比喻论证和类比论证的区别

Hale Waihona Puke 注意类比论证，是根据一种事物的某些特征来证明 另一种事物也有类似特征的论证方法。它抓住两 种事物相同或相似的特征进行类比推理，把抽象 的道理具体化，以启发人思考。这种论证，一定 要找准类比点。不管是自然现象的类比，还是古 今中外事实的类比等。都要找出类比事物和所要 证明道理之间的共性。
比喻论证中的比喻描述
比喻的喻体不一定是实有其事的，可以合理地想象、虚构出某种情 况或形象，如寓言、神话、小说等都可以作为比喻论证的材料。 如《拿来主义》中的大宅子；《寡人之于国也》中五十步笑百步的故 事。
类比论证的“类体”必须是客观存在着的具体事例，决不 能随意虚构和设喻，亦即，一定要有真实 性(已知性)的特点， 这样推断出来的结论才能让人信服。
再如《晏子使楚》中：
晏子到了，楚王赏赐晏子酒。当酒喝得正高兴的时候，两 个官吏绑着一个人到楚王面前。楚王说：“绑着的人是干什么 的？”官吏回答说：“是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王瞟着晏 子说：“齐国人本来就善于偷窃吗？”晏子离开座位，郑重地 回答说：“我听说这样的事，橘子生长在淮南就是橘，生长在 淮北就是枳，它们只是叶子的形状相似，它们的果实的味道却 不同。这样的原因是什么呢？是水土不同。现在百姓生活在齐 国不偷窃，来到楚国就偷窃，莫非楚国的水土会使百姓善于偷 窃吗？”
这里把嫉妒比喻成毒虫，有力地论证了嫉妒害 己的观点，生动而形象，富有感染力，增强了说 服力。
比如：《拿来主义》
譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功 （姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是 骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。 那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿 来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染 污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧 光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕 这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室， 大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全 不这样的。
如《邹忌讽齐王纳谏》中齐王（主体）和邹忌 （客体）有相似点：同为上位者。那么邹忌有受蒙蔽 的经历：妻私臣，妾畏臣，客有求于臣，皆美于徐公； 可以推出齐王也可能受蒙蔽：宫妇左右莫不私王，朝 廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王，王之蔽甚 矣。
举例：
《两小儿辩日》中，两个小孩辩论太阳什么时候离人近，什 么时候离人远： 小孩甲观点：早晨太阳离我们近一点。理由：如果物体 离我们近一点，那么看起来就大一点。太阳是物体，在早 晨看起来大一点。结论：早晨太阳离我们近一点。 小孩乙观点：早晨太阳离我们远一点。理由： 发热的物 体离我们远一点，我们就会感到凉快一点。太阳是发热的 物体，在早晨时，我们会感到凉快一点。结论： 早晨的物 体离我们远一点。 两个孩子在申述理由时都用了类比法，都把自己的观点 讲得很清楚，都具有说服力。
如《拿来主义》中鲁迅用“大宅子”来比喻外来 文化这个抽象概念，用“鱼翅”、“鸦片”、 “姨太太”来比喻文化中的精华、精华与糟粕并 存、以及糟粕的部分，这样就使抽象的概念变得 形象可感了。
类比论证是同类事物作比较。比较主体和客体的相 似点，由客体的某一属性，推断主体也具有这一属性。 重点在“较”,有一个比较推论的过程。
比喻论证中的比喻评价
类比论证
比喻论证是建立在“比喻”修辞格基础上的，所以要求本体与喻 体本质不同，只在某一点上相似。喻体多是具体事物，而本体多是抽 象道理。
如《谏太宗十思疏》中治理国家需要积累德义与“求木之长者， 必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”本身属于不同属性的事物， 只是存在相似点：抓根本。
如《拿来主义》中的尼采； 《六国论》中的六国。
比喻论证重在说理的形象和具体化。如人们常用“龟 兔赛跑”的故事来说明长期坚持的重要性。运用故事可把 抽象的道理说得有趣，形象。但是现实生活中，乌龟肯定 是跑不过兔子的，所以相比于说理的逻辑性严密性，比喻 论证更注重说理的形象性。
类比论证重在说理的严密性与逻辑性。如《邹忌讽齐王纳 谏》里是通过相同的属性“妻私”、“妾畏”、“客求”和 “宫妇私”、“朝臣畏”、“庶民求”的两两相比，令人信服 地推论出“王之蔽甚矣”的结论，从而有力地说服了齐王纳谏。 因此，类比论证是在严密地说理中使人信服、承认某个道理。
“大宅子”，比喻文化遗产和外国文化； “徘徊不敢走进门”的“孱头”，比喻懦弱无能、害 怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者； “勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白” 的“昏蛋”，比喻割断历史、盲目排斥的虚无主义者； “羡慕旧宅子”、“接受一切”、“欣欣然的蹩进卧 室，大吸剩下的鸦片”的“废物”，比喻崇洋媚外、主 张“全盘西化”的投降主义者。
类比论证要求主体与客体（类体）是相同性质的事物，而且相似 点越多，类比的结论越准确。
如《六国论》中提出“苟以天下之大，下而从六国破亡之故事， 是又在六国下矣。”将北宋同六国作类比，北宋与六国都是国家，性 质相同，由六国贿赂秦国而灭亡，推出北宋如果一味对契丹等少数民 族实行交纳岁币等贿赂政策，也会亡国，来警示朝廷。
比喻论证：用打比方形象地对论点进行证明
的一种论证方法，又叫喻证法。包括比喻描述、 比喻评价、比喻说理三种。
类比论证：在考察两类事物有某些相同或相
似属性的基础上，推断出它们另外的属性也相同 或相似的论证方法。
比喻论证两者称为：本体和喻体。 类比论证两者称为：本体和客体（类体）。
比喻论证是用具体形象的事物比方抽象的论点、 道理，重点在“喻”，使说理更形象易懂。
比喻论证
比喻论证法又叫喻证法，是通过打比方来形 象地对论点进行证明的一种论证方法。
比喻论证法，能用容易理解和浅显的事物， 来说明不易理解和深奥的事理。其作用是语言 生动形象，深入浅出，平易生动，将深奥的道 理浅显化，抽象的道理具体化，具有形象性， 让人易于理解与接受。
举例：
如《说嫉妒》：
嫉妒不但害人，而且害己。从心理上分析， 嫉妒犹如毒虫，常常会把妒者自己的心灵啃啮得 满目疮痍，使人整天处于一种既不舒畅、极不安 宁的境况中难以解脱。