中国民族音乐 ppt课件
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中国民族民间音乐PPT课件
赵松庭、陆春龄、俞逊发、王铁锤等。 3．笛子的分类：梆笛，曲笛 4．笛子的名曲介绍
-
14
三、欣赏笛子曲 1、《扬鞭催马运粮忙》(北派绑笛曲) a乐曲创作背景 b乐曲结构：引子+小快板+抒情的中板十热
烈的快板 c表现风格和音乐素材来源：东北秧歌 d曲作者介绍：魏显忠 e听音乐
-
15
D、二黄腔的主要特点：稳健、凝重，适合表现 深沉的特点；
E、西皮唱腔的主要特点：流畅、明快，适合表现 激昂的情感。
3、观看影碟：《双雄会》
-
37
三、豫剧
教学难点：豫剧音乐的表现形式及其特点
1、讲述豫剧
2、豫剧概述：又名河南梆子、河南高调。
3、流传地方：河南省全省、长江以北、西北各省，以及 新疆、西藏、台湾等地
-
3
三、介绍中国民族乐器(常见的) 1、吹管组： (1) 边棱气鸣类：笛、箫、埙、排箫 (2) 单簧类：葫芦丝、巴乌、笙 (3) 双簧类：唢呐、管子、筚篥 A、展示上海民族乐器厂提供的民族吹管乐器图
片在电脑上调出，后转换到投影仪上。(使用U盘 在网上下载、存入多媒体教室的电脑上) B、吹管组乐器的性能：靠气流冲击使发音体振动 发音，音色独特，音量宏大，独奏效果最佳，也 可以和其它乐器一起合奏。
-
21
第四节
中国民族器乐的类别及特征（四） (9、10课时)
-
22
一、箫的基本常识 1、历史起源及演变 2、音色特点 3、有关箫的诗词歌赋 二、乐曲《梅花三弄》 1、乐曲简介：晋朝古曲流传子中国大地将近200
年历史，乐曲意境表达情感 2、乐曲结构：引子虚幻般飘逸状的音乐安静祥和
+A部主题雪花飘飘+B天气晴朗+结束，一切回归 大自然无限风光 3、播放音乐
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三、欣赏笛子曲 1、《扬鞭催马运粮忙》(北派绑笛曲) a乐曲创作背景 b乐曲结构：引子+小快板+抒情的中板十热
烈的快板 c表现风格和音乐素材来源：东北秧歌 d曲作者介绍：魏显忠 e听音乐
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D、二黄腔的主要特点：稳健、凝重，适合表现 深沉的特点；
E、西皮唱腔的主要特点：流畅、明快，适合表现 激昂的情感。
3、观看影碟：《双雄会》
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三、豫剧
教学难点：豫剧音乐的表现形式及其特点
1、讲述豫剧
2、豫剧概述：又名河南梆子、河南高调。
3、流传地方：河南省全省、长江以北、西北各省，以及 新疆、西藏、台湾等地
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三、介绍中国民族乐器(常见的) 1、吹管组： (1) 边棱气鸣类：笛、箫、埙、排箫 (2) 单簧类：葫芦丝、巴乌、笙 (3) 双簧类：唢呐、管子、筚篥 A、展示上海民族乐器厂提供的民族吹管乐器图
片在电脑上调出，后转换到投影仪上。(使用U盘 在网上下载、存入多媒体教室的电脑上) B、吹管组乐器的性能：靠气流冲击使发音体振动 发音，音色独特，音量宏大，独奏效果最佳，也 可以和其它乐器一起合奏。
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第四节
中国民族器乐的类别及特征（四） (9、10课时)
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一、箫的基本常识 1、历史起源及演变 2、音色特点 3、有关箫的诗词歌赋 二、乐曲《梅花三弄》 1、乐曲简介：晋朝古曲流传子中国大地将近200
年历史，乐曲意境表达情感 2、乐曲结构：引子虚幻般飘逸状的音乐安静祥和
+A部主题雪花飘飘+B天气晴朗+结束，一切回归 大自然无限风光 3、播放音乐
通识课――民族器乐PPT课件
（加竹头）是从我国西北羌族地区传到中原地 区的，最初只有四个按孔，西汉京房（公元前 77年--前37年）在背面加一孔，才有了五个按 孔。晋代乐工列和在公元前247年左右所吹的 笛（箫），已有六个按孔，与今天的箫差不多。 在唐代有一种称为尺八的吹管乐器，形制与今 天的箫相似。
22
23
箫
24
排箫
25
11
民族乐器 的分类：
• 周代时时候，古人就按乐器制作材料的不 同分为八类：金、石、土、革、丝、木、 匏、竹，称作“八音”分类法。
• 按照中国民族音乐的演奏方式人们习惯将 乐器分为“吹、弹、拉、打”四类。
12
竽，古代吹奏乐器战国至汉代曾广泛流传。其形状如笙而较 大，在汉代乐俑和石刻画像中多有吹竽的图象（《中国音乐史 图鉴》，竽属匏类乐器。原三十六管，后减至二十三管,通高78 厘米。竽斗、竽嘴木制，髹绛色漆。设二十二根管，系用直径 约0.8厘米的竹管刮制而成，最长者78厘米、最短者14厘米。 分前后两排插在竽斗上，每排十一根，用四至五道蔑箍加以固 定。
• 种类：单管、双管、改良管
• 代表人物：吴晓钟、包建
• 《阳关三叠》《放驴》
32
管子
33
•笙 • 笙的由来： • 笙是一件十分古老的中国乐器。作为中国
古老的簧片管乐器，早在殷代甲骨文（公 元前1401-- 前1122）中就有关于笙的记载。
• 种类：芦笙、传统笙、高音键笙、中音排 笙、低音笙
34
35
36—42簧键笙
《阳关照耀着塔什库尔干》
36
36簧中音排笙
29
传统唢呐
30
中音唢呐
31
• 管子 管子流行于我国北方，古称筚篥或觱篥。
约于公元581-618年（隋）由西域龟兹（今 新疆库车）传入中原。隋唐的九部乐、十 部乐中筚篥都是十分重要的乐器。唐代， 随着音乐文化的东渐，他也传入朝鲜、日 本。今日本奈良正仓院中仍珍藏着唐代的 筚篥。宋以后，流入民间。
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23
箫
24
排箫
25
11
民族乐器 的分类：
• 周代时时候，古人就按乐器制作材料的不 同分为八类：金、石、土、革、丝、木、 匏、竹，称作“八音”分类法。
• 按照中国民族音乐的演奏方式人们习惯将 乐器分为“吹、弹、拉、打”四类。
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竽，古代吹奏乐器战国至汉代曾广泛流传。其形状如笙而较 大，在汉代乐俑和石刻画像中多有吹竽的图象（《中国音乐史 图鉴》，竽属匏类乐器。原三十六管，后减至二十三管,通高78 厘米。竽斗、竽嘴木制，髹绛色漆。设二十二根管，系用直径 约0.8厘米的竹管刮制而成，最长者78厘米、最短者14厘米。 分前后两排插在竽斗上，每排十一根，用四至五道蔑箍加以固 定。
• 种类：单管、双管、改良管
• 代表人物：吴晓钟、包建
• 《阳关三叠》《放驴》
32
管子
33
•笙 • 笙的由来： • 笙是一件十分古老的中国乐器。作为中国
古老的簧片管乐器，早在殷代甲骨文（公 元前1401-- 前1122）中就有关于笙的记载。
• 种类：芦笙、传统笙、高音键笙、中音排 笙、低音笙
34
35
36—42簧键笙
《阳关照耀着塔什库尔干》
36
36簧中音排笙
29
传统唢呐
30
中音唢呐
31
• 管子 管子流行于我国北方，古称筚篥或觱篥。
约于公元581-618年（隋）由西域龟兹（今 新疆库车）传入中原。隋唐的九部乐、十 部乐中筚篥都是十分重要的乐器。唐代， 随着音乐文化的东渐，他也传入朝鲜、日 本。今日本奈良正仓院中仍珍藏着唐代的 筚篥。宋以后，流入民间。
中国少数民族音乐
汉族
• 汉族民歌的体裁 劳动号子、山歌、小调 听赏《黄河船工号子》 《小河淌水》 《铜钱歌》
汉族民歌音乐特点
• 劳动号子：人们在从事体力劳动的过程中创作并演唱 的一种带呼号性的歌曲，一般具有指挥劳动、协调劳 动、鼓舞劳动热情、消除疲劳的作用。号子的音调粗 犷有力，多半采用领唱与齐唱、一领众和的演唱形式。 • 山歌：广大劳动人民在山上、田间、牧场劳动、休息 时即兴演唱的歌曲，是劳动人民表达内心思想感情的 抒情小曲。山歌有独唱、对唱、领唱、合唱等形式。 山歌的旋律高亢、悠扬。节奏自由。 • 小调：产生于民间日常生活与风俗活动。小调的词曲 比较明丽婉转，优美流畅，节乐作品中的民族风格是讲一个民 族的民族特性在音乐中的具体体现。
• 民族风格特点的形成与哪些因素 有关
地理环境与自然环境（环境） 社会生活与风俗习惯（习俗） 语言文化与民族性格（人文）
• 民歌串烧 龙船调——湖北 跑马溜溜的山上——四川 乌苏里船歌——黑龙江 阿里山的姑娘——台湾
苗族
傣族
蒙古族
藏族
维吾尔族
维吾尔族
维吾尔族
• 听赏《大阪城的姑娘》
• 维吾尔族音乐分类：歌曲、歌舞、器乐、 说唱音乐、木卡姆 • 维吾尔族音乐特点：旋律明朗、热情、 奔放。节奏具有维吾尔族舞蹈的韵律。 情绪饱满激越。
五十六朵芬芳的花
听赏
• 少数民族分布地区：
云南:傣族、彝族 四川：羌族 新疆：维吾尔族、乌兹别克族、塔塔尔族 黑龙江：赫哲族 辽东地区：满族 贵州：侗族、苗族 广西：壮族 台湾：高山族
听赏
• 《酒歌》 • 《歌唱美丽的家乡》 • 《月光下的凤尾竹》
藏族 苗族 傣族
各民族的音乐特点
藏族:节奏规整，结构匀称，情绪热烈， 曲调热情，婉转流畅 苗族:曲调高亢悠扬，情绪激动节奏自由 奔放 傣族:旋律悠扬婉转，节奏平稳
中国传统音乐 ppt课件
迁、少数民族的内移，构成对中国传统音乐的冲
击：一是玄学对儒学的冲击，引起音乐思想的变
化；二是少数民族音乐和外国音乐的传入，引进
乐器、乐律、乐曲和音乐理论方面的新因素。其
冲击的结果，是使中国的传统音乐为这一变，开
创了音乐国际化的一代新乐风。一方面是世界音
乐的中国化，包括外来乐曲的中国化，外来乐器
的运用，外来乐调的传入，外来乐队的民族化，
以及外来乐人为发展中国音乐所作出的贡献。另
一方面是中国音乐的世界化，即：中国音乐以其
辉煌的成就给世界许多国家（尤其如朝鲜、日本
等国）以重要的影响。ppt课件
4
3. 中国传统音乐整理期（约公元10世纪至19 世纪） 包括辽、宋、金、明、清。其政治上 的特性是：从纷乱和分裂到相对的统一，又 从南北对立到多民族国家统一政权的建立， 及其在相当长时期内的相对稳定。音乐文化 方面则具有世俗性和社会性的特点。所谓世 俗性，就是与普通的平民阶层保持着密切的 关联。此时期的传统音乐，无论在演出人员 和观众、听众对象方面，都已具有更为广泛 的社会基础。在音乐理论方面，表现出对前 一时期的继承和清理的倾向。音乐形态特点 已逐渐赵于凝固定型化。其代表性音乐艺术 形式是戏曲艺术及其音乐
生五音、七声、十二律，初步确立了中国传统音
乐旋法的五声性特点。在音乐美学思想方面，先
秦诸子百家的论争，奠定了此后各咱学说的理论
端点。这一时期中，最具代表性意义的音乐艺术
形式是钟鼓乐队。 ppt课件
3
2. 中国传统音乐的新声期（约公元4世纪至10世
纪） 这一时期包括了从魏、晋、南北朝到隋、唐
。 魏、晋、南北朝时期的政治动荡和北方人民南
ppt课件
5
中国传统音乐的特质
高中音乐《五十六朵芬芳的花——中国少数民族音乐》优质课件设计
中华大家园
五十六朵芬芳的 花
—— 中国少数民族音 乐
主讲人
1。它是我国西南的少数民族，主要 分布在贵州、湖南、云南等地。
2。建筑在山区的吊脚楼，一般分为两 层， 上层住人，下层圈养牲畜或堆放杂物。 3 。喜爱银饰，妇女的服装有百多种样 式，堪称中国民族服装之最。
4 。族人能歌善舞，其中以芦笙舞 和 飞歌最为有名。
《辽阔的草原》是一首长（ ）的民
，歌
调
这 旋 种 律 题 （舒材展的悠民 ）歌 ，有气什息么（特绵点长呢宽？广）
，扬
节 奏 （较 慢 且 自 由 ），
具有浓厚的（抒咏 ）特色和（草原）气息 。
短调民歌的特点：
结构较规整，节奏整齐，句幅 较窄 字多腔少，歌词具有叙述性。
彝
傣
族
族
音乐 A
音乐 B
远方的 客人 请你留
登高山望远方哎 ，田 里 谷 米 黄 哎 ，河 水 向 东 流 ，
炊烟在飘荡，
我要歌唱这美丽的家乡哎！
1 、“飞歌”苗语为“夏样”， 即高声歌唱的意思，流行
于 贵州东南苗族地区。
2 、 “飞 歌 ”是 苗 族 声 乐 艺 术
的珍品，音调高亢嘹亮，豪
迈奔放，曲调明快，有极
。
强 的感染力。
3 、“飞歌”演唱形式有对唱 ，齐唱， 独唱等。对唱和 齐 唱多用以表达青年爱情 心声 和迎宾送客，敬酒时 的礼赞 ，独唱多用于歌颂党和领 袖 以及赞美祖国的大好河 山。
大地飞 歌
问题 ：（ 1 ）这是哪个民族的歌曲？ （ 2 ）曲调有什么特点？ （ 3 ）表达了怎么样的情绪？
(1) 《酒歌》（又名《年轻的朋友》 --- 藏族
(2)曲调清新、质朴、流畅、具有浓郁的藏族民 歌 韵味。
五十六朵芬芳的 花
—— 中国少数民族音 乐
主讲人
1。它是我国西南的少数民族，主要 分布在贵州、湖南、云南等地。
2。建筑在山区的吊脚楼，一般分为两 层， 上层住人，下层圈养牲畜或堆放杂物。 3 。喜爱银饰，妇女的服装有百多种样 式，堪称中国民族服装之最。
4 。族人能歌善舞，其中以芦笙舞 和 飞歌最为有名。
《辽阔的草原》是一首长（ ）的民
，歌
调
这 旋 种 律 题 （舒材展的悠民 ）歌 ，有气什息么（特绵点长呢宽？广）
，扬
节 奏 （较 慢 且 自 由 ），
具有浓厚的（抒咏 ）特色和（草原）气息 。
短调民歌的特点：
结构较规整，节奏整齐，句幅 较窄 字多腔少，歌词具有叙述性。
彝
傣
族
族
音乐 A
音乐 B
远方的 客人 请你留
登高山望远方哎 ，田 里 谷 米 黄 哎 ，河 水 向 东 流 ，
炊烟在飘荡，
我要歌唱这美丽的家乡哎！
1 、“飞歌”苗语为“夏样”， 即高声歌唱的意思，流行
于 贵州东南苗族地区。
2 、 “飞 歌 ”是 苗 族 声 乐 艺 术
的珍品，音调高亢嘹亮，豪
迈奔放，曲调明快，有极
。
强 的感染力。
3 、“飞歌”演唱形式有对唱 ，齐唱， 独唱等。对唱和 齐 唱多用以表达青年爱情 心声 和迎宾送客，敬酒时 的礼赞 ，独唱多用于歌颂党和领 袖 以及赞美祖国的大好河 山。
大地飞 歌
问题 ：（ 1 ）这是哪个民族的歌曲？ （ 2 ）曲调有什么特点？ （ 3 ）表达了怎么样的情绪？
(1) 《酒歌》（又名《年轻的朋友》 --- 藏族
(2)曲调清新、质朴、流畅、具有浓郁的藏族民 歌 韵味。
《中国民族民间音乐》ppt课件
41
[教学过程]
一、劳动号子概念及分类。 1、重点复习：”工程号子”、“搬运号子” 及“行船号子”。 2、抽唱：《打夯歌》、《扁担歌》、《天下 黄河》、《崔咚崔》、《秋收》、《哈腰挂》、 《打硪歌》。
二、儿歌的概念、特点及分类： 1、旧中国劳动人民为什么要唱山歌？
42
2、山歌的演唱内容及特点。 3、“爬山调”、“信天游”、“晨歌”、 “山曲”、“牧歌”、“慢赶牛”、“花 儿”。 4、抽唱：《康定情歌》、《想亲亲》、 《牧歌》、《槐花几时开》、《弥渡山 歌》、《放马山歌》、《拔根芦柴花》。
18
第四节 ——山歌（一）
.;
19
一、 抽查作业： 1．号子的理论知识。 2．抽唱歌曲。 3．教师总结、评分。
20
二、导入新课
❖ 1．山歌：劳动号子以外的山野歌曲。 ❖ 2．山歌和号子的区别： 与号子相比山歌更
具艺术性。 ❖ 3．山歌演唱的地点： 山冈、草原、牧场、
田野、池塘。 ❖ 4．山歌演唱的内容：以爱情歌曲为主，兼有
46
3、“里巷小曲”——由来及意义。
4、小调所演唱的范围及特点。 ①社会小调。 ②里巷小曲。 ③家庭小曲。
5、小调的分类（按演唱特点分类） ①吟唱调 ②语曲 ③时调
47
6、小调的分类（按歌曲的表现内容）（见 材料16页） 7、中国历代劳动人民为什么要唱民间小曲？ ①社会发展的必然。 ②人民生活的必要。 ③学习和工作的必要。
第五节 ——山 歌（二）
.;
25
[教学目的] 学会“山曲”、“爬山调”、 “信天游”
[教学重点] 理论、学（背）唱
26
[教学过程]
一、回顾旧课：
山歌的演唱地点和特点
山歌的分类
[教学过程]
一、劳动号子概念及分类。 1、重点复习：”工程号子”、“搬运号子” 及“行船号子”。 2、抽唱：《打夯歌》、《扁担歌》、《天下 黄河》、《崔咚崔》、《秋收》、《哈腰挂》、 《打硪歌》。
二、儿歌的概念、特点及分类： 1、旧中国劳动人民为什么要唱山歌？
42
2、山歌的演唱内容及特点。 3、“爬山调”、“信天游”、“晨歌”、 “山曲”、“牧歌”、“慢赶牛”、“花 儿”。 4、抽唱：《康定情歌》、《想亲亲》、 《牧歌》、《槐花几时开》、《弥渡山 歌》、《放马山歌》、《拔根芦柴花》。
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第四节 ——山歌（一）
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一、 抽查作业： 1．号子的理论知识。 2．抽唱歌曲。 3．教师总结、评分。
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二、导入新课
❖ 1．山歌：劳动号子以外的山野歌曲。 ❖ 2．山歌和号子的区别： 与号子相比山歌更
具艺术性。 ❖ 3．山歌演唱的地点： 山冈、草原、牧场、
田野、池塘。 ❖ 4．山歌演唱的内容：以爱情歌曲为主，兼有
46
3、“里巷小曲”——由来及意义。
4、小调所演唱的范围及特点。 ①社会小调。 ②里巷小曲。 ③家庭小曲。
5、小调的分类（按演唱特点分类） ①吟唱调 ②语曲 ③时调
47
6、小调的分类（按歌曲的表现内容）（见 材料16页） 7、中国历代劳动人民为什么要唱民间小曲？ ①社会发展的必然。 ②人民生活的必要。 ③学习和工作的必要。
第五节 ——山 歌（二）
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[教学目的] 学会“山曲”、“爬山调”、 “信天游”
[教学重点] 理论、学（背）唱
26
[教学过程]
一、回顾旧课：
山歌的演唱地点和特点
山歌的分类
中国传统音乐ppt课件
29
“土唱法”
“土唱法”在中国现代音乐生活中不仅广泛运用 于原有的戏曲、曲艺、民歌等教学和表演中，而 且相当普遍地运用于创作歌曲和歌剧的演唱，某 些流行歌曲的歌手也在学用这类唱法，由此可见 民族声乐及其长期形成的声音观念是深深植根于 中国音乐文化土壤中的。
30
“洋唱法”
“洋唱法”作为一种美好的科学的歌唱方法，虽然 诞生于十七世纪的意大利，但是如今它己经为全世 界所接受，成为人类的共同财富。它从生理学、物 理学、音响学等方面科学地总结出了一整套如何控 制和支配嗓音器官的原理和方法，追求丰满圆润明 亮、富于共鸣的音质，注重声音的灵活和句法的连 贯，是一种行之有效的、符合人声表现规律的科学 体系。
国流行。现经改良，由十
三、十六弦不等而发展到
二十一至二十五弦，性能
大为提高，深受人们欢迎。
被用作独奏、重奏、合奏
以及多种戏曲、曲艺和舞
蹈等的伴奏。
27
西洋音乐的传入
在欧洲，专业化的独立器乐形式直至 十六世纪方才进入创作表演领域，此 后五百年中，在器乐迅速发展的同时， 声乐的体裁形式和演唱方法又有了极 大的拓进。当今的音乐会、歌剧舞台 的学院课室，有关声乐发展的新观念、 新信息、新结果，又催促我们在声乐 的技术和表现方面奋力进取求索。
三、表现形态 西方音乐的结构强调冲突、对立，并通过逻辑 性和严密性去实现这些原则。中国传统音乐的结 构却追求变化中的统一，也往往与情感的自然发 展相吻合。
33
哈丹阳 44号
34
31
中西音乐比较
一、思维形态 中西艺术比较研究上，往往有一种说法，
即认为西方的艺术是建立在立体化思维基础 上，而中国艺术主要确立在线的思维基础上； 并认为运这种“线”的特点在音乐中的体现， 试就是以旋律思维作为音乐思维的基本方式。
“土唱法”
“土唱法”在中国现代音乐生活中不仅广泛运用 于原有的戏曲、曲艺、民歌等教学和表演中，而 且相当普遍地运用于创作歌曲和歌剧的演唱，某 些流行歌曲的歌手也在学用这类唱法，由此可见 民族声乐及其长期形成的声音观念是深深植根于 中国音乐文化土壤中的。
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“洋唱法”
“洋唱法”作为一种美好的科学的歌唱方法，虽然 诞生于十七世纪的意大利，但是如今它己经为全世 界所接受，成为人类的共同财富。它从生理学、物 理学、音响学等方面科学地总结出了一整套如何控 制和支配嗓音器官的原理和方法，追求丰满圆润明 亮、富于共鸣的音质，注重声音的灵活和句法的连 贯，是一种行之有效的、符合人声表现规律的科学 体系。
国流行。现经改良，由十
三、十六弦不等而发展到
二十一至二十五弦，性能
大为提高，深受人们欢迎。
被用作独奏、重奏、合奏
以及多种戏曲、曲艺和舞
蹈等的伴奏。
27
西洋音乐的传入
在欧洲，专业化的独立器乐形式直至 十六世纪方才进入创作表演领域，此 后五百年中，在器乐迅速发展的同时， 声乐的体裁形式和演唱方法又有了极 大的拓进。当今的音乐会、歌剧舞台 的学院课室，有关声乐发展的新观念、 新信息、新结果，又催促我们在声乐 的技术和表现方面奋力进取求索。
三、表现形态 西方音乐的结构强调冲突、对立，并通过逻辑 性和严密性去实现这些原则。中国传统音乐的结 构却追求变化中的统一，也往往与情感的自然发 展相吻合。
33
哈丹阳 44号
34
31
中西音乐比较
一、思维形态 中西艺术比较研究上，往往有一种说法，
即认为西方的艺术是建立在立体化思维基础 上，而中国艺术主要确立在线的思维基础上； 并认为运这种“线”的特点在音乐中的体现， 试就是以旋律思维作为音乐思维的基本方式。
中国古典民乐古筝篇PPT课件
《梅花三弄》
创作背景
《梅花三弄》是一首表现梅花高洁气质的 古筝曲。此曲通过梅花的形象，表达了作
者对于高尚品格的向往和追求。
演奏技巧
演奏《梅花三弄》需要注重音色的纯净和 力度的控制，以表现出梅花的清新脱俗和
高雅气质。
曲目结构
全曲分为三个部分，分别表现了梅花的含 苞待放、傲雪盛开和落英缤纷的不同景象。
02
古筝的基本知识
古筝的起源与发展
01
02
03
起源
古筝起源于中国战国时期， 已有两千多年的历史，是 中国最古老的弹拨乐器之 一。
发展历程
古筝在漫长的历史进程中， 经历了多次变革与发展， 逐渐形成了现今的样式和 演奏风格。
流传地区
古筝广泛流传于中国各地， 深受各族人民喜爱，并形 成了多种具有地方特色的 流派。
演奏技巧的分类与特点
基本技巧
包括指法、弹法、摇指等，是古 筝演奏的基础，需要熟练掌握。
滑音技巧
通过左手按弦改变弦长，产生音 高变化，形成滑音效果，常用于 表达柔美、抒情的音乐情感。
颤音技巧
通过左手快速颤动琴弦，产生波 音效果，增强音乐的韵律感和表 现力。
特殊技巧
如泛音、打音、煞音等，能够丰 富古筝的音色和表现力，提升演
色的古筝曲目。
加强国际交流与合作，让古筝艺 术走向世界，展示中国传统文化
的魅力。
对学习古筝的鼓励与期望
学习古筝需要耐心和毅力，要坚持不 懈地练习和摸索。
学习古筝不仅是掌握一门技能，更是 传承和弘扬中国传统文化的重要方式。
古筝演奏需要注重细节和表现力，要 不断提高自己的演奏技巧和音乐素养。
感谢您的观看
艺术价值
《梅花三弄》作为一首具有深刻文化内涵 的古筝曲目，对于弘扬中国传统文化和推 广古典音乐具有重要意义。
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西部支脉
概述
仪式歌曲
俄罗斯族
民间音乐
抒情歌曲 歌舞音乐 器乐曲
宗教音乐
塔塔尔族
民间歌曲 民间歌剧 器乐曲
歌舞音乐
俄罗斯族歌舞音乐 1、多是在喜庆娱乐的场合中所唱的短歌，数
量很多，结构方整，宜于即兴填词 2、音域在八度与十度以内，内容诙谐、风趣，
具有简洁、明快的特点
塔塔尔族歌舞音乐 1、多在传统节日、婚礼或丰收喜庆时演唱，
达斯坦
流传于新疆境内各柯尔克孜族聚居地的曲 艺表演形式 内容反映柯尔克孜人的历史生活，如包括 创世传说在内的神话故事、英雄传奇等 唱词是押头韵和尾韵的多行韵文体，曲调 以两小节式乐句、多乐句式乐段为主 多七声音阶do调式、la调式
《玛纳斯》 1、《玛纳斯》是柯尔克孜族的一部规模宏伟、
色彩绚丽的民间英雄史诗，与藏族的《格萨 尔》、蒙古族的《江格尔》并成为中国三大 史诗 2、《玛纳斯》主要讲述了柯尔克孜族人民不 畏艰险，奋勇拼搏，创造美好生活，歌颂伟 大爱情的故事。一共分为8大部
奔放
艾伦
“艾伦”是诗歌的意思 由歌手即兴编词演唱，音乐结构比较短小， 旋律进行较平稳，与语言音调结合紧密， 演唱以对唱为主，兼有自弹自唱或独唱 擅长即兴填词演唱的能手被尊称为“阿肯”
额尔
柯尔克孜族民间歌曲的主体，有诵赞歌、 劳动歌、爱情歌、格言歌、宗教歌等 唱词多用四行体或两行体，也有多行体， 各行音节数基本相同，有7音节、8音节、9 音节、10音节、11音节等，每段唱词要押尾 韵、首韵 擅长额尔的人被称为额尔齐
塔塔尔族抒情歌曲 1、情歌为数最多，此外还有以赞美森林、草
原和故乡为内容的赞歌 2、这类歌曲速度徐缓，曲调多用五声性级进，
并采用装饰性回旋音或反向重复等开展手 法，使旋律华丽流畅
叙事歌
俄罗斯族民间流传有大量的叙事歌曲，内 容题材十分广泛，有以战争为主题的，也 有反映了统治阶级压迫下妇女的悲惨命运 和爱情遭遇 俄罗斯族叙事歌曲多为一曲多词，反复演 唱，常用多声部合唱形式
中国民族音乐
欧洲音乐体系及其支脉
中国音乐体系 欧洲音乐体系
哈萨克族 东部支脉
柯尔克孜族 西部支脉 俄罗斯族
塔塔尔族
波斯--阿拉伯音乐体系
东部支脉
哈萨克族
概述
安 民间音乐 艾伦
奎
宗教音乐：伊斯兰教的呼祷调、 劝封斋歌等
民歌
民间音乐
柯尔克孜族
器乐
宗教音乐
安
哈萨克族民间歌曲的两大类之一 大多有固定歌词和曲名，旋律优美动听， 音域宽广，多二拍子或三拍子，常用单乐 段反复为基础加上副歌的二部曲式 擅长演唱这类民歌的人被称为“安琪”
材基本相同，形成一个乐段。第三句是带 有总结性的副歌 2、音阶类似于大调式，但是降七级，使音乐 更加柔婉 3、乐曲表达了对家乡的热爱之情
《玛依拉》 1、流传较为广泛的哈萨克族民歌 2、全曲抓住高音do、中音si、sol、fa、mi、
do几个骨干音，乐曲具有一气呵成的感觉 3、3/4拍子，节奏比较跳跃，乐曲情绪热情
平最高，积累曲目最丰富的一种弹拨乐器 2、既可用于自弹自唱，也可用于独奏或乐器
合奏，表现力非常丰富
库姆孜 1、柯尔克孜族历史悠久、流传广泛的一种民
间弹拨乐器 2、由共鸣箱、琴头、琴颈、弦轴、
琴马和琴弦等部构成，三根琴 弦
旋律音调结构
本支脉最常见的调式是自然大调、自然小 调，其次是多利亚和混合利第亚调式
哈萨克族旋律音调特征 1、强调第六级音，经常采用 平行大、小调之
间的交替 2、“曲首”在哈萨克族民间音乐中占有很重
要的地位 3、旋律线条多为反S型或高平升降型
柯尔克孜族旋律音调结构 1、强调下属音和下属和弦，在终止式中常出
现属和弦下属和弦主和弦的进行 2、受波斯—阿拉伯音乐体系的影响，本来起
标明调式作用、最稳定的第三级音会变成 具有游移性的四分之三音 3、喜欢用一些有特色的乐汇作为主题，并将 主题多次反复来展开乐思
《我的姑娘》 1、流传在伊犁地区的哈萨克族民歌，以赞美
情人为歌唱内容 2、旋律由三个乐句组成，曲调以第一句为基
础，运用展衍手法进行扩充，层层递增的 手法使得感情的抒发得以充分展开，每个 乐句的小结数呈逐渐增加的曲式：A（3） +A1（4）+A2（7）
《阿勒泰》 1、由三个乐句组成，前两个乐句所用音乐素
民族乐器
巴扬是在俄罗斯族和塔塔尔族民间广泛流 传的的乐器 巴扬具有指法简便，音域宽广、体积小、 易掌握等特点 在声音上富有金属性，低音 雄厚并且有很强的穿透力
曼陀林 1、曼陀林是在俄罗斯族和塔塔尔族民间广泛
流传的的乐器 2、拨奏弦鸣乐器，琴体呈半梨形，短颈，颈
部带品，定弦与小提琴相同，用拨子拨奏 3、曼陀林的特点是需快速反复
常即兴填词 2、结构短小具有方整性，情绪热烈欢快。常
采用旋律移位的手法而构成调式交替或转 调
抒情歌曲
俄罗斯族抒情歌曲 1、以反映爱来自生活为内容，旋律优美，多采用二部、三部合唱，或1人领唱、众人合唱 2、歌手们自由地选择自己所乐于担任的声部，
并即兴地为曲调配上和声。唱时各声部自由 组合并随时进行调整，以保持声部的平衡
3、歌词是一种格律诗，每段有四行的，也有多 行的，每行7或8个音节，押脚韵，有一部分 也押头韵、腰韵，演唱时不用乐器伴奏
4、专门演唱《玛纳斯》的民间艺人，柯尔克孜 语叫“玛纳斯其”
5、演唱的曲调因人而异，常做即兴创作。但是 共同的都是旋律音调与语言声调紧相吻合， 多用一字一音，每音半拍
奎
东布拉 1、哈萨克族民间流传最为广泛、演奏技艺水
弹奏，以震音方式保持音响 的持续，音色明亮
音乐形态特征
俄罗斯族音乐形态特征 1、从音乐思维方式看，更多表现出纵向的、
和声的音乐思维特征 2、民间音乐在音乐形态上也和中国其他民族
音乐有较大差异 3、多声部民歌以平行三、六度进行为主，在
和声序进中强调下属功能到主功能的进行