2017-2018学年人教版必修3：第4课 明清之际活跃的儒家思想 随堂 作业
人教版历史必修三第4课《明清之际活跃的儒家思想》教学设计
4.培养学生关注社会现实，以儒家思想为指导，关注国家民族命运，为实现中华民族伟大复兴贡献自己的力量。
二、学情分析
本章节的教学对象为高中学生，经过之前的学习，他们已经具备了初步的历史知识体系，对中国古代儒家思想有一定了解。但在明清之际儒家思想方面，学生的知识储备相对有限，对李贽、黄宗羲等儒家学者的思想观点及影响认识不足。因此，在教学过程中，应关注以下几个方面：
-分析黄宗羲思想的形成背景，与传统儒家思想的联系与区别。
-讲解“天下为公”对近现代中国政治制度的影响。
3.顾炎武的“经世致用”：教师介绍顾炎武主张实践、注重实学的思想，引导学生认识到实学的重要性。
-分析顾炎武思想在明清时期的发展及其影响。
-通过实例说明“经世致用”在现代社会中的价值。
4.王夫之的“格物致知”：教师讲解王夫之关于认识论的思想，引导学生理解其主张通过实践探索真理的观点。
-终结性评价：通过课后作业、测试等形式，检验学生对本节课知识点的掌握程度。
-情感态度评价：关注学生在学习过程中的兴趣、动机、价值观等方面的变化，促进学生的全面发展。
4.教学拓展：
-鼓励学生课后阅读相关历史书籍、文献，深入了解儒家思想的发展历程。
-组织学生参加历史文化活动，如参观博物馆、古迹等，增强学生对中华优秀传统文化的认同感。
3.教师简要回顾已学的儒家思想，为新课的学习做好铺垫。
（二）讲授新知
1.李贽的“童心说”：教师介绍李贽的生平事迹，引导学生理解其“童心说”的内涵，即真诚、率直地对待事物和人生。
-分析“童心说”在当时社会的背景下产生的原因及其意义。
-通过实例讲解，让学生了解“童心说”对后世的影响。
历史人教版高中必修3第4课 明清之际活跃的儒家思想 教案(人教版必修3)
第4课明清之际活跃的儒家思想教案（人教版必修3）【教学目标】1．知识与能力：（1）列举明清李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家；（2）了解明清时期儒学思想的发展。
2．过程与方法：结合课本和课外资料，帮助学生理解政治、经济对思想意识的作用，进而掌握明清时期儒学发展的社会原因3．情感态度价值观：激发学生学习明清进步思想家们站在时代前列，不畏强权、勇于斗争、敢于承担历史重任的优秀品质。
【教学重难点】1．李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张；2．探究进步思想主张形成的原因与进步思想的评价。
【教学方法】1．运用探究法，了解各思想产生的根源，思想内容及影响；2．利用比较法，对各思想家的思想及观点进行比较，认识其中的区别与联系。
【教学内容】1．李贽的思想：⑴李贽的生平。
李贽号卓吾，泉州晋江人。
曾任国子监博士等职。
后因目睹官场的黑暗辞官到各地讲学。
一生著作颇丰，有《焚书》、《藏书》等。
⑵李贽的思想。
①李贽的思想包含有朴素唯物主义的因素，他批评客观唯心主义“理能生气”的学说，并认为“穿衣吃饭”就是“人伦物理”，“除却穿衣吃饭，无伦物矣”。
②李贽公开以“异端”自命。
所谓异端，实际上是指他反对封建等级制度和礼教束缚的进步思想。
李贽认为，每一个人都应该是平等的。
这种平等否定了封建等级，否定了封建特权，提高了劳动人民的地位。
③他又主张自由自治，认为使每个人的个性都得到发展，每个人都得到适当的安排，这才是合理的。
他提出应该“因人而治”“人人自治”用不着封建礼教、政治和法律，因为那些是人为的，外加的、不合理的，应该抛弃。
李贽的这种自由观，目的就在于反对封建社会的各种束缚和压迫，维护劳动人民的生活自由，这在当时的历史条件下是进步的。
④李贽反对“以孔子之是非为是非”。
他认为“四书”“五经”没有什么了不起，它们之所以成为经典，无非是后人过分推崇的结果。
⑶李贽思想的影响。
李贽的这些言论，在当时惊世骇俗，引起了统治者的震惊和恐慌。
历史必修3人教新课标第4课明清之际活跃的儒家思想教案
第4课明清之际活跃的儒家思想教学目标知识与能力通过学习，掌握李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之、等思想家的主要思想。
结合当时时代特征，把握明清时期儒学思想的发展脉络。
过程与方法根据教科书与教师提供的材料及自己搜集到的资料，从不同的角度发现问题，积极探索解决问题的方法，主动探究问题的答案。
在对明清之际思想家的了解过程中，运用比较法对所学内容进行较为全面的比较、概括和阐释。
要求学生从教科书、课外读物、互联网等处，收集与本课相关的历史图片、人物传记、文字资料等。
情感态度与价值观通过本课学习，进一步激发对祖国历史文化的自豪感，培养爱国主义情感。
通过对明清之际思想家们大胆批判传统文化的行为的学习，确立积极进取的人生态度，塑造健全的人格，培养健全的意志，增强经受挫折、适应生存环境的能力。
重点与难点重点：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想。
难点：如何结合当时社会政治、经济发展状况分析明清之际儒学发展的特征及主要原因。
教学过程导入新课指导学生阅读导言，提问：如果你是古代的人，你敢挑战孔孟权威吗?甚至敢把九五至尊的皇帝批得狗血淋头吗?明清两朝，中国封建社会已经进入后期。
那时，资本主义萌芽已经产生并且在封建专制层层重压下，不断缓慢地发展。
旧制度的衰落和新的社会因素产生，如同世界各国的规律一样，首先在思想界里被敏感地反映出来。
于是，在明清时期思想界里一批反对传统儒家思想，反对封建专制主义腐朽统治的思想家，便成为这一时期文化中新的潮流。
他们批判继承了传统的儒学体系，使我国传统文化重新焕发了生机。
今天我们将学习第四课《明清之际活跃的儒家思想》讲授新课一、李贽zhì的离经叛道：1、出现背景（1）阶级矛盾和民族矛盾尖锐。
明朝后期，政治腐败，土地兼并严重，引发明末农民起义，明朝统治被推翻；清军入关后，实行民族压迫政策，激起强烈反抗。
(2)商品经济发展和资本主义萌芽影响下，人们要求冲破理学束缚，追求个性，发展经济，社会上拜金逐利风气盛行，传统道德观念受到猛烈冲击。
人教版高中历史必修三第4课明清之际活跃儒家思想(教案)最全版
第 4 课明清之际活跃的儒家思想【课程标准】列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，认识明清儒家思想的发展。
【目标导航】我国的封建专制制度从战国时期建立后，素来在不停地完满和发展，到明清之际，已经处于衰落阶段。
统治者为加强专制统治，采用各样手段，如建立厂卫特务机构，采用“八股取士”等，加强对人民的督查和思想控制，儒家思想也发展到了极端迂腐的程度。
但是封建经济却在不停的中间，在明朝中后期出现了资本主义生产关系的萌芽。
社会的这种变化，在思想领域内的反响就是出现了反传统的“犯上作乱” 的进步思想，他们的代表是明朝后期的李贽与明末清初的黄宗羲等人。
学习本节课重点是掌握明清之际出现这些活跃思想的原因、内容以及产生的影响。
难点是这些思想与传统儒家思想的关系。
【知识结构】一、李贽的“犯上作乱”1．一生与性格：李贽（ 1527— 1602）号卓吾，福建泉州晋江人，是明朝有封建反叛色彩和战斗精神的出名思想家。
（1）一生：修业→当官→入狱（2）性格：“犯上作乱”、正直清廉。
2．生活背景：（1）阶级矛盾和民族矛盾尖锐。
明末，政治腐败，土地兼并严重，惹起明末农民起义，明朝统治被推翻；清军入关后，实行民族压迫政策，激起强烈抗争。
（2）工商业发展和资本主义萌芽，以致社会的重要变化。
人们要求发展经济，社会上拜金逐利风气流行，传统道德看法碰到强烈冲击。
（3）思想文化方面的矛盾。
明清之际，思想文化专制严重，迂腐的理学系统仍据有统治地位。
理学家和尊奉礼教的士医生们煽动中“存公义，灭人欲” ，拥有虚伪性。
面对现实，人们要求打破理学拘束，追求个性，倾向于经世致用和反对专制集权的新的思想系统渐渐形成。
认识：李贽生活的明朝后期，我国封建社会传统的儒家思想已经完满沦为统治阶级思想控制的工具。
随着经济的发展，思想领域里出现了反传统的进步思想，这也是政治经济发展在意识形成领域里的反响。
3．代表作：《焚书》、《藏书》等多种著作；《藏书》的命名则是由于李贽认为这部书“颠倒千万世之是非”，只能“藏此后辈”的缘故。
高中历史人教版必修三 第4课 明清之际活跃的儒家思想 教案设计
第4课明清之际活跃的儒家思想课程标准：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展情况。
教学重点：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想。
教学难点：结合当时社会政治、经济发展状况探究进步思想主张形成的原因及对进步思想的评价。
情境导入孔尚任和《桃花扇》孔尚任于1699年左右写成的《桃花扇》。
以明朝灭亡，南明遗事为背景，以李湘君和侯方域的爱情悲剧为主线，诉说南明小朝廷兴亡的国家故事。
孔尚任生活于明亡清初，这时有一批隐居乡野，不仕清朝、缅怀故土的知识分子们著书立说，反思明朝灭亡的教训，批判继承儒家思想，使之承古萌新。
探究1：明清之际儒家思想出现活跃的社会原因是什么?材料一“明清之际是诸种矛盾交织、发生天翻地覆巨变的时代。
一方面专制集权高度膨胀,礼教纲常愈趋苛严；另一方面统治阶级极端腐败，纲纪凌夷，政教失控，危机四伏，正统礼教的腐朽黑暗面暴露得更加充分。
特别是明末农民战争“武器的批判”带动了批判的武器，极大地解放了人们的思想，促进了对专制统治和纲常礼教的怀疑批判。
明中后期资本主义生产关系萌芽的出现和“西学东渐”近代科学的传入，也大大地开阔了人们的视野，为思想界注入了崭新的时代气息。
一些先进知识分子……”——朱义禄《逝去的启蒙·明清之际启蒙学者的文化心态》政治：君主专制强化，吏治腐败，社会矛盾空前尖锐。
经济：商品经济蓬勃发展，资本主义萌芽产生，市民工商阶层势力壮大。
思想：理学僵化、文化专制束缚人们思想；西学东渐。
探究2：明清之际的思想家们是如何对传统儒家进行批判与继承，并使其重新焕发生机？1、离经叛道的李贽（1）是非标准材料一天不生仲尼，万古长如夜。
——朱熹《朱子语类》神化孔子；以孔子为是非标准夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。
若必待取给于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？——李贽《焚书·答耿中丞书》反对神化孔子；反对以孔子为是非标准。
人教版历史必修三第4课《明清之际活跃的儒家思想》配套说课稿
教学重点：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等儒家学者的主要思想观点及其在明清时期的发展趋势。
教学难点：明清之际儒家学者对传统儒学的批判与继承，以及他们在政治、哲学、伦理等方面的探索。
针对学生实际情况，本节课在教学中应注重以下几点：
1.对儒家学者的思想观点进行详细解读，帮助学生理解其内涵；
3.小组讨论：组织学生进行分组讨论，让他们在互动中碰撞出思维的火花，提高学习积极性；
4.案例分析：选择具有代表性的历史事件或人物，让学生运用所学知识进行分析，提高他们的成就感；
5.课堂小结：通过总结、评价等方式，强化学生对本节课知识点的记忆，增强他们的学习信心。通过以上策略，旨在激发学生的学习兴趣，提高他们的学习动机，从而更好地掌握本节课的知识。
过程与方法目标：通过引导学生对教材内容的阅读、思考和讨论，培养学生自主学习、合作学习的能力。在此基础上，运用比较、分析、综合等方法，使学生形成对明清之际儒家思想的深刻认识。
情感态度与价值观目标：通过学习明清之际儒家思想，激发学生对中华优秀传统文化的热爱，培养他们积极向上的人生态度和价值观。同时，使学生认识到儒家思想在历史发展中的重要作用，增强民族自豪感和文化自信。
2.视频资料：播放与课程内容相关的纪录片片段，让学生更直观地感受历史背景；
3.网络资源：提供相关学术论文、历史资料等，拓展学生的知识视野；
4.教学互动平台：利用班级群、在线讨论等形式，促进师生、生生之间的互动交流。
（三）互动方式
为了促进学生的参与和合作，我计划设计以下师生互动和生生互动环节：
1.课堂提问：教师提问，学生回答，激发学生的思考，检验学习效果；
四、教学过程设计
（一）导入新课
为了快速吸引学生的注意力和兴趣，我将采用以下方式导入新课：
新部编高二历史教案人教版必修3 第4课《明清之际活跃的儒家思想》
第4课明清之际活跃的儒家思想教学目标1、知识与能力：列举明清李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展2、过程与方法：结合必修1和必修2专题，帮助学生理解政治、经济对思想意识的作用，进而掌握明清时期儒学发展的社会原因3、情感态度价值观：激发学生学习明清进步思想家们站在时代前列，不畏强权、勇于斗争、敢于承担历史重任的优秀品质教学重点与难点重点：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张。
难点：探究进步思想主张形成的原因与进步思想的评价。
教学方法：探究法，比较法教学手段：多媒体课件教学过程设计：一、“离经叛道”的李贽：1、介绍李贽其人（学生介绍）李贽的生活经历和性格特征。
李贽生活在明朝后期，号卓吾，福建泉州人。
受教于王学的泰州学派。
青年时代生活困乏，到处奔波。
中年后做过二十多年小官，感受到明末社会的黑暗和官场的腐败。
晚年毅然辞官，专事著述和讲学。
后被明政府以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名迫害致死，著作被列为禁书。
正是这样的生活经历，形成了李贽“离经叛道”的不羁性格。
李贽的生活经历三步：年少时的求学经历，中年时的做官经历，晚年的入狱迫害致死经历。
而前两点经历都直接影响着李贽“离经叛道”性格的形成。
2、“离经叛道”指的是什么？（1）李贽代表作（启发学生认识）：教材通过插图来提示李贽的代表作及书名由来。
李贽著有《焚书》《藏书》等多种著作。
《焚书》的起名是李贽认为将来这些著作定会遭到焚毁。
《藏书》的命名则是由于李贽认为这部书“颠倒千万世之是非”，只能“藏之后世”的缘故。
（2）李贽的进步思想主张。
这部分内容教师可在引导学生理解相关原始材料的基础上，第一，挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪。
抨击封建社会的一些传统观念。
李贽敢于打破千百年来人们对孔子的迷信。
在理学占统治地位的明代，李贽提出了不能以孔子的是非为是非的理论。
他认为是非应随时代变迁发展而改变，不应以孔子的话作为永久不变的定论；他还认为被封建统治者奉为“治天下之大经大法”的六经不过是史官过分的“赞美之语”和孔孟之徒“记忆师说”的残缺笔记而已，根本不是什么至尊理论。
人教版必修三 第4课 明清之际活跃的儒家思想
第4课：明清之际活跃的儒家思想主备人：熊宇翔教材分析：本课从属于“古代中国传统主流思想的演变”专题，且为收尾一课。
课标要求是：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家主张，了解明清时期儒学思想的发展。
主要涉及晚明清初四大思想家及其思想主张，以及所体现的时代状况与所代表的社会思潮。
从中国思想史地位来看，这既是宋明理学的批判性发展，也是整个儒学的结构性总结，还是传统思想的近代性萌芽。
从全球思想史来看，这是东方启蒙精神的曙光初现，也是西方启蒙运动所借鉴的宝贵资源，是人类在关于政治经济社会人生等方面追求的内在精神的共同心理体现。
因此根据对课标和教学内容的整体性了解，我决定将本课教学置于传统儒家思想整条脉络之上。
同时，为了避免思想史教学的艰涩性以及本课三位人物“平行”的知识模式带来的课堂赘述，本课围绕“黄宗羲在困境中的求索”这一主题，以读《明夷待访录》的形式营造课堂教学情境，读出黄宗羲写书前的时代“困境”、书中的“建策”以及书的存世命运，并由此架构起课堂教学结构，以书带“人”、以人说“史”、以史示时”，透过黄宗羲的主要活动和思想反映整个明末清初思想活跃局面产生的时代根源和历史影响，融合生动性和思想性。
学情分析：通过前三课的学习，学生对儒家的发展演变有了初浅的认识，具备了基本的知识水平，所欠缺的是对儒家演变相关内容的思想史特征和思想地位的整体性把握，因此本课教学将其致力于学生在知识体系和思维能力合素养提高，致力于学生思维的拓展和规范表述的培养。
教学目标：1.用规范的语言识记并默写明清之际思想家李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等的基本主张。
2.分析《明夷待访录》各个片段，分析黄宗羲的思想主张，并通过列表对比的方式理解明清之际思想家及其思想的共同特征。
3.感悟四大思想家的儒学观念，认同宋代以后儒学发展的阶段性特征和正面价值，激发对中国传统文化真精神的探索，塑造学生正确的政治观、社会观、人生观和历史观，树立全球文化背景下的“文化自信”和“中华情怀”。
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第一单元第四课
一、选择题
1．(2017·荆门高二期末)“二千年以来无议论，非无议论也，以孔夫子之议论为议论，此其所以无议论也。
二千年以来无是非，非无是非也，以孔夫子之是非为是非，此其所以无是非也。
”李贽的这一观点反映了( D )
A．儒家思想被彻底否定
B．清代前期思想界的活跃局面
C．作者否定君权的主张
D．作者反对盲从孔子
[解析] 李贽思想的本质并没有脱离儒学思想的范畴，故A项错误；李贽为明朝后期的人物，故B项错误；题干中的材料并没有体现出对君权的否定，故C项错误；题干中的材料主要体现出了作者对盲从孔子思想的批判，故D项正确。
2．(2017·宿迁高二期末)某网站曾载文评价明清之际一位思想家说：历史证明，维新派的“兴民权”，孙中山的三民主义……无不受到思想的影响。
即使在当代中国，的思想对天下观与法治观、社会公仆观、权力制约观等依然具有现实意义。
文中中的内容应该是( B )
A．李贽B．黄宗羲
C．顾炎武D．王夫之
[解析] 黄宗羲在《明夷待访录》中提出“天下为主，君为客”等早期民主思想，涉及了天下观与法治观、社会公仆观、权力制约观等，故B项正确。
3．明清之际，外国传教士借历算、地理和火炮知识作为传教的手段，主要是顺势利用当时中国哪种思潮( D )
A．程朱理学B．王阳明心学
C．唯物主义D．经世致用之学
[解析] “历算、地理和火炮”等知识都是实用性的知识，这与当时经世致用的思潮相近，故选D项。
A、B、C三项与材料无关，排除。
4．儒家思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩( D )
A．民为贵，社稷次之，君为轻
B．制天命而用之
C．天人感应，君权神授
D．天下兴亡，匹夫有责
[解析] A项是孟子的主张，体现了孟子的民本思想。
B项是荀子的观点，强调不能消极地顺从自然，而要主动地控制和利用它。
C项是董仲舒的主张，体现了儒学神学化的色彩。
D项是顾炎武的主张，体现了民主启蒙色彩。
5．大多数明清之际的思想家，对传统价值观进行全面反思和批判的同时，积极倡导一种新的思想，试图为社会提供一种新的价值导向。
这种“新的价值导向”最有可能是( C ) A．民主科学，人文启蒙B．考据训诂，追求本真
C．经世致用，实事求是D．精神修养，理想人格
[解析] 本题关键信息：明清之际的思想家，对传统价值观进行全面反思和批判。
A 项是近代中国价值导向，不符合题意；B、D两项是宋明理学的传统价值导向，不符合题意；C项是明清之际思想家的思想主张，与传统价值不同，故C项正确。
二、非选择题
6．儒家思想随着时代的变化而不断丰富和发展。
阅读下列材料，回答问题：
材料一下表为早期儒学思想家的主张
应当根据《大学》之教，以正心诚意作为治国平天下的根本……他提出“谨守力行以践其实”。
他强调穷理离不得格物，即物才能穷其理。
材料三……盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。
是故桀纣之亡，乃所以为治也，秦政、蒙古之兴，乃所以为乱也。
……为臣者轻视斯民之水火，即能辅君而兴，从君而亡，其于臣道固未尝不背也。
——黄宗羲《明夷待访录》
(1)材料一中三位思想家的共同思想是什么？
[解析] 根据对三者思想主张的理解，可以看出他们都主张以人为本，看到了百姓的重要。
[答案]共同思想：民本(爱民)思想。
(2)据材料二，概括理学思想的进步之处。
[解析] 针对南宋时代“内忧外患，危机四伏，整个社会道德失范”，朱熹提出“正心诚意”，强调道德修养的重要性，也反映出具有忧患意识；“谨守力行以践其实”“穷理离不得格物”反映出身体力行，具有务实倾向。
[答案]进步之处：重视道德建设；强调忧患意识，关注国家政治；主张身体力行，具
有务实倾向。
(3)据材料三，指出黄宗羲评价天下治乱的标准。
结合所学知识分析出现这一观念的原因。
[解析] 根据“盖天下之治乱……而在万民之忧乐”可以判断黄宗羲评价天下治乱的标准是百姓的忧乐。
原因结合明清时期社会形势从政治、经济、思想等方面进行分析。
[答案]标准：百姓的忧乐。
原因：明清之际社会动荡；专制主义强化；商品经济发展；理学走向极端。