伤寒论--绪论及太阳病篇(七版)ppt课件


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第二章、辨太阳病脉证并治上
第一节、太阳病概论 一、太阳的生理功能 太阳之气:膀胱、肺、胃、心、肾及其相应 经脉相互配合下所产生之气。 从部位名为表气
从功能则为卫气
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(就太阳病篇而言)
太阳之气、卫气、表气名异实同。
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为何云太阳之气是上述脏腑、经脉功能 综合体现?现试从卫气的生成来看。
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三、《伤寒论》六经辨证的概念 伤寒的涵义 《伤寒论》以伤寒两字命名,“寒”从狭义可 视为六淫之“寒邪”;若从广义看 “寒”者邪之 义也。 一般认为“伤寒”有狭义与广义之分,前者 糸指感受风寒邪气,后者指一切外 感病总称 ,即伤寒有五;“中风、伤寒、湿温、热病、 温病。”本教材则偏重于狭义之伤寒。
五、六经病证治则 太阳病—汗法 三阳病 阳明病—清下法 祛邪为主 少阳病—和解法 太阴病—温中法 三阴病 少阴病—温阳育阴 扶正为主 厥阴病—寒热并用 攻补兼施 目的
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顾 护 胃 气 保 存 津 液 前 提 下 手段
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六、古今学者研究《伤寒论》状况 始于晋唐,盛于宋金时期,而形成学派则在 明代,据统计唐宋以来研究伤寒不少于400家 。 七、学习要求与方法 以教材为蓝本,因其有集思广益,博采众长 ,免各家之见 首先要求熟读、精思、泛览 抓纲举目 纲者,六经之提纲,提纲证是对六经病证高 度概括,掌握六经提纲证能分辨六经病证。
四、治
则
1、本证:辛温解表;
2、兼证:主证主方基础上加减; 3、变证: 随证治之。
4、温病:
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五、预
1、病愈;
后:
2、传、变; 3、亡阳。
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一、太阳病提纲
2、太阳表证与太阳病概念。
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三、太阳病证型
由于体质不同,感 邪轻重及临床表现不同, 太阳病有如下证型:
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1、太阳中风证;
2、太阳伤寒证;
3、太阳表郁轻证; 4、变证;
太阳本证
太阳变证
5、温病;
太阳病证型
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六经病的内涵 六经辨证与八纲辨证关系 六经辨证与脏腑辨证关系 《伤寒论》与温病学关系

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四、六经辨证传变规律及名词术语 常见名词术语 传:病证由某一经发展为另一经,并可以用六经病的提纲证加以 概括,称之传经。 变:某一经病证起了质的变化,再也不能用六经病提纲证加以概 括。 合病:两经或三经的病证同时出现,其病势偏于某一经。 并病:某一经病证未罢,另一经病证又起两经病证往往同时并见 ,并能明显区分。 直犯:外邪不经太阳经直接侵犯阳明少阳而发病,起病即见阳明 、少阳证。 直中:体弱正虚,外邪不经阳经而直接犯三阴经,发病即见三阴 证。 传变规律 传变无一定次序,但有规律可循:津伤从热化,阳伤从寒化 正气强弱 传变因素 感邪轻重 治疗当否 传变依据—脉证 2018/10/23 8 伤寒论
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归纳与鉴别 要求学习后,能自我的从纵横两方面进行归 纳与鉴别 桂枝汤证 如汗出一症 白虎汤证 四逆汤证 大青龙汤证 外感风寒 小青龙汤证 兼水饮((((((((((((((
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兼内热
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明仲景文法,其义皆通 《春秋》的文字,有《春秋》的文法 《史记》的文字,有《史记》的文法 《伤寒杂病论》的文字,有仲景的文法 仲景文法归纳有如下六方面 倒装文法 插笔法 简笔法(又名省文法) 繁笔法 炼笔法 喻笔法 2018/10/23 伤寒论
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二、《伤寒论》学术渊源及贡献 学术渊源: 张仲景继承《内经》、《难经》、《本草经》等基本理论, 结合自已的临床实践。此从其自序:“勤求古训,博采众方 ,撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴 阳大论 》”等为《伤寒杂病论》16卷。 系统总结汉代以前医学成就,试下面二点加以阐述: 贡献: 系统地总结汉代以前医学成就为临床医学发展打下良好基础 。 创立“六经证治”使外感病的辨证论治有规律可循,为温病学 形成奠定基础。 确立“辩证论治”原则,从而形成我国医学独特的理论体系。 在诊断上强调脉证并重,为中医学诊断学八纲辨证奠定基础 。 制定若干治则及许多行之有效方药为中药方剂学发展有巨大 推动作用。
伤寒论--绪论及太阳病篇(七版) 教学
第一章 绪 论
伤寒学是一部阐述多种外感疾病及杂病 辨证论治的一门学科,是我国第一部理、法 、方、药比较完善理论联系实际的古典临床 医学巨箸。为张仲景所著,至今近2千年。
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一、伤寒学的沿革 张仲景生平筒介 张仲景名机,字仲景。由于张氏是一位伟 大的医学家,故后人称之“医圣”。 张机约生于公元150~211年卒,为南郡涅 ( ni )即今之河南南阳县人,一云: 今邓 县,穰东镇人。 伤寒学流传历史及版本状况 古之《伤寒论》今之伤寒学之原名为《伤 寒杂病论》,原书共16卷,内容有伤寒 、杂 病二大部份。大约成书于公元200~210年
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六经的含义 六经辨证含义 六经辨证是六经所属脏腑,经络病理反映 ,进行综合、归纳,从而找出其固有的发展 规律和内在联系,以阴阳为纲,分为两大类 病证(阳证、阴证)在此基础上又划分为六 个病证,反映外感病在整个过程中或病程的 某个阶段所呈现的综合病证,并非各不相连 的独立病证,作为《伤寒论》辨证施治的纲 领。
太阳的功能:
统营卫,主表,为一身之藩篱。 为何云统营卫,主表? 人体肌表营卫循行之地; 卫气具有卫外功能。 为何云统一身之藩篱? 从经脉循行部位; 从经脉循行特点; 太阳为六经之首,统营卫主表。
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二、太阳病的病机:
感受风寒,营卫失调
1、太阳病的概念;
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伤寒论--绪论及太阳病篇七版

伤寒论--绪论及太阳病篇七版

营阴失守 结合原文1应为浮缓
脉缓
果
缓脉因汗出而阳气外泄, 血行缓慢
恶风—— 卫阳不固,汗出肌腠疏松
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综上诸脉证分析,中风证的病机是: 风寒外束,卫气受伤,营阴失守
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(三)讨论
1、与内科中风证,名同实异 2、为何本条是拟“恶风”,原文 1冠以“恶寒”
病”。
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(三)讨论
“恶寒、发热”每每 并见,为何提纲证不列举 发热一症?
1、发热是正气抗邪的反映, 与脉浮机理一样。
2、发热虽常见,但早 期每尚未发热而恶寒已 见3。、反证法,若列举发热,
显然不能突出提纲证意义。
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(四)小 结
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(三)鉴别 中风与伤寒(从病机、脉证)
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(四)小结
1、原文1首冠“太阳之为病”,原文 2、3条以“名为”结尾,前者为病 名,后者为其证之名。
2、发热恶寒,无汗头痛,体痛呕逆 脉浮紧,为太阳伤寒的主要脉证 ,亦是诊断太阳伤寒的依据。
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提要:指出温病病因、脉证及风温误治 的变证。
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分析: 太阳病-风寒 (病因) 发热 口渴 (症状) 不恶寒
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脉浮: 风 寒 外 束,
卫气抗邪于外。
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1、脉浮既是表证,亦是

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证。 3、证候复杂,变化多端。
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辨太阳病脉证并治
变证治则: 观其脉证—— 通过四诊,收集病情资料。 知犯何逆—— 即辨证,寻找疾病的病因、病
机、病位、病性及邪正关系等。 随证治之—— 依证立法,依法选方。
坏病治则的精神实质:辨证论治。
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辨太阳病脉证并治
二、辨虚证实证 【原文】 (70)
发汗后,恶寒者,虚故也;不恶寒,但热 者,实也当和胃气,与调胃承气汤。
复杂,难以六经证候命其名者。
③不中:不可、不宜。
【提要】
论太阳病变证的概念及治则。
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辨太阳病脉证并治
【释义】
太阳病三日—— 表证经过三日(约略之辞)。 已发汗—— 汗不得法,病未尽解。 若吐、若下、若温针——反复误治。 结局:形成坏病。 坏病特征:
1、原始证候已不复存在。 2、不属传经之变,所变证候不属于六经病
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辨太阳病脉证并治
【现代研究】 本方具有利胆、抑菌、镇静、 镇痛、增加冠状动脉血流量、改 善心肌代谢、增强子宫收缩及增 加胃肠节律性蠕动等作用。
振寒—— 阳虚失其温煦。 脉微—— 气虚无力鼓动血脉。 脉细—— 血少脉道失于充盈。
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辨太阳病脉证并治
治法:扶阳益阴(可用芍药甘草附子汤。) 病机:下后复汗,损伤阴阳,致内外俱虚。
三、辨汗下先后 【原文】 (90)
本发汗,而复下之,此为逆也;若先发汗, 治不为逆。本先之下,而反汗之,为逆;若先 下之,治不为逆。
【提要】
论汗下先后的治疗原则。
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辨太阳病脉证并治
【释义】
本发汗 而复下之 表证当用汗法,而反 此为逆也。先行攻下,是为误治。
若先发汗, 治不为逆。
本先下之 而反汗之

第二章:太阳病脉证并PPT课件

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太阳阳明合病{
下利(32)
表里不和,胃气上逆—呕吐(33)
治疗:
病以太阳为主,故治仍从太阳,
胃气上逆加半夏。
-
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讨论题:
32条“太阳与阳明合病者,必自下利, 葛根汤主之。”为什么说“必自下利, 葛根汤主之”?
-
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2.“必自下利”解
(1) 外有邪气郁闭,津液不能作汗;内因胃 家被外邪所束,气机不利,不能升津液,故津 液下迫大肠而下利。
表现:胸胁痛满—邪传少阳,经气不利
(2)传少阳{ 处理:小柴胡汤和解少阳
表现:脉但浮—表实证仍在 (3)表实证仍在{
处理:仍与麻黄汤解表
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第三节 麻黄汤证的兼证
大青龙汤证 麻黄汤证兼证{小青龙汤证
葛根汤证
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一、大青龙汤证
[原文]
太阳中风,脉浮紧,发热恶寒,身疼 痛,不汗出而烦躁者,大青龙汤主之。 若脉微弱,汗出恶风者,不可服之。服 之则厥逆,筋惕肉 ,此为逆也。(38)
方义
由麻黄汤、桂枝汤合方去杏仁、生姜加干姜、细辛、 五味子而成。
麻桂合方以解表发汗平喘;加细辛辛温,散寒温肺,
化痰涤饮;五味子味酸性温,敛肺止咳;半夏辛温, 降逆止呕,燥湿祛痰。
方为解表涤饮,表里双解之剂。
经验:“欲要痰饮去,必用姜辛味”。
《金匮》:“病痰饮者,当以温药和之。”
注:若咳喘明显者,杏仁可不- 去。
[词解]
(1)脉促:脉急促。与21条桂枝去芍药汤证之 急促而有歇止不同。
(2)利遂不止:下利因而不止。
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葛根芩连汤证治简表
太阳病,桂枝证 ↓误下
外邪不解、下迫大肠
↓ 下利

伤寒论-太阳病-PPT

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桂枝汤证
太阳中风,阳浮而阴弱,阳浮者,热自发,阴弱者,汗 自出,啬啬恶寒,淅淅恶风,翕翕发热,鼻鸣干呕者, 桂枝汤主之。(12) 太阳病,头痛,发热,汗出,恶风,桂枝汤主之。(13) 太阳病,发热汗出者,此为荣弱卫强,故使汗出,欲救 邪风者,宜桂枝汤。(95)
阳浮:卫强,风寒束表,卫气浮于外,与邪气抗争而发热。 故“阳浮者,热自发”。 阴弱:荣弱,因卫气浮于外,不能固守,营阴外泄而汗 出。在加上风邪开泄,腠理不固。故“阴弱者,汗自 出”。
• 主症:发热,恶风,无汗;喘;头痛,身疼,腰痛,骨节 疼痛(麻黄八证),脉浮紧。
• 病机:风寒外束,卫强营郁,肺气失宣 • 治法:发汗解表,宣肺平喘 • 方药:麻黄汤
君:麻黄 臣:桂枝 佐:杏仁 使:炙甘草 • 调护法:温覆取微汗,不需啜热粥,以防发汗太过。
麻黄汤的灵活运用
• 36、太阳与阳明合病,喘而胸满者,不可下,宜麻黄汤。 • 37、太阳病,十日以去,脉浮细而嗜卧者,外已解也。设
煎煮时要注意:先煮大黄,去药渣后纳入芒硝,最后 入甘遂末。
现代用于治疗急性肠梗阻、急性胰腺炎、急性胆管炎、 特发性腹膜炎、局限性腹膜炎、消化道穿孔所引起的 腹膜炎、胸膜炎、腹水、水肿等。
• 3)太阳病,经治疗(发汗或误下)后,仍有表证,宜用桂 枝汤解表。(有喘的兼症,加厚朴、杏子)
桂枝汤的灵活应用
• 53、病常自汗出者,此为荣气和,荣气和者,外不谐,以 卫气不共荣气谐和故尔。以荣行脉中,卫行脉外。复发其 汗,荣卫和则愈。宜桂枝汤。
• 4)营卫不和的自汗,用桂枝汤。
桂枝汤的灵活应用
太阳病的基本表现是脉浮、头项强痛、恶寒、发热。
风寒外袭
卫气受遏 经气不利
恶寒 头项强痛
正Hale Waihona Puke 奋起抗邪 邪正抗争于体表发热 脉浮

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2、实证
不恶寒—— 外无表证 但热——里热炽盛
汗后表邪入里化热。
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辨太阳病脉证并治
病机:素体阳盛,汗法不当,胃津耗伤,化热 化燥,转属阳明。
治法:泻热和胃。 方药:调胃承气汤。
【原文】(60)
下之后,复发汗,必振寒①,脉微细。所 以然者,以内外俱虚②故也。
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辨太阳病脉证并治
【词解】
①振寒:即震颤畏寒。 ②内外俱虚:指表里俱虚。 【释义】
【现代研究】
本方具有利胆、解毒、抑菌、 促进消化等作用。
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辨太阳病脉证并治
【临床应用】
本方可用于治疗菌痢、胃炎、胃 肠炎、胆囊炎、急性肝炎、慢性迁延 性肝炎等疾病。
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辨太阳病脉证并治
【原文】(81)
【原文】(81)
凡用栀子汤,病人旧微溏①者,不可与服之。
【词解】
旧微溏:指病人平素大便稀溏。
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辨太阳病脉证并治
病机:表邪入里化热,下迫大肠,表邪未解。
【治法】清热止利,兼以解表。
【方药】 葛根黄芩黄连汤。
葛根半斤 ——解肌发表,升津止利。
黄芩三两 黄连三两
清泄里热,坚阴止利。
甘草二两 ——甘缓和中,调和诸药。
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辨太阳病脉证并治
【现代研究】
葛根芩连汤有明显的解热、抗菌、 抗病毒、止痛、调节免疫功能等作用。
服法:顿服——急复心阳而愈其悸动。
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辨太阳病脉证并治
【现代研究】 本方有较强的抗突变活性。
【临床应用】 治疗心力衰渴、低血压等疾病。
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辨太阳病脉证并治
(2)桂枝甘草龙骨牡蛎汤证。 【原文】 (118)
(2)桂枝甘草龙骨牡蛎汤证。 【原文】 (118)

《伤寒论》讲义--PPT课件

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医学课件
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第一节 伤寒学的基本定义与构成要素 伤寒学
《伤寒论》是中医临床基础学科组成部分,中医主 干桥梁课 研究对象 中医经典著作《伤寒论》及历代医家研究与 发展《伤寒论》的学术成就; 研究内容 六经辨证论治理论体系的内涵、外延与理法 方药综合运用的基本规律; 最终目的 提高临床辨证论治水平与临床疗效。
自唐代以来,一直是临床医生必读课程
对日本、朝鲜、南韩医学也有深刻影响。
医学课件
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二、《伤寒论》作者与成书
作者:张仲景,名机,公元150-219年,荆 州南阳郡人,东汉末年 伟大的医学家。被 后人称为“医圣”。
成书约200-209年间。 社会背景 学术背景
医学课件
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三、《伤寒论》的沿革
《伤寒杂病论》 东汉张仲景著(成书200-209)
医学课件
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构成要素
有独特的研究内容 有较长发展史,有不同流派形成 有研究人员和研究文献 在某一大的研究领域中具有重要的学术地位
医学课件
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第二节 伤寒学的地位、形成与发展
一、《伤寒论》的地位
是中医经典著作
是我国第一部阐述外感病并兼述杂病的辨 证论治医著
是我国第一部将理法方药一线贯联的理论 联系实际的临床医学著作,奠定了中医辨 证论治基础。
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六经辨证
是以太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、 厥阴来划分外感病证治,是一个包括邪正、 阴阳、气血、脏腑、经络、气化、发展阶 段等理论以及治法、方药、调护在内的综 合性临床辨证论治体系。
医学课件
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六经辨证体系:
三阳病:以腑病为主,正盛邪实
太阳病-为初起阶段,病位在表(膀胱),病
机为感受外邪,营卫失调。治以汗法。

伤寒学太阳病辨证论治ppt课件


(病位在肾)
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伤寒论
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误火
微发黄色----火热之邪加于温热, 熏灼肝胆,胆汁外泄
(病位在肝)
剧则如惊痫、时瘛疭,若火熏之
------ 热动肝风,水不涵木。
一逆尚引日:一次误治,尚有图治之机, 再逆促命期:再次误治,促其寿命夭亡。
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三、辨病发于阳与病发于阴
(原文4/P27)依据脉证,判断太阳病传与不传
历代有不同说法 认为颇欲吐是少阳主证、躁烦是阳明主证-病传少 阳、阳明 欲吐与躁烦看成阳明热证-邪传阳明 欲吐不吐与躁动不安为少阴阴寒极盛-邪传少阴 欲知是否传变,则需以脉证为依据
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(原文5/P27)承上条,再论太阳病不传变
伤寒有一日传变者 伤寒亦有二三日不传者 不拘于发病日数的多寡,以脉证为依据。
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太阳病有自愈之机及预防传经之法
太阴病-脾虚寒湿 少阴病-心肾阳虚 厥阴病-虚寒致厥 发于阴 (阴证) 阳虚阴盛
扶正为先
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伤寒论
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释疑:
关于“阳数七,阴数六”
出于伏羲氏河图生成数 顺序说:“七”为第一,“六”为第二, 发于阳的先愈,发于阴的后愈 季节说 :七和六是指代春夏和秋冬
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伤寒论
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四、辨太阳病传变与否
3. 必须是这组脉证同时出现。任何一个症 状单独出现不一定是表证。
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伤寒论
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二、太阳病分类
太阳中风证脉证提纲。 (原文2/P22 )
太 阳 病 中 风 证 病因:风寒袭表 发热-气血外达,正邪相争 证 汗出-卫外不固,营阴失守
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