5第五章 东方传统插花艺术

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3.平展型
平展型是将主要花枝 横向斜伸或平伸于容器中， 着重表现其横斜的线条美 或横向展开的色带美，第 一主枝下斜成80o-90o左 右，基本上与花器成水平 状造型。第二主枝插成 2 65o左右，第三主枝插在 中间向前倾75o，最后再 插上陪衬枝条完成造型。
“醉世第一娇”
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4.下垂型 将主要花枝向下 悬垂插入容器中， 多利用蔓性、半 蔓性以及花枝柔 韧易弯曲的植物， 表现其修长飘逸、 弯曲流畅的线条 美，画面生动而 富装饰性。

二、东方式常见基本花型
1.直立型
第一主枝直立向上 插入容器中，表现刚 劲挺拔或亭亭玉立的 姿态，给人以端庄稳 重的艺术美。后两主 枝分别位于两侧，要 求与第一主枝相呼应， 形成一个整体。宜平 视观赏。
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2.倾斜型
以第一主枝倾斜于花 器一侧为标志。此样 式具有一定的自然状 态，如同风雨过后的 被吹压弯曲的枝条， 重又伸腰向上伸长， 力求达到“疏影横斜” 的效果。

三、艺术之“美”

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包括素材美、布局美、色彩美、造型美、构思 美和整体艺术美。 素材美：善用木本花材，突出线条造型。 布局讲求画理书法，如“画苑布置为妙” 。 色彩创意追求统一和谐，艳而不俗、雅而不淡。 造型上不求规则化，任由发挥，以达明示主题 为度。 追求整体艺术美。
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四、“圣”洁之尊
第五章 东方传统插花艺术
第一节 东方传统插花艺术的风格特点
一、自然之“真”
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东方式插花崇尚自然，以自然美为最佳的艺 术追求和表现。 讲求“物随原境”，“形肖自然”，“虽由 人作，宛自天开“ 袁宏道：使观者疑花丛生于碗底方妙。
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插花者应深入观察和了解植物的生
长习性，思考其美之所在与其美之 精华，并融入个人的情感与审美， 使作品展现出充沛的自然生命力和 美感，具有能震撼人心灵的感染力。
以投入式盛花的形式为主，用平矮形盆
把花插在剑山上，既保留完整的传统手
法，但又不固守传统，能贴近生活、表
现生活。其作品格调高雅、脱俗，注重
自然，生动活泼，开艺术插花的先风，
堪称盛花之鼻祖。

草月流 由河原苍风创始于1926年。草
月流打破了将插花局限于家庭装饰，倡 导把插花作为造型艺术加以应用，并首 先使用铁、枯木及其他无生命的东西赋 予新的生命力，为日本插花界树立起新 的里程碑。草月流崇尚别出心裁，一反 规范化的创作方法，既有自然形，又有 意匠型和抽象形，主张自由发展个性， 推崇各自的独特风格。
第三节 东方传统插花基本花型
一、基本花型的结构
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东方式基本花型一般都由三个主枝构成 骨架，然后再在各主枝的周围，插些长 度不同的辅助枝条以填补空间，使花型 丰满并有层次感。

第一主枝决定花型的基本形态，如直立、倾斜或 下垂，其长度取花器高度与直径之和的1.5-2倍。
第二主枝一般与第一主枝使用同一种花材，以弥 补第一主枝之不足，向前倾斜的空间伸展，使花 型具有一定的宽度和深度，呈现立体感。其长度 应为第一主枝的1／2或3／4。 第三主枝作用是使花型得以均衡。可与第一、第 二主枝取同一花材，也可另取其他花材，若第一、 第二主枝用了木本花材时，则第三主枝可选草本 花材，以求形体和色彩有所变化，它的长度应是 第二主枝的1／2或3／4。第Biblioteka 节日本的插花艺术-花道
花道是日本传统的文化遗产，是随着佛教传入 日本。花道也称"插花"、"华道"、"生花"，即 把适当剪下的树枝或花草经过艺术加工后，插 入花瓶等器皿中的方法和技术。花道是日本的 一种室内装饰艺术,讲究艺术造型，最完美的造 型为三角形，即造型分为三面，各自代表天、 地、人，最高的一枝象征天，最低的一枝象征 地，中间的一枝象征人，表示圆满如意。
表现水边植物的生长状态，和自然风光
表现雨后初晴，百花争奇斗艳的自然景象………. 1.自然式的自由插花 枯叶…..
此种插花着意表现和描绘自然界植 物的生长姿态、色彩及自然景观
秋の馨 薫風 春 梅雨后的晴空 水辺の風
2. 抽象式的自由花
今天日本正在步入尊重个性与感性的时代。
即使在插花界，也产生了重视制作者的自由
花道的基本要素

即"花道三要素"，包括色彩、形态、质感。
如色彩由明度、色调、饱和度构成。赤橙黄 绿蓝紫六色，分别代表热情、喜欢、愉快、 温和、敦厚、忧郁。三个最基本的美感要素 通过花材表现出来，即为花道艺术。
日本插花的三大流派
日本插花的各种流派不少于3000个。其
中主要流派有池坊流、小原流、草月流、 松风流、日新流、古流、宏道流、池坊 圣流、末生流、熏风流、东山流、石川 流、远州流、桂古流等20余个。
这是传统东方插花的精髓所在。
二、人文之“善”

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受儒家以“善”为宗旨的美学思想的影 响，对花卉赋予了美好的象征含义，讲 求材必有意，意必吉祥。 用象征、寓意、谐音的技巧，以借花明 志、对花舒怀，并给作品赋以某种命题， 使作品展现一种特定的意境，这是传统 东方插花所特有的风格。
松、竹、梅---“岁寒三友”，象征傲骨凌霜、 不畏严寒的品格； 梅、兰、竹、菊---“花中四君子”，比喻君 子之儒雅、脱俗； 玉兰、海棠、牡丹、桂花---衬托“玉堂富 贵”； 用象征、寓意、谐音的技艺，营造一种含蓄 和谐的氛围，以花明志、对花舒怀，并给作 品赋以某种命题，使作品展现一种特定的意 境。



从枝是陪衬和烘托各主枝的枝条，其长 度应比它所陪衬的枝条短，辅助于各个 主枝的周围，数量根据需要而定，能达 效果即可。一般选用与主枝相同的花材， 若三主枝都选择了木本的花材，则辅助 枝应选草本花材。 各枝条的相互位置和插枝角度不同，则 花型就有所不同，可以变换出许多花型， 增加作品的变化性。

池坊流 池坊插花是日本花道最古老的
流派，有500多年的历史，发源地为京都 六角堂。小野妹子为始祖，其后亦陆续出 现了一批插花艺术的优秀人物，同时完成 立花、生花的形式。 池坊流插花的传统精神是“以和为贵”， 特色是精古挺秀、素屏清雅、古色古香， 最适合摆设在古老的房子里。
小原流
由小原云心创始于1867年。他
日本插花艺术的形式

插花艺术按照时代的需要，产生了各种各样 的形式，今天仍保持生命力的有：立花、生 花、盛花、投入插花。


自由花
受西方文化的影响，日本插花后起之秀 草月流创立了自由花； 自由花插花已没有任何规定约束，花型 构成及制作形式灵活多样； 其花型有自然式和抽象式两种风格；



花器多选用异型，奇特或组合容器。
创想，通过作品表现出作者对材料的洞察力，
传达作者的感受。在自由花的创作中，花只
是单纯地作为创作的素材，用来表现浮雕等
自由的创作形式。
对语
君 心 我 心
飛 翔 阳光
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自由花 “波涛”
草月流作品
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引自黎佩霞、 范燕萍主编 《插花艺术基 础》

东方人认为花卉是神圣的，以一种崇敬 的心情去对待她，以花悟道、修身养性， 使插花也有一种神圣感 。 讲求“心正花正”，进而“花正心正”。 以自然之美来正人之心态，来怡情娱趣， 这是真正的艺术境界。
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第二节 东方传统插花艺术的创作理念与法则
一、符合植物自然生长规律 二、借鉴同类艺术创作的艺术手法 三、讲求意境，寓意于花，更赋命题
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5. 合并花型 （组 景 式插花） • 合并花型是将 两种相同或不同 的花型组合为一 体，形成一个整 体的造型作品 。 • “春” • 谢晓荣作
• 引自赖尔聪主编《昆明 世博会插花大赛获奖作 品集1》
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6.写景式插花
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写景式插花是在盆内的方寸之间表现自然景色的一 种插花形式
“幽静” 王路昌作 引自蔡仲娟主编《中外现代花艺——花之韵作品精选》