劝学师说赤壁赋挖空练习
高中语文《赤壁赋》挖空限时练

高中语文《赤壁赋》挖空练习壬戌之秋,七月既望(通常指农历每月十六日),苏子与客泛舟游(游玩)于赤壁之下。
清风徐(缓缓)来,水波不兴。
举酒属(劝请)客,诵明月之诗,歌(吟咏)窈窕之章。
少焉(一会儿),月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。
白露(指白茫茫的水汽)横(笼罩)江,水光接天。
纵(放任,任凭)一苇之所如(往,去),凌(越过)万顷之(的)茫然(旷远的样子)。
浩浩乎如冯(“凭”,乘)虚(太空)御风,而(却)不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化(飞升成仙)而登仙。
于是(在那时)饮酒乐甚,扣舷而(表修饰)歌之。
歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯(逆流而上)流光。
渺渺兮予(我的)怀,望(眺望)美人兮天一方。
”客有吹洞箫者,倚(依,循)歌而和(伴奏)之。
其(代指箫)声呜呜然,如(像)怨如慕,如泣如诉;余音袅袅(声音婉转悠长),不绝如缕(细丝)。
舞(使……起舞)幽壑(深谷)之潜蛟,泣(使……落泪)孤舟之嫠妇(寡妇)苏子愀(容色改变的样子)然,正(整理)襟危(端正)坐而问客曰:“何为其(曲调)然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。
’此非(不是)曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪(“缭”,盘绕、围绕),郁乎苍苍,此非孟德之困于(被)周郎者乎?方(当)其破荆州,下(攻占)江陵,顺流而东(名作动,东下)也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒(斟酒)临江,横槊(长矛)赋诗,固(本来)一世之雄也,而今安(哪里)在哉?况吾与子渔(捕鱼)樵(打柴)于江渚之上,侣(以……为伴侣)鱼虾而友(以……为朋友)麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属(劝、请)。
寄(寄居)蜉蝣于天地,渺(小)沧海之一粟(米粒)。
哀吾生之须臾(短暂),羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游,抱明月而长终。
知不可乎骤(一下子,很轻易地)得,托遗响于悲风。
”苏子曰:“客亦知(理解)夫水与月乎?逝者如斯(水),而未尝往也;盈(满)虚(缺)者如彼(月亮),而卒(终究)莫(没有)消长也。
盖将(表示假设)自其变者而观之,则天地曾(否定词前,加强语气)不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟(假如)非吾之所有,虽(即使)一毫而莫取。
文言文《赤壁赋》挖空训练高中语文教和学

文言文《赤壁赋》挖空训练高中语文教和学赤壁赋苏轼壬戌之秋,七月既望(),苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来,水波不兴()。
举酒属()客,诵明月之诗,歌窈窕之章。
少焉(),月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。
白露横江,水光接天。
纵()一苇之所如(),凌()万顷之茫然。
浩浩乎如冯()虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立(),羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。
歌曰:“桂棹()兮兰桨,击空明兮溯流光。
渺渺()兮予怀,望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者,倚歌而和()之。
其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕()。
舞()幽壑之潜蛟,泣()孤舟之嫠妇。
苏子愀然(),正襟危坐而问客曰:“何为其然也?()”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西()望夏口,东()望武昌。
山川相缪(),郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方()其破()荆州,下()江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固()一世之雄也,而今安在哉?()况吾与子渔樵()于江渚之上,侣()鱼虾而友()麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏尊以相属。
寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟()。
哀吾生之须臾(),羡长江之无穷。
挟()飞仙以遨游,抱明月而长终。
知不可乎骤()得,托()遗响于悲风。
”苏子曰:“客亦知夫()水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒()莫消长也。
盖将自()其变者而观之,则天地曾()不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟()非吾之所有,虽()一毫而莫取。
惟()江上之清风,与山间之明月, 耳得之而为声,目遇之而成色, 取之无禁(),用之不竭(),是造物者之无尽藏()也,而吾与子之所共适()。
”客喜而()笑,洗盏更()酌。
肴核既尽,杯盘狼籍。
相与()枕藉乎舟中,不知东方之既()白()。
赤壁赋苏轼壬戌之秋,七月既望(过了望日之后,指农历十六日),苏子与客泛舟游于赤壁之下。
最新劝学师说赤壁赋挖空练习

《劝学》挖空练习(战国末期)荀子君子曰:学不可以已.。
青,取之于.蓝,而青于.蓝;冰,水为.之,而寒于水。
(已: ) (于: ) (于: ) (为: )(句式: )木直中.绳,輮以为..轮, 其曲中规,虽.有.槁暴.,不复挺者,輮使之然.也。
故木受绳.(绳: )(中: )(以为: ) (虽: )(有: ) (暴: ) (然: )则直,金就.砺则利,君子博学而日....参省乎.己,则知.明而.行无过矣。
(就:)(博学:)(而:)(日:)(乎:)(知: )(而:)吾尝终日而.思矣,不如须臾之所.学也。
吾尝跂.而.望矣,不如登高之博见也。
(而:)(所:)(跂:)(而:)登高而.招,臂非加长也,而.见者远;顺风而呼,声非加疾.也,而闻者彰.。
假.舆马(而:)(而:)(疾:)(彰:)(假:)者,非利足也,而.致千里;假舟楫者,非能水.也,而绝.江河。
君子生.非异也,善(而:)(水:)(绝:)(生:)假于物也。
积土成山,风雨兴焉.;积水成渊,蛟龙生焉.;积善成德,而.神明自得,圣心(焉:)(焉:)(而:)备焉。
故不积跬步..至千里;不..,无以积小流,无以成江海。
骐骥一跃,不能十步;(跬步:)(无以:)(骐骥:)驽马十驾,功在不舍。
锲.而.舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.。
蚓无爪牙..之(锲:)(而:)(镂:)(爪牙:)(句式: )利,筋骨之强,上.食埃土,下饮黄泉,用.心一也。
蟹六跪.而二螯,非蛇鳝之穴无(上:) (用:)(跪:)(而:)躁也。
可寄托..者,用心(寄托:)《师说》挖空练习唐韩愈受.业解惑古之学者必...有师。
师者,所以..传道也。
(学者: )(必: )( 所以: ) ( 受: )( 句式:)人非生而知之者,孰.能无惑.?(孰:)(惑:)惑而..不从师,其.为惑也,终不解矣。
(惑:)(而:)(其:)生乎.吾前,其闻道也固..师之;..先乎吾,吾从而(乎: ) (句式: )(也: )(固: ) (从而: )生乎吾后,其闻道也..。
2021届高考语文文言文复习:《烛之武退秦师》《鸿门宴》《赤壁赋》《师说》《劝学》挖空训练 含答案

2021高考语文文言文复习:《烛之武退秦师》《鸿门宴》《赤壁赋》《师说》《劝学》挖空训练烛之武退秦师晋侯、秦伯围郑,以()其无礼于()晋,且()贰于楚也。
晋军()函陵,秦军()氾南。
佚之狐言于()郑伯曰:“国危矣,若()使烛之武见秦君,师()必退。
”公从之。
辞()曰:“臣之()壮也,犹()不如人;今老矣,无能为也已()。
”公曰:“吾不能早用子,今急而()求子,是寡人之过也()。
然()郑亡,子亦有不利焉()!”许之。
夜()缒而()出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既()知亡矣。
若()亡郑而有益于君,敢以()烦执事。
越国以鄙远,()君知其难也,焉()用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。
()若舍郑以为()东道主(),行李()之()往来,共其乏困,君亦无所害。
且君尝为()晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而()夕设版焉,君之所知也。
夫晋,何厌之有?()既东()封郑,又欲肆()其西封(),若不阙()秦,将焉()取之?阙秦以()利晋,唯()君图()之。
”秦伯说(),与郑人盟()。
使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃()还。
子犯请击之。
公曰:“不可。
微()夫人之力不及此。
因()人之力而敝()之,不仁;失其所与(),不知;以乱易整,不武。
吾其()还也。
”亦去()之。
烛之武退秦师晋侯、秦伯围郑,以(因为)其无礼于(对)晋,且(并且)贰于楚也。
晋军(驻扎)函陵,秦军(驻扎)氾南。
佚之狐言于(对)郑伯曰:“国危矣,若(如果)使烛之武见秦君,师(军队)必退。
”公从之。
辞(拒绝)曰:“臣之(助词,取独)壮也,犹(尚且)不如人;今老矣,无能为也已(通“矣”)。
”公曰:“吾不能早用子,今急而(“才”)求子,是寡人之过也(这是我的过错)。
然(然而)郑亡,子亦有不利焉(啊)!”许之。
夜(名词作状语,在夜晚)缒而(表修饰)出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既(已经)知亡矣。
若(如果)亡郑而有益于君,敢以(用,拿)烦执事。
越国以鄙远,(越过别国把远地当成边邑)君知其难也,焉(何,为什么)用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。
赤壁赋挖空训练

8.赤壁赋苏轼壬戌之秋,七月既望..(农历十六日),苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来,水波不兴.(起)。
举酒属.(劝)客,诵明月之诗,歌窈窕之章。
少焉..(过了一会),月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。
白露横江,水光接天。
纵.()一苇之所如.(到),凌.(越过)万顷之茫然。
浩浩乎如冯.(通凭,驾着)虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立(在世间孑然一身),羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。
歌曰:“桂棹.(桨)兮兰桨,击空明兮溯流光。
渺渺..(渺远的样子)兮予怀,望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者,倚歌而和.(应和)之。
其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕(声音微小但不曾断绝)。
舞.(使……舞蹈)幽壑之潜蛟,泣.(使……哭泣)孤舟之嫠妇。
苏子愀然..(思考的样子),正襟危坐而问客曰:“何为其然也?(为什么要这样)”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西.(向西边)望夏口,东.(向东)望武昌。
山川相缪.(接),郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方.(当)其破.(攻破)荆州,下.(攻占)江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固.(本来)一世之雄也,而今安在哉? (但现如今在哪里呢)况吾与子渔樵..(泛舟)于江渚之上,侣.(与……为伴侣)鱼虾而友.(与……为朋友)麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏尊以相属。
寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟(像蜉蝣一样寄生在这天地之间,像沧海一粟那样渺小)。
哀吾生之须臾..(片刻),羡长江之无穷。
挟.()飞仙以遨游,抱明月而长终。
知不可乎骤.(突然)得,托.(寄托)遗响于悲风。
”苏子曰:“客亦知夫.(那)水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒.(最终)莫消长也。
盖将自.(从)其变者而观之,则天地曾.(竟然)不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟.(假如)非吾之所有,虽.(即使)一毫而莫取。
《赤壁赋》挖空训练+参考答案

《赤壁赋》挖空训练苏轼壬戌之秋,七月既望.(),苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来,水波不兴。
举酒属.()客,诵明月之诗,歌窈窕之章。
少焉.(),月出于东山之上(句式判断:),徘徊于斗牛..()之间。
白露....()横.()江,水光接天。
纵一苇之所如(),凌.()万顷之茫然..()。
浩浩乎.()如冯.()虚御风,而不知其所止..();飘飘乎.()如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚..(),扣舷而歌.()之.()。
歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀(句式判断:),望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者(句式判断:),倚.()歌而和之..()。
其声呜呜然.(),如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。
舞.()幽壑之潜蛟,泣.()孤舟之嫠妇。
苏子愀然..(),正.()襟危.()坐而问客曰:“何为其然也?”(句式判断:)客曰:“月明星稀,乌鹊南.()飞,此非曹孟德之诗乎?西.()望夏口,东.()望武昌,山川相缪.(),郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?(句式判断:)方.()其破荆州,下.()江陵,顺流而东.()也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固.()一世之雄也,而今安在哉?(句式判断:),况吾与子渔樵..()于江渚之上,侣.()鱼虾而友.()麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽..()以.()相属.()。
寄蜉蝣..()于天地,渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游,抱明月而长终。
知不可乎骤得..(),托遗响于悲风。
”苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之,则天地曾.()不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!(句式判断:)且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适...()。
”客喜而笑,洗盏更酌。
劝学师说赤壁赋挖空练习汇总--精选.doc
高 一年级 校本作业 科目:语文 编制:伍文 审核:孔慧智印数: 820 姓名: 班级:高 ( )班 2014 年 9 月 30《劝学》挖空练习(战国末期)荀子君子曰:学不可以已。
青,取之于 蓝,而青..于蓝;冰,水为 之,而寒于水。
..(已:) (于:) (于:)(为:)(句式:)木直中绳,輮以为轮, 其曲中规,虽有槁暴,.... ..不复挺者,輮使之然也。
故木受绳..(绳:)(中:)(以为:)(虽:)(有: ) (暴:)(然:)则直,金就 ,君子博学而日 参省乎......己,则知明而行无过矣。
..(就:) (博学:) (而: )(日:)(乎:)( 知:)(而:)吾尝终日而 思矣, 不如须臾 之所学也。
吾..尝跂而望矣, 不如登高之博见也。
..(而:) (所:)(跂:)(而:)登高而招,臂非加长也,而 见者远;顺风而..呼,声非加疾 也,而闻者 彰。
假 舆马.. .(而:) (而:) (疾:)(彰:) (假:)者,非利足也,千里;假舟楫者,非.生能水也,而绝江河。
君子非异也,善...(而:)(水:)(绝:)(生:)假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,.蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心..(焉:)(焉:)(而:)备焉。
故不积跬步,无以至千里;不....积小流,无以成江海。
骐骥一跃,不能十步;(跬步:)(无以:)(骐骥:)高 一年级 校本作业 科目:语文 编制:伍文 审核:孔慧智印数: 820 姓名:班级:高 ( )班 2014 年 9 月 30驽马十驾,功在不舍。
锲而舍之,朽木不..折;锲而不舍,金石可镂。
蚓无爪牙 之...(锲:)(而:)(镂:)(爪牙:) (句式:)利,筋骨之强,上 食埃土,下饮黄泉,用 心..一也。
蟹六跪 而二螯,非蛇鳝之穴无.(上:)( 用:) (跪:)(而:) 可寄托者,用心躁也。
..(寄托:)《师说》挖空练习唐 韩愈古之学者必有师。
师者,所以传道受业解惑......也。
《赤壁赋》挖空练习-实用
《赤壁赋》挖空练习壬()之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来,水波不兴。
举酒()客,诵明月之诗,歌()()之章。
少焉,月出于东山之上,()()于斗牛之间。
白露横江,水光接天。
纵一()之所如,()万()之茫然。
浩浩乎如()虚()风,而不知其所止;飘飘乎如()世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣()而歌之。
歌曰:“桂()兮兰(),击空明()()流光。
渺渺兮予怀,望美人兮天一方。
”客有吹洞()者,倚歌而和之。
其声呜呜然,如怨如(),如泣如诉,余音()(),不绝如缕。
舞()()之潜蛟,泣孤舟之()妇。
苏子()然,正()危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。
山川相(),()乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破()州,下江陵,顺流而东也,()()千里,()旗()空,()酒临江,横()赋诗,固一世之雄也,而今安在()? 况吾与子渔()于江渚之上,侣鱼虾而友()鹿,驾一叶之扁舟,举()()以相属。
寄()()于天地,()()海之一()。
哀吾生之须(),羡长江之无穷。
()飞仙以()游,抱明月而长终。
知不可乎()得,托()响于悲风。
”苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;()()者如彼,而卒莫()长也。
()()自其变者而观之,则天地曾不能以一();自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何()乎?且夫天地之间,物各有主,()非吾之所有,虽一()而莫取。
()江上之清风,与山间之明月, 耳得之而为声,目遇之而成色, 取之无(),用之不(),是造物者之无尽()也,而吾与子之所共()。
”。
《赤壁赋》挖空训练参考答案
《赤壁赋》挖空训练参考答案《赤壁赋》是苏轼的一篇著名散文,以下是一份《赤壁赋》挖空训练的参考答案,供大家参考:1、()月之望,游于赤壁之下。
答案:七月2、举酒属()客,诵明月之诗,歌窈窕之章。
答案:客3、少焉,月出于()之上,徘徊于斗牛之间。
答案:东山4、渺渺兮予怀,望美人兮()。
答案:天一方5、诵明月之诗,歌窈窕之章,是()者之乐。
答案:知音6、桂棹兮兰桨,()击空明兮溯流光。
答案:举7、寄蜉蝣于天地,()渺沧海之一粟。
答案:哀吾生之须臾8、盖将自其变者而观之,()天地曾不能以一瞬。
答案:则天地曾不能以一瞬9、且夫天地之间,()物也,物各有主。
答案:万10、惟江上之清风,与山间之明月,()皆耳得之而为声。
答案:取之无禁11、是造物者之无尽藏也,()而吾与子之所共适。
答案:取而12、相与枕藉乎舟中,()然不知东方之既白。
答案:梦《师说》挖空训练参考答案《师说》是唐代文学家韩愈的一篇著名文章,被选入高中语文课本。
本文旨在通过挖空训练的方式,帮助学生更好地理解和掌握《师说》中的重点词汇和语法结构。
一、填空题1、韩愈,字(退之),唐代文学家、思想家、教育家,唐宋八大家之一。
2、《师说》一文通过对(为师之道)的探讨,强调了从师学习的重要性。
3、韩愈认为,对于那些不从师学习的人,他们(愚)而且(鄙)。
4、在《师说》中,韩愈用“(人非生而知之者)”这一句话来强调人不是生来就懂得道理的。
5、(圣人无常师)这句话表明了圣人没有固定的老师,他们可以向不同的人学习。
6、在《师说》中,韩愈提到自己的从师经历时说,(余嘉其能行古道),盖余之善易如此。
7、(巫医乐师百工之人)在古代社会中地位较低,但他们却能够相互传授技艺,这种行为让韩愈深感敬佩。
8、在《师说》中,韩愈用“(彼童子之师,授之书而习其句读者)”来描述那些只会教学生读书认字的老师。
9、(士大夫)阶层的人在古代社会中地位较高,但他们往往自视过高,不愿向他人请教。
劝学师说赤壁赋挖空练习
《劝学》挖空练习(战国末期)荀子君子曰:学不可以已.。
青,取之于.蓝,而青于.蓝;冰,水为.之,而寒于水。
(已: ) (于: ) (于: ) (为: )(句式: )木直中.绳,輮以为..轮, 其曲中规,虽.有.槁暴.,不复挺者,輮使之然.也。
故木受绳.(绳: )(中: )(以为: ) (虽: )(有: ) (暴: ) (然: )则直,金就.砺则利,君子博学而日....参省乎.己,则知.明而.行无过矣。
(就:)(博学:)(而:)(日:)(乎:)(知: )(而:)吾尝终日而.思矣,不如须臾之所.学也。
吾尝跂.而.望矣,不如登高之博见也。
(而:)(所:)(跂:)(而:)登高而.招,臂非加长也,而.见者远;顺风而呼,声非加疾.也,而闻者彰.。
假.舆马(而:)(而:)(疾:)(彰:)(假:)者,非利足也,而.致千里;假舟楫者,非能水.也,而绝.江河。
君子生.非异也,善(而:)(水:)(绝:)(生:)假于物也。
积土成山,风雨兴焉.;积水成渊,蛟龙生焉.;积善成德,而.神明自得,圣心(焉:)(焉:)(而:)备焉。
故不积跬步..至千里;不..,无以积小流,无以成江海。
骐骥一跃,不能十步;(跬步:)(无以:)(骐骥:)驽马十驾,功在不舍。
锲.而.舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.。
蚓无爪牙..之(锲:)(而:)(镂:)(爪牙:)(句式: )利,筋骨之强,上.食埃土,下饮黄泉,用.心一也。
蟹六跪.而二螯,非蛇鳝之穴无(上:) (用:)(跪:)(而:)躁也。
可寄托..者,用心(寄托:)《师说》挖空练习唐韩愈也。
(学者: )(必: )( 所以: ) ( 受: )( 句式:)人非生而知之者,孰.能无惑.?(孰:)(惑:)惑而..不从师,其.为惑也,终不解矣。
(惑:)(而:)(其:)生乎.吾前,其闻道也固..师之;..先乎吾,吾从而(乎: ) (句式: )(也: )(固: ) (从而: )生乎吾后,其闻道也..。
...亦先乎吾,吾从而师之(闻道: ) (亦: ) (师: ) (之:)吾师道..知其年之先后生于吾乎?..也,夫庸(师道: ) (夫: )(庸: )是故无...贵无贱,无长无少,道之所.存,师之所存也.。
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班级:高 ( )班 2014 年 9 月 30
爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师
焉,惑矣。
(其: )(而: )(则: ) (耻: )(惑: )
彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾 所谓传其道解其惑者也。
(彼: )(而: )(句
读:
)(者: )( 所谓: )
句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉, 小学而大遗,吾未见其明也。
受 古之学者必有师。师者,所以传道 业解惑
也。
(学者: )(必: )( 所以: )
( 受: )( 句式: )
人非生而知之者,孰能无惑?
(孰: )(惑: )
惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
(惑:
) ( 而: )
( 其:
)
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;
(乎: ) (句式: )
(也: )(固: ) (从而: )
所存也。
(是故: )
(无: )(所:
式:
)
)(也: )(句
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑 也难矣!
(之: )(也: )( 之: ) (也: )
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高 一年级 校本作业 科目:语文 编制:伍文 审核:孔慧智 印数:820 姓名:
班级:高 ( )班 2014 年 9 月 30
古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问
)(句
贻 余嘉其能行古道,作师说以 之。
(嘉: )(行古
道:
)(作: )
(以: )( 贻 : )
《赤壁赋》 北宋 苏轼
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(而: ) (日: ) (乎: )
(知: )(而:
)
须臾 吾尝终日而思矣, 不如
之所学也。
跂 吾尝 而望矣, 不如登高之博见也。
(而: ) (所:
)
(跂: )(而:
)
登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而
呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马
(而: ) (而: ) (疾: )
(彰: ) (假: )
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班级:高 ( )班 2014 年 9 月 30
(不必: )(句式:
)(术
业:
)(专攻: )(如是: )
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆 通习之,不拘于时,学于余。
(好: 艺: 式: )
)(六 )(通: )(于:
式:
)
利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心
一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无
(上:
) (用:
)
(跪: ) (而:
)
躁 可寄托者,用心 也。
(寄托: )
唐 韩愈
《师说》挖空练习
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班级:高 ( )班 2014 年 9 月 30
)(而:
问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似
也。位卑则足羞,官盛则近谀。”
(之:
)(彼: )(相
若: ) (足: ) (谀: )
呜呼!师道之不复可知矣。 (呜 呼: ) (之: )
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班级:高 ( )班 2014 年 9 月 30
輮 不复挺者, 使之然也。故木受绳
(绳: )(中: )(以
为:
) (虽: )(有: )
(暴:
) (然:
)
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班级:高 ( )班 2014 年 9 月 30
则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎
己,则知明而行无过矣。
(就: ) (博学: )
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班级:高 ( )班 2014 年 9 月 30
《劝学》挖空练习
(战国末期)荀子
已 君子曰:学不可以 。青,取之于蓝,而青
于蓝;冰,水为之,而寒于水。 (已: ) (于: )
(于: ) (为:
)(句
式: )
有 木直中绳,輮以为轮, 其曲中规,虽 槁暴,
巫医乐师百工之人,君子不齿,今其
智乃反不能及,其可怪也欤!
(不齿: ) (乃: )
(及:
) (也: )
圣人无常师。 (常:
)
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之 徒,其贤不及孔子。
(师:
) (之: )
(徒: )(不及: )
孔子曰:三人行,则必有我师。
(则: ) (必: )
是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子, 闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
班级:高 ( )班 2014 年 9 月 30
而致 者,非利足也,
千里;假舟楫者,非
生 能水也,而绝江河。君子 非异也,善
(而: ) (水: )(绝: )
(生:
)
假于物也。 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,
蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心
(焉:
) (焉:
)
(而:
)
备焉。故不积跬步,无以至千里;不
骐骥 积小流,无以成江海。
焉;
(之: ) (出: ) (而: ) (焉: )
今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于 师。
(下: )(也: )(而: ) (耻: )
是故圣益圣,愚益愚。
(是故: )(益: ) (圣: )(愚: )
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆 出于此乎?
(之所以:
) (其:
)
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一跃,不能十步;
(跬步:
) (无以:
) (骐
骥:
)
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班级:高 ( )班 2014 年 9 月 30
驽 锲 马十驾,功在不舍。 而舍之,朽木不
折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之
(锲:
) (而: )
(镂: ) ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ爪牙:
) (句
(句式: )(或: )
(不: )(小学:
)(而: )
巫医乐师百工之人,不耻相师。
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(之: ) (相: )(师: )
班级:高 ( )班 2014 年 9 月 30
士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而 笑之。
(之: )
)(族: )(则:
生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。
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班级:高 ( )班 2014 年 9 月 30
(闻道:
) (亦: ) (师: )
(之: )
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
(师道: ) (夫:
)
(庸: )
是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之