西方美学史概要概要
朱光潜《西方美学史》

朱光潜《西方美学史》A.古希腊美学思想萌芽1.毕达哥拉斯学派主要由数学家组成,以自然现象为研究对象,认为宇宙中最基本的原素是数,数的原则统治宇宙一切现象。
得出美就是和谐的结论:1、(研究音乐)从数学的观点去研究音乐节奏的和谐,音乐的基本原则在数量关系,音乐节奏的和谐就是各种不同的音调按一定数量的比例组成。
由此得出一个辩证原则,音乐是对立因素的和谐统一,这是希腊辩证思想的最早萌芽,也是“寓杂多于整一”文艺思想的最早萌芽。
2、(研究雕塑、建筑)他们将数与和谐的原则推广到雕塑,建筑,总结得出一些经验性规范,如“黄金分割”等,这是美学形式主义的萌芽。
3、(研究天文学)他们还把这一原则应用到天文学方面,形成“宇宙和谐”的概念,把整个宇宙看做美学的对象,而并不限于艺术。
4、(人与艺术)毕达哥拉斯学派还注意到艺术对人的影响,他们认为人体也有数与和谐的原则统辖,当人内在的和谐与外在的和谐“同声相应”时,人就可以爱美和欣赏艺术。
另外,人的内在和谐还会受到外在和谐的影响。
2.赫拉克利特朴素唯物主义:世界由水风火地四大原素构成,其中火最重要,而且这四种原素还会不断转变。
辩证观点:(对立的斗争)毕达哥拉斯学派侧重对立的和谐,而赫拉克利特则侧重对立的斗争,因此他认为美的标准具有相对性,一切都在变动,美不是绝对永恒的。
“比起人来,最美的猴子也还是丑的”。
3.德谟克利特近似“余力说”:音乐并不产生于需要,而是产生于正在发展的奢侈,这是近代SCHILLER 和斯宾塞“余力说”的萌芽,并说明他开始从社会发展方面看艺术的起源。
原子论和认识论:物体表面分泌出的液体微粒,通过空气影响人的感官,使人对物体产生感性认识,但这种认识必须经过理智,才能达到理性认识。
这说明他认识到物质第一性意识第二性以及感性认识是理性认识的基础,为美学打下唯物主义认识论基础。
4.苏格拉底由从自然科学观点去看美学转变为从社会科学观点去看待美学,这是希腊美学思想的重大转变。
西方美学史纲

西方美学史纲哲学史一般以泰勒斯开始,而美学的历史却要从毕达哥拉斯开始说起。
毕达哥拉斯,毕达哥拉斯学派的创始人,他和他的学生创立了他的学派,毕达哥拉斯学派---一个有着近乎于宗教义的秘密团体,他们相信灵魂不死,相信轮回,相信数字是宇宙间一切是事物的本质。
由于他们认为数字是一切事物的本质,宇宙间的任何事物都是由数字与数字之间的关系所构成的,所以他们认为美就是:数字以数字之间的和谐。
那么在他们眼里什么是不美呢?不美就是数字与数字之间的不和谐。
他们发现了黄金分割率,并且认为这是美的最高形式,所以他们都在他们衣服的胸口的位置绣了一个五角星,因为五角星里包含了黄金分割率。
其实他们的最大发现并不是他们所认为的黄金分割率,而是他们发现了关于直角三角形的命题,即两直角边的平方等于另一边的平方。
毕达哥拉斯本人是一个具有神话色彩的传奇人物。
他是萨摩岛人,生卒年不详(大约是公元前528——前507年)。
有人说他生于一户小康人家,也有人说他是神的儿子。
他的学派由科学家组成,然而却有着一套近乎与宗教的教义的教规,他们相信灵魂的存在,并且不吃豆子。
可是不管怎样他都是一个很伟大的人物,罗素就说他是有生人以来思想方面最重要的人物之一。
美的规律也就这样第一次被这个伟大人物说了出来。
紧跟是毕达哥拉斯的是另外一个美学大师--苏格拉底。
他是一个伟大的哲学家,美学只是他哲学的一部分,或者说是他的敷业(从他的哲学中敷衍出来的学说)。
其实不止是他,几乎所有的美学家都是哲学家。
苏格拉底是雅典人,生卒年同样不详(大约BC470——399BC)。
生的很难看,出了名的怕老婆,据说他老婆很凶,所以直至现在西方人仍在用他老婆的名字(桑提普)来形容悍妇。
他在雅典是个名人,到处演讲,并且拥有一大批追随者,可是到最后来却因为他演讲被判处死刑。
他有两个徒弟很出名,一个叫色若芬(是个军人,《回忆苏格拉底》得作者),另一个就是大哲学家柏拉图。
他们两个都写许多关于苏格拉底的文章,文笔也都可以,可是两人关于苏格拉底的叙述却大相径庭,这就给后人理解苏格拉底带来了不少的难度,因为很难确定哪一个描述的才更接近于苏格拉底本人。
西方美学史概要

西方美学史(朱光笔记潜)序论1、序论重点两个,一是美学研究的对象以及他与其他学科的关系,它变成一门社会学科的经,二是美学史的研究方法辩证唯物主义以及历史唯物主义,编写马克思唯物主义。
2、德国哲学家鲍姆嘉通1750 年把美学看作一门独立的学科,他认为美学跟逻辑是对立的,逻辑研究的是抽象的思维,美学研究具体的感性或形象思维。
柏拉图和亚里士多德是西方美学发展的奠基石。
3、1)历史发展来看,西方美学思想一直侧重文艺理论,根据文艺创作实践做出结论,又转过来指导创作实践。
从方法论上看,文艺是美学的主要研究对象。
美学必须结合文艺作品来研究,所以美学历来和文艺批评联系在一起成为文艺批评的附庸。
2)美学实际上是一种认识论,所以历来是哲学的一个附属部门。
3)近代自然科学蒸蒸日上,他也闯入文艺领域。
文艺复兴的代表人物不仅是是文艺创作者而且还是卓越的自然科学家。
自然科学对文艺不仅在创作工具和技巧方面有所贡献,而且自然科学对世界观和创作方法产生了有益影响,美学不再依附于哲学与逻辑学。
渐渐成为自然科学的附庸,此后美学又受到心理学、生物学、人类学的影响。
4)西方从十九世纪末开始进入帝国主义时代,西方“主义”盛行,大多数唯心主义和形而上学的改换,不值一提。
随着工人运动的上升,文艺和文艺理论成为一种由经济基础决定,反过来又对经济基础起反作用的社会意识形态。
美学成为一门重要的社会学科4、研究美学史应以历史唯物主义为指南第一部分古希腊罗马时期到文艺复兴第一章、希腊文化概况和美学思想萌芽一、希腊文化概况1、希腊美学思想起源公元前 6 世纪,盛于前5-4 世纪。
也就是柏拉图与亚里士多德时代。
2、希腊文化起源于地中海的爱琴海一带岛屿和亚平宁半岛,起初是奴隶制度。
3、希腊早期的生产主要是农业。
奴隶制度以及土地集中形成土地贵族阶级。
公元前六世纪,也就是美学起源的时代,由于战争以及工商业贸易的发展,新产生了进步的民主阶级。
土地贵族阶级与新生的民主阶级对立。
赏析《西方美学史》

赏析《西方美学史》
《西方美学史》是一本由朱光潜先生所著的关于西方美学的学术专著,该书系统地梳理了西方美学的发展历程,从古希腊时期的美学思想一直到20世纪的现代美学。
在这部著作中,朱光潜先生以深厚的学术功底和精湛的语言技巧,对西方美学史上的重要思想家和流派进行了深入的分析和解读。
该书的一个重要特点是,朱光潜先生以中国传统文化为背景,将中国的审美理念与西方的美学思想进行了对比和融合。
他认为,中国和西方的美学思想虽然有很大的差异,但也有很多共同之处,如对美的追求、对艺术的热爱等。
通过这种对比和融合,朱光潜先生为我们提供了一个更为全面、客观的西方美学史视角。
此外,《西方美学史》还对西方美学史上的一些重要流派和思想家进行了深入的剖析。
例如,古希腊时期的柏拉图和亚里士多德,中世纪时期的但丁和薄伽丘,文艺复兴时期的达芬奇和莎士比亚,现代主义时期的弗洛伊德和萨特等。
这些思想家和流派的美学思想对西方美学的发展产生了深远的影响,为我们理解西方美学的发展脉络提供了重要的参
考。
总之,《西方美学史》是一本具有很高学术价值的著作,对于想要深入了解西方美学史的读者来说,是一本不可多得的好书。
朱光潜西方美学史的主要内容

朱光潜的《西方美学史》是中国学者撰写的首部美学史著作,具有开创性的学术价值。
这本书详细介绍了从古希腊柏拉图、亚里士多德直到20世纪克罗齐等西方美学流派与美学大家的思想。
《西方美学史》由序论和三个部分组成,第一部分是古希腊罗马时期到文艺复兴;第二部分是17、18世纪和启蒙运动;第三部分是18世纪末到20世纪初。
最后,作者对全书四个关键性美学问题进行了专题研究。
朱光潜选取了各个美学流派中具有代表性的人物及其美学观点进行评述,并对美学上的一些带有普遍性和现实意义的问题进行了深入探讨。
作者挑选的这些人物代表了各时期的主要美学思潮,展现了西方美学的历史发展脉络。
通过阅读这本书,读者可以全面了解西方美学思想的发展概况。
西方美学史讲演录

西方美学史讲演录【最新版】目录一、西方美学史概述二、西方美学的发展阶段1.古希腊罗马时期2.中世纪时期3.文艺复兴时期4.17 世纪至 18 世纪5.19 世纪至 20 世纪初6.20 世纪中后期至今三、西方美学的主要流派与代表人物1.柏拉图和亚里士多德2.圣奥古斯丁和托马斯·阿奎那3.达·芬奇和米开朗基罗4.康德和黑格尔5.尼采和海德格尔6.萨特和阿隆四、西方美学的启示与影响正文一、西方美学史概述西方美学史是对西方文化中审美观念和艺术理论的发展历程进行研究的一门学科。
从古希腊罗马时期到 20 世纪中后期至今,西方美学经历了不同的发展阶段,形成了多种美学流派和理论体系。
在这一历史进程中,众多杰出的思想家、艺术家和学者为西方美学的发展作出了巨大贡献。
二、西方美学的发展阶段1.古希腊罗马时期:这是西方美学的起源阶段,以柏拉图和亚里士多德为代表的古希腊哲学家提出了许多重要的美学观念。
柏拉图主张理念论,认为美的理念是永恒不变的,而亚里士多德则提出了“模仿说”,强调艺术是对现实世界的模仿。
2.中世纪时期:在这一阶段,基督教神学对美学产生了重要影响。
圣奥古斯丁和托马斯·阿奎那等学者将神学与美学相结合,提出了“神性之美”的概念。
3.文艺复兴时期:随着人文主义的兴起,人们开始关注人的地位和价值,达·芬奇和米开朗基罗等艺术家成为这一时期的代表人物。
他们的作品展示了人体美、自然美和理性美,体现了文艺复兴时期的美学观念。
4.17 世纪至 18 世纪:这一时期,康德和黑格尔等哲学家提出了古典美学理论。
康德强调审美经验的主观性和纯粹性,而黑格尔则将美学纳入到他的辩证法体系中,提出了“美是理念的感性显现”的观点。
5.19 世纪至 20 世纪初:19 世纪,尼采提出了“审美主义”和“超人”的美学观念,对古典美学进行了挑战。
20 世纪初,海德格尔和萨特等存在主义哲学家进一步发展了尼采的美学思想,强调艺术创作的自由和个体性。
[整理版]西方美学史(摘要)
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西方美学史第一部分古希腊罗马哲学第一章西方美学的缘起西方美学的直接源头是在古希腊。
.观点1:美学思想最早包含在艺术之中。
(塔塔凯维奇)观点2:人类的审美意识产生于原始宗教向哲学的过渡阶段。
(鲍桑奎)观点3:哲学孕育了美学。
(吉尔伯特和库恩)观点4:美学问题只能出现于哲学问题之后。
(克罗齐)(作者赞同)第二章前苏格拉底美学一毕达哥拉斯学派1和谐(harmony)是宇宙的本质特征。
神秘的和谐现象是由比例、尺度和数造成的,而和谐本身则是以各个组成部分的数学关系为基础的。
和谐是一种宇宙内在的规律和本质,音乐通过声音与音调表现了这种和谐,而哲学(数学被包括在哲学之中)则是对事物之间和谐关系的思索,美因此成为宇宙和人的最终目的。
2音乐可以净化(cathartic)灵魂。
从表面上来看,他们以音乐和哲学为修养手段,用音乐来净化人的灵魂,似乎与奥尔弗斯教派的酗酒、癫狂的神秘体验不同,但是,实质上,平静的哲学与和谐的音乐亦可产生精神上的迷狂感。
在这种迷狂中,灵魂亦能够摆脱肉体,进入神秘境界。
————这种思想也是希腊非理性精神的一个来源。
3具体事物和艺术作品中的和谐的构成。
最聪明的事物是数,最有力量的事物是知识,最美好的事物是幸福,最优美的事物是和谐。
与数相关的和谐原则是西方从古希腊到19世纪全部古典艺术的理想。
二赫拉克利特1和谐产生于对立和斗争。
“看不见的和谐(hidden harmony)比看得见的和谐更好。
”艺术是对自然的模仿,实质上是对于自然中一种和谐的模仿,因而艺术家应该具有一种对自然界内在和谐的把握和认识。
2美具有相对性。
美学家们总是不断的讨论美的概念与具体的美的事物之间的关系问题,这里面实质上就是美的永恒性与相对性的问题,也就是哲学上的概念的相对性与真理的具体性问题。
三德谟克利特1模仿说。
艺术是模仿的观点,是古希腊人们的普遍看法。
德认为艺术起源于模仿,同时也指出了艺术的模仿性质,提出了一种艺术本体论的看法(包括艺术的创作论)。
西方美学史的简短回顾

《大西庇阿斯》中关于“美是什么”的 讨论; 理念论
美是什么?
美是难的。 美在现实世界是难的,但在理念世界则 并非如此。 经验世界中的东西是变幻无常的,也是 没有价值的,在经验世界之上,有一个 稳定的理念世界,它是经验事物的模型。 最高的理念是真善美的统一体。
摹仿说及柏拉图对诗人的态度
现实世界摹仿理念世界,而艺术作品则 摹仿现实,因此,艺术是影子的影子, 和真理隔着三层。 诗人说谎,所以应该将诗人逐出理想国。源自苏格拉底对柏拉图的影响
苏格拉底率先采用了“概念辩证法”, 或者叫做“反语”、“助产术”; 苏格拉底之死对柏拉图的一生都有着深 远的影响。
《论语》
子曰:“自行修束以上,吾未尝无 诲焉
智者的思想
人是万物的尺度。 --普罗泰戈拉
刘勰《文心雕龙· 神思》
登山则情满于山,观海则意溢于海。
美是什么?
西方美学史的简短回顾
一、西方古代美学
美学的分期
古代美学--本体论美学,它不是研究 具体的美的事物,而是研究美之为美的 根据; 近代美学--认识论美学,它是把美学 问题放到认识论的框架中去研究; 现代美学--语言论美学,它对语言问 题特别关注。
柏拉图及其美学思想
苏格拉底对柏拉图的影响; 美是什么? 摹仿说以及柏拉图对诗人的态度。
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2)美学实际上是一种认识论,所以历来是哲学的一个附属部门。
3)近代自然科学蒸蒸日上,他也闯入文艺领域。文艺复兴的代表人物不仅是是文艺创作者而且还是卓越的自然科学家。自然科学对文艺不仅在创作工具和技巧方面有所贡献,而且自然科学对世界观和创作方法产生了有益影响,美学不再依附于哲学与逻辑学。渐渐成为自然科学的附庸,此后美学又受到心理学、生物学、人类学的影响。
西方美学史(朱光潜)----笔记
序论
1、序论重点两个,一是美学研究的对象以及他与其他学科的关系,它变成一门社会学科的经,二是美学史的研究方法辩证唯物主义以及历史唯物主义,编写马克思唯物主义。
2、德国哲学家鲍姆嘉通1750年把美学看作一门独立的学科,他认为美学跟逻辑是对立的,逻辑研究的是抽象的思维,美学研究具体的感性或形象思维。柏拉图和亚里士多德是西方美学发展的奠基石。
5、苏格拉底
1、(前469-399年)主要观点在其门徒著作的《回忆录》中。标志着希腊美学的思想转变,由自然科学的观点看待美学,转向从社会科学观点去看美学问题,替美学找社会科学认识。
其次是,他提出的美的相对性。第三,他反对把临摹解释为抄袭,作品应该超越自然,表现出生命以及心灵的状态。
第2章柏拉图
1、(公元前427-347年)出身雅典贵族家庭,受过良好的教育,追随苏格拉底求学。人生的后41年在雅典学园授课。主要著作《理想国》。理想国大约四十余篇,主要涉及政治和社会伦理教育,基本没有关于美学的。主要形式是对话体。苏格拉底的著作基本上全是对话体的形式。
2、对话体给读者带来的困惑:1)对话主角是苏格拉底,柏拉图就没出现过,很难断定柏拉图的看法。2)对话体充满苏格拉底式的幽默,很难判断哪些是真心话。3)对话体并没有做出最后结论,有些对话结论矛盾。
3、通篇考虑柏拉图的著作,主要从政治立场解决了2个方面的问题。1)文艺与客观现实的关系;2)文艺的社会功用问题。此外,他还涉及艺术的创作原动力即灵感问题。
4)西方从十九世纪末开始进入帝国主义时代,西方“主义”盛行,大多数唯心主义和形而上学的改换,不值一提。随着工人运动的上升,文艺和文艺理论成为一种由经济基础决定,反过来又对经济基础起反作用的社会意识形态。美学成为一门重要的社会学科。
4、研究美学史应以历史唯物主义为指南。
第一部分古希腊罗马时期到文艺复兴
3、还注意到艺术对人的影响,带有神秘色彩。认为存在宇宙和谐和人体和谐的“同声相应”
3、赫拉克利特
1、(前530-470年)西方早期的唯物主义与辩证观点的代表,主要著作《论自然》。主要观点:辩证观点中的对立的斗争。认为美不能绝对永恒。
4、德谟克利特
5、
1、(前460-370年)古代唯物思想的重要代表,原子论的创始人。他肯定物质是第一性的,意识是第二性的原则。他指出感性认识与理性认识的正确关系。为美学打下唯物主义认识论基础。
4、柏拉图是在新的历史情况下提出和解决这些问题的,他的文艺理论是和现实紧密相连的。1)希腊社会动荡,民主党夺得政权。代表贵族党的柏拉图认为希腊文化在衰落、道德在败坏,这死,给他带来了心里阴影,更加坚定了他与新生的民主解决的对立情绪。他试图在新的社会情况下,建立维护贵族阶级统治的思想基础和政教制度。他的一切哲学理论,都是以此为出发点的。他对文艺方面提出的两大问题,也是从政治角度出发的。第三,柏拉图所处的时代是文艺高峰转到哲学高峰的时代,此前希腊的精神文化是神话、荷马史诗、悲剧喜剧以及与诗歌密切联系。公元前5世纪,希腊文艺的巅峰已经过去,新生的民主阶级的自由思想和自由辩论的思想挑战以前的精神文化。表现在诡辩学派开始瓦解神话。他们认为神是人为自然所假设的形象。一部分诡辩学派以讲诗为业,把古代诗歌比作寓言。另一种表现是诗歌开始迎合观众趣味,伤风败俗。
4、希腊神话,起源:原始公社与氏族社会--口头流传--前六世纪形成荷马史诗;也有一部分保存在戏剧之中,特别是悲剧。祭神节和文娱节的演戏是希腊人受教育的机会。三大悲剧家
5、公元前五世纪,音乐、建筑、绘画、雕塑艺术也很繁荣。雕塑艺术发展到顶峰。
6、希腊美学理论有着丰富的文艺理论做基础的。
7、美学在西方一开始就是哲学的一个部门。希腊文艺在公元前5世纪的雅典达到了黄金时代,即伯里克利斯时代。这个时代,希腊文化从传统思想统治转化为自由批判。由文艺时代转变到哲学时代。出现了一批哲学家。文艺时代转变为哲学时代的三个原因:
9、希腊美学思想发源于毕达哥拉斯学派、赫拉克里特、德谟克利特和苏格拉底,极盛于柏拉图与亚里士多德时期。
2、毕达哥拉斯学派
1、盛行于公元前六世纪,由数学家、物理学家、天文学家组成。主要从科学的角度看待美学,把整个自然界看作美学的研究对象。带有神秘色彩的客观唯心主义的和形式主义的色彩。
2、他们认为美是和谐,从音乐中和谐的道理推广到建筑、雕刻等发现了黄金分割定律。这种偏重形式的探讨是后来美学形式主义的萌芽。
1)生产的发展,自然科学的研究带动了哲学的研究;2)新生民主阶级向地主贵族阶级争夺政权的民主运动,促成了批评辩论的风气。民主阶级里的诡辩派促使希腊思想由研究自然科学向研究社会问题上转变;3)希腊的贸易以及战争与各民族的交流,外来思想的影响激发哲学的思考。
8、哲学家注意社会问题,必定就会注意文艺问题,文艺发展的本身也要求理论性的概括,就势必注意到美学问题。
第1章、希腊文化概况和美学思想萌芽
1、希腊文化概况
1、希腊美学思想起源公元前6世纪,盛于前5-4世纪。也就是柏拉图与亚里士多德时代。
2、希腊文化起源于地中海的爱琴海一带岛屿和亚平宁半岛,起初是奴隶制度。
3、希腊早期的生产主要是农业。奴隶制度以及土地集中形成土地贵族阶级。公元前六世纪,也就是美学起源的时代,由于战争以及工商业贸易的发展,新产生了进步的民主阶级。土地贵族阶级与新生的民主阶级对立。流传下来的希腊文化大多是土地贵族阶级的文化。