探思茶馆文化与城市生活的互动——王笛《茶馆：成都的公共生活和
馆＂ 、“ 茶馆叙事 中的地域论， ， 、“ 茶
馆 的生态 与环境 因素＂ 、 “ 资料 与文 本解读 ＂等 六节 ， 。贯穿此 时城市
场地 ，茶馆 则提供 了场地 。从茶馆
里表演 的内容 ， 这 能够使 我们看 到
一
般 民众得到什 么样 的通俗教 育 ：
改良和现代化过程中有两 条主线 ：
下层 民众与地方政治 （ １ ８ ７ ０ ～ １ ９ ３ ０）》之后 的另一部力作 。该 文既 对 中国近代城 市史进行 了深度剖析 ，也对 大众
文化进行 了细致入微 的探 索 ，深刻地反 映 出在 ２ ０世纪 中前叶 “ 天府之 国”一成都 的茶馆 文化和城 市社会 生活的 互动关 系，乃是 一部现代 版和文字版 的 《 清明上河 图》。
茶馆 中各种人物的公共生活 ，揭示
了茶馆 怎 样成 为 人们 社会 化 的 地
妇女的参与使得茶馆的生意和运
作有 了意料之外的效果，妇女 的社
１ ０１
会地位也有 了慢慢的变化 。
第三 、茶馆 与城市生活的政治
常 生活 与 国家政 治 的联 系之 紧密
达到史无前例 的地步 。 。
第四、结论为第 十一章。对 国
学对一个人物 、一种事件或作者以茶馆作为一个微 观物体，力图再现成都 的公共生活
互动 ，即茶馆 的政治史。此部分考 察 了社会 冲突 、国家和地方政治是 怎样 影响茶馆 、茶馆生活和茶馆文 化的，以及茶馆怎样被政府和精英
都市 民公共生活的主流空 间。市民 就犹如茶馆里的血脉 ， 成 为 日常文
茶馆里的 ，但是随着 时代变迁 ，社
会逐渐开始接受妇女， ２ ０ 世纪初期 妇女开始进入 了这个男人的世界，
化的 一个组成部分。第 二章 考察了
文 中导 言部分叙述 了茶馆 （ 成
都人称 为 “ 茶铺” ）在 ２ ０世纪前半
作者还 把 茶与 西方 的 酒馆 和咖 啡
馆进行 比较 ， 分 析中西方之间公共
空间和公共 生活 的异同 。并探讨
共领 域 ”这个 概 念进 行 了具体 讨
论，认为它并非过去人们理解 的总 是 一个 与 国家对 立 的社会 和 政 治 力量，而是指物质空间，并以茶馆
在社 区治安 中所起到的重要作用。 第 九章 讨 论茶 馆 里及有 关 茶馆 的 冲突 。由于社会动乱 ，各种矛盾层 出不 穷。在茶馆里 ，民众为生存而 奋斗 ，流氓 横行霸道 ，兵痞毁坏茶
一
大 众娱 乐 使 得那 些缺 乏 教育 的 人
下 益知饮茶矣 ， 饮 茶之习还流 入 北方。宋承唐饮茶 之风 ，徽 宗朝翰
林 图画院 画师张择端 的 清明上河
是 国 家和 现代 化 加 强时 的地 方
们 ，被无意识地灌 输了传 统的价值
观，这成为地方精英和政府力图改 良和 规范 大 众娱 乐 的主 要 原 因之
各种活动。第三章讨论茶馆里 的娱 乐活动 ，作为地方 戏和 曲艺表演 的
存在 的 “ 特殊性 ＂和 “ 文 化解 读＂ ，
分为 “ 城市和茶馆 ＂ 、“ 茶馆 的攻击 者和捍卫者 ＂ 、 “ 城市史视野中的茶
宗 开元 年 间 ，已经 出 现茶 馆 的雏
形， 茶叶还大量流入吐蕃和 回纥地 区。唐 代陆羽的 茶经 问世，被 誉为 “ 茶叶的百科全书＂ ， 使得“ 天
＿ ｌ ５
冒
探思茶馆文化与城市生活的互动
王笛 《 茶馆 ：成都的公共生活和微观 世界 （ １ ９ ０ ０ — １ ９ ５ ０）》
李 刚 ／ 西北 师 范大 学历 史文 化学 院 甘肃 兰州 ７ ３ ０ ０ ７ ０
摘
要： 《 茶馆 ：成都 的公共 生活和微观世 界 （ １ ９ ０ ０ ￣ １ ９ ５ ０ ）》 ，是王笛先生继 《 街 头文化 ：成都的公共 空间、
改良者所控制的 。第八章探索 了
家权 力 怎样 影响 公 共空 间和 公共
生活进行综合讨论，分析在多 大程 度 上地 方文 化对 现 代化 所推 行 的 同一性作出反应和进行抵制 ，考察
和文化现象，勾勒出在 基层单位上 公共生活的完整画面，并通过挖掘
在成都茶馆 中所发现的形形色色的
袍哥与茶馆 的关系，揭示了茶馆这 个 空 间充 当了秘 密 社会 组织 的 一
关键 词：茶馆 ；城市生活 ；成都 ；公 共生活 ；公 共空间 ；微观世界
蜀汉时期，文献上已有蜀地种 茶、 卖茶 的记载。 历经魏晋南北朝，
茶 树种 植拓展到长江流 域，饮茶渐 成 风俗，茶叶贸易初具规模。唐玄
叶 成 都这 样 一个 城市 公 共 空 间里
方， 人们怎 么样在 那里建 立人 际关 系，以及人们在茶馆 中进行 的其他
别问题。茶馆为来 自各个 行业、各 种 社 会集 团和 各个 阶 层 的人们 提
供 了空 间。过去 ，妇女是不 能进 入
天、品尝小吃、做 买卖 、谈生意等 功 能。到明清之际，饮茶品茗之风 更加盛行 ，茶馆 业形 式愈益多样 ，
茶 馆功能也愈加 丰富。
互动 ，即茶馆 的社会史。茶馆 是成
馆 财物，盗贼偷 窃茶馆和顾客 的财 物等 ， 形形 色色 大小 事件 层 出不
了２ ０ 世纪上半叶茶馆、茶馆文化、
个码头和公口，支 配了地方政治 、
了茶馆 作 为微 观世 界是 怎样 反 映 了大 的世界的变迁，讨论地方知识
在多大程度上能够体现全国模式。
大小事件，构建茶馆和 日常生化 的
历史叙事和微观考察 。 第二，序 言对哈贝马斯的 “ 公
社会和经济生活。本章还分析了茶
馆 作 为维持 社 区稳 定 的 “ 民事 法 庭＂ ，人们在那里解决纠纷和冲突，
一
文化削弱，二是 以茶馆为代表 的地 方文 化 对 国家权 力和 现代 化 的对
抗。 。 全文主要 内容分 了四部分 ： 第一、茶馆 与城市生活 的社会
图 里生动地描绘了都城汴京繁华 的市井 景象 ，其中亦有大量茶馆和
茶 楼 ， 当时 的茶 馆 已具 有 喝茶聊
。
第四章分析了茶馆的阶级及性
茶馆在现代社会的意义
茶馆在现代社会的意义
茶馆作为中国传统文化的代表之一，曾经在历史上扮演着重要的角色。
而在现代社会中，茶馆依然有着不可忽视的意义。
首先，茶馆是社交场所。
在现代社会中，人们的社交方式越来越单一，很多人都习惯了在网络上交流。
然而，在茶馆里交流的方式却更为自然、真实，这也是茶馆吸引很多人的重要原因之一。
茶馆里的人们来自各行各业，他们可以通过茶馆结交朋友，分享自己的经验和见解，增进彼此之间的情感交流。
其次，茶馆是文化传承的地方。
在茶馆里，往往会传唱一些古老的民间歌曲，讲述一些历史故事，这些都是传统文化的重要组成部分。
茶馆作为传承中国传统文化的场所，能够让人们更好地了解和认识自己的文化传统，有助于保护和传承传统文化。
再者，茶馆是休闲娱乐的地方。
在茶馆里，人们可以品尝各种不同口味的茶，欣赏书法绘画、听戏曲等，感受传统文化的魅力。
这种休闲娱乐方式有助于缓解现代社会中的压力和疲劳，提高人们的生活质量。
总的来说，茶馆在现代社会中不仅具有历史文化价值，而且还有着重要的社交、文化传承和休闲娱乐的意义。
茶馆的传统魅力和现代活力相融合，使得茶馆在现代社会中依然有着不可替代的地位。
- 1 -。
茶馆
【书名】茶馆
【作者】王笛
【类别】名著
【状态】全本
【更新】2012-01-12已更新至28章
【本册章节】第1-28章
【简介】美籍华人王笛教授曾因《街头文化》获2005年“美国城市史研究学会最佳着作奖”，继之又一力作。
本书将“茶馆”作为中国城市现代化历史的微缩，沿用西方的研究方法，开创了一个新的研究领域，兼具可读性。
[2]名家点评
◇由于王笛对成都历史和档案的熟悉，使他能够非常细致地考察茶馆的社会和经济生活，他非常杰出地完成了这个非常有价值的和重要的研究——
周锡瑞（JosephW.Esherick），加州大学圣地亚哥校区
◇当我一边喝茶，一边读这本书的时候，各种成都茶馆视觉的、听觉的、触角的因素都生动地呈现在我的脑海里，精神随之一振。王笛令人信服地证明，茶馆是中国城市社会的一个缩影。书中所使用的资料令人欣喜和惊叹——
《哈佛商业评论》（HarvardBusinessReview）
[3]目录
目录
中文版序001
英文版序001
引子——早茶001
第1章导言——城市、茶馆与日常文化011
成都茶馆现状文化研究报告
成都茶馆现状文化研究报告成都茶馆现状文化研究报告摘要：茶馆是中国传统文化的重要组成部分，承载着丰富的历史和文化内涵。
本文通过对成都茶馆的现状进行研究，从茶馆的渊源与发展、经营模式、文化传承等多个方面进行深入探讨。
研究结果表明，成都茶馆在保持传统韵味的同时也在不断创新，为人们提供了一个交流、品味文化的重要场所。
1. 引言茶文化作为中国传统文化的瑰宝之一，迄今已有几千年的历史。
茶馆作为传承和传播茶文化的场所，在中国的许多城市都有一定的存在。
其中，成都作为中国茶文化的重要发源地之一，拥有众多独特的茶馆。
本文将对成都茶馆的现状进行深入研究，以期更好地了解和传承这一传统文化。
2. 成都茶馆的发展历程成都茶馆具有悠久的历史，起源可追溯至唐代。
在明清时期，成都茶馆的数量迅速增加，并且开始繁荣发展。
特别是在清朝时期，成都盛行茶文化，茶馆成为了传播文化、交流思想的重要场所。
3. 成都茶馆的经营模式成都茶馆的经营模式主要分为两类：一是传统茶馆，传承古法制茶，以供应优质茶叶为主要经营内容；二是改良茶馆，注重提供更多样化的服务，例如茶文化展览、品茶比赛等。
这些茶馆在经营上都有相应的特色和亮点。
4. 成都茶馆的文化传承成都茶馆在茶文化传承方面做出了积极的努力。
通过传统茶艺表演、相关展览等形式，茶馆将传统文化、艺术形式与当代社会结合起来，吸引了更多的年轻人参与其中。
此外，茶馆还积极开展茶道培训，传授茶道的基本知识和技巧，推动茶文化的传承和弘扬。
5. 成都茶馆的现状及问题尽管成都茶馆在文化传承和创新方面取得了很大进步，但也存在一些问题。
首先是茶馆面临的人员成本较高，导致茶馆的生存压力增加。
其次，传统茶馆在年轻人中的吸引力不足。
最后，茶馆的经营模式和服务内容还有待进一步完善。
6. 成都茶馆的未来发展为了保护和发扬茶文化，有效推动成都茶馆的发展，我们提出以下几点建议：加大茶文化宣传力度，吸引更多民众参与；不断创新经营模式，提供多元化的服务；鼓励茶文化研究，培养更多专业人才；加强与其他茶馆的合作，形成联盟，共同致力于茶文化的传承和发展。
茶馆社会现象分析
茶馆社会现象分析茶馆作为中国传统文化的一部分，承载着无数个社会现象和故事。
茶馆既是人们休闲、交流的场所，也是观察社会现象的窗口。
本文将针对茶馆社会现象展开分析，并探讨其中的原因和影响。
一、社交交流现象茶馆作为一个开放的公共场所，自然成为人们社交交流的场所。
人们可以在茶馆认识新朋友，与老朋友聊天、喝茶，互相交换意见和经验。
茶馆内的社交交流现象丰富多样，既有普通闲聊，也有高深的学问和讨论。
这个现象反映了人们对交流和社交的需求，以及人际关系的重要性。
二、民生热点话题讨论茶馆常常成为人们热议社会民生热点话题的场所。
人们聚在茶馆里，畅所欲言，纷纷表达自己对社会问题的看法和观点。
茶馆社会现象中，这种热点话题的讨论反映了人们对社会变革和发展的关注，同时也引发了更多的思考和行动。
三、文化传承与社会教育茶馆在中国的历史上扮演了重要的角色，不仅仅是人们对话的场所，也是文化传承和社会教育的平台。
在茶馆里，老一辈人会讲述历史故事、传统文化和道德伦理，通过这种方式将价值观传递给年轻一代。
这种社会现象体现了茶馆对社会文化传承的作用和责任。
四、政治讨论与影响茶馆也是政治讨论和影响的重要场所。
在某些时期，茶馆成为政治活动的中心，人们在茶馆里谈论时事政治，表达对政府和社会的不满。
茶馆社会现象中的政治讨论和影响显示了人们对政府和社会变革的期望，同时也反映了人们对言论自由和公民权益的追求。
五、经济活动和交易茶馆除了作为一个社交场所，也承载着一定的经济活动和交易。
茶馆可以充当商人之间的交流和洽谈场所，也可以成为农民、手工艺人等从事买卖或推销自己产品的地方。
茶馆社会现象中的经济活动和交易体现了人们对商业合作和交流的需求，也有助于促进地方经济的发展。
六、社会阶层的体现茶馆社会现象中，常常可以看到不同社会阶层的人们聚集在一起。
这种现象反映了社会阶层的存在和不同阶层之间的交流。
茶馆不同社会阶层的人们在这里可以进行对话与交流，这有助于促进不同阶层之间的相互理解和社会和谐。
文化转向下的中国社会史研究——以王笛研究成果为例的分析
［ 关键词 ］ 新文化 史；文化转 向；大众文化 史； 微 观 史；王笛 ［ 中图分类号 ］ Ｋ ２ ０ ３ ［ 文献标志码 ］Ａ ［ 文章编 号 ］ １ ０ ０ １ — ４ ７ ９ ９ （ ２ ０ １ ３ ） ０ ３ — ０ ０ ６ ７ — ０ ６
陈立静 、 刘建 国《 茶馆 文化与 中国城市社会 生活——评 ＜ 茶 馆—— 成都 的公 共生 活和微观 世界 ， １ ９ ０ ０ １ ９ ５ ０ ） ） ， 《 国外社会 科学 ） ２ ０ １ ０年第 ４期 ； 李鹏 《 追寻多样化 的“ 地方 ” 图景— —从王笛先 生西南腹地 研究“ 三部 曲” 谈起》 ， 《 中华文化论 坛） ２ ０ １ ２ 年第 ３ 期。
转 向虽 尚处起步阶段 ， 但是其将成为中国社会史发展 主流的趋势又是显而易见 的。 王笛的著作在 国内影 响很 大 ， 有 不少 学 者 都对 王 笛 的著 作 做 了思 考研 究 ① ， 但 多是 对 王笛 著 作 的书评 ， 并 没有 纵 向的 去探 讨 王 笛的学术历程 ， 而对单一 书 目的书评难 以展现 出王笛学术视角 的转变 与研究 范式的转型。 李鹏虽将王 笛 的“ 三部 曲” 结合起来研究 ， 但其基于历史地理学 的视角看 到的仅是 区域社会史研究 的“ 地缘转向” ， 没
出文化转 向的潮流 ， 王 笛的著作就是文化转 向下的 中国近代 社会 史研 究的成功 实践 ， 传统社会 史向新文化史转 变
以及 大众文化 史和微观 史研 究的兴起 ， 都将会是 社会 史研 究的 大转型 。 新文化 史与其称 为社会文化 史 。 不如作为 社会 史研究 的新 范式 。 新 文化 史、 大众 文化 史及微观 史的研 究取向对社 会 史研 究具有很 强的方法论启 示意 义， 一 是拓 宽 了社会 史研 究视 野 ， 二 是对社会 史研 究 中的写作 方式 的转 变具有革命 性的影 响 ， 三是带 来 了新 史料观念 。
读王笛《茶馆：成都的公共生活和微观世界(1900—1950)》
读王笛《茶馆：成都的公共生活和微观世界（1900—1950）》作者：吴承胜来源：《大东方》2016年第04期摘要：《茶馆》一书是王笛继《街头文化》之后又一研究公共生活的力作，同时也是微观史学和新文化史理论在中国史领域的一次实践。
本文希望通过对理论与方法的探讨，对本书作一简要的介绍，以期更多读者的关注。
关键词：茶馆；微观史；大众文化近年来，大众文化史成为中国近代史研究的热点问题，在国内外学术界获得了广泛的关注。
澳门大学王笛教授的《茶馆：成都的公共生活和微观世界（1900-1950）》一书是该领域内的一部力作，该书一经出版，便受到了广泛的好评，于2010年被《南方都市报》评为十本“年鉴之书”之一。
《茶馆》一书既为我们再现了20世纪上半叶成都茶馆的面貌，也通过对茶馆这个微观世界的考察反映了近代中国这个大社会的变迁，实践了微观史学中以小见大的学术理念，对我国的社会文化史研究有重要的参考意义。
一王笛早年就读四川大学，其时主要研究方向是中国现代化史，他1993年出版的《跨出封闭的世界》，正是这一研究视角的体现。
王笛赴美深造后，师从著名的城市史专家罗威廉教授，在美期间，王笛的学术理论与方法发生了重大转变。
其2003年出版的《街头文化》一书，便是这种影响的体现。
王笛自己也说道，“在美十年间，对照《跨出封闭的世界》，从《街头文化》和《茶馆》可以看出我学术兴趣、学术观念、学术方法的极大转变，如果说《跨出封闭的世界》是从精英的眼光去观察看社会的变化的话，那么后两本著作则是从下层民众的角度探索现代化对他们日常深活的影响。
”“茶馆”的问题意识是作者在研究成都的“街头文化”之后的一个逻辑发展，成都的茶馆是成都公共生活的重要载体，通过对茶馆的考察，能够为深入的理解成都的社会生活提供一个窗口。
然而，学者关于中国茶馆的研究还很不足，“到目前为止，可以说还没有任何关于中国茶馆历史系统的、深入的和全面的研究”，尤其对于像“茶馆在城市中的经济角色”“茶馆在何种程度上成为政治斗争的舞台”缺乏探讨。
川西茶馆：作为公共空间的生成和变迁共3篇
川西茶馆：作为公共空间的生成和变迁共3篇川西茶馆：作为公共空间的生成和变迁1川西茶馆：作为公共空间的生成和变迁川西茶馆是四川西部地区特有的文化现象，它是川西地区社会和文化的重要组成部分，同时也是川西人民赖以生存和交流的公共空间。
在川西茶馆的历史发展过程中，既有不断推陈出新的改变，也有传承发展的沿袭。
川西茶馆作为一种社交场所，不断吸引着各类人群的参与和关注，成为文化交流的重要载体。
川西茶馆的起源可以追溯到清朝时期，当时的川西地区经济落后，人民生活贫困，茶馆成为了川西人民主要的娱乐消遣场所。
随着时代的变迁，茶馆不仅是民间文化活动的地方，还成为了政治和经济信息传递的重要窗口。
在第一次国共内战和解放战争时期，川西茶馆更成为了维护社会稳定和情报收集的重要场所。
近年来，随着社会经济的发展和生活水平的提高，川西茶馆已经不仅仅是人们聚会交流的场所，更成为了商贸活动的重要地点。
茶馆里的年轻人开始使用微信等新媒体，开展电子商务，推动茶馆的传统文化与现代科技相结合的进程。
同时，面对现代人寻求快节奏、多样化的消费需求，茶馆也开始推出线上预定、点餐等服务，以迎合消费者的需求。
川西茶馆在发展历程中既丰富多彩又欣欣向荣，同时也遭遇了一些挑战。
其中之一便是人员的流失和茶馆文化的失传。
随着茶馆中老一代业主的去世，茶馆文化逐渐消失，各种商业活动不断侵蚀着茶馆传统文化。
茶馆现在需要更多的新力量的支持和帮助，以保护和传承中国茶馆文化。
总的来说，川西茶馆是川西民俗文化的重要组成部分之一，代表了川西地区独特的文化传统和历史。
随着时代的变迁，茶馆也不断地进行调整和创新，以适应新时代的需要和人民对文化生活的需求。
茶馆要继续发挥其公共空间的社交和文化作用，让人民的生活更充实、更丰富，推动川西地区文化的繁荣和发展总体来看，川西茶馆作为中国茶馆文化的代表之一，长期以来承载着人们的社交、娱乐和文化传承等多种功能。
时至今日，茶馆在保持传统文化特色的同时，也在不断创新和发展，适应着现代人们对于文化生活的多方面需求。
2024年中考押题预测卷02(四川成都卷)-语文试卷(含解析)
绝密★启用前2024年中考押题预测卷02【四川成都卷】语文A卷（共100分）第I卷（选择题，共24分）一、基础知识（每小题3分，共12分）1．下列加点字注音有误的一项是（）A．驳．船（bó）渲．染（xuàn）诘．难（jié）不屑．置辩（xiè）B．苍．茫（cānɡ）诡谲．（jué）忧戚．（qì）咬文嚼．字（jiáo）C．簇．新（cù）煞．白（shà）鼎．盛（dǐnɡ）无可奈．何（nài）D．径．自（jìnɡ）收揽．（lǎn）囫．囵（hú）浮光掠．影（lüè）2．下列语句中书写正确的一项是（）A．小至一个标点，以至抄稿的格式，他都同样认真，不做到完全妥贴绝不放松。
B．亲爱的母亲啊！心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？C．疏林薄雾，农舍田畴，春寒料俏，赶集的乡人驱赶着往城内送炭的毛驴驮队。
D．我们读书时，不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为循章摘句。
3．下列语句中加点的成语使用有误的一项是（）在武侯祠博物馆的多媒体展厅中，三国历史如画卷随心所欲．．．．地铺展开来。
时空交错，让参观者身处那金戈铁马．．．．的岁月，体会到英雄心中根深蒂．．．固．的忠义思想，领略到诸葛亮等经世奇才的智慧谋略，感受到英雄走投无路．．．．时的痛苦凄凉……A．随心所欲B．金戈铁马C．根深蒂固D．走投无路4．下列句子有语病的一项是（）A．《藤野先生》中有不少语句运用了反语的手法，深切地呈现出一种辛辣讽刺。
B．这些课文，感情醇厚，内涵深刻，语言表达也各有特色。
C．鲁迅的语言冷峻犀利，富于感情色彩，耐人寻味。
D．即使是没有读过托尔斯泰著作的读者，仅凭这一篇文章，也能感受到他由外貌到灵魂的独特魅力。
二、文言文阅读（每小题3分，共12分）阅读下面文言文，完成后面小题环滁皆山也。
广西桂林崇左贺州市2025届高三历史下学期第二次联合调研考试试题
广西桂林、崇左、贺州市2025届高三历史下学期其次次联合调研考试试题留意事项：1.本试卷分第I卷(选择题)和第II卷(非选择题)两部分，共12页。
2.答题前，考生务必在答题卡上用直径0.5毫米的黑色字迹签字笔将自己的姓名、准考证号填写清晰，并贴好条形码。
请仔细核准条形码上的准考证号、姓名和科目。
3.答第I卷时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
答在本试卷上无效。
4.答第II卷时，请用直径0.5毫米的黑色字迹签字笔在答题卡上各题的答题区域内做答。
答在本试卷上无效。
5.第43、44题为地理选考题，第45、46、47题为历史选考题，请按题目要求从每科中分别任选一题做答，并用2B铅笔在答题卡上把所选题目题号后的方框涂黑。
6.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷(选择题共140分)24.《清华高校藏战国竹简(捌)》中一篇简文以虞、夏、商、周为例，论述其礼乐等各方面由朴实走向奢华，导致夏代“海外有不至(朝见、归附)者”，商代“海内有不至者”，周代“海外之诸侯归而不来”。
这一论述反映A.奢侈导致三代灭亡的客观事实B.时人提倡以俭治国的历史相识C.战国理性的政治伦理秩序确立D.先秦地方出现离心离德的倾向25.汉朝的重要商品名号往往提示地名，如纺织领域形成“鲁缟”、“齐纨”、“蜀锦”等闻名品牌，这反映A.区域生产优势形成B.地方品牌商品密集出现C.区域经济分工明显D.丝织品的生产技术超群26.宋朝三司与宰相的职权关系颇为困难，一方面三司作为宰相领导下的中心财务职官系统，在财务行政中须报请宰相决策，另一方面，三司又可通过多种渠道，不经宰相而干脆奉圣旨行事。
三司在政务运行中的地位表明A.政出多门使决策的效率降低B.中枢机构职能划分得以理顺C.君主力图强化对政务的掌控D.官僚机构人浮于事现象严峻27.明代商人凭借财宝实力，面对自然灾难，能有效组织起地方赈救事宜，有的甚至通过为有关部门进呈建言、供备咨问、领任差事、调整地方解纷等方式，干脆参加地方和国家事务的处置。
茶馆——显微镜下的成都生活——读王笛著《茶馆——成都的公共生活和微观世界,1900—1960》
文 章编 号 ： １ ０ ０ ６ （ ０ １）０ ０ ６— ２ Ｘ ２ １ ８—０ ０ ０ ０—０ ２
王 笛 于 １７ ９ ８年 进 入 Ｊ 大 历 史 系 ，师 从 著 名 的 史 学 家 隗 瀛 涛 先 生 。 Ｉ ｊ １８ ９ ５年硕士毕业后 留ＪＩ Ｉ 大历史 系任教 ，１ ８ ９９年完成 第一 专著 《 出 一部 跨 封 闭 的世 界 一 一 一长 江上 游 区 域 社会 研 究 ，１４ ６ ４～１ １ 》 后 于 １ ９ ９１。 ９ １年 赴 美 ，师从 西方研 究中国城市史大师罗威廉 教授 ，１９ ９ ８年在约翰 ・ 霍普 金斯 大学获得博士学 位 ，然后 直接 到德克 萨斯 Ａ Ｍ 大 学历 史系任 教。 ＆ 他 的主要研 究领域为中国近代 社会史 ，城市史 ，大众文化 史。２０ ０ ３年 ， 《 街头 文化》 英文版 问世 ，并且在欧美 学界引起 极大反 响 ，其 中文 译本 与 ２０ ０ ６年 ２月 出版 。作者于 ２０ ０ １年全力 以赴进 行这本 《 茶馆 一 一一成 都的公共 生活和微观世界 ，１０ ９ ０—１ ５ ） 下文简称 《 ９０ ）（ 茶馆》 的创作 ， ） 历 时 １ ， 总共 有 １ 版 本 ，可 见 王 笛 先 生 严 谨 认 真 的 学 术 态 度 ． Ｏ年 ２个 ．此 前创作的 《 街头文 化》 和该 书都是 以成都为 中心 ， 当下王笛先生 正在 撰 写的关于社会 主义时期的以成都为焦点的茶馆与公共生活 的作 品一起 成 为王笛先 生的一个中国城市微观史 和成都叙 事的 “ 三部 曲” 。
１６．艺术 之窗 ６
茶 馆
读 王笛著 《 茶馆
显 微 镜 下 的成 都 生 活
成都 的公共 生活和微观 世界 ，１０ ０—１５ ｝ ９ ９ ０