族脉家谱手册
家谱文化之家谱与族规家法之（一）
家谱文化之家谱与族规家法之（一）来源：王大良的《家谱文化知识与编修技巧》族规家法，又称家礼、家范、家法、家训、族规、宗规、家规、条规、祠规、族约、祠约、家约、家戒、家放、家典、家箴、规约等，是各姓自己制定的家族礼仪和约束、教化族人的宗族法规，也是每部家谱必载的内容，主要涉及不同家族成员在不同场合中的礼节，以及祭祖祀宗、忠君孝亲、宗族机构、日常生活、财产继承、婚姻纠纷、买卖租赁、犯规惩治、森林保护、禁赌禁盗等维护传统礼教的内容，借以鼓励族人发扬传统美德、继承优良家风、积极进取向上、惩恶扬善等，基本上囊括了修身、齐家、忠君、敬祖、互助、守法等方方面面，其目的在于要求族人在遵守国家大法的前提下，在言行等方面还要自觉遵守家法的约束和管理，维护忠孝仁义的家族风尚，否则就要受到家法的制裁。
正如编修于清光绪十一年（1885年）的安徽太平《仙源东溪项氏族谱》“祠规引”所说的那样：“家之有规，犹国之有典也。
国有典，则赏罚以伤臣民；家有规，寓劝惩以训子弟。
其事殊，其理一也”。
意思是说，族规家法犹如国家的法典，只是名称不同而已。
因此，家礼、家法、家训，显然都是家谱文化的组成部分。
一、家礼家礼，又称家仪、吉凶礼，包括冠礼、笄礼、婚礼、丧礼、祭礼等，是与家族相关的风俗礼仪，主要刊载族人在成年、婚姻、丧葬、祭祀等活动时的礼仪条规及具体事项等，有的家谱还要刊载家礼仪节、仪文、祀文、婚礼说、祭仪略、祭典、祭簿、丧礼图式、五服图、器具和祭品制作方法等。
其中，冠礼、笄礼、婚礼都属于吉礼；丧礼、祭礼属于凶礼，合在一起并称吉凶礼，也是家礼的主要内容。
明清以来家谱中所载的家礼，大多是以朱熹的《家礼》为蓝本的。
《家礼》是朱熹最有影响的礼学著作，是他从《仪礼》《礼记》中节录并根据当时社会风俗、参考古今家礼编写而成的，所参考的古今家礼中最重要的司马光的《家范》。
作为宋代最有影响的名人之一，司马光始终牢记“修身、齐家、治国、平天下”的古训，注意自己的品德修养，一生中除编修了转世之作《资治通鉴》外，还编写了用于家族教育的《家范》。
中华姓氏源流通谱简本
中华姓氏源流通谱简本中华姓氏源流通谱简本简本目次摘要一、中华姓氏源流通谱内容说明二、中华民族姓氏总始祖少典氏，衍传炎、黄世冑谱系简表一、中华姓氏源流通谱内容说明中华姓氏源远流长，自盘古氏开天辟地至少典氏之间，不明其前后顺序；至炎、黄世冑同源共祖衍传万脉千支。
业余从事各姓氏源流谱系搜集工作四十有余年，虽无法完成我渡台开基始祖詹公玉裕的上溯谱系，因考证过程中全面涉阅古今现有姓氏之谱系后，以梁代周兴嗣所撰千字文，作为辈序联贯次第，让后代裔孙受享千代三万有余年而能上溯下续，且前后顺序明晰不紊。
中国姓氏每代谱系与千字文作为辈序（昭穆、辈份），以第一代少典氏为「天字辈」为起始点，少典氏第二代、炎帝神农氏第一代为「地字辈」，少典氏第十二代、黄帝轩辕氏第一代为「昃字辈」，每代谱系以千字文顺序类推而成，使炎黄脉络广繁而能辈序分明，伦正理直，千古不朽。
中华民族姓氏通谱，文字由左至右书写，每代每行书写两个字，代与代之间以┌、┤、└、┬、─符号作分隔，每行十一代，每代两字，除名号、讳相连外，其它以空一格区隔之。
本谱黄帝纪年本谱黄帝纪年元年岁次甲子、民国前四六○八年、公元前二六九七年。
然因中国历史准确纪年以西周共和元年岁次庚申，黄帝纪年一八五七年、民国前二七五二年、公元前八四一年，史家始趋一致。
之前历代古史典籍记载黄帝纪年元年有以：岁次丁巳、癸亥、甲子、丁亥、庚寅等，其间相互差距最多为二一三年，最少也有六年，至今尚无定论，故采黄帝纪年以岁次甲子为起承点推算。
本谱以燧人氏（纪年无考）。
据黄帝纪年上溯推算太昊伏羲氏族元年为岁次甲申（黄帝纪年前一七八一年甲申、民国前六三八八年、公元前四四七七年）。
至太昊伏羲氏族无怀氏岁次癸未（黄帝纪年前五二一年、公元前三二一八年、民国前五一二九年。
）传位十六代，计一二六○年。
炎帝神农氏元年岁次甲申（黄帝纪年前五二○年、公元前三二一七年、民国前五一二八年）。
至岁次癸未（黄帝纪年前一年、公元前二六九八年、民国前四六○九年）。
编写家族谱的传统范本
編寫家族譜的傳統範本(湘西北譚氏收藏彙編―冰雪)家譜是一種特殊的文獻，亦稱祖譜、宗譜、族譜、世譜、支譜、系譜、統譜、家乘、私譜、譜傳等,新興的有譜志。
自明清以來的家譜章節內容都大同小異，下麵以X氏家族最近一次修譜部分章節內容初稿作以介紹〔詳細內容從略〕，如果其他X氏後裔對修譜感興趣，可互相交流續修家族譜和譜志事宜。
X氏家譜目錄――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――第一章、譜序:譜序是每部家譜不可或缺的內容之一，家譜卷首應有數量不等的序文。
譜序包括新序、舊序、闔家或某幾位族人撰寫的序和當時名流、族外人寫的贈序、客序，以及跋語等。
譜序的內容主要是介紹家族世系淵源、傳承關係、修譜緣由和經過以及修譜任事人員等，是熟悉、研究一部家譜的直接切入點，是瞭解我X氏家族世系源流的重要資料。
主要說明了為什麼要進行此次修譜以及如何組織此次修譜等內容。
【續譜時間】年月日【地點】XX省XX市XX縣XXX鎮XX村。
【續譜主持人】族長XXX及各支系長者等族人。
【執筆人】XXX等。
【說明】修譜小組說明：《1》、據X年X月X日統計，XX村共有登記在冊人口XXXX人，其中X氏總人口XXXX人，占全村人口的XX.X%，其中本支系共有XX戶，人口XX人。
戶口在外地、國外居住工作的人口約XX人，本支系合計有XXX人。
〔此處以此次修譜具體人口統計數字為准〕自XX二年X氏始祖由XXXX縣XX遷徙到XX省XX縣XX莊〔現XX市XX縣XXX鎮XX村〕XX多年來，世代繁衍，根深葉茂，現已繁衍到了第XX代，現在是X世同堂。
各分支系長者均參與了本次修譜事宜。
《2》、修譜有一個原則，即可以補敘、補遺、補新等，但不能對先人的修譜予以修改或評論，其目的是防止引起其支系後裔的異議，防止產生族群矛盾。
《3》、本次新修譜包括總目錄、正文、後記總共XXXX字〔標點符號在內〕，不包括書封計有XX幅照片、圖片。
族脉网网络服务平台的用户手册
族脉网网络服务平台的用户手册2011年11月5日族脉网1. 前言 (1)2. 用户注册 (1)3. 创建和管理家谱 (2)3.1. 创建家谱 (2)3.2. 管理家谱 (3)3.3. 提升家谱的知名度 (4)4. 家谱的展示页 (4)4.1. 内容共享区 (5)4.2. 版主展示页 (6)4.3. 成员展示页 (7)4.4. 公开和私密展示页 (9)5. 版主和家谱世系图谱 (10)6. 从属成员和家谱世系图谱 (11)6.1. 成为从属成员的途径 (12)6.2. 成员管理的鼠标右键菜单 (13)7. 公开世系图谱上的操作 (13)8. 缅怀纪念馆 (14)8.1. 从家谱世系图谱上建立缅怀纪念馆 (14)8.2. 不从家谱世系图上建立缅怀纪念馆 (14)9. 用户内容 (14)9.1. 总结说明 (14)9.2. 家谱打印格式 (15)10. 其它功能 (17)10.1. 辅助功能 (17)10.2. 免费下载 (17)11. 常见问题和技术支持 (18)11.1. 常见问题说明 (18)11.2. 技术支持 (19)1.前言族脉网是一个最俱权威性、集全面数字化编辑功能、提供家谱、家书、家史、家庭档案、以及缅怀纪念馆的服务网站。
族脉网为人们在网络世界里提供了一个以家族血脉为线索，积淀历史、缅怀纪念先人、寄托和凝聚情感、激励和启发后人的开放平台。
与其它家谱软件或网站相比，族脉网为用户提供了一个真正数字化、而且可在网络及个人电脑双平台运行的服务环境。
族脉网的服务不是一个拥有宗派色彩的论坛、不提供影印家谱、不灌水、也不暗插木马、更一改纯单机版软件那种“独唱独秀”而无法调动其余成员参与建谱的局面。
通过网络和单机这两个平台的有机互动和联系，族脉网网络和族脉家谱的个人电脑软件囊括了家谱世系图谱编辑，成员、配偶和好友内容编辑，家谱打印，家谱数据备份和导入，家谱世图的拷贝和粘贴，家谱继承权移交，隐私保护，乃至家谱与家谱之间相互关联而方便浏览的亲友链接，和缅怀纪念馆等全部功能。
贵州威宁县支系脉络
贵州威宁支系祖上脉络冷氏祖先应该是伶伦,居河北。
第二站以冷丰为代表,居西安。
第三站以冷向为代表,居河南新蔡。
第四站以冷光世为代表,居浙江杭州。
………太王娶太姒生子十人吾祖第九，名康叔，本名姬封，是周武王姬发的同母八弟，生于丰邑(今陕西长安丰水西岸)，长于镐京(今陕西西安丰水东岸)。
开始被封于康(今河南禹州西北部，一说今陕西宗周京畿内)，因此世称康叔封，简称“康叔”。
在周姬旦平定了武庚的叛乱之后，在黄河和淇水之间的商朝故墟朝歌建立了卫国(今河南淇县朝歌)，将原来商都周围地区和殷民七族改封给康叔封，其目的是由康叔来监管商王朝的遗族遗民，因此他又称卫康叔。
在卫康叔赴任时，周公旦特作《康诰》、《酒诰》、《梓材》三篇著名的诰，告诫他要爱护人民。
之后，周以周成王姬诵之命在镐京为康叔举行了授土授民仪式，史称“授土于周室”。
卫康叔于周成王二年(公元前1062年)，率八师兵(一师为两千五百兵)来到朝歌。
卫康叔选殷墟定昌(今河南淇县东街)兴建王宫，修城垣，治国家。
卫康叔治国有方，元前1066～年在位。
他首先释放了所有的奴隶，按周朝规制分给耕地，鼓励“开辟私田”等。
随后在畜牧业、手工业、商业等方面积极发展，又将城北桑园扩大，扩建城东炼铁、制骨作坊，采取措施调动“百工”积极性。
在婚姻方面，他按照“男女同姓其生不蕃”的道理限制同姓通婚。
在丧葬方面，他废除了商王朝使用活人殉葬、杀人祭祀的残酷作法，改用草人、草马、土车代之。
由于“康叔治国有方，能和集其民，民大悦”，因此深受淇人敬仰，卫国很快出现“各业兴旺”局面，迅速强大起来。
以至于后来“成王帝用事，举康叔为司寇，赐卫宝祭器，以彰有德”。
后来，卫康叔的后代有人被封于泠水一带(今陕西临潼东零河)，其后裔子孙就以封邑名称为姓氏，称泠氏，后简笔为冷氏，世代相传至今。
康叔受武王封卫（即河南卫辉府）传至嗣君，足称霸君，乃有三十八氏延八百余年，到元王时，有卫成公之子，穆公之弟名庸，该封冷陉，后世以冷为姓，永传下世无变也……….我祖公讳丰（冷丰），泠丰生活于西汉宣帝年间，（公元73年）为妣黄太君，汗高始祖，汗安帝时，任山东济南溜川太守，生子长琬、次琰，………冷琬妻胡氏生子冷宁、冷宁妻杨氏、生子长芬、次芳……对冷丰有敕旨一道，敕曰淄川太守为朝廷之保障,太守系国家之重臣,盖太守得人则保障乂安,保障乂安则朝廷永固,膺斯任者非其人莫选焉,尔冷丰经史博洽,廉能夙著,特授尔淄川太守,尔其靖共乃职肃励官箴,凡事有利于民社者辄兴之,有害于民社者辄除之,务其实心敷政,以臻至治尔往,钦哉，敕命，汉元康二年四月十八日下，之宝。
贵州威宁赵氏家谱
威宁赵氏族（祖）谱地址：贵州省威宁县(云南昭通同祖，地理位置相邻)堂号：半部堂天水名人：九子九将军始祖：造父家谱前言：作为一个赵氏家族的后代子孙，由于悠久的历史沧桑和风云变幻，任他迁徒何方定居，能编入宗谱，总算是最大的意愿。
尊敬祖先就要立宗祠，立宗祠就必须要聚集族人。
懂得做人的道理必须以亲睦族人为重。
而修族谱则把远近的族人都联络起来，崇尚亲亲睦邻的纯正风气。
本氏家族，源远流长，根深叶茂。
本人现在就本家族人，先后记载使百世以后的子孙继承下去，源清流洁，这就是我的目的。
家族来源：迁徒：南京-应天府-奉阳-威宁-昭通祖先：造父、佗公55世孙赵匡胤赵匡胤11世孙赵敏(南京）——继宗(应天府）——成美(奉阳、九子）——德权(德胜）为长子德胜公9世孙麟公在威宁生四子：①显公②旭公③信公④顺公。
顺公支：10世顺公娶妻陈氏、姚氏、徐氏：陈氏生月公、云公、雾公，姚氏无出，徐氏生同公、来公、明公。
11世月公娶杨氏生景康、景鳌、景贵、景爵、景阳、景魁、景术七公。
12世景康公娶姚氏无子。
景鳌公娶姚氏生小闹。
景贵公娶姚氏生国荣、国泰。
景爵公娶刘氏生国才、景阳公娶卯氏生国壮、景魁公娶顾氏生国曹。
景术公娶马氏生国富、国贵。
13世国曹（又名国臻）公娶邓氏生应龙。
14世应龙公娶邹氏生永先、永佐。
15世永先公娶孔氏生万山、永佐公娶李氏生万本、万明、万荣、万富。
16世万明公娶张氏生世麟。
17世世麟公娶毛氏生承相、承侯、承朝。
18世承相公娶毛氏生殿瑶、殿周。
承侯公娶毛氏生殿拔、殿琏。
承朝公娶潘氏生殿钦、殿珠、殿瑚。
19世殿瑶公娶陈氏生士高。
殿周公娶余氏生士乾、士恺、士海、士珍。
殿拔公娶李氏生士阳。
殿琏公娶李氏生三子无下续。
殿钦、殿珠、殿瑚三公无下续。
20世士高公娶毛氏生大华、大富。
21世大华娶张氏生文举；大富娶陈氏生九子，一、二、三、八房无考，四房由殷氏抱养，后还宗，五房文灿、六房文贵、七房文佩、九房文凤。
22世文佩生明贵、明开、明山、明四、明伍。
家谱新版2
始祖马公讳泰后裔（南召杨树沟）世系谱甲午年腊月初六(公元2015年1月25日）续谱小序1.本版本只续写马泰公十二世孙马玺公后代宗谱，其余后代宗谱由密县扎子沟马氏同族撰记；2.玺公后代世系谱《简表》以密县始祖为一代向后排序，传记《续谱》以玺公为一世排序；3.记述个人居住地，除了特殊说明外，都在杨树沟居住。
4.玺公后代辈分字派承启密县宗族世系字符：德、士、文、宗、国、家、中、兴、元、子、扶、世、人、心、永、明、万、民、克、勤、如、旭、东、升、春、华、景、和、海、水、长、青5.本次续谱为杨树沟马氏宗族第八次续谱，撰写人：泰公之十九代孙马长栓。
责任校对人：泰公之十九代孙马兴隆、马兴让，二十代孙马付山。
制版：泰公之二十代孙女马鹏宇；6.《续谱》中所记载年限，均以阴历记载。
二零一四（甲午年）腊月初六太祖马泰后裔世系谱（表一）马泰公十二世马玺后裔世系谱（表二）德元公后代总表（表三）表三（续）：崑元公后裔总表（表四）文元公后裔总表（表五）表五（续1）：表五（续2）：表五（续3）：崙元公后裔总表（表六）表六（续）：‘’先祖（马公）马公名讳原配不详，生三子。
长子马玉，次子马武，三子马泰。
住山西洪洞县马玉公 1369年移民，迁居到河南省荥阳定居。
马武公 1369年移民，迁居到河南省河阴定居。
马泰公 1369年移民，迁居到河南省密县定居。
太祖泰泰公自山西洪洞县移迁到密县定居生息，繁衍子孙，人丁兴旺，后代子孙衍生到云蒙南马家沟，洧水西札子沟，南召杨树沟，杞县邓家圏，户口日增，支派甚多，二至七代没有记载，八代孙: 大华、大强、大椿、大寿，谱系记载没有联通。
本谱紧将泰公札子沟第八代孙大寿子祠续之于后。
大寿公未详其配，生一子：可洲。
可洲公配欧阳氏，生二子：长子全凤，次子又凤。
全凤公配欧阳氏，生二子：长子玉良，次子彜良。
玉良公配郭氏，生五子：长子荣、次子杲、三子禄、四子選、五子玺。
彛良公配王氏，生一子：琪。
又凤公配朱氏，生三子：长子世良、次子辅良、三子秀良。
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族谱资料中华随州魏⽒族⼈分布图⼀世魏秀荣⼆世长⼦百益次⼦百冬三⼦百福三世长⼦篪(chi)隆次⼦篤（du）隆四世长⼦魏浩次⼦有信五世长⼦德⾦次⼦德⽟三⼦德满六世长⼦弘先次⼦皇序三⼦耀先四⼦开先七世长⼦⿍铉次⼦⿍鑑⼋世长⼦魏沭九世长⼦休栋次⼦休桢三⼦休椿⼗世长⼦敦仁次⼦介仁三⼦顯仁四⼦起仁五⼦作仁六⼦兴仁⼗⼀世长⼦振武次⼦振邦敦仁公魏振武、魏振邦后裔分布图敦仁公长⼦魏振武敦仁公长⼦魏振武（⽣育七⼦）（⽣育七⼦）长⼦次⼦三⼦四⼦五⼦六⼦七⼦绍珍绍德绍善绍伦绍敬绍辨绍正↓↓↓↓↓↓↓之之之之、之、之之之、之之、之、之、之宽魁祥恒、雄、⼴俊泰、龙朝、清、节、有敦仁公次⼦：魏振邦（⽣育⼀⼦）长⼦：绍贵敦仁公长⼦魏振武、次⼦魏振邦分布图敦仁公长⼦：魏振武后裔（⽣育七⼦）长⼦绍珍次⼦绍德三⼦绍善四⼦绍伦五⼦绍敬六⼦绍辨七⼦绍正长⼦之宽长⼦之魁长⼦之祥长⼦之恒次⼦之雄三⼦之⼴长⼦之俊长⼦之泰次⼦之龙长⼦之朝次⼦之清三⼦之节四⼦之有长⼦楚财次⼦楚璧长⼦楚彦次⼦楚珩长⼦楚⽟次⼦楚⽂长⼦楚顺长⼦楚⼭次⼦楚荣长⼦国良次⼦国起三⼦国⾹四⼦国兴长⼦楚铭长⼦国荃次⼦国发三⼦楚选四⼦国荣长⼦国柱次⼦国保长⼦国成次⼦国桃长⼦国荣次⼦国才三⼦国栋四⼦固顺魏振武长⼦绍珍之⼦：之宽（⽣育⼆⼦））长⼦次⼦长⼦楚财次⼦楚璧长⼦本秀次⼦本念长⼦本煜次⼦本湘三⼦本固四⼦本道长⼦兆荣次⼦兆华长⼦兆禹次⼦兆才三⼦兆忠长⼦兆贵长⼦义洪次⼦义发长⼦义清长⼦克明长⼦克明长⼦从兴次⼦银昌长⼦丛清次⼦丛斌长⼦国成次⼦宝成长⼦忠保次⼦忠明三⼦忠和长⼦忠海次⼦忠军魏振武次⼦绍德之⼦：之魁（⽣育⼆⼦）长⼦楚彦次⼦楚珩长⼦本⽟次⼦本⽴长⼦兆麟次⼦兆龙三⼦兆璧四⼦兆凤长⼦兆桂次⼦兆运三⼦兆恒四⼦兆华魏振武三⼦绍善之⼦：之祥（⽣育⼆⼦）长⼦楚⽟次⼦楚⽂长⼦长寿次⼦本常长⼦本魁次⼦本爽长⼦继敬次⼦继烈三⼦继功四⼦继勳五⼦继经长⼦继顺次⼦继发长⼦义炳长⼦克学次⼦克新长⼦魏巍魏振武四⼦：绍善⽣育三⼦后裔长⼦之恒次⼦之雄三⼦之⼴长⼦楚顺长⼦楚⼭次⼦楚荣长⼦国良次⼦国起三⼦国⾹四⼦国兴长⼦本德次⼦本福三⼦本才长⼦本善次⼦本刚长⼦本茂长⼦长银次⼦本发长⼦本潘次⼦本元长⼦继邺次⼦继统三⼦继武长⼦继志长⼦继善长⼦继德长⼦次⼦三⼦长⼦义璋次⼦义明三⼦义⾼长⼦次⼦义恩三⼦长⼦⼦义炎⼦义杰⼦义厚义璋义明⼦义和义恩⼦义平⼦义祥长⼦福清次⼦魏运克义克安长⼦克星长⼦克东次⼦克⽅长⼦国顺次⼦国平长⼦魏然次⼦浩然魏振武五⼦：绍敬后裔长⼦之俊长⼦楚铭长⼦本华（嗣⼦）长⼦继伟次⼦继仪三⼦继依四⼦继中长⼦义祥次⼦义成长⼦魏哲长⼦浩宇魏振武六⼦：绍辨（⽣育⼆⼦）后裔长⼦之泰次⼦之龙长⼦国荃次⼦国发三⼦楚选四⼦国荣长⼦国柱次⼦国保长⼦本有次⼦本义长⼦本树次⼦本旺长⼦本连次⼦长培三⼦长荣长⼦本原次⼦本忠三⼦本第四⼦本仁长⼦长源长⼦继元长⼦继相长⼦继聖次⼦继贤长⼦继伟次⼦继休三⼦继仕长⼦义林次⼦义初三⼦义孟长⼦义仁次⼦义理三⼦义信⼦四长⼦克忠次⼦克兵长⼦克军长⼦克申次⼦克强长⼦兴桐长⼦丛啟次⼦丛宏魏振武七⼦：绍正（⽣育四⼦）后裔长⼦之朝次⼦之清三⼦之节四⼦之有长⼦国成（⽴嗣之清）次⼦国桃国荣次⼦国才国栋国顺长⼦长寿次⼦长福长⼦本照长⼦长喜长⼦继权长⼦继耀次⼦继成长⼦继发次⼦继申三⼦继福长⼦继云次⼦继⼭三⼦继有四⼦继才长⼦家次⼦家三⼦家长⼦义清⽂福长⼦义坤次⼦义长⼦义次⼦义长⼦义次⼦义三⼦义家强家国家保义刚福宗义准义旺义兵义发义学义华长⼦魏明次⼦魏朋长⼦樊城长⼦魏硕长⼦克⽂长⼦克建次⼦克亮长⼦克啟次⼦克兵长⼦魏振次⼦魏盛长⼦海龙次⼦克虎长⼦魏巍次⼦魏旭长⼦魏莱长⼦⼦杰博炎延轩敦仁公次⼦：魏振邦（⽣育⼀⼦）后裔长⼦绍贵长⼦之俊次⼦之发三⼦之陞四⼦之福⽴嗣振武公绍敬为嗣⼦长⼦楚善长⼦国⽂次⼦楚昌长⼦楚乐次⼦楚安三⼦楚瑞长⼦长顺次⼦长福三⼦长贵次⼦长蔭长⼦本儒本华出继长⼦长顺次⼦长银长⼦长庆长⼦长祥长⼦继发次⼦继佐长⼦继良长⼦继⾼长⼦继荣长⼦义春长⼦克平长⼦胜昌长⼦儒豪。
简易家谱制作说明(精)
簡易家譜製作說明
△：男生▲：已過世的男生(歿)
○：女生●：已過世的女生(歿)
‖：婚姻關係‖：婚姻關係終止
1,2,……：家中兄弟姊妹排行序
※重點說明：
1.版面紙張以A4橫向為底。
橫向記載直系血親；縱向記載兄弟姊妹或旁系血親。
2.Truku是父系社會，所以大都以父親的血親為主；但父母離異，歸母親撫養者例外。
3.以「自己」為中心，左邊橫向追溯父母親(伯叔姑也可放入)、祖父母、曾祖父母……；右邊橫向寫出自己的子
女、孫子女(外孫子女也可放入)。
縱向部分寫出自己的兄弟姊妹。
簡易家譜製作 (示例)
1 ▲Tadaw Ubus (mkSlaq – mkPratan -- mkRubas) ▲Jiru Maray
‖‖
●Ipay Umin (mkSlagu Qhuni – mkRubas) 1 ○Biyu Tadaw
‖
△Lusing Umiq
2 ▲Wilang Ubus 7 △Muyang Tadaw
‖‖
○Uma ○Lubiq Sinciyang (skTngahan) ▲▲Ubus Kiking
‖‖ 1 ○Labi Muyang
●Sayun ●Putuh 2 ○Kumu Muyang
3 ▲Uya Ubus 3 ○Sitang Muyang
‖
●Siyumay。
族脉网家谱打印功能的介绍
“族脉网”的家谱打印设置“族脉网”的免费打印功能解决了对无限量配偶、和子女成员排版打印的经典难题，并实现了“世代标注”、和“跳转链接”等多个功能。
“族脉网”的打印家谱分有以下四个章节。
它们分别是“家谱介绍”，“名人集锦”，“血脉宗谱”，和“姓名检索”。
其中“名人集锦”是把家谱中的所有名人单独集中展示的章节，而名人和其在“血脉宗谱”里的展示页之间，有方便读者来回跳转的链接。
最后的“名人检索”，是根据姓名拼音字母的顺序，把整个家谱里的成员与其对应的页码一一排列成册的章节。
在“族脉网”打印的家谱里，每个成员都预留有一个图片位置。
如果成员有图片，这个位置就会打印成员的图片。
如果成员没有自己的图片，而家谱的版主给整个家谱成员添加了所谓“家谱成员省缺图片”，这个位置就将显示版主设定的这幅图片。
但是如果成员没有自己的图片，而版主也没有添加“家谱成员省缺图片”，打印就将选用系统提供的一幅省缺图片。
下面我们先看看打印是如何启动的。
在任意一部家谱的浏览页，用户都可以看到并点击“打印家谱”的功能键。
这时浏览器将弹出一个如下图所示的打印设定框：在打印设定框里有4个需要有用户决定的选项和输入项：“家谱封面标题”：是指在打印的家谱上显示的标题。
“打印名人集锦章节”：决定是否在“血脉宗谱”前集中打印家谱里的名人。
“用自定义成员省缺图片”：用来决定对没有自己图片的成员，是选用“系统省缺图片”还是版主自定义的“家谱成员省缺图片”。
“双面打印”：因为装订的关系，双面打印要根据奇偶页预留足够装订空间。
选择好打印选项之后，用户可以点击“确认”。
接下来如果打印成功，用户将可以看到如下刷新后的设定框：其中特别值得注意的是那两个文件图标。
为了方便用户，“族脉网”提供两个打印结果，分为是一个PDF文件和一个经过RAR压缩的文件。
而RAR压缩的目的只是为了减少文件大小，方便文件的传递。
用户通过鼠标右键点击其中一个文件的图标，便可以下载该文件了。
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“族脉家谱”的使用说明
“族脉家谱”是一款为个人电脑用户开发的软件。
它结合“族脉网”上的功能，为用户提供了一个双平台家谱、家书、家庭档案的最全面管理服务环境。
传统以来，纯个人电脑软件都有一个致命弊端，即软件未来的升级维护、系统的兼容、以及对家谱数据的继承、方便成员交流等方面都有潜在的问题。
如果这些问题处理的不好，一本辛辛苦苦做好的家谱家书，迟早就将被“遗失”掉。
“族脉家谱”的推出，一方面让个人电脑的优点充分得到了发挥，另一方面又克服了纯单机版软件的各种弊端。
它能让家谱的编纂者通过网络与自己的家人、和好友相互沟通联系，同时也使得软件的升级维护、以及数据的继承移交等问题都得到根本的解决。
“族脉家谱”的特点
和其它修谱软件相比，“族脉家谱”有以下显著特点：首先，它是完全免费的。
第二，它是以网络为基础的。
第三，它的功能和操作界面十分简单、清晰、和明了。
换句话说，在免费、上网、和满足所有修谱编辑功能的前提下，“族脉家谱”是一款简单实用、实惠可靠的个人单机版软件。
下载“族脉家谱”
“族脉家谱”是一款精致简单的个人电脑软件，它的安装非常简单。
首先，用户需要到“族脉网”的“免费下载”栏目里下载该软件，即YstmClientSetup.rar。
下载的这个文件是一个通过RAR压缩的文件，如果用户的电脑上尚未安装RAR解压软件，请到“百度”搜索并下载该软件，这样便可以打开下载的RAR文件了。
安装“族脉家谱”
用户通过双击鼠标左键打开下载的YstmClientSetup.rar后，可以看到其中的YstmClientSetup.exe文件，这正是“族脉家谱”的安装程序。
对该程序再双击鼠标左键，“族脉家谱”的安装就启动了。
“族脉家谱”是利用微软的 Framework 4.0 技术开发的软件，因此它安装的过程需要检查用户电脑上是否安装了微软的这款软件。
如果Framework 4.0没有被找到，“族脉家谱”的安装程序将试图下载并安装该软件。
值得特别注意的是，如果微软的 Framework4.0因为某种原因无法成功安装，用户可以回到
“族脉网”的“免费下载”栏目，手工下载安装Framework4.0软件。
这之后，请用户记住重新运行“族脉家谱”的安装程序，以完成整个软件的安装过程。
注册“族脉家谱”
在电脑上安装了“族脉家谱”后，用户需要先完成对该软件的注册。
注册的步骤是：
1．登录“族脉网”。
2．在“族脉网”的“免费下载”栏目里拷贝得到“注册信息”。
3．在“族脉家谱”的“帮助”菜单下打开“注册”窗口。
4．填入从“族脉网”上拷贝得到的“注册信息”，并点击确认。
家谱导入
在“安装”和“注册”结束后，用户就可以使用“族脉家谱”编纂自己的家谱了。
它的步骤是这样的：
1．在“族脉网”上的“我的家谱”下“创建家谱”。
2．在“我的家谱”下的“维护家谱”里找到“版主管理”，并进入所选家谱的管理页面。
3．通过点击“备份”把家谱备份、并下载到自己的电脑上来。
4．在“族脉家谱”里的“文件”菜单下点击“导入家谱”，即可导入“备份”下来的家谱。
“族脉家谱”的界面说明
“族脉家谱”分上下两个显示区，即“家谱操作”区和“图谱操作”区，其中的每个区又分为左右两个展示部分，总共4各区域。
每个显示区右边的展示部分是由多个“档案夹”组成，这些档案夹又都是针对左边所选对象服务的。
“族脉家谱”上面的家谱操作区是用来为整个家谱服务的，它包括左边展示的家谱，以及右边的家谱信息、家谱图片、名人集锦、和搜索成员的档案夹。
其中的家谱图片有两类，第一类是用来记载描述整个家谱的，第二类是所谓“成员省缺”图片，其作用是当某家谱成员没有自己的图片时，这张图片就将被选做成为该成员的显示图片。
“族脉家谱”下面的图谱操作区是用来为家谱成员服务的。
其左边是用来展示家谱“世系图
谱”的。
而右边的部分，针对图谱里选中的成员，展示了其相关的成员信息、成员图片、成员配偶、子女成册次序、成员好友、和重大事记档案夹。
编辑等功能
我们知道“族脉家谱”上面的家谱操作区是为整个家谱服务的，它的左边展示了用户所拥有的全部家谱。
家谱基本信息的编辑，是通过鼠标右键所选家谱，然后选择“编辑”菜单来实现的。
成员的编辑有些类似与家谱编辑，只是它需要先展示家谱的世系图谱。
用户可以在家谱操作区选择好需要展示图谱的家谱，然后鼠标右键并选择“展示世图”菜单，以实现在图谱操作区里展示该家谱的世系图谱目的。
等图谱展示出来后，用户便可以在其中选择某个成员，然后鼠标右键该成员后选择“编辑”菜单，从而打开成员编辑的窗口。
至于要编辑某个成员的“图片”、“配偶”、“好友”、“子女成册次序”、以及“重大事记”，用户需要先在世系图谱里选中相应的成员，然后在右边档案区域里，通过点击鼠标右键，来启动各种编辑功能。
值得特别注意的是，“鼠标右键”是启动操作菜单的基本方法。
用户无论在任何显示区域、或者任何展示部分、乃至任何档案夹内，都可以尝试“鼠标右键”，来找到可能存在的相应操作。
备份导出和打印
就一部编纂好的家谱，想与自己的亲朋分享和交流，最好还是传到网上。
这样即安全、便于交流、也可以让家谱得以更方便地继承和移交。
今天的信息技术发展，已经让网上银行、电子商务等服务得到了充分的发展，其中的数据安全和隐私保护的工作已经越来越成熟和可靠。
“族脉家谱”里的家谱是通过“备份”来导入到“族脉网”，并继而实现打印的。
如图所示，用户需要选择好计划备份或者打印的家谱，鼠标右键后找到“备份”菜单，点击后即可启动备份功能了。