小学校本教材《二十四孝故事解读》
二十四孝故事
二十四孝故事一、二十四孝的依次评析《二十四孝》是元代郭居敬编录，另有说法为其弟郭守正，第三种说法是郭居业撰。
流传于后世的版本较多，但是故事一致，仅是在排列次序上有所区别。
本文以明朝版本《二十四孝图》为文本，进行评析。
(一)孝感动天。
舜作为儒家推崇的上古帝王，是内圣外王的重要代表，实现了由孝顺到忠君到治理天下的理想序列。
舜的原生家庭比较糟糕，父亲瞎子，生母早亡，继母泼辣，后母所生弟弟性格狂傲。
面对如此恶劣的生存环境，舜选择孝顺服从，由此感应天地，获得大象、小鸟、雷电的帮助;并且由此上达天听，授予大权，成功继位。
在这个故事中，较为重要的关节点是由孝顺获得感天动地的效果，从而在世俗生活中获得经济利益、政治权力和社会地位。
换言之，当孝顺无法感动天地时，如何支撑内在合理性?(二)亲尝汤药。
刘恒作为皇帝，母亲生病三年，衣不解带，夜不合眼，精心服侍，亲尝汤药。
这故事看点在于皇帝是真实人物，有据可查，不是凭空捏造的。
但是疑点在于，皇帝每天日理万机，国事繁重，后宫佳丽三千，宫斗重重。
皇帝能够有那么多精力去伺候母亲吗?故事价值意义在于，皇帝孝顺，被封为道德楷模，其他人必须无条件向其学习。
这是政治权力向道德权力的扩张和占领，是政统、道统、法统的相互支持。
(三)啮指痛心。
孔子弟子曾参上山打柴，家中来客，母亲咬手指，产生心电感应，曾参奔赴回家待客。
在这里，“跪问其故”非常有意思。
对自己母亲说话，为什么需要跪着?这种潜在的不平等是等级制度固化的彰显。
在皇权时代，百姓跪拜县官，臣子跪拜君王，是约定俗成的社会交往礼仪。
仅由这一相类似的动作能够看见孝顺与忠君的同质性。
(四)芦衣顺母。
闵子骞家庭环境与舜相似，早年丧母，后母虐待。
父亲知道实休掉后母，闵子骞反来劝阻，后母改过，从此一家人幸福和谐地生活在一起。
在这里，我嗅到浓浓的琼瑶味道。
闵子骞如同一朵圣洁的白莲花，后母虐我千百遍，我待后母如圣人。
这种做法仅靠道德感召，单纯依靠以德报怨促使后母人格升华，价值观逆转效果如何?我对此持保留意见。
二十四孝故事详解
二十四孝故事图文详解（彩图版）明白“二十四孝”的人，已经不多了；明白“二十四孝”的年轻人，更是少之又少。
“孝”在今日社会，似乎已是一个“过气”的词，人老珠黄般，逗不起世人的欲望了。
咱们读《二十四孝》，感觉那似乎是十分遥远的故事。
其实细细想来，它仿佛又近在咫尺，离咱们并非远。
01 孝感动天舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。
他的孝行感动了天帝。
舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。
帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。
舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯02 亲尝汤药汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。
高后八年（前180）即帝位。
他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。
母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
03 啮指痛心曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。
青年时家贫，常入山打柴。
一天，家里来了客人，母亲惊惶失措，就用牙咬自己的手指。
曾参突然感觉心疼，明白母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。
母亲说：“有客人突然到来，我咬手指盼你回来。
”曾参于是接见客人，以礼相待。
曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方式，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣：04 百里负米仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。
《二十四孝图》情节概述、赏析、习题
《二十四孝图》情节概述、赏析、习题主要内容概述：我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。
自从所谓“文学革命”以来，一班别有心肠的人们，要使孩子的世界中，没有一丝乐趣。
每看见小学生欢天喜地地看着一本粗拙的《儿童世界》之类，总回忆起我和我的同窗小友的童年。
我们那时只要略有图画的本子，就要被塾师禁止、呵斥，甚至打手心。
我的小学同学因为专读“人之初性本善”，读得枯燥而死，只好偷偷翻开第一页，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。
在书塾外，能在大众面前，冠冕堂皇地阅看的，是《文昌帝君阴骘文图说》和《玉历钞传》，都画着冥冥之中赏善罚恶的故事。
我所收得的最先的画图本子，是一位长辈的赠品：《二十四孝图》。
虽然是薄薄的一本，但是下图上说，鬼少人多，又为我一人所独有，我高兴极了。
我请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于想做孝子的计划，完全绝望了。
我幼小时候用私见解释“孝顺”的做法，以为无非是“听话”“从命”，以及长大后给年老的父母好好地吃饭罢了。
看了《二十四孝图》后才知道并不然。
“子路负米”“黄香扇枕”之类可以勉力效仿，“陆绩怀橘”也并不难，“哭竹生笋”就可疑，一到“卧冰求鲤”可就有性命之虞了。
最使我不解，甚至于发生反感的，是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事。
“摇咕咚”不该拿在老莱子手里，他应该扶一支拐杖，现在这模样，简直是装样，侮辱了孩子。
道学先生以为老莱子白璧无瑕时，他却已在孩子的心中死掉了。
玩着“摇咕咚”的郭巨的儿子，实在值得同情。
他被抱在他母亲的臂膊上，高高兴兴地笑着；他的父亲却正在掘窟窿，要将他埋掉了。
我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。
然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么该埋的不正是我么？我从此总怕听到我的父母愁穷，怕看见我的白发的祖母，总觉得她是和我不两立，至少也是一个和我的生命有些妨碍的人。
二十四孝课件(2023版ppt)
鹿乳奉亲
01
故事背景： 周朝时期， 郯子父母年 老体弱，需 要鹿乳补充 营养
02
故事内容： 郯子为获取 鹿乳，身穿 鹿皮，混入 鹿群，挤取 鹿乳
03
故事寓意： 孝道至上， 子女应尽孝 道，关爱父 母
04
故事影响： 鹿乳奉亲的 故事被列为 二十四孝之 一，成为孝 道的典范
戏彩娱亲
故事背景：老莱子为让父母开
伤，生命垂危。
故事情节：杨香为了救父亲，勇 敢地与老虎搏斗，最后成功将老
虎制服，救下了父亲。
故事寓意：杨香的勇敢和孝心感 动了许多人，他的故事被传颂至
今，成为二十四孝之一。
教育意义：这个故事告诉我们， 孝道是中华民族的传统美德，我 们应该学习杨香的勇敢和孝心，
关爱父母，尊敬长辈。
1 哭竹生笋
01
故事背景： 三国时期， 吴国孟宗的 母亲生病， 需要竹笋做 药引。
A
心，经常穿着戏服，模仿儿童
玩耍，逗父母开心。
B
故事寓意：子女应尽孝道，让 父母开心快乐。
故事启示：孝顺父母，不仅仅
C
是物质上的满足，更重要的是
精神上的关怀。
故事传承：戏彩娱亲的故事被
D
广泛传颂，成为二十四孝之一，
教育后人要孝顺父母。
卖身葬父
1
2
3
4
故事背景：汉朝时期， 董永决定卖身葬父，
董永家境贫寒，父亲 感动了一位富家女
03 故事结局：继母被丁兰的 孝心感动，从此对他视如 己出。
04 故事启示：孝道是中华民 族的传统美德，我们应该 学习丁兰的孝心，尊敬父 母，关爱家人。
0 行佣供母
பைடு நூலகம்
故事背景：东汉时期，董永家境贫寒，父亲
正确认识、评价二十四孝
正确认识和评价《二十四孝》同志们：今天请大家回来学习，主要是弘扬孝道文化，正确认识评价《二十四孝》，当今社会需要孝道，应该如何知道孝敬父母等为内容，与大家一道共同学习，在讲评中不正确的地方请大家批评指出。
一、正确认识、评价《二十四孝》《二十四孝》是元朝的一本宣扬传统儒家孝道的启蒙读物，其中选辑了为封建王朝所歌颂的宗代的24个孝男孝女的事迹，写成文章、写成诗词、绘成图画，目的在于“用训童蒙”培养儿童的封建孝德。
在旧社会《二十四孝》的故事在民间广为流传，可以说是家喻户晓、人人皆知。
那么在科技日新月异的今天，这种孝道也要随着历史的发展二变化，孝的内涵、外延、标准也因时代的不同而呈现出各自的特征。
因此在构建和谐家庭、和谐社会的过程中，在建设有中国特设的社会主义精神文明过程中，如何正确认识、评价《二十四孝》尤为重要。
二、《二十四孝》的主要内容流行后世的《二十四孝》的版本有几种但多不，最早的撰辑人说法不一，据中国现代各部辞书所注的《二十四孝》的撰辑任无论是主张为郭居启或郭居业，还是郭朱正或是其他人，但其列举的二十四孝的人物及其序列是一样的，这里我简单介绍一下《二十四孝》的主要内容。
1.孝感动天。
曾被后母多次谋害，没有被害死，知道后还是一样的孝顺后母，于是感动了天。
2.亲尝汤药。
汉文帝非常孝顺母亲，在母亲生病的时候服侍母亲，每次都亲自尝过汤药后才让母亲吃。
3.呲指痛心。
曾参家里来客人，母亲不知所措就咬破了自己的手指，在山里的曾参感觉到自己的心痛，就知道母亲在呼唤自己，就跑回家接待客人。
4.百里负米。
在饥荒的日子里，仲由自己吃野菜，把从百里之外搞到来的米拿回家给母亲吃5.芦衣顺母。
闵损后母虐待他，冬天让他穿芦絮衣服，被父亲发现，其父姚休掉后母，闵损为后母求情。
6.鹿乳奉亲。
子披着鹿皮混进鹿群里挤鹿奶回家供奉母亲，有一天猎人要射鹿，他跪下劝阻猎人，以免他今后无法取乳供奉母亲。
7.戏彩娱亲。
有个70岁老人老菜子，穿上戏装学小孩耍戏，讨父母欢心。
《二十四孝》全解
《二十四孝》全解一、【虞舜耕田】虞舜大孝。
竭力于田。
象鸟相助。
动天。
【原文】虞舜、重华。
父瞽瞍顽。
母握登贤而早丧。
后母嚚。
弟象傲。
常谋害舜。
舜孺慕号泣。
如穷人之无所归。
负罪引慝。
动天。
尝耕于历山。
象为之耕。
鸟为之耘。
帝尧闻之。
妻以二女。
历试诸艰。
天下大治。
因禅焉。
大舜心中。
只有父母。
故不知其他。
只求可得父母之欢心。
故始终不见父母不是处。
人伦之变。
至舜而极。
然能尽爱敬之诚。
那么至顽如瞍。
尚能底豫允假设。
况顽不如瞍者乎。
【译文】虞代的舜帝。
姓。
名叫重华。
他的父亲叫瞽瞍。
没有知识。
又喜欢妄作妄为。
他的生母名叫握登的很贤德。
可是早已亡过了。
他的后母呢。
口里是不说忠信的言语的。
他的弟弟名叫象。
性子又很傲慢。
他们常常想了计谋。
要谋害舜。
舜像孩子般的呼号哭泣。
同穷苦的人没有归处一样。
并且以为父亲母亲弟弟的种种行为。
都是自己的侍奉不得法。
所以不能够得到爷娘的喜欢。
舜帝这样的孝顺行为。
终于感动了上天。
有一次。
在历山地方耕田。
大象帮着他耕。
飞鸟帮着他耘。
尧皇帝得知了。
就把两个女儿嫁给他。
屡次用困难的事情。
去试验舜帝。
并不觉得怎么样。
后来天下很太平。
尧帝就把皇帝位子让给他了。
二、【仲由负米】子路尽力。
负米奉亲。
亲没仕楚。
叹不及贫。
【原文】周仲由、字子路。
家贫。
常食藜藿之食。
为亲负米百里之外。
亲没。
南游于楚。
从车百乘。
积粟万钟。
累茵而坐。
列鼎而食。
乃叹曰。
虽欲食藜藿。
为亲负米。
不可得也。
孔子曰。
由也事亲。
可谓生事尽力。
死事尽思者也。
文耕谓事亲之事。
承颜日短。
报德思长。
如仲氏子者。
方乐负米之欢。
旋抱衔恤之痛。
思藜藿而不得。
列钟鼎而徒然。
子欲养而亲不待。
盖千古有同慨也。
为子者幸而逮存。
可不思孝养之及时也乎。
【译文】周朝时候。
有个贤人。
姓仲。
名叫由。
表字就叫子路。
他的家里穷苦得很。
天天所吃的。
都是些藜呀、藿呀。
那一类不好的蔬菜。
因为奉养爷娘的缘故。
常常出去。
到百里以外。
背了米回来给爷娘吃。
等到他的爷娘都去世了以后。
他就往南方游历。
二十四孝故事简介
二十四孝故事简介二十四孝，是中国传统文化中的重要组成部分，是指中国古代二十四个孝子的事迹。
这些孝子们以孝顺父母为宗旨，展现了中华民族传统的家庭观念和伦理道德。
他们的故事感人至深，至今仍然为人们传颂。
首先，我们来讲述《孝感动天》这个故事。
故事中的主人公是孝子曹娥，她的父亲患病卧床，曹娥每天都要背着父亲去田间劳作，以供养家庭。
有一天，她听说有一种药能够治好父亲的病，于是她决定去山上采药。
在山上，她遇到了一只猛虎，但她并没有因此而退缩，而是勇敢地面对猛虎，并最终成功采得了药材。
这个故事告诉我们，孝顺父母是要有勇气和毅力的。
接下来，我们讲述《卧薪尝胆》这个故事。
故事中的主人公是孝子武丁，他的母亲生病了，但家里却没有钱买药。
于是，武丁决定去外面打工挣钱。
他每天辛苦劳作，却只能换来微薄的工钱。
为了省吃俭用，他甚至卧薪尝胆，最终终于挣到了足够的钱治好母亲的病。
这个故事告诉我们，孝顺父母是需要付出艰辛努力的。
再来讲述《抱石忍饥》这个故事。
故事中的主人公是孝子许由，他的父亲在外面做生意，生意失败后一无所有。
为了不给家里添麻烦，许由决定去外面打工。
在外面，他遭遇了饥荒，但他却抱着一块石头充饥，终于坚持了下来。
这个故事告诉我们，孝顺父母是要有坚强的意志和毅力的。
最后，我们讲述《刺股读书》这个故事。
故事中的主人公是孝子颜渊，他的家境贫困，但他却对学问有着浓厚的兴趣。
为了不给父母添麻烦，他每天早早起来刺自己的大腿，以防止自己睡着而不学习。
他最终通过自己的努力成为了一名学识渊博的学者。
这个故事告诉我们，孝顺父母是需要不断努力和自我约束的。
通过这些二十四孝的故事，我们可以看到，孝顺父母是中国传统美德的重要组成部分，这些孝子们的事迹感人至深，给我们树立了崇高的道德榜样。
希望我们能够向这些孝子们学习，传承和发扬中华民族的传统美德。
24孝图的24个故事分别是什么
24孝图的24个故事分别是什么1、二十四孝图是包含着中国二十四个孝子故事的书。
孝道是中国传统美德的精髓，作为每一个中国人，都需要尽孝道。
小编为大家整理一下二十四孝图上二十四个孝子的故事。
2、忠孝双全:明朝有个将军沈至绪在抗击异军的战场上牺牲了，他的女儿沈云英登高大喊，振奋士气，发誓要为她的父亲报仇，并且夺回失地。
众将士被她的忠孝所感动，纷纷斗志昂扬，将敌人赶走了，并且她和她的父亲都受到了朝廷的追封。
沈云英可谓是忠孝双全。
3、望云思亲:这个大家比较熟悉了，是唐朝的宰相狄仁杰的故事。
狄仁杰一次外出巡视的时候，登上了太行山，朝下看着，对身边的侍从说：“我的亲人就住在白云底下”。
他久久没有离去，泪流满面。
4、上书救父:是发生在汉文帝时期的事情，有位名医叫淳于意，在民间为百姓治病。
因为他性情耿直，在治病的时候得罪了达官显贵，受到了诬陷，被押到长安受刑。
她的女儿缇萦为了救父亲，虽然是一个弱女子，但是却不辞劳苦，随着父亲一同前往长安。
到了长安，她便上书给汉文帝，陈述肉刑的危害和她父亲在民间的故事。
最后汉文帝发觉她的父亲是遭人陷害的，赦免了她父亲的罪行。
5、打虎救父:晋朝的时候，有一位叫杨香的孝子，他的父亲在田地里面耕种的时候，竟然被一只突然出现的老虎给叼走了。
杨香此时没有被老虎吓走，而是为了救自己的父亲，他直接爬到了老虎的背上，然后扼住了老虎的脖子。
最后老虎受不了松开了他的父亲，他终于把自己的父亲救了下来。
6、二十四孝除了上面四个故事，还有剩下的二十个故事，分别是：彩衣养亲，哭竹生笋，鹿乳奉亲，笼负母归，弃官奉亲，芦衣顺母，卖身葬父，亲尝汤药，卧冰求鲤，闻雷泣墓，百里负米，挨杖伤老，跪父留母，孝感继母，劝姑孝祖，孝感动天，兄弟争孝，啮指痛心，老莱娱亲，郭巨埋儿。
7、二十四孝的二十四个故事，把我国孝道这一传统美德体现的淋漓尽致，对孝道的传承和发扬起到了十分重要的作用。
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前言孝心教育是我校开展的德育特色教育，“孝心”是为人立身之本；“孝心”是巩固家庭亲情关系之本；“孝心”是人类延续之本；“孝心”是发展个人和国家亲和关系之本；“孝心”是构建和谐社会之本。
无论是一句温馨的问候，还是与父母坦诚的沟通；无论是一张小小的祝福卡，还是近在咫尺的一个口信；无论是给父母说声对不起，还是犯错误后的道歉；无论是一张优秀的试卷，还是一本干净的作业。
无论是一束鲜花，还是一杯热开水；无论是耐心的倾听，还是虚心的接受意见；无论是做家务，还是去打工体验生活；无论是给父母捶捶背，还是给父母打一盆洗脚水；无论是过年时给父母深深的鞠躬，还是向父母说一声“我爱你们”；无论是有节制的玩耍，还是合理安排寒假的学习和生活……这些看似平常的事情，确实对含辛茹苦的父母最大的安慰。
我现在开展孝心教育的同时，也注重对学生进行爱家乡教育，亲身感受到家乡的美丽和富饶，树立为家乡做贡献的志向。
目录第一单元：孝心给长辈-1- 扇枕温衾 (3)-2- 拾葚异器 (4)-3- 涌泉跃鲤 (5)-4- 闻雷泣墓 (6)-5- 乳姑不怠 (7)-6- 卧冰求鲤 (8)-7- 恣蚊饱血 (9)-8- 扼虎救父 (10)-9- 哭竹生笋 (11)-10-尝粪忧心 (12)-11-弃官寻母 (13)-12-涤亲溺器 (14)第二单元走进易县-13-美丽的易县 (15)第一单元：孝心给长辈第一课扇枕温衾（qin）黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。
酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。
少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。
安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。
著有《九宫赋》、《天子冠颂》。
译文：黄香，东汉江夏安陆人，九岁时母亲去世，他对父亲十分孝顺。
炎热的夏季，他用扇子给父亲把枕头凉席扇凉；寒冷的冬天，他用身体给父亲把被褥温热。
黄香少年时就精通经典，文采非常好，在京师广泛流传一句话叫做“天下无双，江夏黄童”。
安帝时他任职魏郡太守，魏郡遭受到水灾时，黄香尽自己所有赈济灾民。
著有书籍《九宫赋》、《天子冠颂》。
思考：九岁的黄香是如何对待父亲的？做一做：模仿黄香，看谁能做到。
第二课拾葚异器蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。
当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得是桑葚母子充饥。
一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。
”赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。
译文：蔡顺，汉代汝南人，少年时父亲去世，对母亲及其孝顺。
当时正在王莽战乱时期，又遇到饥荒，柴米非常贵，母子俩只能是用桑葚来充饥。
一天，他们恰巧遇到赤眉军，该军士兵大声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供母亲食用，红色的桑葚留给自己吃。
”赤眉军很可怜他的孝心，送给他三斗大米，一头牛，带回去供奉他的母亲，来表示敬意。
思考：赤眉军是如何对待尽孝的蔡顺的？做一做：吃饭时，能为母亲做点什么呢？第三课涌泉跃鲤姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。
夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。
婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。
一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。
庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。
其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其接回。
庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。
从此，庞氏使用这些供奉婆婆，不必远走江边了。
译文：姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏作为自己的妻子。
夫妻俩人孝顺父母，他家距离长江有六七里路，庞氏常常到江边去取婆婆喜欢喝的长江水。
婆婆爱吃鱼，夫妻俩就常常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自一个人吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。
一次因为风大，庞氏取水回来晚了，姜诗怀疑她怠慢母亲，把她赶出家门。
庞氏临时住在邻居家里，一天到晚辛苦的纺纱织布，把所得到的积蓄托邻居送回家里孝敬婆婆。
之后，婆婆知道了庞氏被赶出家门的事，让姜诗把她接回来了。
庞氏回家这一天，院子里忽然喷涌出泉水，味道和长江水一样，每天还有两天鲤鱼跳出来。
从此，庞氏就用这些孝敬婆婆，不用走很远去江边了。
思考：姜诗的妻子庞氏是如何孝敬老人的？做一做：善于发现母亲对待长辈的孝心。
第四课闻雷泣墓王裒（pou），魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。
父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。
其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。
每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。
”他教书时，每当读到《蓼（lu）莪（e）》篇，就常常泪流满面，思念母亲。
译文：王裒，魏晋时期营陵人，学识渊博，能力非凡。
他的父亲王仪被司马昭杀害后，他隐居起来，教书来生活，一辈子都不面向西边坐，表示永远不做晋朝的臣子。
他的母亲在世时特别怕雷，死后埋葬在山林中，每当刮风下雨，听到雷声时，他就跑到母亲的坟前，跪下安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。
”他教书的时候，每次读到《蓼（lu）莪（e）》篇，他就常常泪流满面，思念母亲。
思考：父母过世后，王裒做了些什么？做一做：阅读一篇思念父母的文章。
第五课乳姑不怠崔山南，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。
当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。
长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。
”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。
译文：崔山南，唐代博陵人，做官到山南西道节度使，人称“山南”。
当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年纪已高，牙齿掉了，祖母唐夫人十分孝顺，每天洗漱后，都用自己的乳汁喂养婆婆，这样持续了数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。
长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。
”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱咐的一样，孝敬祖母唐夫人。
思考：古人尽孝的做法如何传承下来？做一做：向社会宣讲一下孝的故事。
第六课卧冰求鲤王祥，琅（lang）琊（la）人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。
父母患病，他衣不解带伺候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。
继母食后，果然病愈。
王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
译文：王祥，琅（lang）琊（la）人，亲生母亲早年就去世了，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。
父母生病了，他悉心伺候，继母想吃活鲤鱼，正是天寒地冻的时候，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。
继母吃后，果然病好了。
王祥隐居二十余年，后来从温县县令做到大司农、司空、太尉。
思考：从王祥的做法中，你体会到了什么？做一做：做一份尽孝的计划。
第七课恣（zi）蚊饱血吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。
家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。
每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
译文：吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。
家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安心入睡。
每到夏夜，吴猛总是光着身子坐在父亲床前，任凭蚊虫叮咬也不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
思考：吴猛的孝心与做法，你有什么看法？做一做：用自己的智慧为父母做一些事情。
第八课扼虎救父杨香，晋朝人。
十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身力气扼住猛虎的咽喉。
猛虎终于放下父亲跑掉。
译文：杨香，晋朝人。
十四岁时跟随父亲到田里割稻子，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒后叼走了，杨香手无寸铁，为了救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前去，用尽全身力气扼住猛虎的咽喉。
猛虎终于放下父亲跑掉了。
思考：杨香舍己救夫的故事，让你想到了什么？做一做：寻找一些孝敬父母的故事。
第九课哭竹生笋孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。
适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。
少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。
孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。
后来他官至司空。
译文：孟宗，三国时江夏人，少年时父亲去世，母亲年纪大，生病非常严重，医生嘱咐用鲜竹笋做汤。
正是严冬季节，没有鲜笋，孟宗没有什么办法，独自一个人跑到竹林里，扶着竹子哭泣。
过了一会儿，他忽然听到地裂声，只看见地上长出几个嫩笋。
孟宗非常高兴，采回来做汤，母亲喝了后果然病好了。
后来他官至司空。
思考：为了母亲的病能够得到治疗，孟宗怎么做的？做一做：写一篇父母爱自己的作文。
第十课尝粪忧心庾（yu）黔（qian）娄，南齐高士，任孱（chan）陵县令。
赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。
回到家中，知父亲已病重两日。
医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人的粪便的味道，味苦就好。
”黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。
译文：庾黔娄，南齐高士，任职孱（chan）陵县令。
到任不到十天，忽然感觉心里惊慌出虚汗，预感这家里有事，就立马辞去了官职返回到家乡。
回到家里，才知道父亲已经病重两天了。
医生嘱咐说：“要想知道病情的轻重，只要尝一尝病人粪便的味道就行了，味道苦就是好的。
”黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味道甜，心里十分担心，夜里跪拜北斗星，乞求用自己的身体代替父亲去死，黔娄安葬了父亲以后，并守制了三年。
思考：庾黔娄是如何尽孝心的？做一做：写一篇自己爱父母的作文。
第十一课弃官寻母朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。
神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。
终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。
译文：朱寿昌，宋代天长人，七岁时，亲生母亲刘氏被嫡母嫉妒，不得不改嫁给别人，五十年中母子互相没有消息。
神宗时，朱寿昌在朝堂做官，曾经刺血书写《金刚经》，四处寻找生母，得到线索后，他决心放弃做官到陕西寻找生母，发誓不见到母亲永远不返回。