人教版初二语文下册18.《吆喝》教学设计(20200607064731)
吆喝人教版语文八年级下册教案
吆喝人教版语文八年级下册教案一、教学目标1.知识与技能：掌握课文《吆喝》的基本内容，理解课文表达的思想感情。
学习吆喝的艺术特点，培养欣赏和运用吆喝语言的能力。
2.过程与方法：通过多种阅读形式，提高学生的阅读理解能力。
通过小组讨论，培养学生的合作意识和表达能力。
3.情感态度与价值观：感受吆喝的魅力，体会民间文化的独特韵味。
增强对传统文化的尊重和传承意识。
二、教学重点与难点1.教学重点：理解课文内容，感受吆喝的艺术魅力。
学会欣赏和运用吆喝语言。
2.教学难点：理解吆喝的修辞手法和表达技巧。
运用吆喝语言进行创意表达。
三、教学过程1.导入新课（1）教师出示吆喝的录音或视频，让学生感受吆喝的魅力。
（2）学生分享自己对吆喝的初步认识。
2.自主学习（1）学生自主阅读课文《吆喝》，理解课文内容。
3.课堂讲解（1）教师讲解课文《吆喝》的艺术特点，如吆喝的修辞手法、表达技巧等。
（2）学生举例说明吆喝语言的特点。
4.小组讨论你认为吆喝的魅力在哪里？你能否运用吆喝语言进行创意表达？5.课堂实践（1）教师出示一些生活中的场景，要求学生运用吆喝语言进行创意表达。
6.课后作业以“吆喝的魅力”为主题，写一篇300字左右的作文。
四、教学反思1.本节课通过多种教学手段，让学生充分感受吆喝的魅力，达到了教学目标。
2.学生在小组讨论中积极参与，表达了自己的观点，培养了合作意识和表达能力。
3.在课堂实践中，学生运用吆喝语言进行创意表达，提高了语言运用能力。
4.课后作业的设置，有助于巩固所学内容，提高写作能力。
5.教师在点评过程中，注重激发学生的积极性，鼓励他们大胆表达，提高了课堂氛围。
6.在今后的教学中，教师应继续关注学生的学习需求，调整教学策略，提高教学质量。
五、教学资源1.课文《吆喝》2.吆喝录音或视频3.生活场景图片六、教学时间1课时七、教学建议1.教师在授课过程中，应注重启发式教学，引导学生主动探究。
2.在小组讨论环节，教师应鼓励学生积极参与，充分表达自己的观点。
《吆喝》优秀教学设计(优秀11篇)
《吆喝》优秀教学设计（优秀11篇）《吆喝》教案篇一一、教学目标1.从文学的角度来了解北京叫卖口头艺术的内容，激发同学热爱祖国广博文化的感情，促使他们自觉地注意周围的艺术文化2.学习领悟作者高超的组织资料的写作思路，能将内容较多的东西有序地组织3.培养同学对口头广告的发明能力二、教学重点1.本文是以地方语言“京白”来写的，和现代汉语有些差别，理解本文的语言特色和作者对北京的感情是重点之一2.文章的内容繁多而杂，指导同学理解作者的写作思路和资料布置的有序性，在此基础上形成感悟3.结合当地的实际情况，注意收集身边的口头吆喝艺术，让同学发挥自我发明能力，发明有新意的口头广告三、课前准备1.同学：课前对课文要有充沛的预习，了解课文的大致内容和作者的生平。
2.教师：一部反映北京二三十年代时期生活情景的VCD电影片段（其中包括叫卖吆喝声），以此作为导入课文的资料，使同学形成最基本的感性认识。
四、导入新课师：同学们，我们先来看一段电影，注意里面的小商贩是如何叫卖自身的'货物的？他们的吆喝声有什么特点？你听了有什么感想？（用多媒体投影仪器播放VCD，播放后让同学发表自身的意见和看法）同学大致回答的是两个特点：声音清脆响亮或吸引人，仿佛在唱歌似的；叫卖的内容合乎自身货物的特点（教师针对影片中叫卖声的特点对同学的看法做出中肯的评价）师：同学们可知道，这些吆喝现在我们已经很少能够听见了，其实在当时，它就是一种宣传，一种广告，也是一种艺术今天这节课我们就来学习萧乾的文章《吆喝》，跟着作者一起回到那个时代，感受这种艺术！（教师简介萧乾的生平，主要介绍他是北京人和其在京求学、居住的阶段）五、研读课文，整体感知1.课文主要写了哪些吆喝声？这些吆喝声是按什么样的顺序组织起来的？课文的结构是怎样的？（同学默读，自我思索）a..文章中的吆喝声林林总总，多而且杂，但作者却介绍得有条有理总的来说，文章写了作者在北京听到的大多数吆喝声，从“我小时候，一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停”中，可以得知是按时间顺序来布置资料的首先从早到晚介绍了“大清早卖早点的……到了晚上的叫卖声也十分精彩”；其次按“一年四季”的顺序有条理地介绍了春、夏、秋、冬四个季节的吆喝声。
吆喝 教学设计(9篇)
吆喝教学设计（9篇）《吆喝》的教学设计篇一一。
说教材1.教材内容《吆喝》写的是现实中业已渐行渐远的“生活交响曲”质朴简单，但趣味良多。
《吆喝》一文介绍了老北京城街头商贩的吆喝声，那看似平凡、简单，不为人所关注，甚至厌恶的吆喝声，对作者来说，却大有文章，在缓缓的追忆语调中流露出的是美好的回忆和怀念之情。
学习本文，要使学生体味到自身日常生活中蕴含着无穷的乐趣，感受到民俗文化的独特魅力，进而培养学生关注社会生活。
同时，在老北京城，各种吆喝声随处可见，五花八门，但作者介绍起来却条理清晰，杂而不乱，学习领悟作者高超的组织材料的手法，以及品味本文的语言特色，是这篇文章的重点所在。
但是，如今的中学生对于旧式的“吆喝”是陌生的，这就为教学带来了难度。
为此，教师可以借助录音、录像等媒体来让学生直观感受，增加学生对“吆喝”的了解，教师还可以根据当地条件，设计有关活动，如让学生走上社会，走上集市，倾听吆喝，搜集、调查、整理甚至可以学上一两句当地的某种“吆喝”。
引导学生感受京城特色的民风民俗，认识、感受、热爱“吆喝”这门艺术。
往昔生活片断，人生的种种印象都仿佛都随着这吆喝声而鲜活起来。
本文以平易又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，引人体味蕴含的浓郁的生活情趣。
2.教学目标的设定从培养学生的语文素养方面，要注意语言的感悟和积累，揣摩品味文章平易而又生动幽默的语言。
理清文章思路，学习作者合理介绍说明纷繁复杂事物的方法。
是从情感态度与价值观的角度，应注意结合课文介绍的北京吆喝声，引导学生感受京城特色的民风民俗独特的魅力。
理解作者写“吆喝”时的内在情感，理解感受“世间万物皆学问，零零总总成文章”的生活真谛。
整体把握文意，学习作者合理介绍说明纷繁复杂事物的方法，培养学生独立探究性学习的能力，通过速读、默读等方法把握文章脉络是学习重点。
创设意境体味文章蕴含的浓郁的生活情趣，树立文化大观念，做生活的有心人，是教学的难点。
人教版八年级下册语文第8课《吆喝》教案
人教版八年级下册语文第8课《吆喝》教案一、教学目标1.知识与技能1.1理解并掌握课文主要内容，感受吆喝声中的文化韵味。
1.2学习并运用课文中的描写方法，提高自己的写作水平。
1.3能够有感情地朗读课文，感受语言的韵味。
2.过程与方法2.1通过小组讨论，分析课文中的吆喝声，培养合作学习能力。
2.2通过仿写练习，提高学生的写作能力。
3.情感态度与价值观3.1感受吆喝声中的市井气息，传承民间文化。
3.2培养学生热爱生活、关注生活的态度。
二、教学重点与难点1.教学重点1.1理解课文内容，感受吆喝声中的文化韵味。
1.2学习课文中的描写方法，提高写作水平。
2.教学难点2.1分析课文中的吆喝声，体会其背后的情感。
2.2仿写练习，运用课文中的描写方法。
三、教学过程1.导入新课1.1教师出示吆喝声的录音，让学生听后谈谈感受。
1.2引导学生关注吆喝声中的文化韵味。
2.课文阅读2.1学生自读课文，理解主要内容。
2.2教师提问，检查学生对课文的理解。
3.课堂讨论3.1小组讨论：课文中的吆喝声分别体现了哪些特点？4.课文分析4.1教师引导学生分析课文中的描写方法。
4.2学生举例说明课文中的描写方法在写作中的应用。
5.仿写练习5.1学生仿写一段关于吆喝声的描写。
5.2小组交流，互相评价，教师点评。
6.课堂小结6.2学生分享自己的学习心得。
四、课后作业1.根据本节课的学习，写一篇关于吆喝声的作文。
2.收集身边的吆喝声，分析其特点，下节课分享。
五、教学反思1.本节课通过多种教学手段，让学生充分感受吆喝声中的文化韵味，提高了学生的语文素养。
2.在课堂讨论环节，学生积极参与，表现出较高的合作学习能力。
3.仿写练习环节，学生能够运用课文中的描写方法，提高了写作水平。
4.课后作业的布置，有助于巩固课堂所学，培养学生的写作能力。
5.教师在课堂教学中，要关注学生的个体差异，调动每个学生的积极性，提高教学效果。
重难点补充：1.教学重点1.1在阅读课文时，教师可以这样引导：“同学们，你们在课文中听到了哪些吆喝声？它们各自有什么特色？比如，课文中提到的‘豆腐脑’，大家能描述一下它是怎么吆喝的吗？”通过这样的问题，让学生具体描述吆喝声的特点，从而理解课文内容。
人教版八年级下册《吆喝》课文及教案精选3篇
人教版八年级下册《吆喝》课文及教案精选3篇《吆喝》教案一知识与能力:1.学习作者用真正的北京口语(京白)介绍回荡在京城胡同小巷中的叫卖声。
2.结合课文介绍的北京吆喝声，引导学生感受京城特色的民风民俗。
过程与方法：以情景感受，重点研读，活动品味的方式进行学习活动。
情感、态度与价值观：感受京城特色的民风民俗;体验中国地方文化的魅力。
教学重点、难点1.生动幽默的语言。
2.结构安排独特。
教学时间：一课时。
教学过程一、导入广告可以是我们现代人生活的一个重要组成局部，我们几乎每天都在接触广告，这一切都源于高速开展的信息技术。
那么在信息技术不兴旺的的年代，广告的主要形式是怎样的呢？那就是“口头广告〞，通俗地说，就是―吆喝。
那么吆喝到底是怎样的一番韵味呢？二、介绍作者萧乾(1910-1999)蒙古族，原名萧炳乾，北京人，近代中国作家、翻译家和记者。
三十年代步入文坛，在1939年至1946年，萧乾赴英国伦敦大学东方学院做讲师，并兼任《大公报》驻英记者。
当时正值第二次世界大战，萧乾以战地记者驰骋欧洲战场，成为二战时期中国的欧洲战地记者。
本文选自散文集。
本书获中国首届散文奖。
三、检查预习1.给以下加点字注音。
招徕铁铉囿于隔膜饽饽秫秸商贩吹嘘吆喝小钹荸荠2.解释以下词语。
招徕：招揽。
饽饽：馒头或其他面食，也指用杂粮面制成的块状食物。
秫秸：去掉穗的高粱秆。
随机应变：跟着情况的变化，掌握时机，灵活应付。
合辙押韵：这里指押韵。
油嘴滑舌：形容说话油滑。
囿于：局限于;拘泥于。
隔膜：彼此情意不通，思想有距离。
吹嘘：夸大地或无中生有地说自己或别人的优点;夸张地宣扬。
吆喝：大声喊叫(多指叫卖东西、赶牲口、呼唤等)。
四、走进吆喝，感知内容1.默读课文，思考本文主要写了什么内容？并找出文中提到的各种叫卖声，对吆喝声进行了哪些方面的介绍？。
作者儿童时北京街头巷尾经常回荡着的商贩的吆喝声。
吆喝的主要内容、时间;吆喝的声调变化;吆喝的音韵节奏。
人教版八年级下册语文《吆喝》教案
人教版八年级下册语文《吆喝》教案【教学目标】1.了解并掌握《吆喝》的背景知识，能理解居民吆喝的习俗和表达方式。
2.理解并掌握文学作品的情节、人物、语言特点等要素。
3.通过学习本文，提高学生的阅读理解和写作能力。
4.培养学生的语文兴趣和积极性，增强学生对民间文化和乡土文化的情感认知。
【教学重点】1.理解并把握文学作品的情节、人物、语言特点等要素。
2.通过对本篇文章的赏析，在学习中加深学生对民间文化和乡土文化的情感认知。
【教学难点】1.掌握吆喝文化的特点和表达方式，会运用吆喝语言。
2.准确理解叙事描写中的隐含意义，尤其是深化对生活的思考。
【教学方法】1.导入新课，通过图片、视听、口头问答等方式引发学生的阅读兴趣。
2.学生独立阅读，老师导读，提问，引导学生体会文本的情节，人物，所表达的感情和思想和社会意义。
3.分组讨论，学生讲述自己所理解的文章，活跃气氛。
4.分角色朗读、情感化阅读等方式加强学生感性认识，有效提高学生的阅读兴趣，深化学生的学习体验。
5.写作训练，即让学生仿照作者写一小段吆喝文，达到学生理解、运用的目的。
【教学过程】1.引入新课：设身处地想一想，如果你家在早市，每天都有一个吆喝声响起，你会是怎样的感受？这种声音对你家的家人有什么影响？老师出示与吆喝文化相关的图片、音乐，采用口头问答、课堂讨论等方式激发学生感性认知，引导学生积极探究吆喝文化的背景和意义。
2.学生阅读：（1）学生独立阅读《吆喝》文章。
（2）老师慢慢地朗读整篇作品。
（3）老师带领学生发现作品中的重点内容，并针对这些要点进行提问。
3.学生讨论：根据老师提供的问题，让学生自由讨论，在小组内向其他同学说说你理解的“吆喝文化”的特点，你为什么认为吆喝文化是鲁西小镇永久的一部分？4.学生表演：让学生分组，每个小组挑选出一个人来表演一下吆喝的情况，表演务必生动形象。
5.作文训练：首先，让学生先学习文中描写的“工夫疙瘩、骆驼袋、石灰坑”等词组，然后让学生根据自己所学的吆喝词汇，模仿作者的语言风格写一篇吆喝文。
人教版八年级下册《吆喝》教案
人教版八年级下册《吆喝》教案一、教学目标1.知识与技能：理解课文内容，学习吆喝声的特点和表达方式，体会语言的韵味和美感。
2.过程与方法：通过品词析句，提高阅读理解能力，培养欣赏文学作品的能力。
3.情感态度与价值观：感受民间传统文化的魅力，激发学生对家乡文化的热爱。
二、教学重点1.理解课文内容，体会吆喝声的韵味和美感。
2.学习吆喝声的表达方式，提高阅读理解能力。
三、教学难点1.分析课文中的修辞手法，理解其表达效果。
2.结合自身实际，感受家乡的吆喝声，激发学生对传统文化的热爱。
四、教学过程第一课时1.导入新课（1）同学们，你们在生活中有没有听过吆喝声？能给大家分享一下你听到的吆喝声吗？（2）今天，我们就来学习一篇关于吆喝的文章——《吆喝》。
2.自读课文（1）请同学们用普通话大声朗读课文，注意语气、节奏和情感的表达。
（2）读完课文后，谈谈你对吆喝声的理解。
3.课堂讨论（1）请同学们分享一下自己听到的吆喝声，讨论吆喝声的特点。
（2）教师引导学生分析课文中的吆喝声，体会其韵味和美感。
第二课时1.复习导入（1）请同学们回忆一下上节课学习的吆喝声的特点。
（2）教师提问：你们有没有完成作业，观察到家乡的吆喝声呢？2.课堂讨论（1）请同学们分享自己观察到的家乡吆喝声，讨论其特点。
（2）教师引导学生分析课文中的吆喝声，理解其表达方式。
3.品词析句（1）请同学们找出课文中的比喻、拟人等修辞手法，分析其表达效果。
（2）教师引导学生理解课文中的重点词语和句子。
4.情感体验（1）请同学们闭上眼睛，想象自己置身于吆喝声中，感受其韵味和美感。
（2）教师提问：你们觉得吆喝声代表了什么？它给你带来了哪些感受？6.作业布置（1）请同学们写一篇关于家乡吆喝声的作文，题目自拟。
（2）教师提醒：作文要结合自身实际，表达真情实感。
五、教学反思本节课通过学习《吆喝》，使学生对吆喝声有了更深入的了解，提高了阅读理解能力和欣赏文学作品的能力。
在教学过程中，教师注重引导学生观察生活，感受家乡文化，激发学生对传统文化的热爱。
八年级语文下册 18《吆喝》教案 (新版)新人教版
第三课时
学做思一：这五花八门的吆喝声，到底起什么作用呢？
导学：请从书中画出作者对其 作用评价的句子。
导做：找出并集体朗读第11段“叫卖实际上就是一种口头广告，所以也得变着法儿吸引顾客。”
学做思二：为了吸引顾客，叫卖者在吆喝时都采用了什么方法？哪些方式呢？
导学：速读课文用简练的语言加以概括。
萧乾是第二次世界大战时我国在欧洲唯一的战地记者。1995年中国作家协会 授予他“ 抗战胜利者作家纪念牌”。1990年，80高龄的萧乾和夫人文洁若着手翻译了英国著名意识流小说家詹姆斯·乔伊斯的《尤利西斯》。
导思：作者的写作与生活的环境有怎样的关系？
学做思二：生字都过关了吗？
导学1：给加点字注音。
导做：到黑板上展示并纠正。
囿(yòu)钹(bó)招徕(lái)铁铉(xuàn)
饽荠(bíqí)秫秸秆(shú)
导学2：学生结合具体语境理解词义。
招徕：招揽。随机应变：跟着情况的变化，掌握时机，灵活应付。
合辙押韵：这里指押韵。油嘴滑舌：形容说话油滑。
囿于：局限于；拘泥于。隔阂：彼此情意不通，思想有距离。
吹嘘：夸大地或无中生有地说自己或别人的优点；夸张地宣扬。
吆喝
课题名称
吆喝
三维目标
1．学习概括文章内容要点；学习本文结构安排上的独到之处；品味京味语言特色，感受民俗文化的魅力。
2．通过模仿京味吆喝的朗读，体味京味语言的魅力；通过自主、合作、探究式的学习感受民俗文化特色，体会作者的感情。
3．培养学生发现生活之美的能力，学会体味生活中蕴含的浓郁的情趣。
重点目标
学习概括文章内容要点
难点目标
学习本文结构安排上的独到之处；品味京味语言特色，感受民俗文化的魅力
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人教版语文八年级下册第四单元吆喝》教学设计毕节八中：薛朝怀教学课时：1 课时课型：新授课教材分析：《吆喝》是人教版八年级（下）第四单元“民俗文化”中的第三篇文章。
“民俗是人类文明积淀中一个重要的组成部分，关注民俗，可以了解民生和民间文化” 显然，学《吆喝》不是学“吆喝”，而是要让深受现代文化熏陶的学生了解民风民俗，关注民间文化，体悟民俗文化中的精神内涵——吆喝是一种民俗艺术。
这种民俗艺术，不仅反映了老北京人的生存状态，而且折射出了老北京人的生活态度与人生境界。
萧乾写吆喝，绝不仅仅是为了展示北京的吆喝场景，他更是在吆喝人们去抢救、保护、传承传统文化中优秀的非物质文化遗产。
所以我们读《吆喝》，不仅要读出了原汁原味的北京味儿；读出了民俗形式的外衣下值得我们去传承的文化精髓——底层人对待生活、质朴、热情、乐观、豁达的精神状态和人生境界；更要读出作者向我们表达的内心呼唤——抢救、保护、传承优秀的非物质文化遗产。
通过此课的学习，让学生树立一种抢救、保护、传承非物质文化的意识。
鉴于这样的文本定位，我不再拘泥于传统的字、词、句文章结构等的教学。
吆喝表面看起来似乎散漫无序，只是从一个吆喝到另一个吆喝的记录，一个句子到一个句子的滑行，但是如果我们能够通过个别角度的切入，从文本的地表到地幔，从地幔到地核，搅动思情，甚至是引发潜在意识的江流奔涌，在学生有了表达欲望之时，再由老师将思想的交流引向地表，直至形成火山的喷发，及走“感悟——赏析——创作” 之路，我们就会发现，在这条协同促进的探寻之路上，我们正打开心扉与文本，进行一次深入对话，最终敞亮的心灵。
因此，我将整个课堂设计为七大板块组成：贴近生活，激趣导入——整体感知，感受特色——精读课文，品读吆喝——内化理解，升华主题——拓展延伸，回归生活——作业布置，巩固提升，增强意识——总结课堂。
学情分析：八年级学生经过多年的语文学习积累，字、词、句及文章结构的理解已经基本没什么大碍。
再加上这篇文章没有什么深奥难懂的字词句，所以这块直接放手学生课前预习完成。
而民风民俗却是现代学生很少关注的，所以得给他们较多的听说读写的机会，通过视频欣赏、竞读、学生表演、创作等丰富多彩的活动，增强他们的抢救、保护继承非物质文化遗产的意识，将课本与生活紧密相连，建立起一种大的语文观。
教学目标：1、品读吆喝，感受京城特色的民风民俗。
2、体味吆喝，领略民俗文化的精神内涵，增强学生抢救、保护、传承非物质文化遗产的意识。
3、渗透法制教育《中华人民共和国非物质文化遗产保护法》，培养学生的民族自豪感。
教学重点：1、把握文章内容，体悟作者情感，增强学生抢救、保护、传承非物质文化遗产的意识。
2、揣摩语言，感受京城特色的民风民俗, 领略民俗文化的精神内涵。
教学难点：从老北京的吆喝声中体验民俗文化的精神内涵。
教学媒体：幻灯片视频教学方法：讲授法讨论法情景体验实践活动教学过程：一、贴近生活，激趣导入。
樱桃哥视频播放：樱桃哥创作的这首樱桃吆喝小调，使他一举成为2015 年贵州小商贩中的超级红人。
这种吆喝其实就是一种口头广告，招揽着顾客，质朴简单，却又趣味良多，如果时间倒流几十年，在老北京城的大街小巷，人们经常可以听到商贩们叫卖的各种吆喝声，如今这些清脆悠扬的吆喝声大都已经淹没在了城市的喧嚣声中难寻其迹了，还好萧乾老先生用他朴实却生动的语言为我们记录下了那往昔的北京的生活片段，让我们一起走进萧乾，走进吆喝，去北京的胡同，听一听吆喝声，看一看吆喝人，品一品北京味儿吧！（主板书：18 吆喝萧乾）二、整体感知，感受特色。
1、学生竞读模拟吆喝，展现老北京热闹的吆喝情景。
（展示老北京吆喝图片）。
师：文中写到了许多吆喝声，请选取你最喜欢的吆喝声来给大家诵读一下，尽量读出你的领悟，最好能够展现吆喝人当时吆喝的情景。
学生选读竞赛表演。
（情景体验，及时简单评价）2、师：同学们，一种物品一声吆喝，这一声声吆喝，让你看到了一个什么样的北京城呢？能不能用一两个词语或者是一两句话来描述一下？学生描述： .....师主板书：读吆喝读市井风情三、精读课文，品读吆喝。
一读吆喝，体会吆喝的声乐艺术。
师：民以食为天，同学们，让我们来看一看，文中哪一句吆喝词让你一听就口水直流，找出并读一读说明理由，你可以从修辞情感，画面哲理等方面进行赏析，比如：〞喝了蜜的大柿子〞一个〞喝〞字运用了拟人的修辞手法，抓住特征，生动形象地写出了柿子的甜，汁水多，一个〞大〞字突出了它的个头大，我还似乎看到了柿子火红火红的颜色，忍不住要咽口水了。
大家一起来读品味一下〞喝了蜜的大柿子〞。
（副板书：抓特征）生1：第十一段〞蒸儿又炸，油儿又白搭。
面的包儿来西葫芦的馅儿啊，蒸而又炸。
〞这段要喝介绍了制作的过程和方法，让我觉得很好吃，蒸了又胀，放的油又多，肯定很香。
生2：第六段中混沌开锅这句最吸引我，我仿佛看到那冒着热气的锅里馄饨薄薄的片儿，厚厚的馅儿，在深夜里吃上一碗，很舒服。
（我也想去吃一碗了，热气腾腾。
儿化音，北京语言特色，抓特征）生3：第十段中〞葫芦儿一一刚蘸的〞。
让人想到这葫芦新鲜一定很甜，很好吃。
生4：第十段中〞烤白薯啊一一真热乎。
北京的冬天很冷，你想一大早卖烤白薯的喊一声热乎又能吃又能暖手，真是让人不能不去买上一个。
生5：第十一段中：“小玩意儿，赛活的！”夸张的说明玩具活灵活现，极具有吸引力。
生6：〝葫芦一一冰塔〞，用了一个比喻，生动形象地写出了葫芦晶莹剔透，咬上去一定很脆很好吃，还写出了它的形状一层一层的，由大到小师：这些诱人的吆喝，老北京人可不是读出来的。
文中作者用一个词来评价吆喝人的吆喝表现方式。
这个词是？生：唱出——师：可不，除了在语言上下功夫，他们还在声调上花了不少心思，文章多次提到唱出吆喝，那么他们是怎么唱的呢？作者是如何评价的？请大家迅速阅读十一到十四自然段。
画出关键的语句或词语后抢答。
生：十一段〞变着法儿吸引顾客〞，〞有的吆喝告诉你制作的过程〞，〞有的借甲物形容乙物〞，有的〞靠戏剧性吸引人〞，十二段〞声音细而高，有的低而深沉〞十三段中〞特别出色的是那种合辙押韵的吆喝〞。
师：大家想不想听一下原汁原味的老北京吆喝。
生：想！师：让我们再来听听原汁原味的老北京吆喝，感受一下京腔京韵的魅力。
（播放视频）师：诱人的吆喝词，动听的吆喝声，让我们惊叹。
在作者眼里，这些吆喝人俨然就是一个个身怀绝技的民间艺术家，他们的吆喝不只是简单的叫卖声，作者在文章第二段说，囿语言的隔阂，洋人只能欣赏器乐，其实更值得一提的是声乐部分。
他把吆喝比作什么来着？生：声乐！师：是啊，要喝是一种本事，更是一门叫卖艺术。
我们品读吆喝就是品读声乐艺术。
（主板书：声乐艺术）师：我们毕节也有不少的吆喝声，能不能模仿你所听到的毕节的吆喝声与大家分享一下？学生1：麻辣豆腐卤鸡蛋~~味道好得很~~。
学生2：酸——辣粉——。
学生3：酸汤包谷饭~菜豆腐饭~~。
二读吆喝，体察喝人的生存状态师：这些声乐艺术的创造者既不是明净雅居中舞文弄墨的专业作家，也不是璀璨灯光下引吭高歌的表演艺术家，而是生活中的小商贩。
那么，他们的生活处境究竟如何呢？请大家快速的跳读第四、五段、十十三、十四段，勾画出最能反映吆喝人生活处境的关键语句，说说你的见解或阅读感受。
生1：第四段中〞一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停〞说明他们工作非常的勤劳、艰辛，环境非常的恶劣。
生2：第五段中〞大清早过卖，白天卖，晚上还卖。
〞也说明他们勤劳，工作艰辛。
生3：第十段中，我上学时鼻涕眼泪总冻成冰，这么寒冷的天，他们仍然还要去卖烤白薯。
也说明他们的勤劳工作的努力、艰辛。
生4：十三段中〞两块萝卜一个大，一个大就是一个铜板〞。
十四段中〞冰棍儿一一三分嘞〞。
可以看出他们的收入极其的微薄。
师：是啊，这么努力的要喝就是为了多卖两个萝卜，多收入一个铜板，要喝就是他们苦了生计的承载，从一句句的吆喝词中，我们读出了他们艰难困窘的生活处境，读出了他们忙碌艰辛的生存状态。
（主板书：生存状态：）三读吆喝，体会吆喝人的人生境界。
师：这些生活在社会最底层的吆喝人虽然利润微薄，处境艰难，但他们面对生活又是一种怎样的态度呢？让我们来齐读第六自然段这个特写镜头，走进吆喝人的心灵世界，这是作者写的最详细的一个人物，看看这个卖馄饨的人是如何面对生活的。
学生齐读第六段。
师：思考讨论：吆喝人的吆喝〞馄饨喂一一开锅！〞以及他的馄饨不但当面煮，还讲究现吃现包，讲究皮儿要薄，馅儿要大，你看出了一个什么样的吆喝人？生1：热情、真诚，实在，诚信生2：热爱生活、乐观、自信师：在这些底层生意人中，拥有这种质朴诚信热情，乐观生活态度的，绝不只是一个人，你看卖柿子，自得其乐，卖硬面饽饽的质朴厚道，就是生活没有着落的乞丐，也能用一种轻松的自嘲来面对生活的困窘，他们讲究日子再苦也要过得有滋有味，有腔有调，处境再难，也绝不失生意人的本分，做人的根本。
学生示范乞丐的吆喝。
师：品读要喝，我们不仅突出了市井风情，读出了声乐之美，读出了老北京人艰难困苦的生存状态，更多出了北京人热情乐观的生活态度，自信豁达的人生境界，这境界就是吆喝最动人的美丽，是民族文化的精髓所在。
（主板书：人生境界热爱生活）四，内化理解，升华主题师：面对这样的吆喝，作者怀有怎样的感情呢？请大家看第十四自然段的这一句〞现在北京城倒还剩一种吆喝，就是冰棍儿一一三分勒。
〞〞还剩〞二字你读出了什么情感？那么文章的标题吆喝，你觉得作者除了写吆喝声之外，他更还用什么深刻的意思呢？生1：对北京只剩下一种吆喝的惋惜和怀念之情。
生2：应该是吆喝我们要去抢救、保护、传承这些非物质文化遗产，保全我们的民族特色吧！师：是啊，老北京的吆喝原本有368种，而现在仅剩下一种了，老北京的美食有六百多种，而现在只有100多种了。
作者在深情地回忆了老北京民俗风情和无忧童年生活的美好时，也为这些，口头文化艺术遗产的逐渐消失而感到惋惜。
抢救、保护、传承这些优秀的非物质文化遗产，是我们每个中华儿女应尽的责任。
（幻灯片展示，渗透法制教育）“《中华人民共和国非物质文化遗产法》已由中华人民共和国第十一届全国人民代表大会常务委员会第十九次会议于2011年2月25日通过，现予公布，自2011年6月1日起施行。
第一章第二条：：本法所称非物质文化遗产，是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。
包括：（一）传统口头文学以及作为其载体的语言；（主板书：抢救、保护、传承非物质文化遗产，义不容辞，刻不容缓。
）展示中国申遗50项硕果培养民族自豪感，增强学生抢救、保护、传承非物质文化遗产的意识。
升华主题，全球达成抢救、保护、传承非物质文化遗产的共识。
五、拓展延伸，回归生活。
我们的祖国历史悠久，幅员辽阔，民族众多，有许多像吆喝一样已经消失或正在消失的民族习惯和风土人情，同样从不同角度体现了老百姓的智慧，反映了平凡人的生活，折射出我们中华民族对待生活的态度和追求。