文言文断句2018

规律归纳一:
先词性，看名动
名词常做主语、宾语，断句时，可先找出名词，如人名、
地名、国名、朝代名、官职名、器物名等。
这些名词做主语，它的 前面 一般要断句，主语在句首； 后面 如果做宾语，那么它的 一般要断句，宾语在句 末。如果两个名词（特别是相同的）在一起，那么它们的 中间 一般要断句。
抓语句核心，一般是谓语动词，然后前后追问, 进行推断。动词不能单独成句，后面往往有宾语。
随堂小练二
• 用斜线（/）给下面文言文短句。（5分） • 天之道其犹张弓与高者抑之下者举之有馀者损 之 不 足 者 补之 天 之 道 损 有 馀 而 补 不 足 人 之 道 则 不 然 损不足以奉有馀孰能有馀以奉天下唯有道者是以圣 人为而不恃功成而不处
• 天之道其犹张弓与/高者抑之/下者举之/有馀者损之/不 足者补之/天之道损有馀而补不足/人之道则不然/损不 足以奉有馀/孰能有馀以奉天下/唯有道者/是以圣人为 而不恃/功成而不处
温故探究二：下列语段断句有什么特点
沛公曰孰与君少长良曰长于臣沛公曰君为我 呼入吾得兄事之 沛公曰∕孰与君少长∕良曰∕长于臣∕沛公曰∕君为 我呼入∕吾得兄事之
规律二：辨虚词 找对话
1、文言文中常见放在句首的发语词、表敬副词有： 2、放在句尾的语气词有：
等； 等； 3、还有一些放在句首的复音虚词（包括一些复句中的关
与麾下数十人遁入山谷/保险自固/郡邑患 苦之/江阴侯吴良承诏求寇/已移檄旁县/ 兵且集/召德基计事
温故探究二：下列语段断句有什么特点
嗟乎师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣古之圣 人其出人也远矣犹且从师而问焉今之众人其下圣 人也亦远矣而耻学于师是故圣益圣愚益愚圣人之 所以为圣愚人之所以为愚其皆出于此乎 嗟乎/师道之不传也久矣/欲人之无惑也难矣/古之 圣人/其出人也远矣/犹且从师而问焉/今之众人/其 下圣人也亦远矣/而耻学于师/是故圣益圣/愚益愚/ 圣人之所以为圣/愚人之所以为愚/其皆出于此乎
• 译文：天道，就像是把弦绷在弓上射箭一样，弦位高了就要压低 一些，弦位低了就抬高一些。 多出来的时候，就要加以减损， 不足的时候，就要加以补足。天道，是减损有余的，用来补给不 足的。但人之道却不是这样，总是减损不足的，用来供给有余的。 有谁能够把有余的拿来补给天下不足的呢，只有能够观天之道、 执天之行的道者才能做得到。所以，圣人顺应自然而不恃才傲物， 功成名就也不愿意养尊处优。
练习
• 故知胜有五知可以战与不可以战者胜识众寡之用者 胜上下同欲者胜以虞待不虞者胜将能而君不御者胜。 此五者，知胜之道也。故曰：知己知彼，百战不殆； 不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必 殆。 • 故知胜有五∕知可以战与不可以战者胜∕识众寡之用者 胜∕上下同欲者胜∕以虞待不虞者胜∕将能而君不御者胜。 • 翻译：能预见胜利的情况有五种：懂得（在什么情 况下）可以打和（在什么情况下）不能打的会胜利； 懂得兵多兵少的不同战法的会胜利；官兵同心同德 的会胜利；用自己的有准备来对待敌人的无准备的 会胜利；将帅有指挥才能而君主不加干涉的会胜利。
链接高考：
湖南卷：
/ / 秦穆之于晋相与之久也相信之 / 深也相结之厚也一怵于烛之武 / / / 之利弃晋如涕唾亦何有于郑乎
温故探究四：下列语段有什么特点
1、秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜 传以示美人及左右左右皆呼万岁 2、积土成山风雨兴焉积水成渊蛟龙生焉积善成 德而神明自得圣心备焉 3、上食埃土下饮黄泉 1、秦王坐章台见相如\相如奉璧奏秦王\秦王大 喜\传以示美人及左右\左右皆呼万岁 2、积土成山\风雨兴焉\积水成渊\蛟龙生焉\积善 成德\而神明自得\圣心备焉 3、上食埃土\下饮黄泉
联词）也是我们的好“帮手”。
如：至若、于是、是故、若夫、至于、嗟夫、 虽然、且夫、向使、纵使、然而、然则等等。
4、时间词如：顷之、未几、已而、既而、俄而等； 5 、叹词如嗟夫、呜呼等会构成独词句，前后都可断。
特殊情况： 1、“者”，在作“……的人”或者表示间断停顿（如： 古之学者必有师），或“者也”连用时（非无所谓传其道 解其惑者也），其后不能断句。 2、也” 也常用在句间，表句间语气舒缓，诵读时不能停 顿（其闻道也亦先乎吾），其后不能断句。 3、“乎”有时用在句中同“于”，作介词（如：生乎吾 前），其后不能断句。 4.文言文中对话、引文常常用“曰” “白” “语” “道” “谓” “对” “云” “言”等为标志 。不过，一定要 分清对话、转述及引用等不同情况。 两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用 “曰”，而把主语省略。
训练： 名不正则言不顺言不顺则事不成事不 成则礼乐不兴礼乐不兴则刑罚不中刑 罚不中则民无所措手足
名不正则言不顺/言不顺则事不 成/事不成则礼乐不兴/礼乐不兴 则刑罚不中/刑罚不中则民无所 措手足
方法五：析总分，定断句 理清句间关系，有助于为总分关系的语段断句。
孔 子 曰 益 者 三 乐 损 者 三 乐 乐 节 礼 乐 乐 道 人 之 善 乐 多贤 友 益 矣 乐 骄 乐 乐 佚 游 乐 宴 乐 损 矣。 孔子曰/益者三乐/损者三乐/乐节礼乐/乐道人之 善/乐多贤友/益矣/乐骄乐/乐佚游/乐宴乐/损矣。 解析：这句话中“益者三乐”“损者三乐”是总 说，继而分述，这就是总分关系。
文言文断句实用
曾有一个故事，有一个富翁生性吝啬，聘 请教书先生时，讲明膳食很微薄。当时，这 位教书先生一口应允了。但借口恐怕口说无 凭，写了一张没有加标点符号的合约：“无 鸡鸭亦可无鱼肉亦可青菜一碟足矣。”富翁 根据自己主观愿望。理解为 “ 无鸡鸭亦可，无鱼肉亦可，青菜一碟足矣。 ” 欣然签字。 那知吃第一顿饭时，教书先生就大喊大叫： “怎么尽是素菜，没有荤菜？我们不是约定 了 无鸡，鸭亦可；无鱼，肉亦可；青菜一碟足矣。 ” 的么？” 弄得这个富翁哭笑不得。
• 李迪贤相也/方仁宗初立/章献临朝/颇挟其才/将 有专制之患/迪正色危言/能使宦官近习不敢窥觎 /而仁宗君德日就/章献亦全令名/古人所谓社稷 臣/于斯见之。
译文：李迪是贤相。当仁宗初立的时候，章献临朝称制， 很倚仗自己的才能，将有专制的隐患。李迪义正词严， 能使宦官近臣不敢有非分之想，等仁宗皇帝的君主之 德一天天成就，章献也保全了好的名声，古人所说的 社稷臣在这里就看到了。
联词）也是我们的好“帮手”。
如：
4、时间词如：
等等。
等；
5 、叹词如嗟夫、呜呼等会构成独词句，前后都可断。
规律二：辨虚词 找对话
1、文言文中常见放在句首的发语词、表敬副词有：
夫、惟、盖、凡、窃、敬、请、苟、若、岂等；
2、放在句尾的语气词有： 者、也、矣、焉、乎、哉、与（欤）、耶、耳 等
3、还有一些放在句首的复音虚词（包括一些复句中的关
温故探究三：找找下列句子有什么特点 1.廉颇者，赵之良将也 。 2.悲夫!有如此之势，而为秦人积威之所 劫。 3.王曰：取吾璧，不予我城，奈何？ 4. 燕雀安知鸿鹄之志哉？ 5.人不知而不愠，不亦君子乎？ 6.吾孰与城北徐公美 7.其李将军之谓也
文言文中的固定结构、判断句、被动句、变式句等都可以作为断
例、（2014湖北高考）请用斜线（/）给下面文言短文 中画线的部分断句。（限断6处） 万夫长易俊原独恃骁勇，与麾下数十人遁入山谷保险 有反状，奈何激之 使生变乎？不若先以计致之，果反，用兵未晚 也。” （选自宋濂《吴德基传》）
巩固延伸
1、阅读语段，为画横线的句子断句并翻译。 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女 还， 顾反，为女杀彘 。”妻适市来，曾子欲捕 彘杀之。妻止之曰：“ 特与婴儿戏耳。”曾子 曰：“ 婴儿非与戏也婴儿非有知也待父母而学 者也听父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而 不信其母非以成教也 。”遂烹彘 也。 （《韩非子》） 断句：婴儿非与戏也 ∕ 婴儿非有知也 ∕ 待父母而学 者也∕听父母之教∕今子欺之∕是教子欺也∕母欺子∕子 而不信其母∕非以成教也。 翻译：孩子是不能和他开玩笑的。孩子没有知识， 等着向父母学习，听从父母的教诲。现在你欺骗 他，这是教孩子骗人啊。母亲欺骗儿子，儿子就 不相信他的母亲，这不是教育孩子的方法啊。
断句步骤
第一步:通读全文，弄懂大意。 第二步:循序渐进，先易后难。 将能断开的先断开， 逐步缩小范 围, 然后集中精力分析难断句与上 下文的联系。 第三步:借助“特征”，巧妙断句。 第四步：通读检查
温故探究一：下列语段断句有什么特点
沛公北向坐张良西向侍范增数目 项王举所佩玉玦以示之者三项王 默然不应。 沛公北向坐 / 张良西向侍 / 范增数 目项王 / 举所佩玉玦以示之者三 / 项王默然不应
练习：
上常从容与信言诸将能不各有差上问曰如我能 将几何信 曰陛下不过能将十万上曰于君何如曰 臣多多而益善耳上笑曰多多益善何为为我禽信 曰陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下 禽也 上常从容与信言诸将能不 /各有差∕上问曰∕ 如我∕ 能将几何∕信 曰∕陛下不过能将十万∕上曰∕于君何 如∕曰∕臣多多而益善耳∕上笑曰∕多多益善∕何为为 我禽∕信曰∕陛下不能将兵∕而善将将∕此乃信之所 以为陛下禽也
规律归纳四：
据修辞，定句读
文言文是比较讲究修辞技法的，对偶、排比、顶真、反 复等是文言文中常见的修辞方法。古人行文注重对称，一 般句式较整齐，且四六句居多。利用好这两大特点，我们 也就可以比较顺利地断句了。 ①句式结构整齐，字数大致相当： 排比、对偶
②句子前后相承，前一句的宾语重复出现后成为下一句 中的主语： 顶真 ③同一个词语或句子在段落中多次出现，有连续和间隔 两种形式： 反复
高考语文复习专题
文言文断句
古书没有标点
什么叫断句 古书无标点，古人读书都要自己断 句，常常在一句话的末尾用“。”断开， 叫“句”；在一句之内语气停顿的地方 用“、”断开，叫“读”（dòu）。现 代用的标点符号是“句读”的发展，所 以用标点符号给古书断句也可以叫断句 读。
文言文断句作为检查学生 阅读文言文能力的一个重要手 段。近年必考。