贾平凹散文精选
贾平凹精品散文
贾平凹精品散文贾平凹于传统的散文写作中，取了个大突破——凡对社会、人生的独特体察、个人内心情绪(爱与恨)，或偶尔感悟到的某些哲理等，都呈现文中。
下面是店铺给大家带来的贾平凹精品散文，供大家欣赏。
贾平凹精品散文：残佛去泾河里捡玩石，原本是懒散行为，却捡着了一尊佛，一下子庄严得不得了。
那时看天，天上是有一朵祥云，方圆数里唯有的那棵树上，安静地歇栖着一只鹰，然后起飞，不知去处。
佛是灰颜色的沙质石头所刻，底座两层，中间镂空，上有莲花台。
雕刻的精致依稀可见，只是已经没了棱角。
这是佛要痛哭的，但佛不痛哭，佛没有了头，也没有了腹，莲台仅存盘起来的一只左脚和一只搭在脚上的右手。
那一刻，陈旧的机器在轰隆隆价响，石料场上的传送带将石头传送到粉碎机前，突然这佛石就出现了。
佛石并不是金光四射，它被泥沙裹着，依样丑陋，这如同任何伟人独身于闹市里立即就被淹没一样，但这一块石头样子毕竟特别，忍不住抢救下来，佛就如此这般地降临了。
我不敢说是我救佛，佛是需要我救的吗?我把佛石清洗干净，抱回来放在家中供奉，着实在一整天里哀叹它的苦难，但第二天就觉悟了，是佛故意经过了传送带，站在了粉碎机的进口，考验我的感觉。
我庆幸我的感觉没有迟钝，自信良善本泯，勇气还在。
此后日日为它焚香，敬它，也敬了自己。
或说，佛是完美的，此佛残成这样，还算佛吗?人如果没头身，残骸是可恶的，佛残缺了却依样美丽。
我看着它的时候，香火袅袅，那头和身似乎在烟雾中幻化而去，而端庄和善的面容就在空中，那低垂的微微含笑的目光在注视着我。
“佛，”我说，“佛的手也是佛，佛的脚也是佛。
”光明的玻璃粉碎了还是光明的。
瞧这一手一脚呀，放在那里是多么安祥!或说，佛毕竟是人心造的佛，更何况这尊佛仅是一块石头。
是石头，并不坚硬的沙质石头，但心想事便可成，刻佛的人在刻佛的那一刻就注入了虔诚，而被供奉在庙堂里度众生又赋予了意念，这石头就成了佛。
钞票不也仅仅是一张纸吗，但钞票在流通中却威力无穷，可以买来整庄的土地，买来一座城，买来人的尊严和生命。
《贾平凹散文集》好段摘抄
《贾平凹散文集》好段摘抄贾平凹散文集好段摘抄贾平凹是中国当代知名作家之一，他的散文作品以细腻入微、独特的写作风格著称。
下面是一些我从他的作品中摘抄的好段，希望能够给读者带来一些启发和思考。
1. 《山城》“山，如一泓澄净的湖水，静谧而宁静。
城，如一朵青涩的花蕾，温暖而生动。
山城，是大自然的馈赠，也是人类的智慧所铸。
在这座山城中，你可以感受到大自然的恩赐，也能领悟到人类文明的魅力。
山城承载了无数的故事，每一个人的命运都与之紧密相连。
”2. 《故乡的味道》“故乡的味道，是岁月的记忆，是家的温暖。
那是一碗清汤面的味道，是妈妈对我无尽的深情。
那是一块土地的味道，是爷爷奶奶对这片土地的深情厚意。
故乡的味道没有华丽的调味品，却让人感受到了永恒的温馨和亲情的力量。
”3. 《乡愁》“乡愁，是心灵的牵引，是情感的深处。
每当夜幕降临，我躺在床上，眺望窗外的星空，脑海中便浮现出乡村的美丽景象。
那是一片宁静的田野，是童年的欢声笑语。
我想念故乡的山坡和村庄，想念那些简朴而幸福的日子。
”4. 《雪的记忆》“雪，是冬天的精灵，是纯洁与美丽的化身。
我记得小时候的冬天，每当雪花飘落，整个世界都被染成了银白色。
那时，我和伙伴们一起在雪地中奔跑、堆雪人、打雪仗。
那些瞬间，我们忘记了寒冷，只留下了欢笑和温暖。
”5. 《心灵的旅行》“心灵的旅行，是一场与自己对话的旅程。
在旅途中，我用心感受每一个瞬间，用笔记录下内心的思绪。
有时候，我踏足大山深处，与大自然对话；有时候，我漫步城市街头，感受繁华与喧嚣。
无论走到哪里，心灵都在旅行，思绪都在飞扬。
”以上是我从贾平凹散文集中摘抄的几段好段，这些摘抄展示了贾平凹对故乡、自然、家庭等主题的独特见解，以及他对情感和人生的思考。
希望这些段落能够给读者带来一些思考和共鸣，进一步了解和欣赏贾平凹的文学作品。
贾平凹的散文有哪些
贾平凹的散文有哪些在日常的学习、工作、生活中，大家都看过一些经典的散文吧？散文是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。
那么，你会写散文吗？下面是小编帮大家整理的贾平凹的散文有哪些，希望对大家有所帮助。
一、《月迹》作者贾平凹通过山村儿童追月迹的故事，体现了中秋月夜月亮的淡雅，最后说明了童心创造力的高超。
这主要得益于他对中国传统文化的继承，尤其得益于他对禅意的妙悟。
贾平凹是深受禅宗影响的当代作家。
他曾在传统文化中寻根，并在禅道文化中寻找自己的体悟。
他说：“对于佛道，看的东西不多，看了也不全懂，但学会了‘悟’，他们的一些玄理常常为我所悟，悟得与人家原义相差甚远，但我却满足了，反正只是悟出了对我有用的东西，便不管它原本是什么。
”他追求乡村的静美，并以“静虚”作为自己审美内蕴的核心，这一点恰与禅宗的“亲自然，远尘世”之风相契合，使他能深悟禅意之精蕴，同时也使他的作品呈现出一种幽柔纤巧的审美风格。
二、《爱的踪迹》《爱的痕迹》是1986年上海文艺出版社出版的图书，作者是贾平凹。
三、《心迹》《心迹》是贾平凹的一部散文集，散文内容极为宽泛，社会人生的独特体察、个人内心的情绪变化、偶然感悟的哲理等等皆可入文。
丰富的生活文化内容，使他的散文折射出中国当代社会的变迁，具有浓郁的时代气息。
四、《贾平凹散文自选集》贾平凹的散文，特别是早期散文，多有童心叙写。
而在这种童心叙写的背后，体现的是作家对于生活独到、深入的思考。
其散文也就表现出鲜明的个性及独特的艺术风格，有着很高的审美价值，体现出作家不凡的审美追求。
其美学特征表现在细节描写、结构技巧和语言艺术等几个方面。
五、《坐佛》《坐佛》是贾平凹的散文作品，由太白文艺出版社出版。
其内容丰富，不仅尽心袒露所行所思、所爱、所痛，且篇篇可见其大情怀、大智慧，可见其古朴的性灵和古雅的趣味，文字朴素而有韵味，老到精粹，从容不迫，已臻炉火纯青之境。
六、《朋友》贾平凹写人散文集《朋友》虽是他众多作品之一端，但所选文章，集中了作者上世纪八十年代至今各个时期的写人之作，其质不言而喻。
贾平凹优美散文(精品)
贾平凹优美散文（精品）做个自在人篇一《中国当代才子书·贾平凹卷》序去年四十四岁，今年四十五岁，到了斤斤计较岁数的年龄，足以证明开始衰老了。
从二十岁起立志要作个好的文人，如今编这本书只让人丧气：就那些速成的文字吗，就那些涂鸦般的书与画吗？往日里，也曾在朋友面前夸口：我是预测第一，书法第二，绘画第三，作曲第四，写作第五，那全是什么不行偏说什么好，要学齐白石的，如喝酒夸酒量的醉话。
那年去美国，见到一个诗人，旁边一个作家告诉我：这是在美国人人都知道的著名诗人，但人人都不知道他写了些什么诗。
我当时笑了，心里想，我将来千万不要做这样的作家。
我也见过一些官人写文章和写文章的官人，在文坛上他是官人，在官场上他是文人，似乎两头特别，其实两头让人不恭的，如果还算有才，也全然浪费了。
一个人的能力会有多少呢，主要地从事一项了，别的项目都是为了这一项而进行的基本修养训练罢了。
嘴的功能是吃饭说话的，当然，嘴也可以咬瓶子盖。
我的那点书呀画呀，甚至琴呀棋呀，算什么呢，如果称之为才子，还真不如称这为歌妓，歌妓还必须是貌美的女子。
真正的才子恐怕是苏东坡，但苏东坡已经死在宋朝，再没有了。
1997年5月7日朋友篇二四月二十一日，谭宗林从安康带来魏晋画像砖拓片数幅，和一包新茶。
因茶思友，分出一半去寻马海舟。
马海舟是陕西画坛的怪杰，独立特行，平素不与人往来。
他作画极认真，画成后却并不自珍，凭一时高兴，任人拿去。
我曾为他的画作说过几句话，或许他认为搔到了痒处，或许都是矮人，反正我們是熟了。
“你几时来家呀，我有许多好玩的东西！”他这么邀请着我，但他交待得太复杂，我不是狗，也不是司机，深如大海的都市里，我寻不着去他家的路。
谭宗林领我过大街穿小巷，扑来扑去了半天，把一家门敲开了。
马海舟正在作画哩。
大画家用小画案，我第一次见到。
那么窄而短的桌子上，一半又层层叠叠堆放着古瓷和奇石异木，空出的一片毡布上，画的是一匹马，天马。
马斜侧而立，四蹄有蹬踏状，但枯瘦如细狗，似有一纵即逝之架势。
贾平凹早期散文优选份
贾平凹早期散文优选份贾平凹早期散文 1西安街头，艺人很多，有耍猴的、有弹唱的、有划拳的、有行书描画的，一帮一伙，很是热闹；常常这伙拉了那帮观众，那帮又搡了这伙生意。
于是，得胜的坐地不走；败下阵的，悄遁而去，暗中再苦练绝技，又来挤垮别人。
一时间，你争我斗，技愈来愈绝，观众却愈看愈馋，水涨船高，不亦乐乎。
忽有一日，从南方来了一伙耍蛇人，展出七寸蛇、双头蛇、眼镜蛇、响尾蛇、大蟒蛇，白、褐、赤、青，色彩斑斓，便声名轰然满城，围观者匝匝而来，如潮汹涌，经久不衰。
耍蛇者一共五人，一老者，两壮年，另有一婆一女，俨然一户人家。
先是白布围了四周，__日耍五场，每场定时，人不足三百则等，人过三百则谢绝不卖；观众觉得稀罕，购票的队列长达几十米远。
进得场去，四边排列大小不等的名蛇近百，皆是玻璃箱罩，蛇在里边有蜷、有卧、有蠕，各尽其态，观者森森然不忍看，却又不忍不看。
“锵咚”一声锣响，耍蛇人在场中摆出台子，口若悬河地大讲蛇的丑恶、凶猛，使人毛骨悚然。
说罢，便打开身边一个木箱，掀去外层木板，显出一个铁笼，内盘两条大蛇，一条青绿，一条灰黄。
两蛇先十分亲昵，扭成一副绳状，然后作恶起来，各自绕成一团，头伸向上，相持相搏，如斗鸡一般。
忽丢进两只灰鼠，蛇双目鼓出，勃然而起，囫囵吞下，便见蛇身凸起拳大一包，从蛇身上部蠕蠕而下。
随之，又丢下一鼠，两蛇相争，一衔鼠头，一咬鼠尾，互不谦让，鼠便裂为两截，殷血流出。
观者倒抽凉气，面如土色，牙齿咯咯磕打，正欲退步，又一声锣响，蛇箱覆盖，耍蛇人又哗啦打开一大木箱，观众不知又有什么恶蛇出现，正疑恐之际，箱中却冉冉开出一朵鲜花，花枝分开，露出一张俊俏小脸，流目盼顾，含情脉脉，竟是一风流少女。
观者为之一筋骨放松下来，随即就报之一笑了。
忽然，一蛇跃上，蛇首与少女几乎平肩，观者一惊，顿时毛发竖起，一颗心悬在喉间。
那少女无动于衷，任蛇缠绕身上，匝匝如背绳索。
蛇头翘在脸前，少女目光凝视，嘴唇翕动，似作窃窃私语。
贾平凹作品散文集
贾平凹作品散文集好读书就得受穷。
心用在书上，便不投机将广东的服装贩到本市来赚个大价，也不取巧在市东买下肉鸡针注了盐水卖到市西;车架后不会带单位几根铁条几块木板回来做做沙发，饭盒里也不捎工地上的水泥来家修个浴池。
钱就是那几张没奖金的工资，还得抠着买涨了价的新书，那就只好穿不悦人目的衣衫，吸让别人发呛的劣烟，吃大路菜，骑没铃的车。
但小屋里有四架五架书，色彩之斑斓远胜过所有电器，读书读得了一点新知，几日不吃肉满口中仍有余香。
手上何必戴那么重的金银，金银是矿，手铐也是矿嘛!老婆的脸上何必让涂那么厚的脂粉，狐狸正是太爱惜它的皮毛，世间才有了打猎的职业!都说当今贼多，贼却不偷书，贼便是好贼。
他若要来，钥匙在门框上放着，要喝水喝水，要看书看书，抽屉的作家证中是夹有两张国库券。
但贼不拿，说不定能送一条字条：“你比我还穷?!” 300年后这字条还真成了高价文物。
其实，说穷也不是穷到要饭，出门还是要带10元钱的，大丈夫嘛，视钱如粪土，它就只能装在鞋壳里头。
好读书就别当官。
心谋着书，上厕所都尿不净，裤裆老是湿的，哪里还有时间串上级领导的家去联络感情?也没有钱，拿什么去走通关关卡卡? 即使当官，有没有整日开会的坐功?签发的文件上能像在新书上写读后感一样随便?或许知道在顶头上司面前要如谦谦后生，但懒散惯了，能在拜会时屁股只搭个沙发沿儿?也懂得猪没架子都不长，却怎么戏耍成性突然就严肃了脸面?谁个要整，要防谁整，能做到喜怒不露于色?何事得方，何事得圆，能控制感情用事?读书人不反对官，但读书人当不了好官，让猫拉车，车就会拉到床下。
那么，住楼就住顶层吧，居高却能望远，看戏就坐后排吧，坐后排看不清戏却看得清看戏的人。
不要指望有人来送东西，也不烦有人寻麻烦，出门没人见面笑，也免了有朝一日墙倒众人推。
好读书必然没个好身体。
一是没钱买蜂王浆，用脑过度头发稀落，吃咸菜牙齿好肠胃虚寒;二是没权住大房间，和孩子争一张书桌，心绪浮躁易患肝炎;三是没时间，白日上班，晚上熬夜，免不了神经衰弱。
贾平凹散文有哪些
贾平凹散文有哪些贾平凹散文有哪些贾平凹是一名著名的文学作家，他在生活中也是有着许多的文学作品的。
那么，贾平凹的散文有哪些呢？让我们一起来看看吧，下面是小编帮大家整理的贾平凹散文有哪些，希望大家喜欢。
一、《月迹》作家贾平凹通过山村儿童追月迹的故事，体现了中秋月夜月亮的淡雅，最后说明了童心创造力的高超。
这主要得益于他对中国传统文化的继承，尤其得益于他对禅意的妙悟。
贾平凹是深受禅宗影响的当代作家。
他曾在传统文化中寻根，并在禅道文化中寻找自己的体悟。
他说：“对于佛道，看的东西不多，看了也不全懂，但学会了‘悟’，他们的一些玄理常常为我所悟，悟得与人家原义相差甚远，但我却满足了，反正只是悟出了对我有用的东西，便不管它原本是什么。
”他追求乡村的静美，并以“静虚”作为自己审美内蕴的核心，这一点恰与禅宗的“亲自然，远尘世”之风相契合，使他能深悟禅意之精蕴，同时也使他的作品呈现出一种幽柔纤巧的审美风格。
二、《爱的踪迹》《爱的痕迹》是1986年上海文艺出版社出版的图书，作家是贾平凹。
三、《心迹》《心迹》是贾平凹的一部散文集，散文内容极为宽泛，社会人生的独特体察、个人内心的情绪变化、偶然感悟的'哲理等等皆可入文。
丰富的生活文化内容，使他的散文折射出中国当代社会的变迁，具有浓郁的时代气息。
四、《贾平凹散文自选集》贾平凹的散文，特别是早期散文，多有童心叙写。
而在这种童心叙写的背后，体现的是作家对于生活独到、深入的思考。
其散文也就表现出鲜明的个性及独特的艺术风格，有着很高的审美价值，体现出作家不凡的审美追求。
其美学特征表现在细节描写、结构技巧和语言艺术等几个方面。
五、《坐佛》《坐佛》是贾平凹的散文作品，由太白文艺出版社出版。
其内容丰富，不仅尽心袒露所行所思、所爱、所痛，且篇篇可见其大情怀、大智慧，可见其古朴的性灵和古雅的趣味，文字朴素而有韵味，老到精粹，从容不迫，已臻炉火纯青之境。
六、《朋友》贾平凹写人散文集《朋友》虽是他众多作品之一端，但所选文章，集中了作家上世纪八十年代至今各个时期的写人之作，其质不言而喻。
贾平凹散文7篇贾平凹的散文
贾平凹散文7篇贾平凹的散文本文话题：贾平凹的散文作文母亲的知识分子叫什么名字母亲街头贾平凹散文我不是个好儿子在我四十岁以后，在我几十年里雄心勃勃所从事的事业、爱情遭受了挫折和失意，我才觉悟了做儿子的不是。
母亲的伟大不仅生下血肉的儿子，还在于她并不指望儿子的回报，不管儿子离她多远又回来多近，她永远使儿子有亲情，有力量，有根有本。
人生的车途上，母亲是加油站。
母亲一生都在乡下，没有文化，不善说会道，飞机只望见过天上的影子。
她并不清楚我在远远的城里干什么，惟一晓得的是我能写字，她说我写字的时候眼睛在不停地眨，就操心我的苦，“世上的字能写完？！”一次一次地阻止我。
前些年，母亲每次到城里小住，总是为我和孩子缝制过冬的衣物，棉花垫得极厚，总害怕我着冷，结果使我和孩子都穿得像狗熊一样笨拙。
她过不惯城里的生活，嫌吃油太多，来人太多，客厅的灯不灭，东西一旧就扔，说：“日子没乡下整端。
”最不能忍受我们打骂孩子，孩子不哭，她却哭，和我闹一场后就生气回乡下去。
母亲每一次都高高兴兴来，每一次都生了气回去。
回去了，我并未思念过她，甚至一年一年的夜里不曾梦着过她。
母亲对我的好是我不觉得了母亲对我的好，当我得意的时候我忘记了母亲的存在，当我有委屈了就想给母亲诉说，当着她的面哭一回鼻子。
母亲姓周，这是从舅舅那里知道的，但母亲叫什么名字，十二岁那年，一次与同村的孩子骂仗———乡下骂仗以高声大叫对方父母名字为最解气的———她父亲叫鱼，我骂她鱼，鱼，河里的鱼！她骂我：蛾，蛾，小小的蛾！我清楚了母亲是叫周小蛾的。
大人物之所以大人物，是名字被千万人呼喊，母亲的名字我至今没有叫过，似乎也很少听老家村子里的人叫过，但母亲不是大人物却并不失却她的伟大，她的老实、本分、善良、勤劳在家乡有口皆碑。
现在有人讥讽我有农民的品性，我并不羞耻，我就是农民的儿子，母亲教育我的忍字，使我忍了该忍的事情，避免了许多祸灾发生，而我的错误在于忍了不该忍的事情，企图以委屈求全却未能求全。
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竭诚为您提供优质文档/双击可除贾平凹散文精选篇一：贾平凹散文精选【导读】：是人生平凡的经历造就了伟大的作家。
贾平凹老师就是在平凡的人生经历中找到了生活的亮点。
在农村生活，养就了对贫瘠土地的热爱，也纯朴了他的文章。
读贾平凹的作品，感觉在人生的旅途上感悟着纯洁的心灵。
【贾平凹简介】：贾平凹（jiǎpngwā），原名贾平娃，1952年2月21日出生，中国当代作家。
陕西省商洛市丹凤县人。
现中国作家协会理事、中国作家协会陕西分会主席、西安建筑科技大学人文学院院长。
其作品《月迹》已经收入鄂教版八年级下册语文课本中，苏教版七年级下，北师大版四年级下。
*我不是个好儿子>>>>>>>>>>/jingdian/mingjia/20XX/1928.html 在我四十岁以后，在我几十年里雄心勃勃所从事的事业、爱情遭受了挫折和失意，我才觉悟了做儿子的不是。
母亲的伟大不仅生下血肉的儿子，还在于她并不指望儿子的回报，不管儿子离她多远又回来多近，她永远使儿子有亲情，有力量，有根有本。
人生的车途上，母亲是加油站。
*生活的一种>>>>>>>>>>>>/jingdian/mingjia/20XX/1929.html 答友人书,院再小也要栽柳，柳必垂。
晓起推窗，如见仙人曳裙侍立；月升中天，又似仙人临镜梳发。
蓬屋常伴仙人，不以门前未留小车辙印而憾。
能明灭萤火，能观风行。
三月生绒花，数朵过墙头，好静收过路女儿争捉之笑。
*孤独地走向未来>>>>>>>>>/jingdian/mingjia/20XX/1930.html 好多人在说自己孤独，说自己孤独的人其实并不孤独。
孤独不是受到了冷落和遗弃，而是无知己，不被理解。
真正的孤独者不言孤独，偶尔作些长啸，如我们看到的兽。
*荒野地>>>>>>>>>>>>>>/jingdian/mingjia/20XX/1931.html 这原本是庄稼地，却生长了一片荒草。
荒草一人余高，繁荣得蓬勃健美。
月夜下没有风，亦不到潮露水的时分，草的枝叶及成熟的穗实萧萧而立，但一种声息在响，似乎是草籽在裂壳坠落，似乎是昆虫在咬噬，静伫良久，跳动的是体内的心一颗。
扮演着的是《聊斋》里的人物，时间更进入亘古的洪荒，遥遥地听见了神对命运的招引。
*夏河的早晨>>>>>>>>>>/jingdian/mingjia/20XX/1932.html 这是一九九五年七月二十四日早上七点或者八点，从未有过的巨大的安静，使我醒来感到了一种恐慌，我想制造些声音，但×还在睡着，不该惊扰，悄然地去淋室洗脸，水凉得淋不到脸上去，裹了毛毡便立在了窗口的玻璃这边。
想，夏河这么个县城，真活该有拉卜楞寺，是佛教密宗圣地之一，空旷的峡谷里人的孤单的灵魂必须有一个可以交谈的神啊！*对月>>>>>>>>>>>>/jingdian/mingjia/20XX/1933.html月，夜愈黑，你愈亮，烟火熏不脏你，灰尘也不能污染，你是浩浩天地间的一面高悬的镜子吗？*丑石>>>>>>>>>>>>/jingdian/mingjia/20XX/1934.html 我常常遗憾我家门前的那块丑石呢：它黑黝黝地卧在那里，牛似的模样；谁也不知道是什么时候留在这里的，谁也不去理会它。
只是麦收时节，门前摊了麦子，奶奶总是要说：这块丑石，多碍地面哟，多时把它搬走吧。
*夏河的早晨>>>>>>>>/jingdian/mingjia/20XX/1935.html这是一九九五年七月二十四日早上七点或者八点，从未有过的巨大的安静，使我醒来感到了一种恐慌，我想制造些声音，但×还在睡着，不该惊扰，悄然地去淋室洗脸，水凉得淋不到脸上去，裹了毛毡便立在了窗口的玻璃这边。
想，夏河这么个县城，真活该有拉卜楞寺，是佛教密宗圣地之一，空旷的峡谷里人的孤单的灵魂必须有一个可以交谈的神啊！**相思>>>>>>>>>>>>/jingdian/mingjia/20XX/1937.html 个盒子，是原竹做成的，竹节的部分截下来，打磨，雕琢，玲珑剔透得万般可爱了，上边装一块活动的玻璃，这便是你的珍藏了。
下了班，或者吃着饭，或者要睡觉去，这盒子就放在你的手心，你屏住气，专注地凝视，高度的近视使你不得不贴得盒子那么近，以至口鼻的热气在玻璃上哈出一层水珠。
盒子里边是一只蟋蟀，长长的腿，细细的触须，但比蟋蟀小多了，小到了五倍，十倍，浑身金黄，像是一片跃动的金砾。
于是，你不自觉地就哼起评弹调来，在这漠漠的戈壁滩上，空气的流通是没有任何阻碍的，评弹调就游丝一般的，铮铮飘远。
***看人：>>>>>>>>[阅读全文] **静虚村记：如今，找热闹的地方容易，寻清静的地方难；找繁华的地方容易，寻拙朴的地方难，尤其在大城市的附近，就更其为难的了>>>>>>[阅读全文]**好读书：好读书就得受穷。
心用在书上，便不投机将广东的服装贩到本市来赚个大价，也不取巧在市东买下肉鸡针注了盐水卖到市西；车架后不会带单位几根铁条几块木板回来做做沙发，饭盒里也不捎工地上的水泥来家修个池。
钱就是那几张没奖金的工资，还得抠着买涨了价的新书，那就只好穿不悦人目>>>>>[阅读全文]**喝酒：我在城里工作后，父亲便没有来过，他从学校退休在家，一直照管着我的小女儿。
从来我的作品没有给他寄过，姨前年来，问我是不是写过一个中篇，说父亲听别人说过，曾去县上几个书店、邮局跑了半天去买，但没有买到。
篇二：贾平凹散文欣赏贾平凹散文欣赏我越来越不懂贾平凹了！看了他的一些作品，我发出如此感叹。
以前自以为看了他不少的小说，就很了解他，至少对于他的风格是熟悉的，也是把他定性成一个“农民作家”，笔锋粗犷，言辞朴实。
却不料，看了他更多的不同作品后，越来越难以用简单的言语来概括他了。
这倒是很有趣味的一件事，如同深山探幽，初入山门，平淡无奇，越是深入，才发现万千景象，惊喜之情油然而生，比一览无余来得畅快多了！有人评论说：贾平凹的散文比他的小说写得要好。
姑且不去深究这个评价的正确与否，淡淡从作品来看，贾平凹的散文确实有独到之处。
本文将从《云雀》、《一个有月亮的渡口》和《丑石》三篇散文来分析他的散文的一些特点与写作手法。
贾平凹写过不少哲理散文，这似乎与他在小说之中所体现出来的粗犷的风格不太符合，但却又是真真正正的事实。
可见仅仅将他看成一个农民作家是多么地偏颇。
《云雀》就是他的哲理散文的一篇代表作品。
贾平凹热衷于庄老的文章和先秦诸子百家的散文，据他自己说，他们对于贾最大的影响时对于天地人生的感慨和参悟，是一种哲学的影响。
贾平凹喜欢一种天地贯通却又纵横汪洋的写法，撂得很开，收得很紧。
这一写法在《云雀》中得到了体现。
《云雀》通过几个童心稚纯的孩子放走笼中的云雀，满以为做了好事时，哪知云雀又飞回到笼中的简单情结说明了一个生活的道理：世上没有绝对自由的地方，凡是有人类存在，万物生长的处所，都有一定的规范要求和环境制约。
《云雀》的情节似乎很简单，所阐明的哲理也不是那么地高深与新颖，怎么会有这么大的价值呢?在阅读文学作品时，我们除了要了解作者的主观特征外，还要参照当时当地的客观环境。
《云雀》的写作时间，作者标注是“1981年7月22日作于静虚村”，此时正是改革开放不久，“文革”期间置于人们思想上的束缚并未完全消除，贾平凹是伤痕文学的代表作家之一，必然会触及这一主题。
散文中的云雀饱受约束，自然的本性无法施展，不能自由自在地翱翔于青山碧水间，于是“叫起来的时候，总是在笼里不能安宁，左一撞，右一碰的，常常把黄黄的小嘴从笼格里挤出来，盯着高高的云天，叫得越发哑了。
”“我们”看不得云雀的悲惨处境，就偷偷放走了它，自以为干了一件很了不起的事。
正当“我们”想象着云雀重新获得自由后的快乐时，云雀却又飞回来了，回到了那个不愁吃喝的笼子里，享用起清水美食来。
云雀终于还是没有抵制住舒适环境的诱惑，放弃了自由，回到了笼子中。
这一事件当中蕴含的哲理是显而易见的，我们在感慨云雀的意志不坚定、缺少斗志时却不能不冷静下来想想，假如换成是我们，又会做出怎样的选择呢？此时拍着胸脯说一定会选择自由是没有意义的，在现实面前，这都是一个两难的选择，毕竟现实是残酷的。
姑且不去论证那种选择更为合理，或者说更符合道义，只是闭上双眼，静静地思考一下，你的选择就在心中……一篇好的散文并不一定要文辞是多么地优美、构思是多么地新奇，只要能触动读者的心弦，就有它存在的价值。
贾平凹的《云雀》在技巧上并不出色，但它的意义在于引导读者所进行的思考。
如果要欣赏贾平凹的散文技巧的话，就得看看他的《一个有月亮的渡口》。
在这篇散文里，贾平凹充分地运用了白描的手法，营造出一派宁静淡漠的乡野风情。
贾平凹最喜欢的现代作家是孙犁，他从孙犁的作品里学到了白描的能力以及语言的简洁、清新。
孙犁的白描的能力无需赘言，只要看过他的“白洋淀系列”就可以明了，贾平凹大对这一手法的运用则要在《一个有月亮的渡口》中得以证明。
这么一个诗情画意的名字，就足以使读者产生无限的遐想，画面感极强。
散文所叙写的是1983年改革开放的中国大地的南北分界处——商州丹江的一个小渡口的点滴小事。
文章取材山里，写山地的人和事，赞美他们的直爽、刚毅、粗犷和可爱，歌唱他们平凡而伟大的生活。
在描写技法上，使用白描的手法，三言两语，轻描淡写，就使人物的性格跃然纸上：女店主泼辣、强悍、嘴厉心善；女子酒家的小女子，野而不酸，作活生意而守住一方净土；山民们剽悍、粗豪、旷达、侠义，有嘴无心，乐观开朗，整个民风纯好，习俗古朴。
且看对于景色的描绘：“原来月亮并不在天上，而实实在在是嵌在山上的。
江面是想象不来的狭窄，在这三角形状的岸边，三面的山峰确是那样高，最陡最陡的南岸崖壁似乎是插着的一扇顶天立地的门板，就在那三分之二的地方，崖壁凹进一个穴窟，出奇地竟是白色，俨然一柄破云而出的弯月了。
”这段简单的文字，就描绘了月夜渡口的宁静安详，恍若人间仙境，这对于后文描写山民们的淳朴性格又埋下了伏笔、做好了铺垫，似乎无意点出，却原来是匠心独具。