客家民居——四角楼
客家民居——精选推荐
客家民居一、客家民居的名称传统客家民居除了一条龙式的“竹竿屋”外多属集合形，集合形的传统客家民居大致可分为堂横式围屋，如单堂式的三合院、双堂式的四合院、三堂式、四堂式，其中五凤楼、府第式，是二至五堂式，围龙屋是二至十堂式。
另外就是目前尚无正确统计数字的各式各样的三至六层高的楼寨。
这类传统客家民居，在不同地区又有不同的俗称：如江西称“土围子”，福建称“土楼”，粤北称“四角楼”（或角楼）、“围”，粤东称“围龙屋”、“四角楼”、“围楼”，深圳、香港一带大都称“围”、“世居”，台湾称“伙房”等。
不同的俗称容易造成客家建筑解说上的混乱，因此笔者将这些传统客家集合形民居统称“客家围”。
台湾、大陆的广东、福建、江西、四川、广西以及香港、澳门地区，是客家人聚居的主要区域之一。
客家人的传统居所“客家围”，除了台湾“伙房”外，主要分布于粤东、粤北、东江流域和闽西、闽南和赣南及环珠江出口的深圳、香港等地。
除此之外还有：泉州市后街米仓巷有两座土楼；同安县汀溪镇五峰有一座长50米的长方形建筑，高约12米的许氏土楼“德安楼”；漳州市郊建有一座石寨等。
“客家围”不仅形式多种，称呼多样，其社会内涵也极为丰富，是珍贵的历史文化遗产。
“客家围”依照目前知道的就大体可以分为50多种类型，客家幅地广大没有发现的客家建筑应该还有很多，形式多样化则远远超过其他民系的建筑，其中的围龙式围屋、城堡式楼寨等，每一个都各领风骚各具地方特色，每一种都深得世人关注，今天无论在台湾还是大陆，传统的“客家围”已成为无烟囱工业的旅游观光胜地，创造出客家文化产业的新局面，值得大家多多宣传与关心。
二、客家民居的形式1、竹竿屋（又称穿堂屋、竹一条龙）一般客家民居最简单、最基础的形式是长条型的“竹竿屋”，潮汕地区又称“竹竿厝”。
“竹竿屋”也叫“穿堂屋”，因为中间开一个无后墙的厅作穿堂，厅的两侧对称位置为住房，不另建大门和围墙。
客家“竹竿屋”是“一”字型的“一条龙”式，最简单的是三开间。
神奇的客家民居
版 筑是 中 国古老 的建筑方 法 。考 古发现表 明 ， 迄 今最 早 的版筑是 ３０ ５ ０年前 的河 南郑州 商城遗 址 。它
四周 总 长 ６ ６ ９ ０米 ， 用 分 段 版筑 逐 段 筑 成 ， 体 下 采 墙 宽 上窄 ， 一般 夯层厚 ８ ０厘米 ， 窝 圆形 ， —１ 夯 直径 ２ — ４厘米 ， 质地相 当坚 固。 版筑 的房屋坚 固异 常 ， 现存 许
间采桑 女秦 罗敷 也住楼 了 ， 可见 楼宇 已相 当普 遍 。 １５ ９６年 ， 在广 州东 汉墓 葬 中出土 了多座 陶城堡 。 城堡 ， 称“ 史 坞壁 ”在 河 北 、 南 、 ， 河 山东 、 四川 等 地 出土 的陶质 明器 、 画像 石 、 画像 砖及 壁 画 中均有 具 体描 画 。坞壁 盛行 于东汉 ， 着地 主豪强 支持建立 的 靠
东汉政权给予地主种种特权 ， 地主豪强为保其家财 ，
在庄 园 内建造 高耸似塔 的燎望 楼 和 高大 、坚 固 的城
堡住宅 ， 时称坞壁 。 客家 本是 中原 汉人 。东汉 之乱 ， 国纷争 ， 别 特
“ 泞 非 一 时 ， 筑 劳 人功 ＂ — 版 筑小 史 泥 版 —
客 家 土楼 、围屋 皆用 版 筑法 建 造 ，就是 先 挖墙
细 长竖 窗 ，前后 门楼 和 四角 建有 用 于嘹 望和 御敌 的 碉 堡 。陶城 堡 的形制 和功 用 与客家 方 楼 “ 四点 金 ” 相
似。
“ 日出东南 隅 ， 我秦 氏楼 ” — 土楼 探 源 照 —
在 众 多 圆楼 中 ， 以福 建 永定 的“ 尤 振成 楼 ” 为 最
古朴 典 雅 。它 分 内外两 环 ， 外环 四层 ， 层 ４ 每 ８个 房 间； 内环两 层 ， 有祖 堂 、 设 书斋 、 堂 、 园 ， 学 花 天井 挖有 水 井 。有趣 的是 ， 堂设 一戏 台 ， 内居 民端 坐 内环 祖 楼 二 楼廊 道看 戏 ，胜似 在欧 洲古 代竞 技场 或 大剧 院包
四角楼：别具特色的客家民居
四角楼：别具特色的客家民居（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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河源客家传统民居四角楼与围龙屋的形态演变
家文化亚区”。
河源地区在长期的历史变革中，客家文化占据了主导地位，论证河源地区客家民居的形态演变有助于更进一步完善客家民系的研究体系。
1河源客家文化概况河源客家文化的组成是多元化的，从宏观角度上看，河源客家文化组成与客家人的多次大迁徙息息相关。
客家人的第一次大迁徙是在秦始皇时期，河源是秦末南越王赵佗着手建设南粤的第一站。
第二次于唐代安史之乱后，客家人迁至闽赣一带，中原文化与百越文化的碰撞逐渐孕育出新的文化。
第三次于南宋时期，至此客家民系才逐渐成形。
南宋末期文天祥起兵抗元，率兵在闽赣一带与元军交战，无法忍受战乱的客家人再次南迁，迁至河源境内。
第四次大迁徙发生在明末清初，也是河源地区客家民系繁荣壮大的重要时期。
当时清军来到广东、福建一带，当地有节之士出面抗清，由于抗清失败，部分客家人选择继续南迁至河源，至此河源地区客家民系的发展趋于稳定。
2河源客家传统民居的来源2.1河源客家传统民居根据吴招胜等著的《客家古邑民居》[2]一书记载，河源地区的客家民居除了堂横屋、排屋等形制之外，还有四角楼、八角楼、围龙屋及围村这四种主要类型。
八角楼因在四角楼的基础上，在外围修建围墙及新增四座角楼而得名，因此八角楼与四角楼的形制几乎相同，可归为一类。
摘要 河源为古龙川县境，其客家民居形制除了堂横屋之外，有早至秦始皇时期就从赣南地区传入的四角楼，以及南宋时期从兴宁、梅州地区沿着东江流域传入的围龙屋。
随着迁入人数的不断增多，客家人逐渐从河源北部向南部迁徙，在此过程中，四角楼及围龙屋的形态逐渐发生了变化。
文章通过对比河源不同地区四角楼和围龙屋的来源、传入时期及传入地的区位和地理条件等因素，论证二者在河源境内由北到南呈现出从对比鲜明到趋于相似的演变过程。
关键词 河源客家民居；四角楼；围龙屋；形态演变中图分类号 TU241 文献标识码 ADOI 10.19892/ki.csjz.2023.10.09Abstract Heyuan was Longchuan county in the ancient times. In addition to the hall and cross house, there were quadrangle introduced from southern Jiangxi as early as Qin Shihuang period, and also Wei Long House from Xingning, and Meizhou area along Dongjiang River basin in the Southern Song Dynasty. With the increasing number of immigrants, Hakka people gradually migrated from the northern part to the southern part of Heyuan. During the migration process, the forms of quadrangular and Wei Long House gradually changed. By comparing the sources, introduction periods, location and geographical conditions of the quadrangular and Wei Long House in different areas of Heyuan, this paper demonstrates that the two buildings in Heyuan from north to south show a sharp contrast to a similar evolution process.Key words Hakka residence in Heyuan; quadrangular; Wei Long House; morphological evolution河源市位于广东北部，与江西交界，在司徒尚纪先生的《广东文化地理》[1]一书中，河源地区被归为“东江客作者简介：李伟荣（1997-），男。
客家土楼结构类型有许多种类型(客家文化︱客家围屋一共几种类型)
客家土楼结构类型有许多种类型（客家文化︱客家围屋一共几种类型）客家围屋主要分布于福建、江西以及粤东、粤北、东江流域和环处珠江口的深圳、香港等地，其内涵丰富，形式多姿多彩，是珍贵的历史文化遗产。
客家地区的围屋大体可以分为15种类型，其中尤以围龙式围屋、城堡式围楼和四角楼最具特色。
以下为常见的围屋种类：方形围楼方形围楼有多种形式，如闽西式方形土楼和粤北的方形碉楼等等。
方形围楼又有正方形和长方形之分。
“闽西式方形土楼”，是指用数层高的夯土墙四周围合，围内各层多为木结构的通廊式住房，中心成形一个矩形内院的夯土建筑，它对外封闭、对内敞开，庞大的外观，如同一座坚固的土堡。
这种方形围楼在与闽西邻近的广东饶平、蕉岭、大埔、丰顺有零星分布。
圆形围楼圆形围楼犹如“天上掉下来的飞碟，地下冒出来的蘑菇”，真可谓鬼斧神工。
这种环形的土楼，也有人称之为“寨”。
圆形的布局、高大宏伟的气势，堪称世界民居奇观。
圆形土楼内部结构有通廊式和单元式两种，土楼的直径由几十米至上百米不等。
圆形土楼与方形土楼一样，分布在闽西、粤东一带，土楼内房舍结构多为单元住房。
半月形围楼半月形围楼主要分布在与闽西交界的广东大埔、饶平等地。
半月形围楼，有的以两个或三个半月形重叠，高二层，第一层为单元式住房，围与围之间有宽约数米至十余米不等的巷道。
粤东半月形围楼多见单围，半月形内环广场中间建有二堂或三堂式的祖祠，前面照例有禾坪、池塘。
亦有环内空旷的半月形围楼，空地作为晾晒东西和举行活动的空间。
椭圆形围楼椭圆形的客家围楼，据深圳博物馆黄崇岳、杨耀林先生调查，发现六座。
饶平饶洋蓝畲村的泰华楼，与“闽西式”通廊房结构的圆形土楼相比，在外形上有所变化。
兴宁黄陂石氏中山公祠、罗岗刘氏恒丰楼和大埔湖寮黄氏中宪第，外形虽呈椭圆形（中山公祠为“螃蟹形”），但其用材、建筑结构与“闽西式”圆形土楼有很大的差异，平面布局与围龙式围屋比较接近。
八角形围楼▽八角形围楼，是方形、圆形土楼的综合体，其建筑方法、用材和建筑结构与圆形土楼最为接近，而其施工难度要大得多。
赣南方楼、闽西圆楼、梅州围屋
赣南方楼、闽西圆楼、梅州围屋中国传统民居，或为四合院，或为窑洞，或为竹楼，或为蒙古包，或为氆氇帐……千姿百态，蔚为奇观。
然而，客家传统民居与众不同，独具特色，在世界建筑史上堪称一绝。
客家民居的建筑形式多种多样，其中最具特色的传统民居主要有赣南方楼、闽西圆楼、梅州围屋，以及五凤楼、走马楼等。
赣南方楼散落在江西九连山北麓群山中的赣南土楼，大多背靠青山，面临小河，独立为体。
它们大都是方形，四角都构筑有坚固的碉堡楼，外墙为坚实封闭体，墙上设置了一排排枪口和炮眼，整个外形森严、雄伟。
据考证，这些赣南客家方楼，是公元三世纪东汉中后期中原地区大庄园主的典型住宅形式，中原士民南迁时，把这种建筑形式和技术传到客家地区的。
因而，人称赣南方楼是汉代“坞堡”的活化石。
在这些方形土楼中，小的仅三开间，人称“猫柜”，大的占地10亩。
方楼一般两三层，也有四层的，为悬挑外廊结构。
规模大的方楼，内部建有祖厅，有的甚至多层套围，按八卦形布局，更具特色。
赣南方形土楼坚固异常，其外墙多是由麻石、鹅卵石、青砖和糯米浆筑构而成，墙体厚者有两米多，方楼内设有粮仓、水井和排污设施，其结构封闭，防御性能甚为完备。
据称，龙南县关西的一座方楼，厚墙内壁上敷了一层用糯米粉、杂粮和防腐草药拌成的“厚泥”。
万一敌人围困方楼，在断粮的危急时刻，可以剥下来，泡软后充饥。
闽西圆楼福建闽西圆形土楼，世所称奇。
据说，20世纪60年代，西方某大国宣称，他们的卫星在中国东南的崇山峻岭中，发现有几组“导弹基地”、“隐匿核力量”……其实，被误认为是“导弹基地”的是客家传统民居——圆形土楼。
南靖、永定是土楼集中之地。
据统计，南靖县有土楼776座，而坐落在永定县湖坑乡高北村的“承启楼”，是当地规模最大的圆楼，直径73米，全楼共有三圈环形围楼，外高内低。
最外一环周长229米，高12.4米，为四层楼，每层72个房间，共288间。
第二环为二层楼，每层40个房间，共80个房间。
第三环一层，32间。
几种古民居类型
几种古民居类型一、粤中（粤西）民居：1、竹筒屋：单开间进深大的民居，有的地方称直头屋。
2、明字屋：双开间民居，象“明”字。
3、三间两廊屋：主座三开间，前带两廊和天井的民居。
4、组合类型：基本上由三间两廊屋横向、纵向或双向发展而成的民居。
5、楼房：在上述类型基础上向高发展成两层或多层的民居。
多前低后高。
6、骑楼：进深第一间跨出马路边人行道、三面敞开，前铺后居，或下铺上居。
二、潮汕民居：1、竹竿厝：单开间的民居。
前小院后天井。
2、单佩剑：双开间民居。
带后天井。
3、双佩剑：三开间民居。
三合院带后天井。
4、爬狮：又称抛狮、下山虎、瓦双虎。
即三合院式。
5、四点金：爬狮加前座合成，即四合院式。
6、三座落：也称三厅串，为门厅、中厅、后厅三进院落式。
7、五间过：由四点金横向发展而成的民居。
8、复合式：带从厝、楼房、三落二从厝、三落四从厝、四马拖车(三座三座落带四从厝、后包)等。
9、围：又称图库，以三座落为主体、带从厝一垂或二垂、带后包，外围高二至三层，四角碉房微凸。
10、寨：也称楼、寨堡，有圆寨、方寨或八角寨等其他形状。
三、客家民居：1、门楼屋：也称一堂屋或单栋屋，即三合院式。
2、锁头屋：如古锁头形，横屋前围成天井。
3、堂屋：两、三进厅堂院落式。
分别叫二堂屋、三堂屋。
4、合面杠：两列横屋合面组成。
有二、三至六杠屋。
5、堂屋与横屋组合：双堂一横屋、双堂二横屋、双堂四横屋、三堂双横屋、三堂四横屋。
6、楼：又称方楼、方围、四角楼。
由堂屋发展而成。
中央低层，四周二至六层楼房，外观封闭，四角碉房微凸。
7、围垅：中央是堂屋与横屋的组合，后为半圆形围屋，围门前有禾坪、半月形池塘。
有双堂双横围垅、双堂四横二围垅等。
四、瑶族民居：有茅寮、单屋住宅、连排式住宅、廊道式排房等。
北京四合院华北(地区)窑洞黄土高原地区古民居安徽省的南部客家土楼广东东北、福建西南等地蒙古包内蒙古地区傣家竹楼云贵高原(西双版纳)皖南民居安徽省的南部土家民居主要聚居在湖南湘西，湖北恩施。
惠州的客家民居
惠州的客家民居王宏宇客家是一个比较特殊的族群，它的主要表现特征是客家方言，其次就是客家民居。
早先，惠州是粤语系地区。
明末人王仕性在其《广志释》一文中就曾说：“惠州诸邑皆于南支万山之中，其水西流入广城而出，则惠真广郡也”，明代成化年开始，惠州地方发生了数量多、规模大的“流民”及“贼乱”，田地荒芜，人口锐减，百至万历初，乱始平。
大量“异邑民入县（归善县）界田” “近有隔府异省流离人等蓦入境内（惠州府属地）气此外还有大量的种蓝（一种染料）人，开锡、铜、银矿人，百十为群流入。
这些客籍人以兴宁、长乐为主，亦有不少福建、潮州或海丰人。
大量的外籍人源源不断地流入，形成了“客强主弱”的状况，后来经过“立乡约”措施，渐渐地，这些移民成了本土居民。
这些移民主要是客家人，占据了荒僻之地或山乡林立之村落。
张友仁《博罗县志》有记录：“博罗立县甚古，民族当之广州、南海大同……”，“近山则为客家语系”。
清初，经历了李成栋复叛及刘国轩（台湾郑成功子郑锦将军）侵扰，惠州人死伤很大。
康熙半年开始复界，大量的山区客家人迁徙垦荒而耕，此后直至乾隆早年仍有大量的客家人迁来，最后形成反客为主的状况。
惠州市除了惠州城及沿江的墟市操惠州方言，还有博（罗）西部分镇操粤语外，其余地方几乎都是客家人。
由于惠州客家绝大部分集中在乡村山地，人随其居，故客家民居大多存留在乡村。
客家民系最大的特点就是聚族而居。
溯其源，起自东汉的“庄园制”。
经历代的乱变之世，很多中原人流落迁徙。
当时主导汉流民南迁的核心人物多为称霸一方的土族大地主。
当迁到异地，为了防御、自保、祭祀等需要，他们将中原的传统中庭式建筑加以变化，形成了今天我们所见的门堂屋、门堂屋组合体以及变化发展了的围屋、围垅屋。
客家聚居建筑的中心建筑为宗祠，它是封建礼教的体现，创设宗祠以祀祖，可以明昭穆、辩祖先、聚族谊。
聚居建筑以宗祠建筑沿中轴线前后布设，一般是池塘、禾坪、大门、天井，直至中堂、大堂一气呵成；左右布设廊房、横屋、各横屋以横巷相通；以前后横屋的外墙作围墙或另砌外墙当作围墙构成一座具有防御、祭祀、生活功能，既方便又各自相对隐私的“围屋式”的建筑群。
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客家民居——四角楼
四角楼位于广东省境内，依山傍水，规模宏大，威严耸立。
青山、绿水、小桥与老宅炊烟，构成了一幅独具特色的民族画卷。
它设计独特，布局合理，既保留了客家民居的特点，又与普通民居迥然不同，可谓建筑史上一大杰作。
从外观来看，它分外四幢，四杠，呈一下左右对称的风格。
楼前有一个半圆形池塘，与屋子构成椭圆结构。
边上四个角楼如四位剽悍的勇士，居高临下，傲视前方。
它们四周的墙壁用花岗石砌成，厚达80多厘米，坚如磐石。
即使碰上战乱，把大门牢牢锁住，楼内依然会呈现出一番安乐祥和的景象。
每幢大宅占地有7000多平方米，建筑面积4000多平方米，水塘也占了1000多平方米；大小房间108间，天井36口，大小厅共有20个，门楼3道，布置均有讲究。
外门挂着扁额。
与圆形客家民居截然不同的是，内门上下左右中各有一厅，厅后有厅，俗称南北套厅；门厅、石柱、石座、屏风、门柱等都用上等木料石料制成；梁、柱、桩、桁、檐雕龙画凤，栩栩如生；厅与横屋（四杠）相隔相连，身在其中却不觉阴暗潮湿，可见通风采光极为精细。
倘若陌生人进入这迷宫般的屋内，就只知入门，不知出口了。
这个迷宫中有圆，圆中有方，阴阳相配，反映出客家人对风水的理解。
门楼左侧设有水塘，旁有水井，防火防盗。
后方花台顶端，植有铁树，百年不衰。
现已达五分之一米宽，高二米左右，葱葱茏茏，开花时结出的孢子叶球，大大小小，煞是好看。
传统民居四角楼浓缩了客家文化的特点，是客家文化的一个小小缩影。