东方传统插花艺术 公开课共92页
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插花课件 东方传统插花艺术共107页PPT
43、重复别人所说的话，只需要教育； 而要挑战别人所说的话，则需要头脑。—— 玛丽·佩蒂博恩·普尔
44、卓越的人一大优点是：在不利与艰 难的遭遇里折不饶。——贝多芬
45、自己的饭量自己知道。——苏联
41、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸 收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
42、只有在人群中间，才能认识自 己。——德国
33、如果惧怕前面跌宕的山岩，生命 就永远 只能是 死水一 潭。 34、当你眼泪忍不住要流出来的时候 ，睁大 眼睛， 千万别 眨眼!你会看到 世界由 清晰变 模糊的 全过程 ，心会 在你泪 水落下 的那一 刻变得 清澈明 晰。盐 。注定 要融化 的，也 许是用 眼泪的 方式。
35、不要以为自己成功一次就可以了 ，也不 要以为 过去的 光荣可 以被永 远肯定 。
插花课件 东方传统插花艺术
31、别人笑我太疯癫，我笑他人看不 穿。(名 言网) 32、我不想听失意者的哭泣，抱怨者 的牢骚 ，这是 羊群中 的瘟疫 ，我不 能被它 传染。 我要尽 量避免 绝望， 辛勤耕 耘，忍 受苦楚 。我一 试再试 ，争取 每天的 成功， 避免以 失败收 常在别 人停滞 不前时 ，我继 续拼搏 。
44、卓越的人一大优点是：在不利与艰 难的遭遇里折不饶。——贝多芬
45、自己的饭量自己知道。——苏联
41、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸 收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
42、只有在人群中间，才能认识自 己。——德国
33、如果惧怕前面跌宕的山岩，生命 就永远 只能是 死水一 潭。 34、当你眼泪忍不住要流出来的时候 ，睁大 眼睛， 千万别 眨眼!你会看到 世界由 清晰变 模糊的 全过程 ，心会 在你泪 水落下 的那一 刻变得 清澈明 晰。盐 。注定 要融化 的，也 许是用 眼泪的 方式。
35、不要以为自己成功一次就可以了 ，也不 要以为 过去的 光荣可 以被永 远肯定 。
插花课件 东方传统插花艺术
31、别人笑我太疯癫，我笑他人看不 穿。(名 言网) 32、我不想听失意者的哭泣，抱怨者 的牢骚 ，这是 羊群中 的瘟疫 ，我不 能被它 传染。 我要尽 量避免 绝望， 辛勤耕 耘，忍 受苦楚 。我一 试再试 ，争取 每天的 成功， 避免以 失败收 常在别 人停滞 不前时 ，我继 续拼搏 。
《插花艺术》课件——第三章 东方插花艺术
内涵。粗枝劲干表现雄壮气势；纤细柔枝表现温馨秀丽。飞动的线条给人以浑洒自如、酣畅淋漓之 美；顺势而下的线条有一泻千里之感；蜿蜒迂回，又有溪水慢流的韵味。
借鉴同类艺术创作的艺术手法
(2)高低错落，参差有致。 插花位置安排不可太均匀对称、平齐成列，要高低俯仰，前后伸展，既符合植物自然生长的形
态又符合书画结构布局的要求。形体上则不可太单一，要有所变化，才能让人有意犹未尽之感，具 品尝之乐。
讲求意境，寓意于花，更赋命题
2、寓意于花。 人们根据花木生长的特性或特征形态，融入个人感情，赋予花木象征的含义，以借花抒发情怀，
寓教于花。 ① 以花名的谐音定意。花草的名称或别名及其谐音，往往是花材象征意义的来源。如百合、水
仙、万寿菊、桃花、万年青、富贵竹、发财树等。 ② 以花木的形象定意。 ③ 以花木的生长习性定意。常以各种花木的生长特性及形、色、香、质、神、性格等来评议。
涵美。 (3)花型符合植物自然形态。 (4)同一光源(光源一致)。植物生长都有向光趋势，插花也应“横斜以观其势，反侧以取其态”。“
势”就是花木生长之势，或苍劲挺拔，或虬屈蜿蜒，或左右伸展。插花时，须设定一个光源位置，使 同一容器内的各枝条走势、花叶朝向都有个统一的光源。
借鉴同类艺术创作的艺术手法
(1)讲究线条。 东方人认为线比面更有情趣，富于生气。故多用木本枝条为主材，运用枝条的形态表现不同的
“破”，直着以曲破之，横着以竖破之，圆者以长线破之，“破正求奇”。
借鉴同类艺术创作的艺术手法
(6)宾主分明。 插花时要确定宾主关系，以便主题集中，避免主次不明而散漫。“主”是作品的主要内容、主
要花材、主要色调和主要姿势。一个作品不可能有太多内容，否则杂乱无章，无以适从。朝一方， 互不呼应。
借鉴同类艺术创作的艺术手法
(2)高低错落，参差有致。 插花位置安排不可太均匀对称、平齐成列，要高低俯仰，前后伸展，既符合植物自然生长的形
态又符合书画结构布局的要求。形体上则不可太单一，要有所变化，才能让人有意犹未尽之感，具 品尝之乐。
讲求意境，寓意于花，更赋命题
2、寓意于花。 人们根据花木生长的特性或特征形态，融入个人感情，赋予花木象征的含义，以借花抒发情怀，
寓教于花。 ① 以花名的谐音定意。花草的名称或别名及其谐音，往往是花材象征意义的来源。如百合、水
仙、万寿菊、桃花、万年青、富贵竹、发财树等。 ② 以花木的形象定意。 ③ 以花木的生长习性定意。常以各种花木的生长特性及形、色、香、质、神、性格等来评议。
涵美。 (3)花型符合植物自然形态。 (4)同一光源(光源一致)。植物生长都有向光趋势，插花也应“横斜以观其势，反侧以取其态”。“
势”就是花木生长之势，或苍劲挺拔，或虬屈蜿蜒，或左右伸展。插花时，须设定一个光源位置，使 同一容器内的各枝条走势、花叶朝向都有个统一的光源。
借鉴同类艺术创作的艺术手法
(1)讲究线条。 东方人认为线比面更有情趣，富于生气。故多用木本枝条为主材，运用枝条的形态表现不同的
“破”，直着以曲破之，横着以竖破之，圆者以长线破之，“破正求奇”。
借鉴同类艺术创作的艺术手法
(6)宾主分明。 插花时要确定宾主关系，以便主题集中，避免主次不明而散漫。“主”是作品的主要内容、主
要花材、主要色调和主要姿势。一个作品不可能有太多内容，否则杂乱无章，无以适从。朝一方， 互不呼应。
插花艺术(全套课件)
秉花
佩花 篮花 瓶花和盘花
插花范畴
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①园花 ②盆栽
种植于庭院的植物的艺术,始于先秦。 种于盆钵中的植物，如盆景。
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③秉花 手持折枝花，是当今手捧花束的原型，《诗经.郑 风.溱洧》“唯士与女，伊其相谑（xue），赠之以芍药”。
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④佩花 及当今的服饰花----头花及胸花。《离骚》“扈江 离与辟芷兮，纽秋兰为佩。”
1.中国十大名花▐来自牡丹、菊花、月季、兰花、桂花、杜鹃、荷花、水仙花、梅花、山茶花
2.花中四君子 ：梅、兰、竹、菊
3.花草四雅：兰、菊、水仙、菖蒲 4.花中两绝： 牡丹、芍药 （离人草）
• 送花习俗与花语
▐
牡丹：富贵吉祥 兰花：洁身自爱
梅花：坚韧的品质
百合：百年好合 红玫瑰：热恋 白玫瑰：纯洁的爱 粉玫瑰：永远的爱
▐
据统计，中国各类栽培花卉的品种数目达 4200种之多，
野生花卉资源在世界上更是首屈一指。除两广、云、贵、
川、闽6个鲜花大省之外，长城内外，大江南北，处处都 是花卉的海洋。
去医院该不该送花？
鲜花对于病人的健康到底是“利”还是“弊”？
1,鲜花是常见的过敏源，有可能引发或加重多种疾病 。 鲜花营养液往往也是细菌的温床。 2,鲜花疗法不可忽视 英国医生巴赫曾经研制出一些鲜花药方，因激动或犯错 误而造成精神压力的人可服用这些药方，它们具有减轻压 力的疗效。巴赫将采集的野花放在玻璃容器里，鲜花浸泡 在容器中的溪水或泉水里，放在太阳底下晒4至6个小时， 然后再浸泡在白兰地酒里，用两滴这样的酒放在半杯水中， 喝下去以后可以治疗心理和精神的疾病。
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第一节
花文化简介
中国是一个花的国度。中国的人工栽培花卉，已经有 3000多年的历史。 花作为美的象征，千万年来，鲜花已深深地渗透进了中 国人的日常生活之中——采花种花、买花卖花、探花赏花、 伤花葬花，在各地城乡都蔚为风俗。兴之所至，人们便不禁 要对花歌之咏之、舞之蹈之、绘之画之，即使在隆冬飞雪、 万花凋谢的时节，北国的姑娘们，还要拿出红纸来剪成窗花 贴满堂……3000年来，对花的热爱，孕育出了中国人一种绚 丽多彩的“花文化”。
(优选)东方传统插花艺术课件
• 花盟主（第三主枝）可做焦点花
妙。
二、人文之“善”
• 受儒家以“善”为宗旨的美学思想的影 响，对花卉赋予了美好的象征含义，讲 求材必有意，意必吉祥。
• 用象征、寓意、谐音的技巧，以借花明 志、对花舒怀，并给作品赋以某种命题， 使作品展现一种特定的意境。
三、艺术之“美”
• 善用木本花材，突出线条造型。 • 布局讲求画理书法，“画苑布置为妙” 。 • 造型上不求规则化，任由发挥，以达明
• 第三主枝：若第一、第二主枝用了木本 花材时，则第三主枝可选草本花材。
三主枝的另一种解释
• 第一主枝：花使令 • 第二主枝：花客卿 • 第三主枝：花盟主 • 简称为主、客、使
三主枝长度关系
• 第一主枝长度取花器高度与直径之和的 1.5-2倍
• 第一主枝:第二主枝:第三主枝 •或 • 花使令 :花客卿 :花盟主 • 大约为 7 : 5 : 3 或 8 : 5 : 3
春暖雪自 融
• 三、容器和配件的陪衬
• 写景式插花使用的容器多是深度 较浅而宽大的广口浅盆。
• 写景时往往选用一些恰当的配件 来烘托气氛、渲染景观
四、写意写景的表现技法
用概括的、抽象的艺术手法来表现 自然，如用粗放的线条模糊地勾勒 出景观的大致轮廓，似像非像，以 引起人们的联想
归心似箭
• （四）呼应关系
（五）对比关系
• （六）宾主关系 • 作品名：晚节香
下面欣赏几组学生作品
作品名：不舞之鹤
点评：鹤望兰的“鸟 嘴”一个方向，齐齐 向上，立意与主题贴 切。枝条富有张力， 用龟背叶和蕨类叶材 来柔化构图，焦点花 用百合。容器选择合
理，作品刚柔并济。
• 作品名：展望未来 • 一等奖，作品采用
妙。
二、人文之“善”
• 受儒家以“善”为宗旨的美学思想的影 响，对花卉赋予了美好的象征含义，讲 求材必有意，意必吉祥。
• 用象征、寓意、谐音的技巧，以借花明 志、对花舒怀，并给作品赋以某种命题， 使作品展现一种特定的意境。
三、艺术之“美”
• 善用木本花材，突出线条造型。 • 布局讲求画理书法，“画苑布置为妙” 。 • 造型上不求规则化，任由发挥，以达明
• 第三主枝：若第一、第二主枝用了木本 花材时，则第三主枝可选草本花材。
三主枝的另一种解释
• 第一主枝：花使令 • 第二主枝：花客卿 • 第三主枝：花盟主 • 简称为主、客、使
三主枝长度关系
• 第一主枝长度取花器高度与直径之和的 1.5-2倍
• 第一主枝:第二主枝:第三主枝 •或 • 花使令 :花客卿 :花盟主 • 大约为 7 : 5 : 3 或 8 : 5 : 3
春暖雪自 融
• 三、容器和配件的陪衬
• 写景式插花使用的容器多是深度 较浅而宽大的广口浅盆。
• 写景时往往选用一些恰当的配件 来烘托气氛、渲染景观
四、写意写景的表现技法
用概括的、抽象的艺术手法来表现 自然，如用粗放的线条模糊地勾勒 出景观的大致轮廓，似像非像，以 引起人们的联想
归心似箭
• （四）呼应关系
（五）对比关系
• （六）宾主关系 • 作品名：晚节香
下面欣赏几组学生作品
作品名：不舞之鹤
点评：鹤望兰的“鸟 嘴”一个方向，齐齐 向上，立意与主题贴 切。枝条富有张力， 用龟背叶和蕨类叶材 来柔化构图，焦点花 用百合。容器选择合
理，作品刚柔并济。
• 作品名：展望未来 • 一等奖，作品采用
4第四章 东方传统插花艺术
第四章 东方传统插花艺术
1
第一节 东方传统插花艺术的风格特点 一、自然之“真” 自然之“ • 东方式插花崇尚自然 ， 以自然美 东方式插花崇尚自然， 为最佳的艺术追求和表现。 为最佳的艺术追求和表现。 • 讲求“物随原境”，“形肖自 虽由人作， 宛自天开” 然 ” ， “ 虽由人作 ， 宛自天开 ” 。
6
四、“圣”洁之尊
• 东方人认为花卉是神圣的，以一种崇敬 东方人认为花卉是神圣的， 的心情去对待她，以花悟道、修身养性， 的心情去对待她，以花悟道、修身养性， 使插花也有一种神圣感 。 • 讲求 “ 心正花正 ” ， 进而 “ 花正心正 ” 。 讲求“ 心正花正” 进而“ 花正心正” 以自然之美来正人之心态， 来怡情娱趣， 以自然之美来正人之心态 ， 来怡情娱趣 ， 这是真正的艺术境界。 这是真正的艺术境界。
26
按传说、 按传说、时令定意
• 相传上古时，鬼怕桃枝，故传说 相传上古时，鬼怕桃枝， 桃树能避邪； 桃树能避邪； • 王母娘娘吃桃长寿，故桃为人们 王母娘娘吃桃长寿， 所喜爱； 所喜爱； • 中国节气更迭，月令花、十二花 中国节气更迭，月令花、 神等等
27
• 江南等地流传的十二花神为：正月梅花、二月杏 花、三月桃花、四月牡丹、五月石榴、六月莲花、 七月蜀葵、八月桂花、九月菊花、十月木芙蓉、 十一月山茶、蜡月水仙; • 北方流传的十二花神：一月迎春花、二月杏花、 三月桃花、四月牡丹、五月石榴、六月莲花、七 月兰花、八月桂花、九月菊花、十月月季、十一 月梅花以及十二月水仙。
19
（六）宾主关系
• 插花时要确立宾主关系，可使主题更 插花时要确立宾主关系， 为集中，避免因主次不明而造成散漫。 为集中，避免因主次不明而造成散漫。 • 主，是作品的中心内容。而宾则处于 是作品的中心内容。 衬托的地位，无论从色彩、趋向， 衬托的地位，无论从色彩、趋向，都 是把主摆在显要的地位为目的。 是把主摆在显要的地位为目的。
1
第一节 东方传统插花艺术的风格特点 一、自然之“真” 自然之“ • 东方式插花崇尚自然 ， 以自然美 东方式插花崇尚自然， 为最佳的艺术追求和表现。 为最佳的艺术追求和表现。 • 讲求“物随原境”，“形肖自 虽由人作， 宛自天开” 然 ” ， “ 虽由人作 ， 宛自天开 ” 。
6
四、“圣”洁之尊
• 东方人认为花卉是神圣的，以一种崇敬 东方人认为花卉是神圣的， 的心情去对待她，以花悟道、修身养性， 的心情去对待她，以花悟道、修身养性， 使插花也有一种神圣感 。 • 讲求 “ 心正花正 ” ， 进而 “ 花正心正 ” 。 讲求“ 心正花正” 进而“ 花正心正” 以自然之美来正人之心态， 来怡情娱趣， 以自然之美来正人之心态 ， 来怡情娱趣 ， 这是真正的艺术境界。 这是真正的艺术境界。
26
按传说、 按传说、时令定意
• 相传上古时，鬼怕桃枝，故传说 相传上古时，鬼怕桃枝， 桃树能避邪； 桃树能避邪； • 王母娘娘吃桃长寿，故桃为人们 王母娘娘吃桃长寿， 所喜爱； 所喜爱； • 中国节气更迭，月令花、十二花 中国节气更迭，月令花、 神等等
27
• 江南等地流传的十二花神为：正月梅花、二月杏 花、三月桃花、四月牡丹、五月石榴、六月莲花、 七月蜀葵、八月桂花、九月菊花、十月木芙蓉、 十一月山茶、蜡月水仙; • 北方流传的十二花神：一月迎春花、二月杏花、 三月桃花、四月牡丹、五月石榴、六月莲花、七 月兰花、八月桂花、九月菊花、十月月季、十一 月梅花以及十二月水仙。
19
（六）宾主关系
• 插花时要确立宾主关系，可使主题更 插花时要确立宾主关系， 为集中，避免因主次不明而造成散漫。 为集中，避免因主次不明而造成散漫。 • 主，是作品的中心内容。而宾则处于 是作品的中心内容。 衬托的地位，无论从色彩、趋向， 衬托的地位，无论从色彩、趋向，都 是把主摆在显要的地位为目的。 是把主摆在显要的地位为目的。
插花课件
第五章插花构图的形式及方法第一节东方插花的构图及方法一、东方传统插花艺术的特点与风格1、自然之“真”2、人文之“善”3、艺术之“美”4、“圣”洁之尊二、东方传统插花艺术的创作理念与法则1、符合植物自然生长规律2、借鉴同类艺术创作的艺术手法3、讲求意境、寓意于花、更赋命题三、基本花型示例由一主枝和二个副枝构成不等边三角形的骨架，再加若干辅助花枝烘托；日本插花艺术家指出：其构成的三维空间是一个倒三角锥体1、直立型：中视平线构图，主枝直立，端庄娴静? 特征：主枝直立，重心偏左? 花枝长度第一主枝长度=（花器口径+高）× 1.5 第一主枝长度=第一主枝长× 2/3第一主枝长度=第一主枝长×1/21.1 盆式直立型第—主枝直立在水盆左后角（瓶式左前角）。
第二主枝插在第一主枝左前方，向左倾斜50—60度,向左前倾30度。
第三主枝插在第一主枝右前方，向右倾60—75度，向右前倾45度。
直立型是盛花中的基本型式1、直立型：中视平线构图，主枝直立，端庄娴静? 特征：主枝直立，重心偏左? 花枝长度第一主枝长度=（花器口径+高）× 1.5 第一主枝长度=第一主枝长× 2/3第一主枝长度=第一主枝长×1/21.1 盆式直立型第—主枝直立在水盆左后角（瓶式左前角）。
第二主枝插在第一主枝左前方，向左倾斜50—60度,向左前倾30度。
第三主枝插在第一主枝右前方，向右倾60—75度，向右前倾45度。
直立型是盛花中的基本型式。
1标准型2-4变化型5东风染尽千万朵6荷塘月色7烛光颂春常在型态：实用型高：30公分宽：26公分花材：狐尾武竹5支，捲白木2把，粉太阳花1把，迷你臘梅1/2把，花器1个，海绵1/2块。
设计理念及用途：虽然已渐入冬季，但到处仍可见生机，因为大地毕竟是生生不息，即使你感受不到，但冥冥之中确有之，用心感受吧﹗本作品利用捲白木环环相连，代表万物生生不息的活动力，用太阳花象征迎向光明，展现生机的活力，适合当做生日、节庆的贺礼。
生活四艺东方传统插花艺术(课堂PPT)
13
• 插花者应深入观察和了解植物的生长习性，思 考其美之所在与其美之精华，并融入个人的情感与 审美，使作品展现出充沛的自然生命力和美感，具 有能震撼人心灵的感染力。
• 这是传统东方插花的精髓所在。
2020/7/12
14
2、人文之“善”
受儒家以“善”为宗旨的美学思想的影响， 对花卉赋予了美好的象征含义，讲求材必有意， 意必吉祥。
2、手法 用材少，对技巧要求高（剑山、七宝花留、撒）
2020/7/12
4
撒
2020/7/12
七宝花留
剑 山
5
• 三、 东方插花的目的和意义
• 1、最初的目的是佛前供花、发展到现在已经带有许多 的精神内涵，意来表心言志。 • 2、意义：养生悟道，用心体会全过程。
2020/7/12
6
第一节 东方插花的原理
用象征、寓意、谐音的技巧，以借花明志、 对花舒怀，并给作品赋以某种命题，使作品展现 一种特定的意境，这是传统东方插花所特有的风 格。
2020/7/12
15
松、竹、梅---“岁寒三友”，因这三种植物在寒冬 时节仍可保持顽强的生命力而得名，象征傲骨凌霜、不 畏严寒的品格。
松
2020/7/12
竹
梅 16
2020/7/12
22
（二）借鉴同类艺术创作的艺术手法
1、重视线条的应用 常用木本枝条作为主要花材，运用枝条的不同 线条形态表现不同的外延美与内涵美，使作品更加生 动活泼，更富于艺术表现力。 2、高低错落，参差有致 插花的位置安排不可太均匀对称、平齐成列， 要高低俯仰，前后伸展，有所变化。
2020/7/12
2020/7/12
25
6、宾主关系
东方传统插花艺术(公开课)ppt课件
范燕萍主编 《插花艺术基 础》
50
以抽象的手法来表现，命名的自由度更大
• 如右图，有如蜻蜓点 水，让人联想“小荷 才露尖尖角，早有蜻 蜓立上头”的意境。
• 引自黎佩霞、范燕萍主编 《插花艺术基础》
51
第三部分 写插花讲求远景、中景、近景的安排。
运用透视的角度用“远近法”来布置景物。 • 多株布景时要分组处理，可分两组或三组。
• 如以竹、松、兰、菊、 桂花等花材创作的 “君子之尊”
• 罗宁作 • 引自赖尔聪主编《昆
明世博会插花大赛获 奖作品集2》
45
借助植物的季相景观变化来命名
• 如作品“秋色正酣” • 薛立新作
• 引自王莲英、秦魁杰主编 《中国传统插花艺术》
46
以插花作品的造型命名
• 如作品“腾飞” • 引自黎佩霞、范
件形神俱佳的优秀作
品。作品的花材选取
也较合理，海滩选用
水生植物睡莲，鸟首
选用鹤望兰，鸟身选
用流线型花材，都恰 到好处。
42
命名方式有两种： 1.规定命题命名： 先命名，然后再根据命名进行创作
43
2.自由命题命名 创作完成之后，根据其表现的题 材、主题及意境等内容再命名
44
以花材的象征含义和特性来取名
58
59
60
四、写意写景的表现技法
用概括的、抽象的艺术手法来表现 自然，如用粗放的线条模糊地勾勒 出景观的大致轮廓，似像非像，以 引起人们的联想
61
归心似箭
62
第四部分 东方传统插花基本花型
• 一、基本花型的结构 • 东方式基本花型一般都由三个主枝构成
骨架，然后再在各主枝的周围，插些长 度不同的辅助枝条以填补空间，使花型 丰满并有层次感
50
以抽象的手法来表现，命名的自由度更大
• 如右图，有如蜻蜓点 水，让人联想“小荷 才露尖尖角，早有蜻 蜓立上头”的意境。
• 引自黎佩霞、范燕萍主编 《插花艺术基础》
51
第三部分 写插花讲求远景、中景、近景的安排。
运用透视的角度用“远近法”来布置景物。 • 多株布景时要分组处理，可分两组或三组。
• 如以竹、松、兰、菊、 桂花等花材创作的 “君子之尊”
• 罗宁作 • 引自赖尔聪主编《昆
明世博会插花大赛获 奖作品集2》
45
借助植物的季相景观变化来命名
• 如作品“秋色正酣” • 薛立新作
• 引自王莲英、秦魁杰主编 《中国传统插花艺术》
46
以插花作品的造型命名
• 如作品“腾飞” • 引自黎佩霞、范
件形神俱佳的优秀作
品。作品的花材选取
也较合理，海滩选用
水生植物睡莲，鸟首
选用鹤望兰，鸟身选
用流线型花材，都恰 到好处。
42
命名方式有两种： 1.规定命题命名： 先命名，然后再根据命名进行创作
43
2.自由命题命名 创作完成之后，根据其表现的题 材、主题及意境等内容再命名
44
以花材的象征含义和特性来取名
58
59
60
四、写意写景的表现技法
用概括的、抽象的艺术手法来表现 自然，如用粗放的线条模糊地勾勒 出景观的大致轮廓，似像非像，以 引起人们的联想
61
归心似箭
62
第四部分 东方传统插花基本花型
• 一、基本花型的结构 • 东方式基本花型一般都由三个主枝构成
骨架，然后再在各主枝的周围，插些长 度不同的辅助枝条以填补空间，使花型 丰满并有层次感