实事求是论文
论实事求是的毛概论文
论实事求是的毛概论文“实事求是”一词较早出现在中国东汉时史学家班固所著《汉书》。
其中说“河间献王德以孝景前二年立，修学好古，实事求是。
下面是店铺给大家推荐的论实事求是的毛概论文，希望大家喜欢!论实事求是的毛概论文篇一《“实事求是”的存在论意义》摘要：“实事求是”本是中国古代哲学的一个命题,毛泽东、邓小平等中国马克思主义者,对它进行了实践论的重新解说,使之成为一个集中表述马克思主义哲学基本精神的命题。
这里,本文以一种新的理论视角即马克思哲学的存在论视角,亦即“实践主义”哲学的视角,对“实事求是”做出了一种新的阐释。
关键字：实事求是;实践;存在论中图分类号:B262文献标识码:A文章编号:1009-0592(2009)01-209-01作为马克思哲学存在论的“实践主义”,我们理解有以下基本特征:它是对马克思哲学“本体论”的一种新的理解,这种理解认为,“物质”并不是马克思哲学的“本体”,因而也不是它的逻辑起点;在马克思哲学看来,实践才是唯一的“存在”或“实在”,实践之外别无存在。
马克思这种“实践主义”哲学,必然要求对“实事求是”的命题做出存在论层面上的阐释:如果说“实践”是马克思存在论的初始范畴,那么“实事求是”,作为对实践范畴的中国式表述,就是人自身的存在论事实。
一、关于“客观规律”的问题“实事”作为实践,既然本身就是客观存在,就有一个去认识和把握它的问题,亦即所谓“实事求是”的问题。
但严格说来,这里的“是”不是指的规律本身,而是指的对它的认识,亦即真理。
规律作为我们认识的对象,本身是一种存在论性质的东西。
规律不是“是”,而是“事”。
而且,这里作为认识对象的规律,并非存在于人的实践“实事”之外的。
我们所预设的认识对象,与传统意义上的认识对象已有根本的不同:原来的认识对象“规律”实际上是被预设为纯粹的所谓“不以人的意志为转移的”东西,认识就是对这种“客观规律”的把握;而马克思哲学所预设的认识对象则是人的存在本身、实践活动本身的规律,亦即“实事”的内在联系。
毛概有关实事求是的论文
毛概有关实事求是的论文党的十一届三中全会重新确立了实事求是的思想路线，实事求是是毛泽东思想的精髓，是邓小平建设有中国特色社会主义理论的哲学基础。
下面是店铺给大家推荐的毛概有关实事求是的论文，希望大家喜欢!毛概有关实事求是的论文篇一《论实事求是与人民的根本利益》摘要：党的十七大以来,以胡锦涛同志为的党中央提出以人为本,全面协调可持续发展的科学发展观,这一重大战略思想是对经济社会发展一般规律认识的深化,是推进社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设全面发展必须长期坚持的指导方针。
发展离不开实事求是,发展要以实事求是,一切从实际出发为根本。
关键字：实事求是;人民;根本利益中图分类号:D08文献标识码:A文章编号:1009-0592(2009)02-202-01一、实现人民的根本利益关键在于发展保障和提高人民的根本利益是国家各项建设的根本目的。
“以人为本”是科学发展观的本质和核心,“人”指的就是最广大的人民群众,“本”是指发展的出发点和落脚点,“以人为本”就是要以中国最广大的人民群众的根本利益为出发点和落脚点。
毛泽东同志提出一切为了群众,一切依靠群众的思想;邓小平同志指出:“我们党一切工作,都要以人民的根本利益为中心;“三个代表”重要思想也指出,我们党要始终代表中国最广大人民的根本利益,科学发展观再次将人民的根本利益放在国家各项建设的出发点和落脚点的位置上。
二、发展以最广大人民的根本利益为本(一)发展为了人民,要把解决人民群众的切身利益问题放在首位马克思指出,当人民还不能使自己的吃穿住行在质和量方面得到充分供应的时候,人们就根本不能获得解放。
我们的发展,首先要在经济发展的基础上使人民逐步过上更加殷实富足的小康生活,享有更丰富的营养,更宽敞的住房、更方便的医疗、更有效的教育、更充分的就业、更安全的环境、更广泛的自由、更繁荣的文化、更健康多样的娱乐。
这是人民群众根本利益最具体、最实际的体现也是发展的本质要求和价值所系。
从实际出发议论文精选6篇
从实际出发议论文精选6篇我们都应该注重实事求是从实际出发，在现实生活中也应该做到从实际出发。
以下是小编为大家整理关于描写从实际出发的议论文精选作文，欢迎大家阅读！最近我读到这样一个故事，故事讲述的是，一位建筑师设计了几栋居民楼，在居民楼交付使用前，楼与楼之间只有一片空地，并无道路。
居民迁入后，由于往来的居民的人数、次数不同而踩成几条宽窄不同的路，这时建筑师才让人按照路的宽度铺柏油路，结果既使路十分实用，又美化了小区。
读过之后，我对这位建筑师深感钦佩。
他不像常人盲目地铺路，而是通过观察实际情况来确定路的宽窄。
这就告诉我们一个深刻道理：凡事要从实际出发。
这个道理对我们的学习、生活乃至国家建设都有十分重要的意义。
在学习上，我们应该做到从实际出发。
现在有一部分同学，通过某些途径向成绩优异的同学寻求学习方法，了解了别人的学习方法后，不加思考，只是盲目照搬，结果往往是因为脱离自身实际，反而导致成绩的下降。
而有的同学却能结合自身实际，对别人好的学习方法加以借鉴，从而形成了一套适合自己的学习方法，使自己的成绩有一个飞跃。
由此可见，在学习上做到从实际出发，可以帮助我们牢固地掌握知识，促进学习成绩的提高。
在现实生活中也应该做到从实际出发。
在选择职业问题上，有的人硬着头皮去做一些自己做不来的事，结果碌碌无为地走过人生。
我们的社会需要的是各条战线的劳动者，既需要搞原子弹的，又需要卖茶叶蛋的;既需要拿手术刀的，又需要拿剃头刀的。
你究竟选择哪一行，这必须根据自己的实际情况来决定。
因此，只有将自身的实际和社会的需要挂起钩来，才能正确的选择职业，才会使我们的人生更加辉煌。
在社会主义建设的过程中，更应注意从实际出发。
这里所讲的从实际出发正是哲学中的实事求是。
实事求是是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思想基础。
过去我们搞革命所取得的一切胜利，是靠实事求是;现在我们要实现四个现代化，同样要靠实事求是;将来如果我们的祖国繁荣富强起来了，我们仍要继续坚持实事求是。
实事求是讲诚信的议论文6篇
实事求是讲诚信的议论文6篇诚信意味着实事求是，不虚伪，表里如一，说实话，做实事，不夸大其辞，不文过饰非等。
别以为诚信只需要对别人诚信，对于自己，更需要的也是诚信，不自欺欺人，不做违背良心，有损人格，对不起自己的事。
下面小编给大家带来关于诚信的议论文，方便大家学习。
诚信的议论文1讲诚信就是做人要诚实、讲信用。
生活当中有很多人讲诚信，因此他们不仅拥有许多朋友，也为自己的成功创造了更多的机会;但是也有一些人由于不讲诚信，虽然可能得到了一时的利益，但是当别人得知这个人的为人之后就没有人再信任他，这样又怎么能把事情办成呢?所以对于那些不讲诚信的人答案就是寸步难行。
有一次，我乘车时在车上听到了爷孙俩的谈话：“爷爷，您相信我能从宽街站走到地安门站吗?”一个大约四、五岁的胖胖的小男孩拉着爷爷的手问。
老爷爷看了看小孙子说“依我看，凭你的能力应该能走到!”小男孩听了爷爷的话，接着又笑着问：“爷爷，您是真信还是假信?”“当然是真信了。
”爷爷肯定地说，“爷爷什么时候不信过你呀?”爷爷语重心长地说：“宝宝，生活中不能随便的怀疑人，但是也不能轻易的相信人。
假如有谁人骗过你一次，不能轻易相信他。
要反复想一想他为什么这样说、这样做?”小男孩好像听懂了爷爷说的话，高兴地点了点头。
爷孙俩的对话就能看出一个人对诚信的理解。
我对诚信的理解是：诚信是人际交往中的重要基础。
要想成功做好一件事，就必须讲诚信。
俗话说“一个好汉三个帮。
”一个人失去诚信，就没有人再相信他了，没有了朋友，那个人的生活肯定不愉快，事业又怎么能成功?由此可见诚信是对我们每一个人都非常重要的。
让我们大家从小事做起，做个讲诚信的人。
诚信的议论文2诚信，对每个人来说都是很重要的，拥有好的诚信将会使你得到跟多的尊重，也会使你的人生更加精彩。
一个人如果拥有好的诚信，那他会交到跟多的朋友。
一个企业如果拥有好的诚信，那他们的实力将会越来越强大。
一个国家如果拥有好的诚信，那这个国家的国际地位将会越来越高。
有关于实事求是的政治论文
有关于实事求是的政治论文“实事求是”是源自于中国传统文化的重要命题和概念，下面是店铺整理的有关于实事求是的政治论文，希望你能从中得到感悟!有关于实事求是的政治论文篇一独立自主实事求是摘要：“左”倾教条主义错误使中国革命遭受了严重挫折，也使中国共产党进一步探索独立自主解决中国革命问题的思路。
长征途中，中国共产党从中国革命的实际出发，独立自主地运用马克思主义基本原理解决思想路线、方针政策等问题。
关键词：长征;思想路线;实事求是;探索中图分类号：K263 文献标志码：A 文章编号：1002-2589(2016)10-0138-02红军之所以被迫长征及长征初期在军事上处处受挫，是由于“左”倾教条主义者缺乏对中国国情全面深刻分析和认识，机械照搬苏俄经验，完全丧失独立自主精神造成的。
中国共产党人从中国革命实践的惨痛教训中深刻认识到，中国革命必须从中国的实际出发，必须创造性地运用马克思主义基本原理，走符合中国国情的道路。
中国工农红军长征过程中，以毛泽东为代表的共产党人，从中国国情出发，在战争的实践中对中国革命战争特点进行了探索，开始了独立自主解决中国问题的尝试。
一、“左”倾错误使中国革命遭受严重挫折大革命失败后，中国共产党的领导层连续几次犯了“左”倾错误。
王明的“左”倾错误给中国革命带来了巨大损失，几乎断送了中国革命。
1931年1月7日，中国共产党在上海召开了六届四中全会，在共产国际及其代表米夫的直接干预下，王明补选为中央委员，成为政治局委员，主持中央工作。
进入党中央核心领导层后，王明不折不扣地贯彻执行共产国际的指示，不遗余力地全面推行“左”倾冒险主义政策。
王明上台伊始，就在中央革命根据地推行“左”倾冒险主义路线，对持不同意见者进行“残酷斗争，无情打击”，致使一大批革命干部蒙冤受屈。
在白区，王明积极推行“进攻路线”，常常无条件组织各种罢工、罢课、罢市，召开“飞行集会”，上街游行示威，致使白区党的组织不断被破坏，大批党员和革命群众惨遭毒手。
有关实事求是的毛概课程论文
有关实事求是的毛概课程论文1941年5月，毛泽东在《改造我们的学习》中对实事求是的深刻内涵作了进一步的解释。
他说：“‘实事’就是客观存在的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。
”下面是店铺给大家推荐的有关实事求是的毛概课程论文，希望大家喜欢!有关实事求是的毛概课程论文篇一《诌议毛泽东“实事求是”思想》【摘要】“实事求是”是贯穿中国革命与建设的一条思想基线。
它的诞生和发展有其必然性，但这种思想却有狭义和广义上的适用范围的区分，忽略这一点必然会造成很多误解;此外，仅从认识论角度予以解释也有失偏颇，因此有待于对“实事”和“是”做出新的阐释和说明。
【关键词】实事求是;认识论;困境实事求是，古已有之。
明确提出来确是近代的事情了。
这个带有中国哲学味道的词语，对中国发展所产生的巨大影响只有亲身经历过或仔细体会过的人才能明白。
本文就对毛泽东提出的“实事求是”思想做了几点不系统的谈论，提出了自己的一些观点和看法，望能和大家进行交流和探讨。
一、“实事求是”思想诞生的必然性及其适用范围“实事求是”这一观点在马恩那里就已然存在，它和毛泽东思想中的“实事求是”相比较而言只是在表达方式、历史背景和现实状况等方面显得不同而已。
作为马克思主义中国化的理论成果之一―毛泽东思想――的一大重要组成部分，它是毛泽东同志在具体社会历史背景下探索得出的具有中国本土气息并能有效地指导中国革命与建设的思想武器。
实事求是方法意义论文
论实事求是的方法论意义摘要实事求是指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。
按照事物的实际情况说话办事做学问。
它是马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的精髓，是我们的世界观和方法论，是我们的革命和建设不断取得胜利的强大思想武器。
在社会主义革命和社会主义建设的新时期，“实事求是”仍然是我们必须长期坚持的思想路线，具有重要的方法论意义。
关键词实事求是方法论发展意义一、实事求是的内涵“实事求是”，是毛泽东在领导中国新民主主义革命的过程中提出来的，1941年9月毛泽东《在改造我们的学习》一文中明确指出：“实事求是的‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。
”他针对当时党内存在的主观主义特别是教条主义现象，对怎样做到“实事求是”提出了具体的意见：“我们要从国内外、省内外、县内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事物的内部联系，作为我们行动的向导。
”同年12月，毛泽东还未中共中央党校题写了“实事求是”四个大字作为校训，经过延安整风思想解放运动和党的第七次代表大会，“实事求是”成为中国共产党的马克思主义思想路线的最集中的中国化表述，得到全党的确认和拥护贯彻，并在中国人民中得到广泛的实行。
为了做到“实事求是”，就要“一切从实际出发，理论联系实际”，就要“在实践中检验真理和发展真理”。
这三点一起构成了“实事求是”思想的基本内容和理论精髓。
实事求是方法体现了彻底的唯物论实事求是，就是要求人们从发展和变化着的实际出发，从中引出固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事物的内部联系，作为我们行动的指南。
这就首先从思想方法上与唯心主义、主观主义和教条主义划清了界限。
所以，实事求是首先要求我们端正思想方法，做一个彻底的实践的唯物主义者，实事求是地肯定应当肯定的东西，否定应当否定的东西。
只有这样，才能把实事求是建立在事物发展的本质、主流以及人民的根本利益上，立足于社会历史规律，抓住实际的要害。
大学生实事求是论文3篇
大学生实事求是论文3篇大学生实事求是论文1 核心提示：大学生作为一个比较特殊的群体，我们正站在校园与社会的边缘，我们肩负着重任，因为我们将是先进知识的载体，社会主义现代化建设的接班人。
解放思想、实事求是对大学生成长的意义，与大学生的成长密切相关.实践证明，大到国家建设，小到个人的事业，要想取得成功，实事求是都是我们须臾不可缺少的法宝。
解放思想、实事求是的含义1.实事求是的含义：毛泽东同志指出：“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。
简而言之，就是从实际出发，探寻事物规律性，按客观规律办事。
2.解放思想的含义：邓小平同志指出，“我们所说的解放思想，是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。
”“就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。
”3.邓小平在领导真理标准讨论中阐述的重要思想有：首先，根据毛泽东关于实践是检验真理的标准的反复论述，坚定指出实践是检验真理唯一标准的观点是马克思主义的观点，有力驳斥了坚持实践标准是“丢刀子”、“砍旗”等谬论;深刻揭示了真理标准讨论的实质在于是不是坚持马列主义、毛泽东思想;第三，深刻揭示了真理标准讨论的重大意义在于重新恢复和发展了实事求是的思想路线，解放了人们的思想。
只有解放思想，实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，我们的社会主义现代化建设才能顺利进行。
当代大学生的特点大学生作为一个比较特殊的群体，我们正站在校园与社会的边缘，我们肩负着重任，因为我们将是先进知识的载体，社会主义现代化建设的接班人。
很早就有提出过，科学技术是第一生产力。
从当今社会我们大学生庞大的数量和未来的重要作用上来看，在我们这个群体的身上，将寄托着中华民族的美好未来。
而时代和社会是不断的发展着的，为了适应发展的需求，我们更应该时刻牢记实事求是，一切从实际出发，量力而行，不能好高务远，也不能自卑，更不能骄傲，头脑清醒的找到适合自己发展的位置，不能妄想打擦边球来蒙混过关。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
实事求是论文成型的对“实事求是”的论述中文我们党作为一个马克思主义政党，始终把实事求是作为自己思想路线的核心内容。
经过不断的发展，我们党的思想路线的内涵更加丰富。
党的十六大通过的党章指出：坚持解放思想，实事求是，与时俱进。
党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。
一切从实际出发，就是一切从客观存在的事物出发，了解客观事物的本来面目；理论联系实际的过程，就是求是的过程，就是研究客观存在的事物的规律性；实践检验真理的过程，也是求是的过程，检验的依据是客观存在的事物。
为了做到实事求是，必须坚持解放思想、与时俱进。
解放思想的目的是为了打破僵化的条条框框，放开眼界看准、看全、看深不断变化着的客观事物；坚持与时俱进，要求我们的全部理论和工作都要体现时代性、把握规律性、富于创造性。
由此可以看出，实事求是在党的思想路线中居于核心地位，一旦离开了实事求是，党的思想路线就失去了根基。
实事求是也是党风建设的根本要求。
能否始终做到实事求是，既是衡量党的思想路线端正与否的重要依据，也是鉴别党员个人认识能力、工作作风、党性原则和品德修养的重要标准。
一些党员干部之所以不会、不愿、不敢实事求是，其中的原因既有认识能力问题、思想方法问题，也有政治立场问题、道德品质问题。
主要包括：缺少理论修养，实践经验贫乏，不善于比较、鉴别、分析、判断；教条主义、形而上学作怪，把理论绝对化，迷信本本，迷信教条；不唯实，只唯上，脱离实际，盲从权威；无责任心，无使命感，缺少坚持真理的勇气；私心重，心胸窄，目无大局，以是否符合个人或小集团的利益为评判是非、好坏、得失、美丑的依据，无法客观公正地看人看事；政治素质和道德品质低下，理想信念动摇，不讲党性原则，无视党规国法；等等。
应当说，我们的党风总体上是好的，绝大多数党员勤勤恳恳工作，老老实实做人，说实话，办实事，求实效，敢于坚持原则，勤于调查研究，善于解决问题，保持了党员的先进性。
但同时也要清醒地看到，在一些地方和部门，在一些党员干部身上，仍然存在这样那样的违背实事求是的做法和现象，给党和国家的事业带来了损失，对党的形象造成了危害。
历史的经验教训告诉我们：什么时候坚持实事求是，党和国家的事业就会顺利发展；什么时候背离实事求是，党和国家的事业就会遭遇挫折。
正是因为坚持实事求是至关重要，我们更应当反复强调，深入研究，努力做到。
一个真正的共产党员必须坚持实事求是，这是义不容辞的责任。
既然是责任，就不能随意放弃，而必须切实履行。
其实，坚持实事求是并不难。
只要有一颗立党为公的公正之心，有一腔执政为民的赤子之情，有一种奋发向上的浩然正气，自觉坚持以唯物辩证法为指导，不辞辛苦，不怕麻烦，勤于实践，善于思考，就可以做到实事求是。
全党上下大兴实事求是之风，中国特色社会主义事业必将更加兴旺发达。
总算是看清楚了,人世间最痛苦的事情也莫过于此啊. 你为了驳得美人的一笑,却被人家认为是百年难得的傻瓜,你真真切切的付出,根本就没要求过任何回报,只是希望看见自己心上人的笑容能让自己看见罢了,即使她不是对着自己笑,那也心满意足了,可是一切都不如你的想象,或许人活着就是这个样子吧,万事都不是顺顺利利的,人生就是一场充满了悬险的航海吧,根本就是计划赶不上变化!一言难尽啊爱情这东西是好啊,但要是想找到真正的爱情,前提是不能有幻想,在爱情这方面讲"幻想就是魔鬼",或许你觉得我说的有点悬,那就给你举个例子吧,男人有时候为什么会"一脚踏两船"(女人有时候也会),这好象已经是男人的绿帽子了,正是因为他有太多的幻想了,自己现在的妻子不漂亮,就幻想自己有一个漂亮的妻子,这下子到好,没多久就有了外遇.做什么事贵在坚持,爱情,婚姻,学习......无一例外.住有你真正的坚持了,你才会找到它的真谛, 找到什么叫真正的兴趣,当然了,只有有了兴趣,你才能把一件事彻底做好了.就是说啊,人最难了解的就是自己了,其实上想了解别人比想了解自己要简单的多了,那你为什么要那么自私,为了更好的了解自己,却无心去了解身边的人,无心去顾及别人,难道人的天性就是自私吗?那么我想问"这是为什么?"要是人生下来就是为了自私而活着,那活的多么的累啊,有些人经常感叹"做人好累啊,人活着好累啊"他能感叹出来,那就说明他已经对自己的天性有了潜意识的理解了,我想这种人以后会变的不自私的.关于那些打心底里就感觉不到的人来说, 那简直就是无药可救了,和行尸走肉没有什么区别. 实事求是“是一种美德” "实事求是"，不仅受思想方法、认识能力以及诸多客观条件的制约，也与道德境界的高低直接相关。
正是在这个意义上，我们说实事求是也是一种美德。
作为一种美德，"实事求是"有着丰富的伦理内涵： --、 "实事求是"是一种公正无私的高尚情怀。
无私才能无畏，出于公心才能行于正道。
只有舍得为坚持真理、伸张正义而自我牺牲的人，才能做到彻底地、始终如一地坚持实事求是。
相反，任何偏私心理都会导致对事实和真理的扭曲和背离。
如现实中有的人为图谋私利而故意弄虚作假、颠倒黑白、混淆是非；有的人为发泄私愤而无中生有、捏造事实、陷害他人；有的人为明哲保身而曲意逢迎、说违心话、办违心事，等等。
特别是当坚持"实事求是" 要触犯某些人的颜面和利益，可能遭到打击报复的时候，敢不敢坚持"实事求是"就更是对党性、人格的严峻考验。
二、 "实事求是"是一种神圣的社会责任感。
只有当一个人清醒地认识到"实事求是"的社会意义和不"实事求是"的严重社会危害，才能把"实事求是"作为自己在认识和实践活动中的自觉追求。
从这个意义上说，神圣的社会责任感是保证做到"实事求是"的"监视哨"和"仲裁员"。
没有社会责任感的人，说假话、讲歪理往往脸不变色心不跳，对不"实事求是"给社会和他人造成的危害麻木不仁，甚至为弄虚作假占到便宜而沾沾自喜。
有社会责任感的人，则会为自己坚持"实事求是"给国家、集体和他人带来实际利益而感到欣慰，为自己未能坚持" 实事求是"而给社会或他人造成危害受到良心的谴责，从而促使自己鼓起勇气主动承认和改正错误。
三、"实事求是"是一种勤奋刻苦、锐意进取的敬业精神。
坚持"实事求是"，就是严格按客观规律办事，这是成就一番事业的必要条件。
必须看到，"实事求是"是一个极其复杂、相当艰苦的实践过程，既需要追求和掌握真理，又需要排除各种干扰勇敢地去坚持和捍卫真理；既需要学习掌握人类创造的各种知识，又需要面对千差万别、千变万化的客观情况，不断地超越已知，探索未知。
所有这一切，都必须付出艰辛的劳动。
可见勤奋刻苦、锐意进取的敬业精神，是坚持"实事求是"的内在动力。
而缺乏敬业精神、胸无大志、目光短浅、急功近利的人，思想懒惰、贪图安逸、害怕艰苦的人，是不可能自始至终地把"实事求是"作为自己的自觉追求的。
四、"实事求是"是一种严肃认真、谦虚谨慎的科学态度。
要做到"实事求是"，必须一丝不苟、严肃认真，深入细致地了解客观情况，严谨科学、精益求精地进行分析判断，脚踏实地、扎扎实实地按客观规律办事。
有"实事求是"精神的人，懂得客观情况的复杂性和多变性，深知个人的视野、经验、知识和能力是有限的，所以能够虚心学习，不耻下问，通过自我反思来及时发现和纠正错误。
相反，自作聪明、骄傲自满、自高自大的人，则无从全面客观地了解和分析真实情况，往往是先入为主、盲目自信、主观武断、一意孤行，犯主观性、片面性和绝对化的错误，因而是不可能做到"实事求是"的。
对于领导干部来说，严肃认真、谦虚谨慎的科学态度，则集中体现为自觉的民主作风，表现为相信群众、尊重群众、依靠群众的工作路线和工作方法。
反之，一个领导干部若喜好搞家长制、一言堂，自以为是、闭目塞听、独断专行，就永远不可能做到"实事求是"，而且越走离"实事求是"越远。
五、"实事求是"是一种光明磊落、诚实正直的人格操守。
"实事求是"意味着做老实人、说老实话、办老实事。
只有心地纯洁、襟怀坦荡、光明磊落的人，才能做到不说颠倒黑白、混淆是非的假话，不说信口开河、无中生有的谎话，不说无实际意义、不准备实行的空话，不说言不由衷、口是心非的违心话；才能做到言行一致、知行统一，说到做到，钉是钉、铆是铆，重实际、求实效，言必信、行必果；才能不弄虚作假、不矫揉造作，不搞华而不实的花架子，不办知行相悖的违心事和违背事理的昧心事。
相反，虚伪乖巧之人、狡诈阴险之人，往往把别人当作不明真相"瞎子"或不懂事理的"傻子"，自己说话办事总是心口不一、言行不一，知是而言非，言是而行非。
实践证明，一个人要做到"实事求是"并非易事。
这种良好道德品质的形成，是一个长期的、艰苦的道德修养过程，需要从多方面着手：首先，要提高对"实事求是"的道德认识。
具有"实事求是"良好道德品质的人，对"实事求是"的道德价值一般都有清醒的理性认识，而缺乏"实事求是"精神的人往往对"实事求是" 的道德价值有着这样那样的模糊认识，如认为"不说假话办不成大事"，"老实人吃亏"，"实事求是"就是"傻"、缺乏灵活性”、"不识时务"等等。
我们的每一位党员干部，都必须紧密结合历史和现实正反两方面的经验，认真学习和掌握马克思主义的立场、观点、方法，不断克服和纠正对"实事求是"的各种模糊认识和错误观念，并通过在生活实践中坚持"实事求是" 获得积极的人生体验，让"实事求是"成为自己坚定的道德信念和自觉的人生追求。
其次，要锻炼坚持"实事求是"的道德意志。
坚持"实事求是"，一方面会经常遇到来自周围环境中某些消极因素的干扰，因此必须以顽强的意志去排除内外各种干扰和阻力，始终坚持正确的理想和方向；另一方面，也会受到自己头脑中各种私心杂念的阻挠，因此必须在实践中自觉地用正确的思想动机逐渐战胜错误的思想动机，自觉地抵御各种诱惑、抗拒各种压力、克服各种困难，以磨练坚持"实事求是"的顽强意志力。