古钱币版别术语解析势讲课讲稿

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古钱币基础知识第三讲——钱币的面文

古钱币基础知识第三讲——钱币的面文

古钱币基础知识第三讲——钱币的面文五千年的中国古代历史,也是一部中国古钱币发展衍变史。

中国古代钱币萌发于夏代的天然海贝,演变出先秦刀币、布币、蚁鼻钱、金版、圜钱等多个品种。

从秦半两开始,古钱币外圆内方的形状长期稳定了两千年,最终被西洋舶来的机器铸造的铜元、银币取代,退出历史舞台。

中国的古钱币文化内容丰富多彩,千百年来一直为人称道,并由此而产生了颇具中国特色的钱币之学。

本文旨在为想涉足古钱币和刚开始研究古钱币的朋友提供一份简明的学习材料,希望有所帮助。

我们在学习欣赏古钱币,首先看到的便是古钱币的文字,古钱币上文字分为面文和背文两部分,接下来本讲主要带大家探究一下古钱币的面文:一.面文的主要内容钱文亦称“面文”,泛指钱面所铸文字。

古钱币鉴定出手156378-47680。

如“半两”、“五铢”“开元通宝”、“太平通宝”、“咸丰元宝”等,均为“钱文”或“面文”。

嘉庆通宝年号:很多钱币上都铸有钱币的年号,如宋“宣和通宝”,清“嘉庆通宝”都为年号钱。

年号钱:面文铸帝王年号的钱。

东晋十六国成汉李寿汉兴年间所铸“汉兴”钱为我国最早之年号钱。

其后如唐“乾封泉宝”、宋“宣和通宝”、明“永乐通宝”直至清末“宣统通宝”等,均系“年号钱”。

唐国通宝国号:有些钱币上不铸造年号而是铸造国号,如“大齐通宝”、“唐国通宝”都为国号钱。

国号钱:面文铸有国号的钱。

自战国时期“东周”布、“齐法化”刀直至五代十国的“大齐通宝”、“唐国通宝”,以及此后南宋的“大宋元宝”、蒙文“大元通宝”、南明的“大明通宝”等,均为“国号钱”。

国号年号钱集国号、年号于一体的钱。

如东晋十六国夏赫连勃勃真兴年间所铸“大夏真兴”钱,其后辽天祚帝天庆年间铸“大辽天庆”,及至清咸丰年间宝福局所铸“大清咸丰通宝”,均为国号年号并铸钱。

“珠重一两十二”环钱,文字高挺,如此品相实属难得。

直径:40.0mm计重单位:有些钱币面文为计重单位,比如“重一两十二珠”,秦“半两”都属于带有计重单位的钱币。

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涨姿势!古钱币名词解释大全,初入者必看初学古钱知识,翻阅资料的时候,发现一些名词十分的陌生,还要一个一个的百度查询是什么意思,一天看下来也没看几页,光顾着百度了,效率十分的低下,原因就是因为名词太学术了,为了解决初学者的这些烦恼,小编特意搜集了一些专业的名词来给大家一一解释,或许就有你正在百度的名词呢,先收藏再说!泉古音与“钱”通。

因货币如泉水一样流通一息,遂有人又将“钱”称“泉”。

王莽篡夺刘汉天下后,因“钱”、“铢”等字之“金”旁与繁体“刘”字结构“卯金刀”之“金”犯其忌讳,故正式以“泉”代“钱”。

面钱的正面之简称。

即铸有称量、年号或国号文字以标志钱名的一面。

如“半面”、“开元通宝”、“顺治通宝”等钱面。

背钱的背面之简称,又叫“幕”。

钱背变化较多:光平无文的叫“光背”或“素背”,如秦汉的“半两”、“五铢”即多光背。

唐宋以下的钱背大多有星月纹或记址、记年、记值等文字。

如开元通宝背“⌒”者称月纹,背“荆”字者示荆州铸造。

元代“至元通宝”大钱背文更有蒙古、西夏、察合台三种文字组成,就尤为奇异了。

肉又称钱身地张。

指钱体除去边廓和文字所剩下的空余部分。

此部分厚实的叫“厚肉”,轻薄者谓“薄肉”。

外廓钱外缘的隆起部分,亦称“边廓”、“外轮”,可简称为“边”、“廓”、“缘”等。

边缘有两圈隆起者则谓“重轮”,如“重轮乾元重宝”。

阔缘钱的外廓较一般线宽阔者称“阔缘”。

如北宋“祥符元宝”、“元祜通宝”即有阔缘钱。

而咸平元宝阔缘钱却是后人伪铸的赝品。

窄缘钱的外廓较一般钱狭窄者谓“窄缘”。

如北宋之“大观通宝”即多为窄缘钱。

穿即钱中之孔眼。

因作绳线穿系之用遂称“穿”。

古时又称“好”。

习惯简称“孔”、“眼”。

先秦各类环钱多为圆穿,秦“半两”后即全部统一为方穿。

历代厌胜钱中尚可见圆穿者。

“穿”之上下左右部位则分别称为“穿上”“穿下”、“穿左”、“穿右”等。

孔方兄秦后各钱均为方孔,古时有人遂戏称铜钱为“孔方兄”。

典出西晋鲁褒所著之《钱神论》,其中有“亲爱如兄,字曰孔方”句。

10古钱币收藏必备知识点系统讲解——咸丰钱币(九)

10古钱币收藏必备知识点系统讲解——咸丰钱币(九)

古钱币收藏必备知识点系统讲解清朝入关后的钱币——咸丰钱币咸丰钱币(一)今天继续我们的节目,我们讲解咸丰钱币。

细心的朋友会发现,我们做此期节目,不是用咸丰通宝,而是用的是咸丰钱币。

因为,清代咸丰朝是我国继王莽实行宝货制之后,又一个货币混乱的时代。

咸丰朝正处在鸦片战争之后,太平天国兴起,清政府税收猛减,饷银不足,铜路堵塞,国库空虚。

自咸丰3年起,国家不得已达到了依靠捐赠和融化铜器铸钱的地步,开始铸造虚值大钱,且又不断减重,以至轻重倒置。

还铸造了铁钱、铅钱、滥发纸制宝钞、官票,通货膨胀十分严重,民间盗铸也蜂拥而起,货币混乱到了顶点。

咸丰铸币有当一、当二、当四、当五、当八、当十、当二十、当三十、当四十、当五十、当八十、当百、当二百、当三百、当四百、当五百、当千。

当一为小平,钱文书写为咸丰通宝,当百以下钱文书写为咸丰重宝,当百以上(含当百)钱文书写为咸丰元宝。

因此,我们这期节目,用咸丰通宝,远远不能概括咸丰钱币。

清朝钱币数量之多,版别之复杂本来就是历代少见,而咸丰钱币复杂程度又是清朝钱币之冠。

咸丰朝距今不足200年,存世钱币数量很多,从解放前就有人用老铜仿照咸丰钱币,有“黄老虎”之称呼,咸丰钱币辨伪难度也是最为复杂的。

因本人过手咸丰钱币,特别是咸丰大钱的实物数量有限,一般咸丰大钱价格都很昂贵。

能否讲好咸丰钱币,我一直诚惶诚恐。

我只有竭尽所能,尽量把咸丰钱币讲的调理清晰。

咸丰帝(1850—1861在位,共11年):清文宗爱新觉罗·奕詝zhǔ,道光十一年(1831年7月17日)生于北京圆明园,道光帝第四子,母为孝全成皇后钮祜禄氏。

咸丰皇帝在位期间,内外交困,太平天国起义如火如荼之际,又遭遇英法联军侵略中国,他依靠湘军,抑制住了太平天国起义进一步的扩张。

对英法联军,咸丰也派兵抵抗了,但是缺乏精力,最后失败,以签订丧权辱国的《北京条约》告终。

咸丰十一年(1861年8月22日)在承德避暑山庄病故,享年30岁。

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涨姿势!古钱币名词解释大全,初入者必看(下)布币对春秋战国时期的空首布,平首布等铲状货币的总称。

刀币对春秋战国时期铸行的针首刀,尖首刀,明刀和齐刀,圆首刀等各种刀形货币的总称。

圆钱圆形货币的总称,包括圆孔圆钱和方空圆钱两种.一般指后一种。

空首布春秋战国时期铸币,包括平肩弧足空首布,斜肩弧足空首布和耸肩弧足空首布。

平首布战国时期铸布,包括(金斤)布,异形布,方足布,尖足布,圆足布等,主要流通于三晋和燕国地区。

金版既金钣,又称“印子金“.战国时期楚国铸造的黄金货币,形状又龟背形,长方形,方形等数种多出土于安徽,江苏,河南等地。

金饼一般指汉代的麒麟金和马蹄金.是汉武帝时期的黄金币。

铢两货币指中国隋以前铸行的以铢,两为重量单位,重量为钱名的货币,如半两,五铢等。

五分钱西汉高后六年(公元前136年)铸,属于半两钱的一种。

三分钱西汉武帝建元五年(公元前136年)铸,属于半两钱的一种。

白鹿皮币西汉武帝狩四年(公元前119年)发行的货币.汉武帝时,汉苑多鹿,就收集鹿皮做币材,以鹿皮方尺,缘以藻篑为币,直四十万钱,王侯宗室朝觐聘享,必以皮币荐璧,然后得行.因其作价太高,不久既废止.这种皮币在中国货币史上被视为纸币的滥觞,但不见实物。

白金三品汉武帝元狩四年(公元前119年)发行的银锡合金货币。

比轮东晋时沿用东吴旧钱,大小轻重并行,大钱称“比轮“,形容其大如车轮。

大篆春秋战国间主要为秦国使用的一种文体,包含甲骨文、金文、籀( 音宙 ) 文以及六国行用的类似文字。

大篆结构繁杂,笔画重叠,变化无定,故较难辨识。

秦以前所有刀、布、环钱及蚁鼻钱之面文,多属大篆字体。

如六字刀、三孔布之文字。

小篆秦统一中国后据丞相李斯 ( 书法家 ) 意见整顿文字,对大篆书体进行简化,并使文字形体统一,笔画匀整;是谓“小篆”,亦称“秦篆”。

秦汉、六朝以至于隋,“半两”及“五铢钱系”的各种钱文多系小篆书体。

悬针篆小篆的一种变体。

特征为竖笔下端出现锋芒,仿佛悬挂着的针尖,故名“悬针篆”。

古钱币(铜钱)版别通常术语(图片文字并茂)

古钱币(铜钱)版别通常术语(图片文字并茂)

古钱币版别术语解析————斜月单星转自{corcol 发表于《古泉园地宋-辽-金-西夏钱讨论欣赏区》}古钱币的版别划分(尤其宋钱),主要是根据钱体文字差异或铸造特征区分的,故版别名称本身就是其特征的所在。

宋版相对来说研究得已相当深入,从日本人编纂的以《古泉大全》《符合泉志》和《新订符合泉志》为代表的版别分类泉谱,到国人自己总结出版的以《北宋铜钱谱》为代表的版别分类谱,其版名的划分大多都沿袭了下来,有一些仍采用日本泉届的叫法,正所谓泉无国界。

一、正样要了解宋版中其他术语的含义,首先要知道正样。

什么是正样,其实也很难说清楚。

不同的版的正样也常常各有各的特点。

粗浅的理解,可以把它看成是四个文字的位置端正,穿孔大小适中,穿郭和外缘均适中。

例如,我们把下面这个样子的叫正样:二、进所谓“进”,就是指某个文字比正样的文字位置更偏左,一般用于上、下的两个文字,左右的两个文字很少会用到。

在日本的泉谱中也叫“右”。

例如,可以把下面的这个叫“进元”三、退所谓“退”,就是指某个文字比正样的文字位置更偏右,同样地,一般用于上、下的两个文字,左右的两个文字很少会用到。

在日本的泉谱中也叫“左”,例如《符合泉志》里嘉祐的“左元”,就是《铜钱谱》中的“退元”。

例如,可以把下面的这个叫“退元”四、仰所谓“仰”,顾名思义,就是指某个文字相对正样的文字位置左侧抬高,或者说左高右低,可用于上、下、左、右的四个文字。

例如,可以把下面的这个叫“仰元”五、俯所谓“俯”,顾名思义,就是指某个文字相对正样的文字位置右侧抬高,或者说左低右高,可用于上、下、左、右的四个文字。

例如,可以把下面的这个叫“俯元”六、昂所谓“昂”,顾名思义,就是指某个文字相对正样的文字位置整体升高,或者说与其他文字的相对位置升高了,可用于上、下、左、右的四个文字。

例如,可以把下面的这个叫“昂通”七、降所谓“降”,顾名思义,就是指某个文字相对正样的文字位置整体降低,或者说与其他文字的相对位置降低了,可用于上、下、左、右的四个文字。

古钱与中国钱币——中国古钱及古钱学名词术语

古钱与中国钱币——中国古钱及古钱学名词术语

古钱与中国钱币——中国古钱及古钱学名词术语古钱与中国钱币风鸣(原创)五、中国古钱及古钱学名词术语“钱”从来是最原始的人民权力形式——物权——的成文宪法,不由对我们祖先数千年来表达本民族物权意愿的坚韧努力和这种努力所积累起来的铸币文化成就的精髓博大深怀敬畏之情。

在本民族文明史上从未沉沦的金属铸币文化以自己独立与王朝的方式流传人间,从而使日益依附于王朝统治的主流文化听到了发自民间并且涵盖朝野的金属声音。

王朝即是在为王朝和专制一切的时代,也不得不对这一流传民间的物权公意的成文形式表示敬意。

在这里,任何个人的意愿都不能大于别人的意愿。

谁也不可能凭空伪造出金属,而且谁也不能认为他的铜片比别人同样的铜片意味着一份更大的权利。

每个人都得承认人人承认的东西的无尚权威。

王权在此被迫旁落——它不得不以精心造币的方式。

承认自己是人民权力雇佣的一个铸币机构。

面对浩淼无边的中国古代铸币体系,面对比留存至今的全部圣贤语录。

古籍古典更能表达中国人几千年来做人的尊严和中国数千年文明史向现在和将来证明了什么的这些金属铸成的经典。

以“交换媒介”、“价值尺度”、“财富贮藏手段”等等名义流布于了理论界的货币的职能早已成为不刊之论深入民间钱币收藏界。

但所有这些“基本职能”得以发挥作用的基础何在?当我们不辞劳苦、不惜代价地收藏古币的时候,我们显然不是在收藏一种与现在和自己无关的东西,我们在此是在收藏古人借此表达出来的他们本来在表达的那份意义,而且这份意义与今天的我们密切相关。

流传至今的古代钱币作为一件件不死的符号,仍然有机会向我们讲述我们的祖先们所面对的世界。

然而,收藏界迄今从没有一个经得起推敲的理论来说明钱币的发生根据及其成就的当代意义。

为了整理中国古钱历史。

我们追求的显然是不遗漏任何细节再现所有的全部信息,铸造工艺、书写特点、所制风格乃至成色、轻重,都试图通过这些铸造符号来表达出来的意义。

以及历史处境的有关线索。

将会看到本民族深藏于民间的物权理想与王权的专制权力抗衡的历程,看到人民为保守住自己的消费者人格和支配自身经济生活的基本权力所创作出来的一页又一页不朽的理想。

古钱币铜钱)版别常用术语图文并茂)

古钱币铜钱)版别常用术语图文并茂)

古钱币版别术语解析————斜月单星转自{corcol?发表于《古泉园地宋-辽-金-西夏钱讨论欣赏区》}古钱币的版别划分(尤其宋钱),主要是根据钱体文字差异或铸造特征区分的,故版别名称本身就是其特征的所在。

宋版相对来说研究得已相当深入,从日本人编纂的以《古泉大全》《符合泉志》和《新订符合泉志》为代表的版别分类泉谱,到国人自己总结出版的以《北宋铜钱谱》为代表的版别分类谱,其版名的划分大多都沿袭了下来,有一些仍采用日本泉届的叫法,正所谓泉无国界。

一、正样二、要了解宋版中其他术语的含义,首先要知道正样。

什么是正样,其实也很难说清楚。

不同的版的正样也常常各有各的特点。

粗浅的理解,可以把它看成是四个文字的位置端正,穿孔大小适中,穿郭和外缘均适中。

例如,我们把下面这个样子的叫正样:三、四、五、进六、所谓“进”,就是指某个文字比正样的文字位置更偏左,一般用于上、下的两个文字,左右的两个文字很少会用到。

在日本的泉谱中也叫“右”。

例如,可以把下面的这个叫“进元”三、退所谓“退”,就是指某个文字比正样的文字位置更偏右,同样地,一般用于上、下的两个文字,左右的两个文字很少会用到。

在日本的泉谱中也叫“左”,例如《符合泉志》里嘉佑的“左元”,就是《铜钱谱》中的“退元”。

例如,可以把下面的这个叫“退元”?四、仰五、所谓“仰”,顾名思义,就是指某个文字相对正样的文字位置左侧抬高,或者说左高右低,可用于上、下、左、右的四个文字。

例如,可以把下面的这个叫“仰元”??六、七、俯八、所谓“俯”,顾名思义,就是指某个文字相对正样的文字位置右侧抬高,或者说左低右高,可用于上、下、左、右的四个文字。

例如,可以把下面的这个叫“俯元”???九、十、十一、昂十二、所谓“昂”,顾名思义,就是指某个文字相对正样的文字位置整体升高,或者说与其他文字的相对位置升高了,可用于上、下、左、右的四个文字。

例如,可以把下面的这个叫“昂通”??十三、十四、降十五、十六、所谓“降”,顾名思义,就是指某个文字相对正样的文字位置整体降低,或者说与其他文字的相对位置降低了,可用于上、下、左、右的四个文字。

中国古代钱币讲义

中国古代钱币讲义

中国古代钱币序言一.什么是古钱币学1.什么是古钱币学古钱学是金石学(考古学)一个分支。

以历史货币为研究对象,通过对货币的形制、币材、文字、图案及出土地点、时间、数量、窖藏方式的研究,结合史料,探求货币的产生、发展、演变规律以及货币的经济、社会政治制度、生产技术等问题的一门学科.古钱在质地上以铜质为主,因此,又是青铜器分类中的重要门类之一,已成为一门专门的学科。

2.什么是古钱币中国古钱币一般是指圆形方孔钱退出流通市场以前的中国古代的所有的钱币.包括金属铸币和纸币等.上自先秦时期的布币,刀币、蚁鼻钱、圜钱、方孔圆钱等各类金属铸币,下到清末民初的圆形方孔钱等都可称为古钱币。

同时还包括宋代以来的纸币,以及由货币演化而来钱币文化---花钱。

3、中国古钱币的基本特征1)中国的古钱币,以铜质为主要原材料。

在铜质中适当的羼有铅、锡、镍、锌等金属,形成不同成色的青铜,黄铜,白铜等.也有纯粹的铁钱,铅钱,甚至于金银钱.2).以文字作为钱币的主要修饰,讲究书法艺术。

钱文中楷,行,草,隶,篆五体皆备.3)以浇铸技术为主要生产工艺。

中国的金属币无论是什么形制,一律都是浇铸而成.4).形制多样,中国古钱币随着时代的不同,形态各异,不拘一格,有布币,刀币,贝币\方孔圆形等不一而足。

4、古钱币的分类中国的古钱币包括正用品和非正用品两类。

所谓正用品,指的是历史上曾经正式流通使用的货币。

或者可以理解为:作为流通货币而铸造的“钱”。

所谓非正品,古钱学家称之为“厌胜钱”或“压胜钱”,也叫“花钱”。

包括各类吉语钱、庙宇钱(佛藏钱)、冥钱、打马格钱、宫钱、信钱、符咒钱、民间传统故事钱戏钱等各类花钱、民俗钱。

是货币文化的衍生物,不行使货币的职能。

二.古钱币研究的历史状况1、古代人对钱币的研究中国研究古钱的历史相当悠久。

萧梁时顾烜(音选)的《钱谱》,是迄今所知中国最早的一部古钱学专著。

这部书对前代和当时的钱币进行了整理和记录。

可以看作是我国古代钱币学的开创阶段。

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古钱币版别术语解析势宋钱版别众多。

我们对版别的划分,主要是为了区分不同文字或铸造特征,版别名称本身就是其特征的一个精炼。

目前,人们对宋版的研究已相当深入,比如日本人编纂的以《古泉大全》《符合泉志》和《新订符合泉志》为代表的版别分类泉谱,以及国人自己总结出版的以《北宋铜钱》为代表的泉谱,都是经典之作。

本文试对宋钱版别常见术语进行浅显解释。

特别说明:本文对这些术语的解释只是为了方便初学者的了解,而非严谨的定义,已经对宋版划分有一定了解的泉友完全不必看。

只是入门知识,纯属初级介绍。

一、正样要了解宋版中的那些术语的含义,首先要知道正样。

什么是正样呢?不同版的正样也各有各的特点。

粗浅的理解,可以把它看作四个文字位置端正,穿孔大小适中,穿郭和外缘均适中。

比如我们可以把下面这个样子的钱币叫做正样:二、进所谓“进”,就是指某个文字比正样的文字位置更偏左。

一般出现于上、下两个文字上,左右两个文字很少会出现“进”。

在日本泉谱中也叫“右”。

例如,可以把下面的钱币叫做“进元”:三、退所谓“退”,就是指某个文字比正样的文字位置更偏右。

同样,一般出现于上、下两个文字上,左右两个文字很少会出现“退”。

在日本泉谱中也叫“左”。

例如《符合泉志》里嘉祐的“左元”,就是《北宋铜钱谱》中的“退元”,如下图:四、仰所谓“仰”,顾名思义就是指某个文字相对正样的文字位置左侧抬高,即左高右低,可出现于上、下、左、右的任意一个文字。

例如,可以把下面的钱币叫做“仰元”:五、俯所谓“俯”,顾名思义就是指某个文字相对正样的文字位置右侧抬高,即左低右高,也可出现于上、下、左、右任意一个文字。

例如,可以把下面的钱币叫做“俯元”:六、昂所谓“昂”,顾名思义就是指某个文字相对正样的文字位置整体升高,或者说与其他文字的相对位置升高了,可出现于上、下、左、右任意一个文字。

例如,可以把下面的钱币叫做“昂通”:七、降所谓“降”,顾名思义就是指某个文字相对正样的文字位置整体降低,或者说与其他文字的相对位置降低了,也可用于上、下、左、右任意一个文字。

例如,可以把下面的钱币叫做“降通”:八、概念引申上述的三大类还可以组合,如“昂仰”,指“既昂又仰”;“进仰”,指“既进又仰”;“昂俯”,指“既昂又俯”,等等。

九、广穿所谓“广穿”,就是指穿口宽大,通孔或穿郭的大小比正样的明显大。

例如,可以把下面的钱币叫做“广穿”:注意:不同版的广穿穿口特征并不能套用,有些版里的广穿可能对其他版来说一点儿都不“广”。

十、狭穿所谓“狭穿”,跟“广穿”相反,就是指穿口窄小,通孔或穿郭的大小比正样的明显小。

例如,可以把下面的钱币叫做“狭穿”:注意:不同版的狭穿穿口特征也不能套用,有些版里的狭穿可能对其他版来说一点儿都不“狭”。

十一、概念引申宋版中以前还有叫“中穿”的。

所谓“中穿”,就是指穿口比正样略大,但又小于“广穿”。

在崇宁分类谱中比较常见。

“寄郭”这个名词,不只是宋版会用到,开元版等中也很常见。

不同的是宋版中分得更细一些,“寄郭”、“接郭”和“隔轮”严格上来说是不一样的。

在本贴中为了不弄得太复杂,“寄郭”和“接郭”不再区分,而只是将“寄郭”和“隔轮”分开介绍。

所谓“寄郭”,简单来说就是指四个文字均紧贴内郭,尤其是最靠近内郭的笔画与郭线相连。

例如,可以把下面的钱币叫做“寄郭”:十三、概念引申如果不是四个字都寄郭,而是某个字或者某两个字寄郭,就称为“某寄郭”或“某某寄郭”,如“宝寄郭”、“元宝寄郭”。

如果有三个字寄郭,而另外一个字不寄郭,这时可叫“三寄郭”,如政和中的“狭通三寄郭”。

十四、隔轮所谓“隔轮”,是指四个字均离开外缘(轮),但并不一定寄郭,不熟悉这版的泉友可能会觉得跟“寄郭”很像。

需要注意的是,由于拓片和实物会一些不同,在泉谱上看着很明显的隔轮,实物也许并不那么明显。

例如,可以把下面的钱币叫做“隔轮”:所谓“连轮”,与“隔轮”相反,指四个字均与内郭分离,而与外缘(轮)相连。

如果单独某个字连轮,就叫“某连轮”。

十六、阔缘所谓“阔缘”,就是指外缘宽大。

例如,相对于前面的正样,可以把下面的钱币叫做“阔缘”:当然,阔缘同样要看版别特征。

有些版本身外缘较细,那么其阔缘与其他版相比,可能并不算阔。

十七、细缘与"阔缘"相对,所谓“细缘”就是指外缘窄小。

例如,相对于前面的正样,可以把下面的钱币叫做“细缘”:同样,有些版本身外缘较宽,那么其细缘与其他版相比,可能并不算细。

十八、概念引申有一种细缘其实并不是铸造本身形成的,而是后来对正样的钱币进行剪边或磨轮造成的,这种应该叫剪边、磨郭、趣味,大家注意区分。

十九、广郭所谓“广郭”,是指内郭的郭线较粗,且一般内郭尺寸较大。

例如,相对于前面的正样,可以把下面的钱币叫做“广郭”:当然,具体到每一版别,同样可能存在像阔缘、细缘那样问题,需要具体分析,这里不再赘述。

二十、细郭所谓“细郭”,跟广郭相对,是指内郭的郭线较细。

例如,相对于前面的正样,可以把下面的钱币叫做“细郭”:二十一、决文和四出这个名词在宋及宋之前的钱币中常见,最典型的就是五铢钱。

但严格来讲,五铢中的四出才是真正的四出,即从四个郭角延伸出四条线到外缘,而宋版中并没有如此样式的。

宋版中叫做“四出”,其实我个人觉得并不恰当,但因为从日谱中已经沿用了很久,大家已经叫习惯了。

宋版中的四出和决纹其实还是有点区别的,不然就不必创造出两个词了。

对于初学者来说,也可认为是一样的,就是四个郭角向外延伸了一点。

正面带决纹的就叫决纹,背面带决纹的就叫”背决文“。

例如,可以把下面的钱币叫做“决纹”:二十二、隐郭(阴郭)以前有习惯叫”阴郭“的,《北宋铜钱》统一叫”隐郭“了,是指内郭低于四周文字,且郭线很细,甚至几乎分辨不出来。

例如,可以把下面的钱币叫做“隐郭”(为了表示郭线比文字低,我用浅色表示):在这里顺便提一句”隐起”。

所谓“隐起文”,简单理解就是文字有的笔画高,有的笔画低,甚至较模糊。

隐起这种叫法应当引用自日本泉谱,宋版中有,其他朝代的钱也有,如著名的太平天国的隐起文,以及战国半两等。

二十三、概念引申关于隐郭,还有一种内郭郭线看不到、穿口基本紧挨文字的,我个人认为应该叫“切郭”或“无郭”更合适,因为其实它与隐郭的特征并不一致。

这种现象在一些手类、西北类或私铸类中比较常见。

二十四、反郭所谓反郭,简单理解就是四条郭线略向内凹。

画得夸张一些,可以把下面的钱币叫做“反郭”:二十五、含圆郭所谓“含圆郭”,简单理解就是与反郭相对,郭线稍稍向外凸,四个郭角较圆,导致郭线整体有圆弧的感觉。

夸张一点,下面的钱币可以叫做“含圆郭”:宋版中叫这个名字的版别不多,典型的就是元丰含圆郭和圣宋含圆郭。

二十六、以文字整体或单个文字特征来命名这一类有很多,例如大字、小字、阔字、阔通、狭通、宽宁、小祐等等,皆以文字整体特征或以某个文字的字形特征来命名,大多一目了然。

例如下图,宝字明显比其他四个字字体大,因此叫做“大宝”:二十七、长孔所谓“长孔”,简单理解就是穿孔长方形,上下略长,左右略短。

但我个人认为,这个版名起得并不好。

因为如果按照这个特征去看,很多宋钱都可以叫长孔,对宋版不熟悉的泉友会很困惑。

宣和通宝长孔版的文字特征很明显,还好认;而天圣长孔,难度就大了,我个人认为改成“纤字”或“美制”,可能会好些。

因为这个版名源自日本泉谱,大家都习惯了,《北宋铜钱|》中也未做改变,所以还得继续这么叫。

二十八、背郭的一些研究由于中国古代铸币除清代钱币背面带有满汉局钱文等,以及会昌开元、南宋纪年和明朝铸币带有钱监(局)或纪年外,绝大部分均为光背。

而北宋钱币除背星月和少数几种背字以外,也基本都为光背。

因此对宋版来说,背面主要就是看两个方面:一个是内郭,一个是外缘。

以上图为例,如果一个版的正样背郭是中间那种,那么左边就可以叫背广郭,而右边就可以叫背细郭。

而如果一个版的正样背郭是左边那种,那么右边的两种就都可以叫背细郭。

二十九、背阔缘和背细缘同样的道理,如果一个版的正样是中间那种,那么左右两边的就都可以叫背阔缘。

而如果正样是右边那种,那么中间的就可以叫背细缘,左边的就叫背阔缘。

三十、遒劲和容若“遒劲”和“容弱”在开元中是两个基本大类,宋版中也有不少以此为名。

这两个名词是日本泉届最先给予的称呼,应是从书法特点而来。

新华词典对于“遒劲”的解释为“刚劲有力”,遒劲版就是这样的特征。

比较著名的是皇宋遒劲和遒劲长宝,以及崇宁通宝里的遒劲和遒劲长尾通。

而“容若”则可以理解为文字圆润、笔画轻柔。

比较著名的是崇宁通宝的容弱等。

遒劲版容若版三十一、异书所谓“异书”,就是指其书法特点与其他常见书法风格明显不同,可以理解为“异乎寻常的书法”或者“风格迥异的书法”。

宋版中好几个年号都有“异书”版,例如天圣、明道、元丰、崇宁通(崇宁通宝异书类以前也叫边炉类)等。

值得一提的是,由于异书类文字书法独特,不少不懂宋版的泉友发现一枚后总觉得很少见,便发出来询问,尤其是天圣异书。

其实这个版挺多的,大家知道了就不要再闹笑话啦~三十二、厚肉和薄肉这两个版名同样是沿袭的日本泉谱的叫法。

所谓厚肉,本意是指钱体较厚,薄肉就是指钱体较薄。

但是从实际来看,有时也不大贴切。

例如宣和短宝厚肉和宣和短宝薄肉,将它们放在一起看,并没感觉厚肉就厚,薄肉就薄。

所以对于初学宋版的泉友来说,完全不必拘泥于到底是厚还是不厚,钱体比普通的厚,都可以叫厚肉。

而至于那些版名叫厚肉或薄肉的,其实最关键的还是正面的文字本身就跟其他的版不同,关注文字特征就好了。

版别的区分实际上要从书法或文字特点、以及铸造特征来进行,本帖所介绍的这些术语,只是让初学者浅显地明白这些名词的含义,切不可照搬照套。

隔轮就是字与外缘不连,错范重文就是字是重叠的,广穿就是内穿比一般的钱的内穿要大,背四决就是背面内郭的四个角向四周延伸呈放射状。

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