古代汉语复习资料

古代汉语复习资料古代汉语复习资料一，“三字”（古今字、通假字、异体字）问题（尤其是讲过的课文里出现过的）、词的本义与引申义（注意常用词部分）、辞赋的基本知识。

以上这些将会以客观题的形式出现。

古注要重点掌握，将会出一道大的分析题。

二，上古音、中古音、诗律是重点。

上古音主要掌握三十韵部及三十三声纽、弄清旁转、对转、准双声、旁纽等概念的含义。

中古音主要掌握中古音声母、声调向现代音转化的规律。

诗律会出一道大的分析题，分析律诗的平仄格式及拗救。

三，标点翻译（有可能从我们上过的课文中出，也有可能从课外读物中出）及文段的语法分析（词类活用、宾语前置、被动句、判断句等）。

第一题、客观题一、古今字（子路曾）鼓瑟希：希（希疏）—稀莫春者：莫（暮的本字）—暮（子路）使子路反见之：反—返（古今异义词：丈人古义老人今义岳父明日古义第二天今义今天下去的一天（氓）古今异义：至于，古义：到；今义：达到某种高度。

以为，古义：把……当作；今义：认为。

泣涕，古义：低声哭泣落泪；今义：眼泪和鼻涕。

贿，古义：财物；今义：用财物贿赂。

）（逍遥游）其翼若垂天之云垂：本义为象草木花叶下垂的样子引申远边之义此为本义垂—陲志怪者也志—识“鹏之徙与南冥冥—溟而后乃今将图南图—小知不及大知知—智（秋水）不知何时已而不虚古今字：虚（河水流进）与墟（许行）古今字：禽兽偪人。

偪与畐、则贾相若贾与价圣人有忧之有与又（天伦）臧与藏臧本义奴隶。

申出“收藏”之义此为引申夭与妖（在“妖怪”这一义上）、北与背、臧与藏（后起区别文）、队与坠（历山）古今字：畝与（登大雷）古今字：景与影、泻为写、与派（静女）释”、“怿”也是古今字的关系。

二、通假字（秋水）舟车之所通卒，通萃，聚集卒”本义为在官府中服务的杂役所穿的衣服，后代指杂役。

“萃”本义为草的样子，草茂为众草聚集，可引申为“聚集”义（天伦）是无世而不常有之常通尝通假字：党与倘、常与尝、睹与（登大雷）通假字：澱与淀、陇与拢（情采）通假字：谟与模静女）“归”通“馈（氓）匪：通“非”，不是。

“匪”本义为“古代筐类竹器名”。

说通脱。

“说”的本义为“高兴”，（湘夫人）鄣与障通假字妬”与“妒”两者之间的通假关系。

絓与挂鼂，通朝，早晨之义（前赤壁赋）冯与凭三、异体字（逍遥游）三飡而反飡，同餐，异体字（秋水）井鼃不可以语于海者鼃，同蛙。

异体字（许行）异体字：汜滥于天下汜与泛异体字、许子以釜甑（zèng）爨（cuàn）、以铁耕乎？釜与鬴异体字从许子之道从，甲文作，本义跟从，此为“遵循”之义子比而同之比（第四声）：本义摆在一起此为并列之义（历山）异体字：甽与畎（登大雷）异体字：踰与逾、燕与鷰、屆与届（情采）异体字：与疏、汎与泛四、词的本义和引申义（注意常用词部分（子路曾）因之以饥馑：饥：本义谷不熟，引申义肚子饿，此用本义馑：本义菜不熟，引申义饥饿，此用本义比及三年：比：本义相近，引申为比较，此用本义及：本义赶上引申义：到，此用引申义（季氏）求！无乃尔是过与过：本义是超过引申为过失之义，这里是“责备”的意思。

不能者止止：本义脚趾引申义：止步此用引申义则将焉用彼相矣“相”的本义是以目视木，引申为搀扶、辅佐、导盲此为引申义（天下）斯恶已恶：本义“丑陋”引申出“厌恶”之义。

此用本义生而不有有，占为私有。

此用本义（小国）甘其食甘：本义味美之义引申甘愿、乐意本义美其服美：本义肥美引申为一切美的事物此为引申义（兼爱）虽至天下之为盗贼者亦然此用都用本义盗：本义小偷贼本义强盗故不孝不慈亡有（音近义同）亡”本义为“逃亡”，引申出“没有，不存在”之义，此为引申义（逍遥游）怒而飞，怒，本义是“怨恨”，引申义发奋、奋力此用引申义且举世而誉之而不加劝劝本义就是努力引申义“劝告此用本义（许行）踵门而告文公曰踵，本义是脚后跟廛（一家之居）氓（流动人口）（天伦）强本而节用本，本指树根，引申为基础、根本，此指农业倍道而妄行“倍”的本义就是“违背，背反”。

不存在“倍”通“背”的事实，而“背”用作“违背”义是“北”的后起区别文。

寒暑未薄而疾薄，迫近。

“薄”本义为“林木相迫”，也就是草木密集丛生的样子。

由此义可直接引申出“接近，迫近”之义。

此为引申词的本义与引申义：本（树根——根本）、时（季节——天时）、贰（背叛）、倍（违背，背反）、薄（草木密集丛生——接近，迫近）（历山）词的本义与引申义：畝（田梗——古代丈量土地的单位）长（年长的人——长官）（去私）词的本义与引申义：雠（两人用言语相争——仇人，仇敌）（离骚）偭规矩而改错规矩，规，圆规。

矩，画方形的工具。

引申而为法则，法度。

错，措施。

错本义为一种镀金的工序，可引申而为“措施”之义。

（静女）匪”的本义是竹筐一类的器物，呈椭圆形（氓）毋本义为“禁止奸淫”，干犯与无音近义通（湘夫人）“亢”本义为“人颈，咽喉”引申出“高亢、慷慨”之义。

五、辞赋的基本知识P857骈体文的语言有三方面的特点：第一是语句方面的特点，即骈偶和“四六”第二是语音方面的特点，即平仄相对，第三是用词方面的特点，用典和藻饰。

骈偶两两相对，句法结构的相互对称，主谓结构对主谓结构，述宾结构对述宾结构，偏正结构对偏正结构，复句对复句。

“四六”五种结构，四四、六六、四四四四、六六六六、四六四六、六四六四。

辞赋都是韵文。

赋分为骚赋、古赋、骈赋、文赋。

押韵：偶句押韵第二题、分析题一、古注（一道大题）P675毛亨传（紧接原文）郑玄笺孔颖达疏陆德明《经典释文》反篇内同正义解释上文。

什么曰可能是引用什么反切法：上字取声定清浊，下字取韵、调攀普班切读为、读曰必然是用本字说明假借字读若读如注音假借字二、上古音主要掌握三十韵部及三十三声纽、弄清旁转、对转、准双声、旁纽等概念的含义旁转：同一类同一横行韵部的关系。

对转：同一类同一列的韵部音阳入声可对转。

通转：同一列的韵部课跨转。

准双声：同类同列或者舌齿同列的关系如端与照莊与清端与莊旁纽：同类同横行的声纽关系如见与溪群与疑准旁纽：同类不同横行的关系如俟与心莊与清邻纽：喉音和牙音如影与见舌音与齿音鼻音和边音鼻音和鼻音三、中古音主要掌握中古音声母、声调向现代音转化的规律（方便记忆了解 A、喉音即今天的喉壁音、半元音及零声母。

B、牙音即今天的舌根音（又称软腭音），是舌根与软腭接触发出来的。

C、舌头音即今天的舌尖中音。

D、舌上即今天的舌尖后音。

E、齿头即今天的舌尖前音。

F、正齿即今天的舌叶音。

G、唇音即今天的双唇音。

发音方法一，清浊：发音时声带颤动的称为浊声母，声带不颤动的称为清声母。

全浊：声带颤动的塞音、塞擦音和擦音，次浊：声带颤动的鼻音、边音和半元音。

全清：不送气次清：送气。

）二，发音状态：塞音（又称爆破音）：唇（除明）舌（除泥、来）牙（除疑）音为塞音塞擦音（又称摩擦音）：齿音（除心、邪、山、书、禅外）擦音：心、邪、山、书、禅鼻音：明、泥、疑边音：来＊中古到现代声母的变化1.全浊声母清化。

并、定、澄、群（塞音）从、牀、船（塞擦音）邪、禅、匣（擦音）等都变为不带音的清声母。

规律：平送仄不送。

2. 并唇音分化成重唇与轻唇两种。

这与韵的等呼有关，轻唇音只出现于三等合口韵的字中。

3. 精、见、影三组的分化，精、清、心（浊母已变为清声母）遇到开合二呼变成z/c/s，遇到齐撮二呼变为j/q/x，见、溪二母遇到开合二呼变为g/k，遇到齐撮二呼变为j/q。

晓母遇开合变为h，遇齐撮为x。

4. 知、庄、章三组音合流为现代的zh/ch/sh。

规律：知、庄、章、与澄、崇、船的仄声字读成zh，禅的部分字也读zh。

彻、初、昌与澄、床、船的平声字读成ch，禅的部分字也读ch。

书、山和禅的部分字读Sh。

（结合平送仄不送的规律来记忆）5．影、疑、喻三母转变为零声母。

中古音到近现代音声调的变化一是平分阴阳：东，德红切。

二是浊上变去：混（匣纽字），今读去声（也有读阳平的，读阳平是与“浑”通），在前面的206韵的韵目表中排在上声。

荠（从母）、骇（匣）、贿（晓，按这是很特别的一个例子，清上也变去了）皓（匣）、荡（定）、静（从）、厚（匣）、范（并）等。

（注意这条规律不适用于次浊声母如：明、泥、来、日、疑、喻等母。

）三是入派四声。

全浊声母的入声字变为阳平（如并母铎部的“白”、定母质部的“侄”、禅母职部的“石”等，但也有例外。

例如复、蝮、馥、缚为并母觉部入声字，今读去声）次浊声母的入声字变为去声（明、泥、来、日、疑、喻等母），而清声母的入声字就无规律可循，阴平、阳平、上声都有。

四、诗律会出一道大的分析题，分析律诗的平仄格式及拗救。

平仄：平：阴平、阳平仄：上、去、入声五言律诗：（甲）仄仄平平仄（仄起仄收）（乙）平平仄仄平（平起平收）（丙）平平平仄仄（平起仄收）（丁）仄仄仄平平（仄起平收）七言律诗：（甲）平平仄仄平平仄（平起仄收）（乙）仄仄平平仄仄平（仄起平收）（丙）仄仄平平平仄仄（仄起仄收）（丁）平平仄仄仄平平（平起平收）看它的首句的第二个字与最后一个字。

因为，无论是五言诗还是七言诗，无论是甲乙丙丁（见注1）哪种句子，它们的第二个字与最后一个字的平仄都必须是不能违反标准格式的，果它的首句的第二个字是平声字，最后一个字是仄声字，那么它就是平起仄收式，其余依此类推。

近体诗是奇句不押韵，偶句押韵的，押韵的字都是平声字，不押韵的字基本上都是仄声字。

牢记四种基本句式依首句入韵与否及第二个字的平仄推算出首句标准平仄句式依“相对”、“相粘”的原则推出其余七句近体诗对平仄的基本要求：一三五不论，二四六分明禁忌：一、三仄脚二、犯孤平三、三平调（一句诗末尾句三个平声）（如果犯了禁忌，可用拗救）（下面三、五、六属于七言律诗的）一拗三救救孤平。

三拗四救。

出四拗，对三救，一定要去救。

出三拗，对三救，可救可不救。

三拗五救救孤平。

五拗六救。

出六拗，对五救，一定要去救。

出五拗，对五救，可救可不救。

先确定一首诗的标准格式，在对回原文看那些与标准格式不符合，不符合的犯了什么禁忌，用什么拗救。

如P1107五、标点翻译（有可能从我们上过的课文中出，也有可能从课外读物中出）及文段的语法分析（词类活用、宾语前置、被动句、判断句等）。

词类活用：（子路曾）原学焉：焉兼词兼介词和指示代词，相当于之愿为小相焉：焉：句尾语气助词端章甫：端：名词活用动词穿着礼服风乎舞雩：风：名词作动词吹风凝固结构：何以、何如。

词类活用：端章甫、风乎舞雩，名词活用为动词。

语法：宾语前置句“毋吾以也”，“不吾知也”。

不吾知，宾语前置。

（季氏）复式虚词：今夫；进层连词：且、且夫；转折连词：而固定句式：无乃……与（乎），何以……为，不……而……使动用法：既来之，则安之宾语前置句：尔是过宾语前置的三个条件：一，否定句中代词宾语前置；二，疑问句（含反问）中疑问代词宾语前置；三，非否定句、非疑问句中，一般名词和代词作宾语时，为强调宾语，宾语可借助指示代词“是”的复指，提到谓语动词前。