《伤寒论》选读重点整理
伤寒论背诵的重点条文(精简)郝万山推荐

伤寒论背诵的重点条文(精简)郝万山推荐郝万山讲伤寒论的视频教程深受大家欢迎,其中他在讲课中提到伤寒论中一些条文是必须要背诵熟记的,现将这些要背诵的条文整理如下:1.太阳之为病,脉浮,头项强痛而恶寒。
(1)-2.太阳病,发热,汗出,恶风,脉缓者,名为中风。
(2)-3.太阳病,或已发热,或未发热,必恶寒,体痛,呕逆,脉阴阳俱紧者,名曰伤寒。
(3)-4.太阳中风,阳浮而阴弱。
阳浮者,热自发;阴弱者,汗自出。
啬啬恶寒,淅淅恶风,翕翕发热,鼻鸣干呕者,桂枝汤主之。
(12)- 5.太阳病,头痛发热,汗出恶风者,桂枝汤主之。
(13)-6.太阳病,项背强几几者,反汗出恶风者,桂枝加葛根汤主之。
(14)-7.太阳病三日,已发汗,若吐,若下,若温针,仍不解者,此为坏病,桂枝不中与之也。
观其脉证,知犯何逆,随证治之。
桂枝本为解肌,若其人脉浮紧,发热汗不出者,不可与之也。
常须识此,勿令误也。
(16)-8.太阳病,发汗,遂漏不止,其人恶风,小便难,四支微急,难以屈伸者,桂枝加附子汤主之。
(20)-9.太阳病,得之八九日,如疟状,发热恶寒,热多寒少,其人不呕,清便欲自可,一日二三度发,脉微缓者,为欲愈也。
脉微而恶寒者,此阴阳俱虚,不可更发汗、更下、更吐也。
面色反有热色者,未欲解也,以其不能得小汗出,身必痒,宜桂枝麻黄各半汤。
(23)- 10.服桂枝汤,大汗出,脉洪大者,与桂枝汤如前法;若形如疟,日再发者,汗出必解,宜桂枝二麻黄一汤。
(25)-11.服桂枝汤,大汗出后,大烦,渴不解,脉洪大者,白虎加人参汤主之。
(26)-12.太阳病,发热恶寒,热多寒少,脉微弱者,此无阳也,不可更汗,宜桂枝二越婢一汤方。
(27)-13.太阳病,项背强几几,无汗,恶风,葛根汤主之。
(31)-14.太阳与阳明合病者,必自下利,葛根汤主之。
(32)-15.太阳与阳明合病,不下利,但呕者,葛根加半夏汤主之。
(33)-16.太阳病,桂枝证,医反下之,利遂不止,脉促者,表未解也。
伤寒论重点条文

伤寒论重点条文◆太阳之为病,脉浮,头项强痛而恶寒。
(1)◆太阳病,发热,汗出,恶风,脉缓者,名为中风。
(2)◆太阳病,或已发热,或未发热,必恶寒,体痛,呕逆,脉阴阳俱紧者,名曰伤寒。
(3)◆太阳中风,阳浮而阴弱。
阳浮者,热自发;阴弱者,汗自出。
啬啬恶寒,淅淅恶风,翕翕发热,鼻鸣干呕者,桂枝汤主之。
(12)◆太阳病,头痛发热,汗出恶风者,桂枝汤主之。
(13)◆太阳病,项背强几几者,反汗出恶风者,桂枝加葛根汤主之。
(14)◆太阳病三日,已发汗,若吐,若下,若温针,仍不解者,此为坏病,桂枝不中与之也。
观其脉证,知犯何逆,随证治之。
桂枝本为解肌,若其人脉浮紧,发热汗不出者,不可与之也。
常须识此,勿令误也。
(16)◆太阳病,发汗,遂suí漏不止,其人恶风,小便难,四支微急,难以屈伸者,桂枝加附子汤主之。
(20)◆太阳病,得之八九日,如疟状,发热恶寒,热多寒少,其人不呕,清便欲自可,一日二三度发,脉微缓者,为欲愈也。
脉微而恶寒者,此阴阳俱虚,不可更发汗、更下、更吐也。
面色反有热色者,未欲解也,以其不能得小汗出,身必痒,宜桂枝麻黄各半汤。
(23)◆服桂枝汤,大汗出,脉洪大者,与桂枝汤如前法;若形如疟,日再发者,汗出必解,宜桂枝二麻黄一汤。
(25)◆服桂枝汤,大汗出后,大烦,渴不解,脉洪大者,白虎加人参汤主之。
(26)◆太阳病,发热恶寒,热多寒少,脉微弱者,此无阳也,不可更汗,宜桂枝二越婢bì一汤方。
(27)◆太阳病,项背强几几,无汗,恶风,葛根汤主之。
(31)◆太阳与阳明合病者,必自下利,葛根汤主之。
(32)◆太阳与阳明合病,不下利,但呕者,葛根加半夏汤主之。
(33)◆太阳病,桂枝证,医反下之,利遂不止,脉促者,表未解也。
喘而汗出者,葛根黄连黄芩汤主之。
(34)◆太阳病,头痛发热,身疼,腰痛,骨节疼痛,恶风,无汗而喘者,麻黄汤主之。
(35)◆太阳中风,脉浮紧,发热恶寒,身疼痛,不汗出而烦躁者,大青龙汤主之。
《伤寒论》重点笔记

《伤寒论》1.我国第一部辨证论治的专书是——东汉末年伟大的医学家张仲景(张机)所著的《伤寒论》。
奠定了辨证论治的基础,它的出现标志着辨证论治理论体系的确立。
2.被后人尊为医中之圣的医家是——张仲景3.张仲景奋发学医——“乃勤求苦训,博采众方,撰用《素问》、《九卷》《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》并平脉辨证,为《伤寒杂病论》合十六卷。
”4.《伤寒杂病论》——包括《伤寒》、《金匮》两部分,伤寒主论外感热病,兼论内伤杂病;《金匮》主论内伤杂病,兼论外感热病5.《伤寒论》全书十卷,共397条,22篇,113方(实际为112方,其中有一方只有方名,没有药物)6.《伤寒论》有两种版书,一是宋版本,二是成注本。
宋版本原刻本已佚失,今有明代赵开美的复刻本,又称赵刻本。
成注本是金代成无己注解的。
原书杂病部分后经整理为《金匮要略》7.《伤寒论》的价值——一是创立了六经辨证的体系。
二是奠定了辨证论治的基础。
三是立法严谨,处方精湛,具有典范作用。
8.《伤寒》——有广义和狭义之分,广义的伤寒是一切外感热病的总称,如《内经》所说:“今夫热病者,皆伤寒之类也。
”《难经》所说:“伤寒有五,有中风,有伤寒,有湿温;”狭义的伤寒是指外感寒邪,感而即发的疾病,是五种中的伤寒。
如《伤寒论》所说:“太阳病,或已发热,或未发热,必恶寒,体痛,呕逆,脉阴阳俱紧者,名为伤寒。
”9.六经——指太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴而言10、既是辨证的纲领,又是论治的准则,是指———《伤寒论》的六经。
11.六经病证的纲领———⑴太阳之为病,脉浮,头项强痛而恶寒。
⑵阳明之为病,胃肠实是也。
⑶少阳之为病,口苦咽干,目眩也。
⑷太阴之为病,腹满而吐,食不下,自利益甚,时腹自痛,若下之,必胸下结硬。
⑸少阴之为病,脉微细,但欲寐也。
⑹阙阴之为病,消渴,气上撞心,心中痛热,饥而不欲食,食则吐蛔。
下之利不止。
12.八纲——阴阳、表里、寒热、虚实,阴阳为总纲,表、实、热属阳,里虚、寒属阴。
《伤寒论》选读重点整理

总论1、成书年代:东汉末年作者:张机,字仲景共有:十卷,二十二篇,一百一十二方2、首次整理;魏晋王叔和首次校正:宋朝林亿首次注解:宋金成无己通行本:宋本《伤寒论》、《注解伤寒论》3、“伤寒”的涵义:伤寒有广义和狭义之分。
广义伤寒是一切外感热病的总称。
狭义伤寒是指外感风寒,感而即发的疾病。
4、直中:是指病邪不经太阳初期及三阳阶段,直接发病于三阴。
合病:凡两经或三经同时发病,无先后次第之分者,称为“合病”。
并病:若一经的病证未罢,而另一经病又起,有先后之分者,称为“并病”。
两感:有表里关系的阴阳两经同时受邪发病。
如太阳少阴两感。
太阳病篇病邪:寒邪八纲:表、实、寒——阳证病位:在表主症:脉浮,头项强痛而恶寒病机:风寒袭表,营卫受邪【纲要】原文:太阳之为病,脉浮,头项强痛而恶寒。
(1)太阳病,发热,汗出,恶风,脉缓者,名为中风。
(2)太阳病,或已发热,或未发热,必恶寒,体痛,呕逆,脉阴阳俱紧者,名为伤寒。
(3)太阳病,发热而渴,不恶寒者为温病。
(6)病有发热恶寒者,发于阳也;无热恶寒者,发于阴也。
(7)1、风温:温病误用辛温发汗后的一种变证。
与后世温病学中的风温不同。
直视:双目前视,眼球转动不灵。
再经:第二经。
【中风表虚证】原文:太阳病,头痛,发热,汗出,恶风,桂枝汤主之。
(13)2、桂枝汤煎服法:①微火煮;②啜热稀粥;③温覆;④发汗适度;⑤根据病情用药;⑥禁忌。
3、太阳病,初服桂枝汤,反烦不解者,先刺凤池、风府,却与桂枝汤则愈。
(针药并用)太阳病,下之后,其气上冲者,可与桂枝汤,方用前法。
若不上冲者,不得与之。
(灵活运用)45、比较:桂枝汤vs麻黄汤两证均是太阳表证的主要证型,以恶风寒、发热、头痛、脉浮为基本临床表现,为风寒袭表,营卫失调所致。
但桂枝汤证基本病机为卫阳不固,营阴失守,以汗出、脉浮缓为特点,唯其汗出,故又称表虚证,治以解肌祛风、调和营卫;麻黄汤证的病机是卫阳被遏,营阴郁滞,以无汗、脉浮紧为特点,唯其无汗,故又称表实证,治以发汗解表、宣肺平喘。
伤寒论重点

名词解释(属于重点条文的先背)1.头项强痛:颈项疼痛不舒,不柔顺貌。
P142.脉缓:指脉象宽柔和缓,非怠慢迟缓之意。
P153.脉阴阳俱紧:阴阳俱紧,指三部脉都见紧象。
P164.温病:外感病中的一种病证。
属广义伤寒的范畴。
P175.身灼热:扪之灼手,形容发热很高。
P176.失溲:溲,一般指小便。
本条之失溲,指二便失禁。
P177.时瘛疭:指阵发性手足抽搐。
P178.脉若静:指脉象与证候尚未发生变化。
P199.风家:指常受风患病者。
P21 淋家:指久患淋证之人。
P4410.阳浮而阴弱:一指营卫,卫气浮盛,故称阳浮;营阴不足,故称阴弱。
一指脉象,轻按则浮,故称阳浮;重按见弱,故称营弱。
P2211.翕翕发热:形容发热轻而温和。
P2212.其气上冲:这里的气有两种理解,一是指病人自觉症状,“气上冲”即病人自觉胸中有气上逆;一是指太阳经气,“气上冲”即太阳经气上冲,与邪相争。
总为表证仍在之意。
P2513.解肌:解除肌表之邪。
P2814.项背强几几:形容项背拘紧不适,转动俯仰不利之状。
P3015.遂漏不止:遂,因而,于是。
漏,渗泄不止。
全句是指不间断地小量汗出。
P3316.微寒:此处应为脉微恶寒。
P3617.目瞑:指闭目懒睁,有畏光感。
P4218.额上陷脉急紧:指额部两旁凹陷处(太阳穴)的动脉拘急。
P4419.眴:目动也,即目睛转动。
P4420.寒栗而振:即寒战。
P4421.恍惚心乱:神识昏惑模糊,心中慌乱不安。
P4422.坏病:即变证。
指因误治而致病情发生变化,已无六经病证候可循的病证。
P6123.消谷引食:消谷,消化谷物;引食,能食、求食。
消谷引食,即易饥而多食的意思。
P6424.客热:邪热,此处作假热解。
P6425.客气:即邪气。
因邪从外来,故称客气。
P11026.振寒:畏寒怕冷而身体颤抖。
P6527.清谷:清,同圊,指厕所,此活用作动词。
清谷,即泻下未消化的食物。
P6728.清便自调:指大便已恢复正常。
伤寒论选读重点30打印版

福建中医药大学2011级七年制中医学甲班《伤寒学》期末重点共三部分内容:一部分是老师划的重点,一部分是零碎的点,一部分是条文原文。
如有错误自行修改,都是重点,不作标示。
祝大家考试顺利!考试时间:2014-1-2上午09:00-11:00 地点:2203总论题型:名词解释1.伤寒:伤寒有广义和狭义之分。
广义伤寒是一切外感热病的总称。
狭义伤寒是指外感风寒,感而即发的疾病。
P42.中风:中医证名,指外感风邪所引起的一种表证,与内伤杂病的中风不同。
P133.直中:是指太阳抗邪无力,疾病不出现太阳、少阳、阳明的证候,直接表现为三阴病证的一种发病方式。
产生直中的原因主要是由于正气内虚,抗邪无力使然。
P54.合病:是指两经或三经同时发病,无先后次第之分。
P55.并病:是指一经的病证未罢,而另一经的病证又起,有先后次第之分。
P5第一章.太阳病辨证论治题型.名词解释1.阳浮而阴弱:此以脉象示病机,脉轻取见浮,故称“阳浮”,示卫气浮盛于外;沉取见弱,故称“阴弱”,示营阴不足于内。
P182.将息:调理休息,即服药后护理之法。
p233.喘家:素患喘疾的人p244.淋家:淋,指小便淋沥不尽,尿频量少、尿道涩痛之症。
淋家,指久患淋证之人。
p325.筋惕肉瞤:惕、瞤义近,皆指抽动。
即筋肉不自主的跳动。
p376.消渴:非病名,指口渴而饮水不解的症状p467.水逆:是水邪停蓄于膀胱,气不化津,而致口渴引饮,引入即吐的一种症状,是蓄水重症的表现。
P468.热结膀胱:膀胱在此代指下焦部位。
热结膀胱,指邪热与瘀血结于下焦部位。
P499.坏病:也称变证。
即治坏的病,指因误治而致原始证候发生反常变化,证候错综复杂,已不属太阳病范畴的病证。
P5310.虚烦:虚,是与有形之实邪相对而言;烦,心烦。
虚烦,指心烦由无形邪热所致。
P5911.奔豚:证候名。
豚即猪。
奔豚即以猪的奔跑状态来形容患者自觉有气从少腹上冲胸咽之证,该证时发时止,发时痛苦异常。
《伤寒论》原文整理必背条文

001.太阳之为病,脉浮,头项强痛而恶寒。
002.太阳病,发热,汗出,恶风,脉缓者,名为中风。
003.太阳病,或已发热,或未发热,必恶寒、体痛、呕逆、脉阴阳俱紧者,名为伤寒。
016.太阳病三日,已发汗,若吐、若下、若温针,仍不解者,此为坏病,桂枝不中与之也。
观其脉证,知犯何逆,随证治之。
桂枝本为解肌,若其人脉浮紧,发热汗不出者,不可与之。
常须识此,勿令误也。
180.阳明之为病,胃家实是也。
182.问曰:阳明病外证云何?答曰:身热,汗自出,不恶寒反恶热也。
259.伤寒发汗已,身目为黄,所以然者,以寒湿在里不解故也。
以为不可下也,于寒湿中求之。
263.少阳之为病,口苦,咽干,目眩也。
265.伤寒,脉弦细,头痛发热者,属少阳。
少阳不可发汗,发汗则谵语。
此属胃,胃和则愈;胃不和,烦而悸。
273.太阴之为病,腹满而吐,食不下,自利益甚,时腹自痛。
若下之,必胸下结硬。
277.自利不渴者,属太阴,以其脏有寒故也,当温之,宜服四逆辈。
281.少阴之为病,脉微细,但欲寐也。
326.厥阴之为病,消渴,气上撞心,心中疼热,饥而不欲食,食则吐蛔,下之利不止。
337.凡厥者,阴阳气不相顺接,便为厥。
厥者,手足逆冷者是也。
桂枝汤桂枝三两芍药三两炙甘草二两生姜三两大枣十二枚012.太阳中风,阳浮而阴弱,阳浮者,热自发;阴弱者,汗自出。
啬啬恶寒,淅淅恶风,翕翕发热,鼻鸣干呕者,桂枝汤主之。
013.太阳病,头痛、发热、汗出、恶风,桂枝汤主之。
053.病常自汗出者,此为荣气和。
荣气和者,外不谐,以卫气不共荣气谐和故尔。
以荣行脉中,卫行脉外。
复发其汗,荣卫和则愈。
宜桂枝汤。
054.病人脏无他病,时发热,自汗出,此为荣弱卫强,故使汗出。
欲救邪风者,宜桂枝汤。
-090.本发汗,而复下之,此为逆也;若先发汗,治不为逆。
本先下之,而反汗之,为逆;若先下之,治不为逆。
091.伤寒医下之,续得下利清谷不止,身疼痛者,急当救里;后身疼痛,清便自调者,急当救表。
伤寒论选读

伤寒论选读
《伤寒论选读》是中医经典著作之一,也是中医临床医学的奠基之作。
以下是其主要内容:
1. 学术地位、形成与发展:介绍了《伤寒论》在中医历史上的重要地位,以及其形成和发展的过程。
2. 学术渊源与成就:探讨了《伤寒论》的理论基础和成就,以及它对后世中医的影响。
3. 伤寒的含义及六经病的传变:解释了伤寒的基本概念,以及六经病的传变规律。
4. 《伤寒论》辨证体系:详细介绍了《伤寒论》的辨证方法,包括病因、病机、证候等方面的分析。
5. 《伤寒论》的临证思维:通过实例,讲解了《伤寒论》在实际临床应用中的思维方式和方法。
6. 太阳病辨证纲要:对太阳病的证候进行了详细的分类和解释。
7. 阳明病本证与变证:介绍了阳明病的本证和变证,包括其症状、病因、治疗方法等。
8. 少阳病与少阴病:对少阳病和少阴病的证候进行了探讨,包括其病因、病机、治疗方法等。
9. 咽痛证与少阴病预后:探讨了咽痛证的病因、症状和治疗,以及少阴病的预后情况。
总的来说,《伤寒论选读》是一本全面介绍《伤寒论》的书籍,对于学习中医的人来说是一本非常重要的参考书。
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总论1、成书年代:东汉末年作者:张机,字仲景共有:十卷,二十二篇,一百一十二方2、首次整理;魏晋王叔和首次校正:宋朝林亿首次注解:宋金成无己通行本:宋本《伤寒论》、《注解伤寒论》3、“伤寒”的涵义:伤寒有广义和狭义之分。
广义伤寒是一切外感热病的总称。
狭义伤寒是指外感风寒,感而即发的疾病。
4、直中:是指病邪不经太阳初期及三阳阶段,直接发病于三阴。
合病:凡两经或三经同时发病,无先后次第之分者,称为“合病”。
并病:若一经的病证未罢,而另一经病又起,有先后之分者,称为“并病”。
两感:有表里关系的阴阳两经同时受邪发病。
如太阳少阴两感。
太阳病篇病邪:寒邪八纲:表、实、寒——阳证病位:在表主症:脉浮,头项强痛而恶寒病机:风寒袭表,营卫受邪【纲要】原文:太阳之为病,脉浮,头项强痛而恶寒。
(1)太阳病,发热,汗出,恶风,脉缓者,名为中风。
(2)太阳病,或已发热,或未发热,必恶寒,体痛,呕逆,脉阴阳俱紧者,名为伤寒。
(3)太阳病,发热而渴,不恶寒者为温病。
(6)病有发热恶寒者,发于阳也;无热恶寒者,发于阴也。
(7)1、风温:温病误用辛温发汗后的一种变证。
与后世温病学中的风温不同。
直视:双目前视,眼球转动不灵。
再经:第二经。
【中风表虚证】原文:太阳病,头痛,发热,汗出,恶风,桂枝汤主之。
(13)2、桂枝汤煎服法:①微火煮;②啜热稀粥;③温覆;④发汗适度;⑤根据病情用药;⑥禁忌。
3、太阳病,初服桂枝汤,反烦不解者,先刺凤池、风府,却与桂枝汤则愈。
(针药并用)太阳病,下之后,其气上冲者,可与桂枝汤,方用前法。
若不上冲者,不得与之。
(灵活运用)4两证均是太阳表证的主要证型,以恶风寒、发热、头痛、脉浮为基本临床表现,为风寒袭表,营卫失调所致。
但桂枝汤证基本病机为卫阳不固,营阴失守,以汗出、脉浮缓为特点,唯其汗出,故又称表虚证,治以解肌祛风、调和营卫;麻黄汤证的病机是卫阳被遏,营阴郁滞,以无汗、脉浮紧为特点,唯其无汗,故又称表实证,治以发汗解表、宣肺平喘。
【伤寒表实证】原文:太阳病,头痛发热,身疼腰痛,骨节疼痛,恶风无汗而喘者,麻黄汤主之。
(35)太阳病,项背强几几,无汗恶风,葛根汤主之。
(31)伤寒脉浮缓,身不疼但重,乍有轻时,无少阴证者,大青龙汤主之。
(39)麻黄汤禁忌证:咽喉干燥者,淋家,疮家,衄家,亡血家,汗家,病人有寒,不可发汗。
6、太阳病,八九日不解,表证仍在,继续可用麻黄汤。
7、脉浮紧者,法当身疼痛,宜以汗解之。
假令尺中迟者,不可发汗。
何以知然?以荣气不足,血少故也。
(尺中迟:脉一息不足四至为迟。
这里是指尺脉迟滞无力。
)89、比较:大青龙汤证vs小青龙汤证大、小青龙汤证均是太阳伤寒兼有里证,俱有发热、恶寒、无汗、脉浮紧,同用辛温解表,方从麻黄汤化裁而来。
然而大青龙汤证是外寒内热,兼见郁热烦躁,治法是发汗解表兼清里热,并以解表为主;小青龙汤证是外寒内饮,兼见咳、喘、呕等,治法是发汗解表兼温化水饮,并以蠲饮为主。
【表郁轻证】太阳病,发汗后,大汗出,胃中干,烦躁不得眠,欲得饮水者,少少与之饮,令胃气和则愈。
若脉浮,小便不利,微热消渴者,五苓散主之。
(71)五苓散:方中泽泻用量最大。
水逆:水饮内停,气不化津,以致口渴引饮,饮入即吐的一种症状,为蓄水重证的表现。
【蓄血证】桃核承气汤中桂枝的用途:温通经脉,非解表。
12、比较:桃核承气汤证vs抵当汤证vs抵当丸证三证均是血热互结,病在下焦血分的蓄血证,但它们之间却有轻重缓急的不同。
桃核承气汤证是蓄血证的轻证,血热初结,热重瘀轻,临床以少腹急结,其人如狂为特点,治当活血化瘀,通下郁热,方用桃核承气汤,该方因硝、黄同用而泻热之力较强。
抵当汤证是蓄血证的急重证,瘀血较重,病势急迫,临床以少腹硬满、其人发狂为特点,治当破血逐瘀,泻热除实,方用抵当汤,该方因水蛭、虻虫而破瘀之力大增。
抵当丸证是蓄血证的缓证,瘀血较重,但病势徐缓,治当泻热逐瘀,峻药缓攻,方用抵当丸,意在小制其量,改汤为丸,以图缓攻。
【合病与并病】原文:太阳与阳明合病,喘而胸满者,不可下,宜麻黄汤。
(36)太阳与阳明合病者,必自下利,葛根汤主之。
(32)太阳与阳明合病,不下利,但呕者,葛根加半夏汤主之。
(33)太阳与少阳合病,自下利者,与黄芩汤;若呕者,黄芩加半夏生姜汤主之。
(172)【变证纲要】13、坏病:变证。
指因误治使原发病出现反常变化,证候错综复杂,已无六经病临床特征的病证。
变证治则:观其脉证,知犯何逆,随证治之。
桂枝汤禁忌:太阳病三日,已发汗,若吐、若下、若温针,仍不解者。
14、举例说明先表后里、先里后表、表里同治。
【热证】胸中窒→栀子豉汤、心中结痛→栀子豉汤【虚证】桂枝加桂汤:《伤寒》中桂枝用量最大(五两)。
“加桂”作用:平冲降逆(泄奔豚气)。
苓桂术甘汤:健脾利水代表方(通阳利水代表方:五苓散)。
17、比较:苓桂术甘汤vs 苓桂甘枣汤两方在药物组成上仅一味之差,虽然同为水气致病而设,但在病机及临床表现方面有诸多不同。
苓桂术甘汤证为脾阳虚为主,饮停中焦,症状亦以中焦为主,以心下逆满,气从心下上冲心胸为主;苓桂甘枣汤证为心阳虚为主,饮停下焦,症状以下焦为主,以脐下悸动,有冲逆之势为主。
在治疗上虽皆温阳化气、利水消饮,然苓桂术甘汤侧重治理中焦,以白术健脾。
苓桂甘枣汤侧重于治理下焦,重用茯苓利尿。
厚朴生姜半夏甘草人参汤证:厚朴:人参= 8 : 1(说明气滞为主)真武汤证:温阳利水代表方。
19、小建中汤证的主症、病机、治法是什么?主症:腹中急痛,心中悸而烦,喜温喜按,可兼有轻微恶寒发热。
病机:中焦虚寒,气血不足,复被邪扰。
治法:温中健脾,调和气血。
20、真武汤证的主症、病机、治法是什么?主症:心悸,头眩,身瞤动,振振欲擗地或水肿,小便不利,苔白,脉沉。
病机:沈阳虚弱,水邪泛滥。
治法:温阳利水。
【结胸证】原文:伤寒六七日,结胸热实,脉沉而紧,心下痛,按之石鞕者,大陷胸汤主之。
(135)伤寒十余日,热结在里,复往来寒热者,与大柴胡汤;但结胸,无大热者,此为水结在胸胁也,但头微汗出者,大陷胸汤主之。
(136)太阳病,重发汗而复下之,不大便五六日,舌上燥而渴,日晡所小有潮热,从心下至少腹鞕满而痛不可近者,大陷胸汤主之。
(137)小结胸病,正在心下,按之则痛,脉浮滑者,小陷胸汤主之。
(138)22、结胸:有形病邪结于胸膈,出现以胸、胃、腹疼痛为主的一类病证。
(寸脉浮,关脉沉)藏结:临床表现与结胸相似,但性质不同,为阴寒内盛、虚实夹杂的病证。
(寸脉浮,关脉小细沉紧)潮热:一种热型,发热如潮水一样,定时而发,至时而降。
三证均以心下痞硬为主症,均可见呕吐、下利、肠鸣等症,均以脾胃受损,水湿中阻,升降失职,气机痞塞为病机。
半夏泻心汤证以胃气上逆为主,故心下痞、呕逆为其主要表现;生姜泻心汤证夹有水饮食滞,故以心下痞硬,干噫食臭为主要表现;甘草泻心汤证脾胃虚弱,故以心下痞硬,腹中雷鸣,下利繁剧,水谷不化,干呕心烦不得安慰主要表现。
三者病机、征候大体相似,但侧重不同,其治法均以寒温并用,辛开苦降,和胃消痞为主,半夏泻心汤为其代表方剂,生姜泻心汤重在宣散水气,甘草泻心汤重在补中和胃。
【上热下寒证】【欲愈候】原文:凡病,若发汗、若吐、若下、若亡血、亡津液,阴阳自和者,必自愈。
(58)【太阳病类似证】28、太阳病类似证1)饮停胸胁证——十枣汤证主症:心下痞硬满,引胁下痛,干呕,下利,短气。
病机:水饮停于胸胁,气机升降不利(证属悬饮)。
治法:攻逐水饮。
方药:芫花、甘遂、大戟。
2)胸膈痰实证——瓜蒂散证主症:胸中痞硬,气上冲咽喉,呼吸急促,寸脉微浮。
病机:痰实壅阻胸膈。
治法:涌吐痰实。
方药:瓜蒂、赤小豆。
阳明病篇病邪:热邪八纲:里、实、热——阳证【纲要】1、阳明之为病,胃家实是也。
(180)胃家实:指阳明病病机。
肠胃有实邪(实热之邪)结聚。
2、太阳阳明→脾约→麻子仁丸证脾约:胃热肠燥,津液受损,脾阴不足,脾为胃行其津液的功能受到约束,症见大便硬、小便数。
汗出濈濈然→转属阳明3、问曰:阳明病外证云何?答曰:身热,汗自出,不恶寒,反恶热也。
(182)伤寒三日,阳明脉大。
(186)【热证】5、白虎汤证主症:发热,汗出,口渴,脉浮滑。
病机:阳明热盛,充斥内外。
治法:辛寒清热。
药物:石膏、知母、甘草、粳米。
6、若脉浮发热,渴欲饮水,小便不利者,猪苓汤主之。
(223)猪苓汤:滋阴利水代表方。
【实证】7、调胃承气汤证主症:腹胀满,大便不通,蒸蒸发热,心烦。
病机:燥热内盛,腑实初结。
治法:泻热和胃,润燥软坚。
方药:芒硝、大黄、甘草。
阳明病,不吐不下,心烦者,可与调胃承气汤。
(207)太阳病三日,发汗不解,蒸蒸发热者,属胃也,调胃承气汤主之。
(248)伤寒吐后,腹胀满者,与调胃承气汤。
(249)8、小承气汤证主症:大便硬,腹大满,潮热,心烦,脉滑而疾。
病机:热实内结,腑气不通。
治法:通便导滞,行气除满。
方药:大黄、厚朴、枳实。
阳明病,其人多汗,以津液外出,胃中燥,大便必鞕,鞕则讝语,小承气汤主之。
若一服讝语止者,更莫复服。
(213)阳明病,讝语发潮热,脉滑而疾者,小承气汤主之。
因与承气汤一升,腹中转气者,更服一升;若不转气者,勿更与之。
明日又不大便,脉反微濇者,里虚也,为难治,不可更与承气汤也。
(214)太阳病,若吐、若下、若发汗后,微烦,小便数,大便因鞕者,与小承气汤和之愈。
(250)9、大承气汤证主症:热:潮热(发热汗出不恶寒,日晡所发热)烦:讝语(心烦,独语如见鬼状)胀:腹胀满(腹满,腹胀)闭:不大便(大便难,大便硬,燥屎,宿食)实:脉沉实有力病机:实热病邪严重结聚肠胃。
典型的阳明腑实证。
治法:攻下实热。
方药:大黄、芒硝、枳实、厚朴。
病人小便不利,大便乍难乍易,时有微热,喘冒不能卧者,有燥屎也,宜大承气汤。
(242)腹满不减,减不足言,当下之,宜大承气汤。
(255)10、阳明三急下☆伤寒六七日,目中不了了,睛不和,无表里证,大便难,身微热者,此为实也,急下之,宜大承气汤。
(252)阳明病,发热汗多者,急下之,宜大承气汤。
(253)发汗不解,腹满痛者,急下之,宜大承气汤。
(254)机理:目中不了了,睛不和——里热炽盛,伤阴动风无表里证——无表证大便难,身微热——热邪内伏伤津发热汗多——里热炽盛,伤津严重发汗不解,腹满痛——腑实已成,热病传变迅速11、脉滑而数者,有宿食也,当下之,宜大承气汤。
(256)【润导法证】12、麻子仁丸证跌阳脉浮而濇,浮则胃气强,濇则小便数,浮濇相搏,大便则鞕,其脾为约,麻子仁丸主之。
(247)药物组成:麻子仁、芍药、枳实、厚朴、杏仁、大黄【下法辩证】13、若腹大满不通者,可与小承气汤,微和胃气。
其后发热者,必大便复鞕而少也,以小承气汤和之。
【下法禁例】14、伤寒呕多,虽有阳明证,不可攻之。