感觉，知觉，直觉，应该搞清楚的问题

感觉，知觉，直觉，应该搞清楚的问题感觉，心理学名词。

是其他一切心理现象的基础，没有感觉就没有其他一切心理现象。

感觉诞生了，其他心理现象就在感觉的基础上发展起来，感觉是其他一切心理现象的源头和“胚芽”，其他心理现象是在感觉的基础上发展、壮大和成熟起来的。

外部感觉：接受外部世界的刺激，如视觉、听觉、嗅觉、味觉、皮肤感觉等。

其中视觉、听觉、嗅觉接受远距离的刺激，又叫距离感觉。

接受机体内部的刺激(机体自身的运动与状态)，如运动觉、平衡觉、内脏感觉等。

感觉的敏感性：是指人的感觉器官对刺激的感受、识别和分辨能力。

．感觉的敏感性因人而异，某些感觉通过训练或强化可以获得特别的发展，即敏感性增强。

感觉分两部分：一是欲望，它是动物体的一种“需要”，动物们需要性刺激，需要食物，需要排泄，需要睡眠等等。

欲望也可分两部分：一是心理欲，二是行为欲。

心理欲使你产生一种驱动，行为欲使你专心专一去做。

这在吸毒的人们中已经看到了。

但是在其它领域还没有佐证，在性交中，有时你很想要，但是你的阳具就是硬不起，这就是心理欲和行为欲脱节的有力证明。

一般的感觉都可以分为“心理欲”和“行为欲”。

所谓“一朝遭蛇咬，十年怕草惊”就是心理欲在起作用。

那些晕血、晕针、怕虫、怕花等行为的出现就是心理欲作用的结果。

二是感知，它是动物的一种“知道”。

没有这类感觉，动物就不会产生满足，就是得到排泄，也还会有尿意，就是得到食物，饥饿感还会长存，就是有人陷害你，你也会孰视无睹，听之任之，而不会用动怒或威胁等手段来消除这种陷害。

感知又分两部分：一是产生感块，二是产生知觉。

感块可以直接成为记块，但不能成为思块（思维过程产生的结果叫思块），比如说你在聚精会神地看书，旁边有人轻轻地唱歌，虽然你还在看你的书，虽然你没有注意他的所唱，但是你却在你的大脑里产生过共鸣，也就是说该歌在你的大脑里产生过投影；知觉可直接成为记块（感觉在大脑内被储存叫记块），也可直接成为思块。

知道其实就是一种思维，只不过是低级思维。

知觉是直接作用于感觉器官的事物的整体在脑中的反映，是人对感觉信息的组织和解释的过程。

例如，看到一个苹果，听到一首歌曲，闻到花香等，这些都是知觉现象。

知觉是一系列组织并解释外界客体和事件的产生的感觉信息的加工过程。

知觉和感觉一样，都是刺激物直接作用于感觉器官而产生的，都是我们对现实的感性反映形式。

离开了刺激物对感觉器官的直接作用，既不能产生感觉，也不能产生知觉。

知觉有这样几个特性：整体性、恒常性、意义性、选择性。

通过感觉，我们只知道事物的个别属性，通过知觉，我们才对事物有一个完整的映象，从而知道它的意义。

与感觉相比较，知觉又具有不同于感觉的特征：第一、知觉反映的是事物的意义，知觉的目的是解释作用于我们感官的事物是什么，尝试用词去标志它，因此知觉是一种对事物进行解释的过程。

第二、知觉是对感觉属性的概括，是对不同感觉通道的信息进行综合加工的结果，所以知觉是一种概括的过程。

第三、知觉包含有思维的因素。

知觉要根据感觉信息和个体主观状态所提供的补充经验来共同决定反映的结果，因而知觉是人主动地对感觉信息进行加工、推论和理解的过程。

可以说感觉是知觉的基础，知觉是感觉的深入。

知觉是一系列组织并解释外界客体和事件的产生的感觉信息的加工过程。

对客观事物的个别属性的认识是感觉，对同一事物的各种感觉的结合，就形成了对这一物体的整体的认识，也就是形成了对这一物体的知觉。

知觉是直接作用于感觉器官的客观物体在人脑中的反映。

知觉是各种感觉的结合，它来自于感觉，但已不同于感觉。

感觉只反映事物的个别属性，知觉却认识了事物的整体；感觉是单一感觉器官的活动的结果，知觉却是各种感觉协同活动的结果；感觉不依赖于个人的知识和经验，知觉却受个人知识经验的影响。

同一物体，不同的人对它的感觉是相同的，但对它的知觉就会有差别，知识经验越丰富对物体的知觉越完善，越全面。

显微镜下边的血样，只要不是色盲，无论谁看都是红色的；但医生还能看出里边的红血球、白血球和血小板，没有医学知识的人就看不出来。

知觉虽然已经达到了对事物整体的认识，比只能认识事物个别属性的感觉更高级了，但知觉来源于感觉，而且二者反映的都是事物的外部现象，都属于对事物的感性认识，所以感觉和知觉又有不可分割的联系。

在现实生活中当人们形成对某一事物的知觉的时候，各种感觉就已经结合到了一起，甚至只要有一种感觉信息出现，都能引起对物体整体形象反映。

例如，看到一个物体的视觉包含了对这一物体的距离、方位，乃至对这一物体其他外部特征的认识，所以，现实生活中很难有单独存在的感觉，单一或狭隘感觉的研究往往只能产生于实验室中。

知觉的相对性知觉是个体以其已有经验为基础，对感觉所获得资料而做出的主观解释，因此，知觉也常称之为知觉经验。

知觉经验是相对的。

我们看见一个物体存在，在一般情形下，我们不能以该物体孤立地作为引起知觉的刺激，而必须同时也看到物体周围所存在的其他刺激。

这样，物体周围其他刺激的性质与两者之间的关系，势必影响我们对该物体所获得的知觉经验。

知觉的选择性客观事物是多种多样的，在特定时间内，人只能感受少量或少数刺激，而对其他事物只作模糊的反映。

被选为知觉内容的事物称为对象，其他衬托对象的事物称为背景。

某事物一旦被选为知觉对象，就好像立即从背景中突现出来，被认识得更鲜明、更清晰。

知觉的整体性知觉的对象都是由不同属性的许多部分组成的，人们在知觉它时却能依据以往经验组成一个整体。

知觉的这一特性就是知觉的整体性（或完整性）。

知觉的恒常性在不同的角度、不同的距离、不同明暗度的情境之下，观察某一熟知物体时，虽然该物体的物理特征(大小、形状、亮度、颜色等)因受环境影响而有所改变，但我们对物体特征所获得的知觉经验，却倾向于保持其原样不变的心理作用。

像这种外在刺激因环境影响使其特征改变,但在觉经验上却维持不变的心理倾向，即为知觉恒常性。

知觉的组织性在感觉资料转化为心理性的知觉经验过程中，显然是要对这些资料经过一番主观的选择处理，这种主观的选择处理过程是有组织性的、系统的、合于逻辑的，而不是紊乱的。

知觉的意义性，既理解性。

人在感知某一事物时，总是依据既往经验力图解释它究竟是什么，这就是知觉的理解性。

人的知觉是一个积极主动的过程，知觉的理解性正是这种积极主动的表现。

人们的知识经验不同，需要不同、期望不同，对同一知觉对象的理解也不同。

直觉：是指不以人类意志控制的特殊思维方式，它是基于人类的职业、阅历、知识和本能存在的一种思维形式。

直觉具有迅捷性、直接性、本能意识等特征。

直觉作为一种心理现象贯穿于日常常见的文字，报纸，杂志，图像和预感（做梦）存在于日常生活，事业和科学研究领域。

对直觉的理解有的是人类的第六感觉直觉。

直觉类似大自然中的空气当你想捉到它的时候它会消失得无影无综，当你不在意的时候，它会像神来之笔给予你意想不到的意外和惊喜。

直觉突现于人类的大脑右半球逻辑思维方式它能对于突然出现在面前的事物、新现象、新问题及其关系的一种迅速识别、敏锐而深入洞察，直接的本质理解和综合的整体判断。

简言之，直觉就是一种人类的本能知觉之一。

直觉是意识的本能反应，不是思考的结果。

估计是意识的源反应，比以语言要素通过逻辑关系构建的反应系统要更加高效、更具准确性。

只是能引起意识源反应的机会通常不多。

也许人类在语言意识未建立前，依靠的就是这种意识的本能反应——直觉。

人类语言意识建立后，到今天，这种本能就逐渐退化了。

蜜蜂能以最省的方式精准的建造坚固的六角巢穴，一定不是物理计算的结果。

1、直接性，即主体不通过一步步的分析过程而直接获得对事物的整体认识，这是直觉思维最基本和最显著的特征；2、快速性，指思维的结果产生得很迅速，这种快速性以致思维者对所进行的过程无法作出逻辑的解释；3、跳跃性，在认知过程中，分析思维是以常规的方式按步骤展现的，而直觉思维一旦出现，便摆脱了原先常规的束缚，从而产生认知过程的急速飞跃和渐进性的中断；4、个体性，它与思维者的知识经验和思维品质相联系，表现出直觉的个体特征；5、坚信感，主体以直觉方式得出结论时，理智清楚，意识明确，这使直觉有别于冲动性行为，主体对直觉结果的正确性或真理性具有本能的信念（但这并不意味着取消进一步分析加工和实验验证的必要性）；6、或然性，非逻辑思维是非必然的，有可能正确，也可能错误，表现出直觉思维的局限性。

直觉思维与分析思维相比虽然有着明显的区别和不同，但二者的发生和形成并不矛盾。

在一定程度上，直觉思维就是分析思维的凝结或简缩，从表面上看，直觉思维过程中没有思维的“间接性”，但实际上，直觉思维正体现着由干“概括化”“简缩化”“语言化”或“内化”的作用，高度集中地“同化”或“知识迁移”的结果。

另外还需说明的是，在心理学上分析思维即指逻辑思维，因而直觉思维与分析思维相对，也就是与逻辑思维相对。

实际上，形象思维也有常规性和直接性之分。

当作者在进行人物、情节等描写的时候，所进行的思维就是有步骤地进行形象的分析和综合的过程，它是属于常规性的；而当作者在审美观察中捕捉形象时，往往又是直接性的。

所以，我们这里所说的分析思维是指常规性的体现着一定的步骤或程序的思维，它可以是抽象思维，也可以是形象思维。

而直觉思维的对象或结果可以是抽象的，也可以是形象的。

具有直接性质的形象思维，钱学森又将其称为“直感思维”，它是形象思维的一部分。

直觉思维也称非逻辑思维，它是一种没有完整的分析过程与逻辑程序，依靠灵感或顿悟迅速理解并作出判断和结论的思维。

这是一种直接的领悟性的思维，具有直接性、敏捷性、简缩性、跳跃性等特点，可以认为它是逻辑思维的凝聚或简缩。

人的大脑思维思维是高级的心理活动形式，人脑对信息的处理包括分析、抽象、综合、概括、对比系统的和具体的过程。

这些是思维最基本的过程。

思维是主体发现客体对自己有所影响后，为了获得处置客体的意识，做好消除客体影响的准备工作，思维组织在生存意识的主导和思维意识的指挥下，对感知组织获得的知识进行分析处理的行为。

抽象思维发散思维形象思维思维科学群体思维蒙太奇思维直觉思维创造性思维批判性思维个体思维思维思维流正向思维逆向思维线性思维价值思维辞赋思维法律思维思维形式思维力思维定势水平思维思维学求异思维辩证思维汉语思维自我思维横向思维定向思维收敛思维逻辑思维侧向思维思维导图想象思维创新思维非线性思维。