我们的工作没有注重结果导向。
按照结果导向的要求，我们应该“做一天和尚撞好一天钟”。
撞钟只是一个任务，但完成任务并不是结果。
我们要懂得一个基本道理：对结果负责，是对我们工作的价值负责；而对任务负责，是对工作的程序负责，完成任务≠结果！所以，我们的各项工作，都要以结果为导向，围绕公司的组织目标来开展工作。
我们的每一件工作、每一个任务、每一个步骤都要符合结果的要求，否则就没有价值和意义。
其实质就是一切以数字说话、以绩效说话。
因此，我们在日常工作中要时刻提醒自己：“我要达成什么目标？”并思考：“为什么没有达成目标？”这样，我们的行动才会有效并得到持续改进。
结果导向强调结果，但并不是不要过程，而是要用结果的要求监督、评判和指导实践过程，纠正偏差，达成目标。
以结果为导向，我们就要有一个明确目标。
公司的目标就是销售指标。
不要有“销售是营销单元的事，与我无关”的错误认识，正像董事长经常讲的要有全员营销的意识。
小故事4小和尚撞钟的故事
小故事4：小和尚撞钟的故事[故事]有一个小和尚担任撞钟一职，半年下来，觉得无聊之极，“做一天和尚撞一天钟”而已。
有一天，主持宣布调他到后院劈柴挑水，原因是他不能胜任撞钟一职。
小和尚很不服气地问：“我撞的钟难道不准时、不响亮？”老主持耐心地告诉他：“你撞的钟虽然很准时、也很响亮，但钟声空泛、疲软，没有感召力。
钟声是要唤醒沉迷的众生，因此，撞出的钟声不仅要洪亮，而且要圆润、浑厚、深沉、悠远。
”[要求]阅读上述小故事，请结合自己学习《管理学原理》的体会，从“管理”的角度谈谈你的看法和认识。
04市场营销1班欧阳璐（04041003）：一个人的工作的态度与处事方法决定了自己工作的好坏与领导者对其的满意度！在小和尚的心中，撞钟只是他每天必须完成的任务一件事而已．从没想过其中的意念！因而日子一长，便觉得无聊，“做一天和尚撞一天钟”。
作为领导者的住持对他工作极其不满意，认为他所撞的钟并没有起到自身应有的作用，进而把他给调职了！住持与小和尚之间是管理与被管理的关系，作为领导者的住持，分别从职能论、任务论、角色论分析了对小和尚工作的认识！而小和尚却没有认识到自己工作的重要性，以致领导者不满意！高亮（04041010）：小和尚没有弄清工作的实质，只是一味地应付，停留在撞钟的动作和声音的洪亮上，而忽视了要撞出惊醒世人的效果。
作为一个管理者，从事一项工作，不仅要明白工作的任务，而且要明白工作的目的和效果，因此要充满激情地工作，不满足于目前的成绩，要勇于创新，力求把工作看作一门艺术，从中体会工作的乐趣。
万志伟（04041015）：小和尚虽然能够完成他的工作，但他面对自己的工作却不是一种积极的心态去面对的，既然做自己不喜欢做的事情也就不能做好。
所以老和尚叫他去做别的事情是有道理的。
如果用管理的思想小和尚的工作只是很低层次的，工作的真正的目标不是去完成它，而是你所做的工作是不是能创造价值、发挥更大的作用、产生更大的影响。
就象一个品牌真正的价值不是在它的商品，而是它品牌的文化。
小和尚撞钟的启示
小和尚撞钟的启示有一个小和尚在寺院担任撞钟之职。
按照寺院的规定，他每天必须在早上和黄昏各撞钟一次。
如此半年下来，小和尚感觉撞钟的工作极其简单，倍感无聊。
后来，干脆“做一天和尚撞一天钟”了。
一天寺院住持忽然宣布要将他调到后院劈材挑水，原因是他不能胜任撞钟之职。
小和尚觉得奇怪，就问住持：“难道我撞的钟不准时、不响亮？”住持告诉他：“你的钟撞得很响，但钟声空泛、疲软，因为你心中没有理解撞钟的意义。
钟声不仅仅是寺里作息的准绳，更为重要的是唤醒沉迷众生。
因此，钟声不仅要宏亮，还要圆润、浑厚、深沉、悠远。
一个人心中无钟，即是无佛；如果不虔诚，怎能担当撞钟之职？”小和尚听后，面有愧色，此后潜心修炼，终成一代名僧。
从这个故事当中，我们可以看出，小和尚没有将钟撞好，而被住持调去劈材挑水，似乎在情理之中。
但从另一个角度仔细思量一下，小和尚未能将钟撞好，除了他本身存在一定的个人因素外，大多数的责任不能由小和尚承担，而应该由住持主管来承担。
从小和尚撞钟的事件中，我们可以看出寺院在人力资源管理方面存在的一些不足之处，并且可以从中得到启发。
一、缺乏岗前的系统培训及流程操作指导试想一下，小和尚刚入职的时候，如果寺院主管告诉他撞钟的重要意义，或者在小和尚撞钟的过程中，及时指出小和尚撞钟存在的问题，撞钟的结果可能大会不一样，至少也不至于撞了半年钟而莫名其妙地调换工作。
“小和尚”现象企业管理当中亦有不同程度地存在。
我们时常听到某些部门经理抱怨新员工素质低，经验不足，上班后做事方式机械、缺乏主动性等等。
这是部门负责人没有对新员工制定系统的岗前培训及缺乏应有的工作指导所造成的。
俗话说：“师傅领进门，修行在个人”，在对新进员工的管理当中，首先要求部门经理具备“领”的能力及“领”的方法；其次才是强调对下属员工的修行。
二、管理作风简单，缺乏应有的沟通小和尚钟没有撞好，住持在没有进行事先沟通的情况就立即调换他去挑水劈材。
这反映了住持管理作风的简单，没有采取“治病救人”的原则来解决问题，以达到“标本并治”的目的，而是采取了一种逃避责任的办法，简单地换人了事。
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哲理故事小和尚撞钟
即使是撞钟此等简易差事，也需要有一定的责任心方能做好，首先要牢记出家人的清规戒律，其次要清楚本寺的规章管理办法，最要紧的还得将撞钟的操作规程与详细要求烂熟于心，并且身体力行、持之以恒，甚至要做好撞到圆寂的准备。
以下是小编整理的哲理故事小和尚撞钟的境界，欢迎阅读。
哲理故事小和尚撞钟1 清晨，住持方丈奕尚禅师刚刚从禅定中起身，寺里刚好传来阵阵悠扬深沉的钟声，整个山谷似乎都颤动起来。
禅师凝神侧耳聆听好久，点了点头，吩咐侍者将这位小沙弥叫来。
奕尚禅师问这个撞钟的小沙弥，道：“你今天早晨是以什么样的心情在撞钟呢？”小沙弥想了又想，认真地答复奕尚禅师道：“其实也没有刻意念着，只是我平常听您教诲说，敲钟的时候应该要想到钟即是佛，必须要忠诚、斋戒，敬钟如佛，用犹如入定的禅心和礼拜之心来敲钟。
就是这样而已。
”奕尚禅师听了很是快乐，他进一步提醒这个小沙弥，道：“往后处理事务时，都要保持今天早上敲钟的禅心，将来你的成就会不可限量！”后来，这位小沙弥一直记着奕尚禅师的开示，保持司钟的禅心，终于成为一名得道的高僧，他就是后来继承奕尚禅师衣钵真传的森田悟由禅师。
当一天和尚撞一天钟，通常被我们用来形容应付工作、得过且过、混天熬日头的人。
当一天撞钟和尚撞好一天钟，从另一个角度启示我们，无论干什么工作，只有忠诚实干，把本职工作做的出色，才是领
悟到了生活的真理。
一个人在社会生活中扮演的焦色，是个人努力和社会需求两方面结合的结果，对于大多数人来说，参加工作一段时间以后，工作逐步稳定下来，甚至有人一辈子都只会从事某项工作。
随着时间的流逝，当初工作的热情和激情往往被时间消磨殆尽，对工作应付敷衍就成为某些人的日常行为状态。
工作既是养家糊口、安身立命的手段，也是实现个人价值的一种途径。
同样是工作，与其在昏昏噩噩、敷衍了事中度过人生最美妙的时光，不如认认真真、踏实实干，在创造和不断进步中得到升华。
撞出悠远深沉与短促急躁钟声的区别，就在于用心不一样。
一个是忠诚、一个是敷衍，高下立判。
没有思想的人，如行尸走肉；没有用心的工作，味同嚼蜡。
同样盖楼，建筑家会在设计上体现出建筑艺术，如鸟巢、水立方，而应付者，只能在抄袭敷衍中盖出质量低劣的房子。
平凡中孕育着伟大，简单中潜藏着崇高，能把平凡而又简单的事情千百次地做好，且不断进步，才是人生境界的真正体现。
哲理故事小和尚撞钟2 一个小和尚，在一座寺庙里负责撞钟。
没多久，小和尚觉得迟早各撞一次钟，单调反复，谁都能做，并且钟声只是寺院的作息时间，没什么大的意义。
就这样，从此小和尚就抱着“做一天和尚，撞一天钟”的态度敲了半年多。
有一天，方丈宣布调他到后院担水劈柴。
小和尚很不服气：“师傅，我撞的钟难道不准时、不响亮？”方丈告诉他说：“你的钟撞得很响，但是钟声空泛、疲软，没什么力量。
因为你心中没有认识‘撞钟’这项看似简单的工
作所代表的深刻意义。
”“钟声不单单是寺里作息的准绳，还是为了唤醒沉迷的众生。
”“因此，钟声不仅要洪亮，还要圆润、浑厚、深沉、悠远。
心中无钟，即是无佛。
不敬业，不忠诚，怎能担当神圣的撞钟工作呢？”小和尚听了方丈的话自感心中惭愧，默默地向后院走去。
【哲理启示】：在我们的日常生活中，很多工作都是不断地反复的，有的人会受不了，有的人会敷衍了事，但有的人却能充满热情地做这些看似简单枯燥的事情。
而那些做事不认真的人却没有意识到，一个个质的飞跃都始于单调枯燥的点滴工作的积累。