认真对待权力读书报告
2024年10月领导干部学习严以用权心得体会范文2篇
2024年10月领导干部学习严以用权心得体会范文(3)2024年10月领导干部学习严以用权心得体会范文 (3)精选2篇（一）2024年10月领导干部学习严以用权心得体会近期参加的领导干部学习活动，使我受益匪浅。
学习内容主要集中在\2024年10月领导干部学习严以用权心得体会范文 (3)精选2篇（二）领导干部学习严以用权心得体会作为一名领导干部，我认识到权力在手，责任重大，必须严以用权。
在2024年10月的学习中，我深刻体会到了严以用权的重要性，以下是我的心得体会：首先，严以用权是对自己的要求。
作为一名领导干部，我们必须以身作则，严格要求自己，做到守纪律、讲规范。
我们要始终保持清醒的头脑，正确行使权力，时刻保持对公权的敬畏之心。
我们要深入研究各项政策法规，严格按照法定程序办事，不得滥用职权，不得利用权力谋取私利。
同时，我们还要注重自身修养，提高自己的能力水平，提高处理问题的能力和担当意识，做到明廉、谦恭、自律。
其次，严以用权是对组织的负责。
作为领导干部，我们肩负着组织的重任和期望，任何权力的行使都应该为了服务人民、服务组织的目标。
我们要敢于担当，积极参与和推动重大决策的制定和实施，为组织的发展作出贡献。
同时，我们要注重团队协作，善于倾听不同声音，尊重他人的意见和建议，形成科学决策，避免个人主义和小团体的僵化思维，确保权力的执行符合组织的整体利益。
再次，严以用权是对群众的负责。
群众是我们的根基和衡量标准，我们的权力来自于群众，为了群众的利益而存在。
我们要始终以人民为中心，倾听群众的呼声，尊重群众的意愿，依法保护群众的权益。
我们要注重群众工作，加强与群众的联系，了解他们的需求和问题，积极为群众解决问题，提供优质的公共服务和有效的治理。
我们要发扬民主、透明的原则，接受监督，开展问责，确保权力的行使公正、公平、公开，让群众有真切感受到权力为他们带来的利益和幸福。
最后，严以用权需要长期坚持。
严以用权不是一时的行动，而是一种长期的责任和使命。
《认真对待权利》读书报告
感谢聆听
自由裁量权是指：法官的决定不受权威机关为他确定的准则的约束。对于这个问题，
德沃金说：“自由裁量权，恰如面包圈中间的那个洞，如果没有周围一圈的限制，它 只是一片空白，本身就不会存在。所以，它是一个相对的概念。”首先，原则具有约
束力和强制性，人们有权要求法官适用原则；其次，原则不决定特定结果，但并不意
味着原则不发生作用；第三，原则的可争议性不足以否认原则属于法律。
法理学的问题的核心是道德原则问题，而不是法律事实或战术问题。
——《认真对待权利》第一章P21
01
原则论
原则论主要来自于德沃金对法律实证主义的批判。法律实证主义认为，法律是规则的集合体， 德沃金通过引入原则的概念对其进行批判。 法律实证主义有三个基本理念： 一是，法律是决定公共权力的惩罚或强制的一套特殊规则，法律规则有特定的与其内容无关 的标准检验。哈特在奥斯丁的基础上区分了第一规则和第二规则，第一规则指的是规定社会 成员权利和义务的规则，第二规则规定了第一规则的制定、承认与修改，又可成为承认规则。 二是，当法律不足的时候，由法官行使自由裁量权来弥补。三是，权利义务由法律规则决定， 而行使自由裁量权不是在实施一项法律权利。
否定个体的权利≠关心和尊重大多数人的权利
02
权利论
法律实证主义认为除了法律规则规定的权利外，人们不享有任何其他权利。 但实际上，在国家和法律产生之前，人们享有蕴含于人类社会基本理念中的
道德权利。随着国家的发展和法律的产生，一些道德权利逐渐被法律认可而
得以保障。 德沃金认为，公民不仅仅享有法律之内的权利，还享有法
01
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
理论框架分析
原则论
法律实证主义把法律看作 规则的集合体，忽视了规 则的动机，这种理论难免 降低人们对于法律的特别 尊重。承认法律既包括法 律规则和法律原则，才能 解释我们对于法律的特别 尊重。
德沃金认真对待权利读后感
德沃金认真对待权利读后感篇一德沃金认真对待权利读后感哎呀妈呀，读了德沃金的《认真对待权利》，我这脑子可是像被搅了个天翻地覆！说真的，一开始我觉得这书可能就是那种高深莫测，让人看了就头疼的学术大作。
但真正读进去之后，我发现它虽然有点难啃，但真的很有料！德沃金强调要认真对待权利，这让我不禁想，咱们平常是不是太随意对待自己和别人的权利啦？也许在生活中，我们有时候会觉得一些小权利无所谓，比如被商家坑了几块钱，可能就懒得去计较。
但按照德沃金的说法，这可不行！每一项权利都应该被认真对待，不然权利就可能被一点点侵蚀掉。
我觉得吧，这就像保护我们自己的宝贝一样，要是今天丢一点，明天丢一点，最后啥都没了。
可有时候我又在想，认真对待权利是不是也意味着我们得变得特别较真，一点小事都不放过？那这样会不会活得太累了？不过再仔细琢磨琢磨，可能正是因为我们平时不太较真，一些不良商家、不负责的机构才会越来越嚣张。
这让我想起之前我买东西遇到的一次糟心事，那商家明明卖的是假货，还死不承认，我当时要是能拿出认真对待权利的劲儿，说不定就能讨个公道。
读完这本书，我觉得自己对权利的认识更深刻了，但同时也有点迷茫，到底怎样才能恰到好处地认真对待权利呢？这可能还需要我在以后的生活中慢慢摸索。
篇二德沃金认真对待权利读后感嘿，朋友们！今天我要和你们聊聊我读德沃金《认真对待权利》的感受。
刚翻开这本书的时候，我心里还犯嘀咕：“这能有多厉害？”结果呢，越读越觉得自己像个无知的小菜鸟。
德沃金说的认真对待权利，让我开始反思我们的社会。
比如说，我们总在喊着公平正义，可真正做到认真对待每个人的权利了吗？我觉得可能没有。
就像那些有权有势的人，他们的权利好像总是被格外重视，而普通人的权利有时候就被忽略了。
这难道是对的？我就在想啊，也许我们都应该像德沃金说的那样，把权利当成神圣不可侵犯的东西。
可现实中，为啥有时候为了所谓的大局，就要牺牲一部分人的权利呢？这难道不是一种矛盾吗？还有啊，认真对待权利是不是意味着我们要变得特别强硬，一点都不让步？我觉得也不一定吧。
“严以用权”学习心得：重在“四严”
“严以用权”学习心得：重在“四严”《严以用权》是一本关于领导干部权力运行的专题学习材料。
整本书围绕“严以用权”这一核心主题展开，以严格要求自己、严肃监督他人、严厉惩治腐败、严明政治纪律四个方面进行了深入的解析。
我在学习这本书的过程中，深刻体会到了其中的重要性和应该抓住的核心要点。
首先，书中强调了严格要求自己。
作为领导干部，要善于自我约束，做到廉洁奉公、严于律己，不因自己的权力而滥用职权。
严格要求自己不仅是为了确保自身的廉洁，更是为了树立良好的榜样，影响和带动身边的人践行严以用权。
在具体操作上，可以通过制定明确的纪律、执行规范，加强自我检查和反思，不断提高自身的纯洁度和道德水平。
其次，书中讲到了严肃监督他人。
作为领导干部，要加强对身边的人员的监督和管理，明确权力边界，规范干部的行为。
要建立健全的制度和机制，加强对干部的考核和评价，及时发现并处理不当行为和违法违纪行为。
同时，要加强对干部的培训和教育，提高他们的责任意识和纪律观念，有效减少权力滥用和腐败问题的发生。
此外，书中还强调了严厉惩治腐败。
腐败问题是干扰社会发展和破坏政治生态的严重问题，对于严以用权来说，惩治腐败是一个非常重要的方面。
要坚决打击贪污受贿、权力寻租等违法犯罪行为，形成严厉的打击高压态势。
对于腐败行为必须零容忍，一旦发现立即追究责任，从源头上切断腐败问题。
最后，书中强调了严明政治纪律。
政治纪律是党员领导干部在工作中应遵守的基本规范，也是严以用权的重要内容。
要加强党性修养，坚决维护党的政治纪律和政治规矩，不得把个人利益放在第一位，要把党和人民的利益放在首位。
同时，要坚决贯彻党中央的决策部署，积极落实各项政策，不得以权谋私、推诿扯皮。
综上所述，学习《严以用权》，重在“四严”，就是要严格要求自己，严肃监督他人，严厉惩治腐败，严明政治纪律。
这是领导干部权力运行的基本准则，也是推动党风廉政建设、打造风清气正的政治生态的重要保证。
只有把这四个方面做到位，我们才能真正做到“严以用权”，为党和人民做出更大的贡献。
严以用权心得体会样本
严以用权心得体会样本使用权力是一种重要的管理技能，对一个组织或者团体来说，正确有效地使用权力是组织顺利发展的关键。
经过一段时间的实践和学习，我对于使用权力具有了一些体会和心得，以下是我的体会总结：首先，理解权力的本质和目的。
权力本质上是一种资源，是组织为了实现目标而配置给个人的一种资源。
权力的最终目的应该是为了实现组织的使命和目标，通过行使权力来推动组织的发展和进步。
因此，在使用权力的过程中，我要始终以组织利益为出发点，把握好权力的定位和使用的范围。
其次，尊重他人的权力和尊严。
作为一个拥有权力的人，我应该意识到每个人都拥有自己的权力和尊严，不应该滥用权力来伤害他人或者侵犯他人的权益。
在处理与他人的关系时，我要尊重对方的意愿和权力，尽可能地与他人进行良好的沟通和合作，避免用权力来威胁或者迫使他人。
再次，保持公正和道义。
作为使用权力的人，我要始终保持客观公正的态度和行为，不偏袒任何一方，不以权谋私，不腐化权力。
在处理各种事务时，我要根据事实和规定来行使权力，不受个人感情和偏见的影响，保持冷静、理智和公正的态度。
另外，善于倾听和接纳他人的意见。
权力的使用往往涉及到多方的利益和观点，很难做到完全符合所有人的期望。
因此，我要善于倾听和接受他人的意见和建议，在权力使用的过程中，多与他人进行沟通和交流，从不同的角度来思考问题，避免主观臆断和武断决策。
此外，合理分配和使用权力。
权力的使用必须有适当的范围和限制，不能滥用权力。
我要根据组织的规定和职责来分配和使用权力，不超越自己的职权范围，遵循合法、合规的原则。
同时，我要根据具体的情况和需要来调整和适应权力的使用方式，不断优化和改进权力运行的机制，确保权力的使用更加高效和有序。
最后，及时总结和反思。
使用权力需要不断的总结和反思，及时发现和纠正自己的错误和不足。
我要及时对自己在权力使用过程中的行为和决策进行评估和反思，不断提高自己的权力运用能力和水平，以更好地服务组织和员工。
学习严以用权心得体会
学习严以用权心得体会严以用权，指的是在行使权力的过程中，严格要求自己，慎重、公正、明察秋毫，并在有限的权力范围内发挥其最大效能。
在实践中，严以用权要求我们要有正确的权力观念，注重制度建设，加强自我约束，注重权力监督，树立正确的权力态度。
其核心价值在于优化权力运行机制，提升行政效能，保护公民合法权益，提高治理效能，实现治理体系和治理能力现代化。
在我个人的学习和实践中，我对严以用权有以下几点体会和心得。
首先，要有正确的权力观念。
权力是一把双刃剑，能够帮助我们推动事业发展，也可能成为腐败滋生的土壤。
因此，我们要树立正确的权力观念，意识到权力不是为了个人私利而存在的，而是为了为人民谋利益、实现社会公平正义而存在的。
我们要将权力视为一种使命，而非一种特权，要始终把人民群众的利益放在首位，将权力用于推动社会进步和促进人的全面发展。
其次，要注重制度建设。
制度是权力的约束和规范，是保证权力正确行使的基础。
在实践中，我们要支持和维护各种制度，推动制度的完善和落地。
同时，我们也要牢记制度的力量，遵守和执行各项规章制度，使权力运行在制度的轨道上，不被个人主观意志所左右。
只有依法行使权力，才能使权力变得阳光、透明，增加行使权力的可预期性和公正性。
再次，要加强自我约束。
权力是有诱惑力的，容易使人产生膨胀感和滥用权力的倾向。
因此，我们要时刻保持清醒的头脑，自我约束，不被权力腐蚀。
在行使权力的过程中，要始终保持谦虚、务实的工作作风，把权力视为一种责任和义务，而非满足个人欲望的工具。
同时，我们还要注重修养和提高自身素质，具备正确的道德观念和职业操守，做到廉洁自律，保持良好的形象。
此外，要注重权力监督。
监督是权力的制约和监管，是遏制权力滥用的重要手段。
在实践中，我们要积极支持各种监督机制的建立，加强对权力运行的监督，确保权力行使的公正和合法。
我们也要主动接受来自各方面的监督，接受群众的批评和建议，并及时纠正自己的错误。
只有通过监督，才能真正保障权力的正当行使，营造廉洁、高效的政府机构。
德沃金认真对待权利读后感
德沃金认真对待权利读后感首先呢，德沃金一上来就强调权利这个事儿，可真的是给我敲了一记思想的警钟。
以前觉得权利嘛，好像就是法律条文里那些干巴巴的规定，但他可不是这么看的。
他把权利说得像是一种超级神圣不可侵犯的东西，就像每个公民手里都握着一把隐形的宝剑，这宝剑能在面对各种不公平的时候，跳出来保护自己。
比如说，一个小人物在面对政府强大的权力或者大公司那种雄厚的势力时，权利就是他的盾牌。
这让我一下子意识到，权利可不是什么轻飘飘的概念，而是实实在在关系到我们每一个人的生活，从街头巷尾的小纠纷，到那些涉及整个社会公平性的大事件。
德沃金在书里讨论权利的时候，那逻辑就像是一个超级精密的齿轮组，一环扣着一环。
他说权利是原则问题，不是那种可以随便用功利主义去衡量的东西。
这可有点颠覆我的想法呢。
我原来想着，很多时候只要大多数人能得到好处，牺牲一小部分人的利益好像也没什么大不了的。
但德沃金就像是个严厉的老师，告诉我这种想法大错特错。
他举了好多例子，就像讲一个个生动的故事一样，让我明白，哪怕是为了所谓的“公共利益”，也不能轻易践踏个体的权利。
这就好比你不能因为大家都想在公园里建个游乐场，就把一个住在公园里的小松鼠的家给拆了，小松鼠也有它的权利呢，虽然这是个很诙谐的比喻，但道理就是这么个道理。
还有啊，他对司法的看法也特别有趣。
在他眼里，法官可不是简单地按照法律条文来判案的机器人。
法官得像个智慧的侦探，去挖掘那些隐藏在法律背后的权利原则。
这就像是在玩一个超级复杂的拼图游戏，法官要把法律条文、社会的价值观、公民的权利等等这些碎片都拼在一起，才能得出一个公正的判决。
这让我对法官这个职业肃然起敬，原来他们背负着这么重大的使命呢。
不过呢，读这本书也不是一帆风顺的。
德沃金的论述有时候就像一团超级复杂的毛线球，我得很费劲地去捋顺那些思路。
那些高深的法律术语和哲学性的探讨，就像一个个小怪兽，时不时地跳出来吓唬我一下。
但是呢，当我好不容易理解了他的一个观点时，那种成就感就像是打游戏通关了一样，爽得不得了。
认真对待权利读后感
认真对待权利读后感摘要：一、导语：提及读物《认真对待权利》及其作者二、正文：1.作品核心观点概述《认真对待权利》的核心观点在于强调权利观念的重要性。
作者认为，在法治社会中，公民应当熟知自己的权利，不仅要积极行使，还要尊重他人的权利。
通过了解和维护权利，个人和社会才能实现真正的和谐发展。
2.作品的可读性分析《认真对待权利》以生动的案例和通俗易懂的语言阐述了抽象的法律观念，使得普通读者也能轻松理解。
作者旁征博引，例举了国内外著名法学家的观点，使得论述更加权威。
同时，作品结构清晰，逻辑严密，让读者在阅读过程中能够系统地掌握权利观念的内涵。
3.作品的实用性分析《认真对待权利》不仅具有很高的理论价值，同时也具有很强的实用性。
作者在书中提出了许多具体的建议，如如何维护自身权益、如何处理权利冲突等，对于广大公民来说具有很强的指导意义。
此外，该书还关注到了现实生活中的一些热点问题，如隐私权、知识产权等，有助于提高公民的法律素养。
4.个人读后感及启示阅读《认真对待权利》让我深刻认识到，权利观念在现代社会中的重要性。
在实际生活中，我们不仅要关注自己的权利，还要关注他人的权利，以求达到社会和谐。
这本书让我明白了，一个法治社会中，公民应当如何行使和尊重权利。
同时，作为一名职业写手，我也意识到了传播法律知识、提高公民素养的责任。
5.结论综上所述，《认真对待权利》是一部具有可读性和实用性的佳作。
作者通过生动的案例和通俗易懂的语言，使抽象的法律观念变得生动形象。
该书对于广大公民来说，既有理论指导价值，也有实际应用价值。
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德沃金：《认真对待权利》《认真对待权利》是美国当代著名法理学家罗纳德•德沃金写于20世纪60 ～70 年代，由其早期一系列的论文组成，分析了美国当时最敏感、最尖锐的社会矛盾。
在上世纪六七十年代，美国国内一直处于动荡不安的状态，出现了种族歧视问题、越南战争以及反对征兵法的问题、妇女争取自由独立问题等。
在德沃金眼中，当时占支配地位的法律实证主义理论和功利主义理论并不能很好地解说现实，就此，他提出了自己的观点，批判了美国法律传统中的实证主义和实用主义，提出了自己的权利理论，认为政府必须平等地尊重和关心个人权利，不得为了社会福利或者社会利益牺牲人权的。
一、选择背景我并非因为事先有所了解才选择《认真对待权利》，我并不是个爱读书的人，更何况读这种偏思想类的法理学著作。
当得知结课方式是读一本书后，我回去就上网查阅了一下“西方法律思想史入门书目”，弹出某律师的博客，上面介绍不少的思想类别的书籍。
我挑了几个书名，通过亚马逊卓越的网站查看了这些书籍的大概目录。
当看到《认真对待权利》的目录时，我被其中第八章的“善良违法”吸引住了，因为我之前在课堂上听到过其他老师与学生讨论“恶法亦法or恶法非法”这个问题，至于当时的讨论结果是什么，我记得不真切了，所以看到这个章节时，我不由的心动了，于是就购买了这本书。
拿到书后，我先把导论粗略地看了一下，并上网查阅了一下相关资料，才发现这本书最精华的部分并不是初始吸引我的第八章，而是第二、四、六等章节，并且该书以第七章的题目《认真对待权利》为本书命名。
这本书并非一本易读之物，首先这本书的主题比较深刻，而德沃金的论证方式又比较晦涩；其次，这本书是一本译作，翻译过来的著作或多或少是与英文原著有所差别，语句逻辑也并不是十分通顺；最后这本书写的是美国的司法推理之道，由于中美两国是属于不同的法系，我先前较多地学习了我们国家的法律制度，已经有一定的大陆法系的固定思维，所以整本书看起来真是一种智力的劳累游历，因此，我也没有仔细阅读，只能是粗略地看看。
二、主要内容大概地把这本书看了一遍，我认为这本书的核心内容有两部分：一、引入了原则这种新的法律要素，也就是沃德金的“原则论”；二、提出了一个崭新的权利命题，并以此重新解释和指导英美的法律实践，即“权利论”。
（一）“原则论”在原则论的构建中，沃德金利用规则与原则、原则与政策的区别分别对了以哈特为代表的法律实证主义和功利主义进行了批判。
1、对实证主义的批判首先，德沃金将法律实证主义的将基本思想归纳为以下三个方面：第一、“一个社会的法律就是由该社会直接或间接地、为了决定某些行为将受到公共权力的惩罚或强制的目的而使用的一套特殊规则。
”（P34）第二、“这套有效的法律规则不是面面俱到”（P35）。
因此，实证主义认为当出现疑难案件，现有规则无法解决时，法官就拥有自由裁量权的，他可以在法律之外根据某些标准来创设新的法律规则。
第三、“说某人有‘法律义务’，就是说，他的情况在一个有效的法律规则的范畴之内，这一规则要求他去做什么或不得做什么。
”（P35）基于以上纲要的实证主义的观点，德沃金认为均不成立。
这只是实证主义的纲要，其各个实证主义者的个人观点也是有所不同的。
而德沃金觉得要对实证主义理论进行攻击，首先就得把哈特的思想当作靶子。
他认为在疑难案件中，法官使用的更多不是规则发挥作用的标准，而是原则发挥作用的标准。
“规则在适用时，是以完全有效或者完全无效的方法”（P44），而“当我们说某一条原则是我们法律制度的原则时，它的全部含义是：在相关的情况下，官员们在考虑决定一种方向或另一种方向时，必须考虑这一原则。
”（P46）与此同时，规则没有分量和重要性的深度，而原则却具备了。
当两条原则相冲突时，就要考虑两条原则的份量的强弱，即其中一个可以作为决定的主要依据，但其他原则也是要有所顾及的。
但是当两条规则冲突时，就意味着只有一个有效，另一个是无效，产生非此即彼的效果。
因此沃德金认为哈特认为的只有规则才是法律，而法官判案时只使用规则的观点是错误的，为此，他还引用“里格斯诉帕尔默案”和“亨宁森诉布洛姆菲尔德汽车制造厂案”两个著名案例来论证。
沃德金认为原则是法律的一部分，实证主义以“自由裁量权”理论来否认原则作为法律的观点是错误的。
为此，沃德金从三种意义上分析自由裁量权的概念。
前两种是弱的意义上的：（1）需要判断的——“为了某种理由，官员必须适用的标准，不能机械地加以适用，而要求使用判断。
”（P53）；（2）不受监督的——“某些官员有权作出最终决定，其他任何官员无权监督或者撤销。
”（P54）；（3）而最后一个是强的意义上的自由裁量权——“不受权威机关为他确定的准则的约束。
”（P54）他认为从第一第二个层面使用自由裁量权对认识原则毫无意义，只有在第三种意义上使用才可能不妥。
首先，沃德金认为原则具有约束力，人们有权利要求法官适用原则。
其次，虽然原则不决定特定结果，但不代表原则不发挥作用。
原则只是为判决引领方向，当其不起决定作用时，原则依旧在那，毫发无损。
第三，原则的可争议性也不足以否定原则作为法律。
在没有权威的标准来衡量原则和法律时，将原则与实践相结合，原则的地位就体现出来了。
因此，在沃德金看来哈特的第二个自由裁量权的观点也不成立。
承认原则作为法律还必须抛弃哈特的“承认规则”学说。
哈特的规则理论区分了基本规则和第二级规则，基本规则是规定社会成员权利和义务时的规则，而第二级规则是规定基本规则如何制定、由谁制定、承认、修改或废除的规则，又可称为承认规则，即哈特的基本区分是：一条规则可能具有约束力，一是因为它被接受了，或者，二是因为它是有效的。
因此，哈特认为承认规则具有约束力是因为被接受，而其他规则的有效性均来自承认规则的条件。
然而这种解释不符合原则的情况。
沃德金认为原则“源于在相当长的时间里形成的一种职业和公共正当意识。
这些原则的持续的力量，来源于这种意识的保持”。
（P64）因此，沃德金认为哈特理论存在伤口。
因为检验原则效力的是其制度性的支持，而这种制度性支持无法和承认规则相联系。
同时，原则也不是因其被接受而有效的习惯法。
2、对功利主义的批判沃德金首先认为“任何一项复杂的立法纲领的证明通常既要求原则的论点也要求政策的论点。
即使一个主要是政策问题的纲领，类似于一项资助重要工业部门的纲领，也需要若干原则以证明特定考虑的合理性。
”（P120），其次，明确“原则的论据意在确立个人权利；政策的论据意在确立集体目标。
”（P128），最后，沃德金表示司法与立法是不同，在疑难案件的判决中，法院要处理的仍然是原则问题而非政策问题，即使该法律来自政策。
从书里，可以看出沃德金认为在立法中，功利主义者一般将福利、效益、集体事业作为立法的标准，政策是立法的主心骨。
但前面最后一点提到司法与立法不同，在司法中特别是遇到棘手案件时，更需依靠的是原则而不是政策。
因为司法作为法律的适用，是司法机关按照法定的职权和程序，运用法律处理各种案件的专门活动。
当法律规范运用到具体的人之间，即一般规定个体化时，若发生权利义务冲突，就必须注意保护个人权利，因此必须坚持按原则而不是按政策来审理案件。
同时，在立法上，即使在立法过程中要注意社会利益，但也必须考虑到原则的因素，不能为了实现某个政策性目标就牺牲个人利益。
由此可见，按其理论分析，无论从政治学上说还是从法学上说，法院在处理疑难案件时都应该以原则而不是以政策作为依据。
因此，沃德金借此原则论来对功利主义进行一番批判。
其实，这一部分，也就是书本的第四章，我理解得不是很透彻，对这部分内容的理解主要通过网络资料进行的，所以沃德金这部分的内容我在表述上可能逻辑不清，甚至观点错误，请谅解。
（二）“权利论”这是《认真对待权利》这本书的另一大重点，也是德沃金在法理学中的伟大贡献。
由于个人能力有限，我对“权利论”的内容归纳也只能比较粗浅地进行。
德沃金的权利论是基于对上述理论批判的基础上提出，在权利问题上，他既反对法律实证主义把权利视为法律产物的观点，也反对功利主义强调最大多数人的最大幸福或是社会利益的观点，因为这两种观点都不同程度地抹杀或忽视了个人权利。
德沃金认为他的权利论能够解决了占支配地位的理论所不能解决的法律的有效性和法律的发展问题。
而且他所说的权利并不仅仅存在于法律规则之中，它也存在于历史和传统之中。
但一点必须明确，他的这种权利远非我们通常理解的权利，而是掌握在个人手中的政治王牌，是要求保护的道德主张，也是对抗政府的理由。
沃德金在书中提到“在美国，公民被认为享有某些反对他们政府的基本权利，某些被美国宪法规定为法律权利的道德权利。
”（P255）这也就说明他的这种权利是可以是道德政治上自然权利，也可以是法定的实证权利。
他认为，在所有的个人权利中，最重要的是平等权利，政府应该平等地对待其治理下的每一个人，不应该有所歧视和区别对待。
平等关怀和尊重权是原则的效力依据，也是德沃金权利论的核心思想。
什么是平等关怀和尊重权？德沃金说：“我设想我们所有人都同意政治道德的如下假设：政府必须关心它统治下的人民，亦即，把他们当作有能力遭受痛苦和挫折的人；政府必须尊重它统治下的人民，亦即，把他们当作可以根据他们应当如何生活的理性概念有能力组织起来并采取行动的人。
政府必须不仅要关心和尊重人民，而且必须平等地关心和尊重人民。
它千万不要根据由于某些人值得更多地关注从而授予其更多的权利这一理由而不平等地分配物品和机会。
它千万不要根据某个公民的某一集团良好生活的概念更高尚或高于另一个公民的同样概念而限制自由权。
”（P362）这一段论话完整地表述了德沃金关于平等关怀和尊重的思想。
在权利论中，德沃金最需要解决的关键问题是：公民应有什么权利？也就说应该认真对待的权利为何物？德沃金认为在不同的背景下权利的内涵应该是不同的，但唯一不变的是真正的权利是能够做某些事情的权利，尽管在社会多数人眼中这样的事情是错误的，即使是为了普遍的社会利益或为了保护多数人希望的生活环境，政府也不能否认这种权利。
例如，“公民享有言论自由的权利的主张，必须具备以下含义：即使政府认为公民要说的话所带来的害处大于好处，政府阻止他们发表言论也是错误的。
”（P255）当然，这种权利也非无限制的，在一个民主制度下，每一个公民都负有必要遵守全部法律的基本道德义务，即使他不喜欢那些法律并希望尽快得到修改。
要注意的是，接受法律限制，并不意味着剥夺反抗政府的权利。
从上述看，德沃金肯定了公民对抗政府的权利。
但其实他认为更核心的权利是平等权和自由权。
而且这种自由的分量是不可以和平等相抗衡的。
关于平等权，他明确指出：“自由主义平等概念支配下的每一位公民都有一种受到平等关心和尊重的权利。
这一抽象的权利可以包括两种不同的权利。
第一种权利是受到平等对待的权利”，“第二种权利是作为平等的人受到对待的权利。