天下兴亡,匹夫有责
天下兴亡匹夫有责赏析
天下兴亡匹夫有责赏析咱们聊聊那句老话，“天下兴亡，匹夫有责”。
这话听起来挺高大上，但其实啊，它说的就是咱们每个人跟这世界息息相关，大事小情，都离不开咱的一份力。
你想象一下，这天底下的事儿，就跟咱家院子里的那棵老槐树一样，枝繁叶茂，根深蒂固。
树长得好，咱们乘凉舒服；树要是病了，那风一吹，叶子哗哗掉，咱们也得跟着遭殃。
国家啊，就是咱们的大院子，里面的每一寸土地，每一片叶子，都跟咱们息息相关。
“天下兴亡”，这四个字，沉甸甸的，可不是闹着玩儿的。
它说的是国家强盛了，咱们老百姓日子就好过；国家要是动荡不安，那咱们谁也别想安生。
这就像咱们村里头，要是村长领导得好，村里路修了，桥建了，大家伙儿出门方便，心里也乐呵。
可要是村里乱糟糟的，今天这家吵架，明天那家打架，谁还能安心过日子呢？“匹夫有责”，这四个字，听着简单，做起来可不容易。
它告诉我们，别总觉得自己是个小老百姓，国家大事轮不到自己操心。
其实啊，咱们每个人都是国家的一份子，就像大海里的一滴水，虽然小，但汇聚起来就是波涛汹涌的力量。
咱们做的事儿，可能看起来微不足道，但加起来，那就是推动国家前进的巨轮。
比如说吧，你每天努力工作，多赚点钱，让家里日子过得更好，这就是在为国家做贡献。
因为国家富强了，离不开每一个家庭的经济支持。
再比如，你走在路上，看到地上有垃圾，顺手捡起来扔进垃圾桶，这也是在维护国家的环境卫生，让咱们的国家更美丽。
还有啊，咱们平时要多学习，多提升自己的能力。
这样，在国家需要的时候，咱们就能站出来，为国家出一份力。
就像以前打仗的时候，那么多普通的老百姓，拿起枪杆子就上战场，保卫家园。
现在虽然不打仗了，但咱们可以用自己的知识和技能，为国家的发展贡献力量。
所以说啊，“天下兴亡，匹夫有责”这句话，真的是说到咱们心坎里去了。
它提醒咱们，别光顾着自个儿的小日子，也得关心关心国家的大事小情。
咱们每个人的努力，都是国家前进道路上的一块垫脚石。
虽然不起眼，但少了哪一块都不行。
天下兴亡匹夫有责相关的名言或诗句
天下兴亡匹夫有责相关的名言或诗句全文共四篇示例，供您参考第一篇示例：【天下兴亡匹夫有责】这句话最早出自中国传统经典《左传·襄公二十七年》，原文是“无德、天下之大患也，无教、天下之大怨也，无征、天下之大殆也。
民无德，不可以武偃；无教，不可以立。
无征，不可以信。
天下兴亡，匹夫有责。
”这句话意味深长，传达了每个人都应该为国家、为民族的兴衰负责的思想。
这句话激励着每一个人，不管他的身份地位或者社会地位如何，都应该为社会、为国家，为整个人类命运负责，每一个人都应该努力不懈地为实现共同的梦想而努力。
在中国传统文化中，这句名言被赋予了深刻的含义，反映了一个民族的责任感和担当精神。
一方有难，八方支援；一国有难，全国奔赴。
这是中国人的集体主义和社会责任感的一种最好的展示。
现在我们身处的这个世界正处在一个百年未有之大变局，历史发展的大趋势正是人民对美好生活的向往和对美好未来的追求。
在这个进步的时代，每一个人都应该为他人的困难负责，为社会的和民族的发展负责，为世界和平与发展负责。
只有这样，我们才能实现世界的和平、民族的富强、社会的和谐，实现人类的幸福美好生活。
在中国古代文学作品中也有很多关于【天下兴亡匹夫有责】的名言或诗句，下面我们来看看其中一些经典的例子。
1. 孔子的《大学》中有“夫求是，得真理；修身，齐家，治国平天下。
”2. 曹操曾有名言“宁教我负天下人，休教天下人负我。
”3. 孙中山先生有名言“天下兴亡，匹夫有责。
”在近代文学作品中，也有很多关于【天下兴亡匹夫有责】的名言或诗句。
最著名的当属鲁迅先生的《且介亭杂文》中的“吾虽不学诗，愿有倾城之感”。
【天下兴亡匹夫有责】这句名言激励着每一个人，无论他的身份地位或者社会地位如何，都应该为社会、为国家，为整个人类命运负责，每一个人都应该努力不懈地为实现共同的梦想而努力。
希望这些名言或诗句的力量能激励着我们，让我们在实现自己的梦想的也能为实现共同的梦想做出自己的贡献。
诸葛亮的语录天下兴亡匹夫有责
诸葛亮的语录天下兴亡匹夫有责诸葛亮的语录：天下兴亡匹夫有责诸葛亮，中国古代著名政治家、军事家，也是刘备的重要谋士之一。
他以卓越的智慧和深思熟虑的决策而闻名于世，他的行为和格言成为后人的楷模和鞭策。
其中最著名的一句格言就是“天下兴亡匹夫有责”，这句话道出了一个人在国家兴衰中的责任和使命。
这句格言是诸葛亮在三国演义中的台词，出现在他与刘备相见之后，向刘备表示自己追求天下安定、为国家作出贡献的决心和决定时。
从这句格言中可以看出，诸葛亮是一个有责任心、有担当的人，他认为每一个人都应该为国家的兴衰负起责任。
“天下兴亡匹夫有责”这句话可谓字字珠玑，蕴含着深刻的理念。
首先，这句话表明了诸葛亮的忠诚与奉献精神。
他坚信一个国家的兴衰不仅仅取决于统治者的才能和决策，更离不开每一个普通百姓的付出与贡献。
正是因为诸葛亮深谙国家兴亡的道理，他才能发挥自己的智慧和能力，为刘备和蜀国立下赫赫战功。
其次，这句话强调了个人的责任与担当。
诸葛亮认为，责任并非只是统治者的责任，每一个人都应该对自己所处的社会和国家负起责任。
他反对鸵鸟心态，要求每个百姓都能积极参与社会发展、为国家繁荣贡献自己的力量。
只有每个人都能发扬担当精神，才能共同推动社会进步。
此外，这句话也提醒人们时刻保持警醒。
诸葛亮的这句格言是在他面临曹军入侵、蜀国境况堪忧的时候说出来的。
他用这句话来告诫身边的人们要时刻警惕国家的兴亡，时刻保持对国家、民族的忧患意识。
只有这样，才能提前做好准备、及时应对，防止国家走向衰落。
诸葛亮的这句格言不仅仅是他个人的一种观念和表态，更是一种深刻的人生态度。
它教导我们，每一个人都有责任为国家、社会的兴衰负起一份责任。
无论是在自己的工作岗位上，还是在日常生活中，都应该时刻保持对国家、社会的责任感和使命感。
诸葛亮是中国历史上一位杰出的政治家和军事家，他为后世留下了许多令人敬仰和学习的事迹与格言。
诸葛亮的这句格言“天下兴亡匹夫有责”激励着我们一代又一代的人，教导我们要积极关心国家大事、为国家发展贡献自己的力量。
初中作文-【天下兴亡,匹夫有责事例】天下兴亡,匹夫有责
身份没有贵贱，地位不分高低，国家兴亡的重担不是由某一个人或者某一类人来担当，一个平凡的人, 不需要做多少惊天动地的事, 只要时时想着这份责任, 并为社会承担一些责任, 他就是值得尊敬的英雄, 积少成多, 聚沙成塔. 千百万人的力量团结起来, 我们的国家就会欣欣向荣.
国家与人民之间的关系不是单方面的，它必须是相互作用的。我们的生活保障来源于国家的兴盛，而国家兴亡，则取决于我们每一个人民的所作所为，我们的一言一行，不经意间都会为我们国家带来方方面面的影响。我们每个人都有责任为我们的国家贡献出自己的力量，要有国家兴亡，匹夫有责的强烈意识。 从利益关系来看，俗话说：“大河有水小河满，大河无水小河干。”一个人的个人利益与国家、大众的利益是分不开的。如果国家衰败，生灵涂炭，那么个人利益又从何谈起呢？只有国家兴旺发达，人民安居乐业，个人才有幸福可言。因此，一个人应该有为国家、为大众谋利益的理想，为人民着想，人活着如果是为了追求幸福，那我们不能只局限于追求自己的幸福，因为我们还有责任，我们每个人都拥有自己的祖国，因此我们更要为了祖国的幸福而奋斗，换句话说，就是为了全祖国人民的幸福而奋斗。而“国家兴亡，匹夫有责”便是对此最好的诠释，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”则是我们的行动指南，是我们每个人，特别是我们当代大学生应该谨记的人生信条。
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作文「天下兴亡,匹夫有责」，作者佚名，请您欣赏。
天下兴亡，匹夫有责
老师，同学，大家好。
很高兴站在这里与大家一起分享我对于“天下兴亡，匹夫有责”这句话的思考和感悟。 根据词典释义：“天下兴亡，匹夫有责”意为天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。顾炎武的这一名言也影响了一代又一代的仁人志士，成为激励中华名族奋进的力量。
天下兴亡匹夫有责理解
明末时期大名鼎鼎的思想家、文学家——顾炎武在《日知录·正始》说到“有亡国，有亡
天下。
亡国与亡天下奚辨？曰：“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。
是故知保天下，然后知保其国。
保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。
”
“天下兴亡，匹夫有责”这句话是梁启超先生总结前人的想法，而提炼出来的话。
“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。
”正是“天下兴亡，匹夫有责。
”的真正意思。
意为国家之事的兴亡，保护国家不致而被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下大事的
兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
这句话，是表达民主、自由、人权以及抨
击封建君主专制的意思。
天下兴亡匹夫有责是谁说的？
天下兴亡匹夫有责是谁说的？导读：本文是关于生活中常识的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”是明末清初学者顾炎武的名言，意思是天下大事的兴盛、灭亡，每一个人都有义不容辞的责任。
最早是由顾炎武在《日知录·正始》中提出概念，背景是清军入关；而八字成文的语型则出自梁启超。
其原始出处，出自《左传》、《列女传》。
“有亡国，有亡天下。
亡国与亡天下奚辨？曰：“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。
是故知保天下，然后知保其国。
保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。
”语出自顾炎武：《日知录》卷十三《正始》。
“亡国”与“亡天下”是两个不同的概念。
“亡国”是指改朝换代，调个王帝，国号。
而仁义道德得不到发扬广大，统治者虐害人民，人民之间也纷争不断，称之天下将灭亡。
保国这类事只需由王帝及大臣和掌握夺利的人去谋划。
但是“天下”的兴亡，则是驾驭国家的赶车人的马匹优劣(用人)有直接责任。
句子中的“率兽食人”出自《孟子·梁惠王上》。
率：带领。
带着野兽来吃人。
比喻统治者虐害人民。
“匹夫”，按字义为服侍马匹的马夫，意指:用人是否恰当,是否驾驭千里马有必然的关系。
典故《春秋*左传*鲁昭公二十四年》：六月，壬申，王子朝之师，攻瑕及杏，皆溃。
郑伯如晋，子大叔相，见范献子，献子曰：“若王室何？” 对曰：“老夫其国家不能恤，敢及王室，抑人亦有言曰：‘嫠不恤其纬，而忧宗周之陨’，为将及焉。
今王室实蠢蠢焉，吾小国惧矣。
然大国之忧也，吾侪何知焉？吾子其早图之，诗曰：‘缾之罄矣，惟罍之耻’，王室之不宁，晋之耻也。
” 献子惧，而与宣子图之，乃徵会於诸侯，期以后。
注释：1. 鲁昭公二十四年，公元前五一八年。
2. 王子朝，宋大夫。
3. 郑伯，郑定公。
4. 晋侯，晋顷公。
5. 子大叔相，相，辅也。
6. 范献子，范鞅，谥献（献，音贤）。
7. 嫠不恤其纬，而忧宗周之陨。
天下兴亡匹夫有责体现的中华传统美德
天下兴亡匹夫有责体现的中华传统美德中国文化中"兴亡匹夫有责"的概念指的是在一个国家兴亡的过程中，每个人都需要承担责任。
这句话被被归于来自古代道德经《问按章》中的一句话：“天子压四方，兴亡匹夫有责”。
这句话的大意是：即使是最普通的老百姓，也有责任关心大局和国家的繁荣，也应该大力支持。
中华传统美德是为了促进社会良性蔓延，把中华民族的核心价值观体现出来。
重要的传统美德包括：孝顺，诚实守信，克己忍辱，尊重老人，宽恕同理，勤俭持家，崇拜自然、团结互助等等。
孝顺是中国传统社会最重要的经典美德之一。
"孝"指的是子女要尊敬、关爱父母；"顺"指的是子女要服从父母的安排和训诫。
所遵循的原则是“尊父母、孝敬长辈”，从而促进了家庭关系的和谐。
诚实守信是中华传统文化中十分重要的美德。
中国古人把“诚”看作表示诚信美德的最佳标准，用以衡量人的道德水准。
所以，人们在行为上要诚恳守信，从而推动社会的进步发展。
克己忍辱意味着自己必须有自我约束的能力，从而把自己的私欲抑制住，不沉湎于虚荣。
古人以此为榜样，叩咏人性精神多样的一面。
尊重老人意味着要敬重长者的智慧和对社会贡献，以宽大的心胸对待长者。
古人认为，这是非常重要的道德行为，也是尊重、关爱社会弱势群体最简单、最好的诠释。
宽恕同理是指在争论中能够放下自我，重视过去的不愉快，但尊重彼此的情感，洞若观火，同理彼此的痛苦，优先考虑别人。
勤俭持家前言不必，就是要持家有度、树立厚道，以达到节约为尊、勤俭节约的目的，特别是婆家要以身作则，示范弟子。
崇拜自然，是指要尊敬大自然，看重大自然的留给我们的文化及其给予的恩惠，并认真落实保护自然的法律法规。
团结互助是指，在社会生活中，互相照顾，和谐相处，传递正能量，彼此帮助度过困难时刻，互相分享，是中华民族古代社会具有特色的美德。
通过以上对中国传统美德的阐释，可以看出，“兴亡匹夫有责”是中国传统文化中一种优秀的价值取向，在追求社会正义和公平的道路上发挥着决定性的作用。
谈“天下兴亡,匹夫有责”的来历及其含义
谈“天下兴亡，匹夫有责”的来历及其含义□张泓“天下兴亡，匹夫有责”是国人耳熟能详的一句名言，针对这句名言的产生及其真实含义，在国内有多部专著及多篇研究论文涉及，本文试稍加概括。
一、“天下兴亡，匹夫有责”的提出者众所周知，顾炎武最早提出这层意思，他在《日知录·正始》篇中明确提到：“有亡国，有亡天下。
亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。
……是故知保天下，然后知保其国。
保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！”顾炎武仅仅提出保国与保天下的责任应该由不同的人承担这层意思，概括成现行此八字者却是后人。
以前一直认为是梁启超加以概括而成，梁启超在《饮冰室文集》的《变法通议·论幼学》中曾提到顾炎武此语：“顾亭林曰：天下兴亡，匹夫之贱，与有责焉已耳！”在此文中，梁启超虽然已有概括，但和顾炎武原话差别不大。
真正概括成现在通行的这八个字则是在《饮冰室文集》的《痛定罪言》中，梁启超明确说到：“顾亭林所谓天下兴亡，匹夫有责也。
”这八个字至此真正成形，其时间为1915年。
上世纪80年代出版的《中国古代名句辞典》（上海辞书出版社1986年）却提出这八个字出自近代著名小说家吴趼人的小说《痛史》第十回，《痛史》第十回文天祥的誓师言词中确曾提到“天下兴亡，匹夫有责”一语，但吴和梁年纪相仿，无法确证谁言之最早，所以此说证据不足。
张锡勤在其《“天下兴亡，匹夫有责”小考》（《道德与文明》2000年第6期）一文中则认为，最早提出这八字者并不是梁启超，而是其好友麦孟华。
他认为麦孟华在1897年即提出：“顾炎武曰：天下兴亡，匹夫之贱与有责焉。
”1900年又道：“顾炎武之言曰：天下兴亡，匹夫之贱与有责焉。
今中国内忧鱼烂，外惧瓜分，此固天下兴亡之时，我四万万人皆当身任其事，固无一人能免其责者也。
”几乎在同时，麦孟华又明确提出“天下兴亡，匹夫有责”这八个字。
天下兴亡,匹夫有责的的例子
天下兴亡,匹夫有责的的例子以天下兴亡，匹夫有责，这句话出自《史记·太史公自序》。
意思是每个人都有责任为国家的兴衰负责。
下面列举了十个例子，展示了匹夫有责的原则在不同历史时期和不同领域的具体体现。
一、岳飞抗金保宋岳飞是北宋时期的抗金名将，他在金朝入侵时，积极参与抵抗战争，不顾个人安危，带领军队多次击败金军。
岳飞以身作则，激励士兵不怕困难，坚决保卫国家。
二、屈原投江屈原是中国战国时期的爱国诗人，他在楚国内部斗争失败后，投江自尽表达对国家兴亡的担忧。
他的忠诚和牺牲精神为后人树立了榜样。
三、曹操治理乱世曹操是东汉末年乱世的政治家和军事家，他积极参与政治斗争，力图统一国家，减少战乱。
他的治理使得乱世局势得到了一定程度的稳定。
四、陆游忧国忧民陆游是南宋末年的文学家和军事家，他的诗文表达了对国家兴衰的忧虑，号召民众团结一心，共同抵抗外敌，为国家的发展做出贡献。
五、方志敏抗日救亡方志敏是中国近代的抗日英雄，他在日本侵略时期积极参与抵抗战斗，为保卫祖国付出了巨大的牺牲。
他的精神激励了一代又一代人勇敢抵抗侵略者。
六、邓小平改革开放邓小平是中国改革开放的主要领导者，他勇于面对国家的问题，提出了一系列改革措施，为中国的经济发展和社会进步做出了巨大贡献。
七、鲁迅振兴中华文化鲁迅是中国现代文化的先驱者，他通过文学作品揭示社会的黑暗面，呼吁振兴中华文化。
他的努力促进了中国文化的发展和进步。
八、王国维研究中国文化王国维是中国近代的文化学者，他致力于研究中国传统文化，提出了“大一统”、“四体”等重要理论，为传承和发展中华文化做出了杰出贡献。
九、李宗仁抗战保卫国家李宗仁是中国现代史上的重要军事家和政治家，他在抗日战争期间积极参与抗战，致力于保卫国家。
他的奉献精神和英勇战斗精神值得我们学习。
十、乔布斯创新科技产业乔布斯是美国苹果公司的创始人之一，他通过不断创新，推动了科技产业的发展。
他的成就对全球科技产业产生了深远的影响，为人类社会的进步做出了重要贡献。
孙中山的语录天下兴亡匹夫有责
孙中山的语录天下兴亡匹夫有责孙中山的语录：天下兴亡匹夫有责孙中山是中国近代伟大的革命先行者和开国元勋，他是辛亥革命的领袖，也是中华民国的临时大总统。
他领导了反对封建统治的运动，并提出了“三民主义”思想，对中国革命产生了深远的影响。
以下是一些孙中山的经典语录，这些语录体现了他对国家兴亡的忧思以及对个人责任的强调。
1. "民主是治理国家的基石，人民是国家的主人。
" 这句话强调了国家治理与人民利益密切相关的必要性。
孙中山认为，民主是一种国家治理的基本原则，它应该侧重关注人民的权益和参与。
2. "天下兴亡，匹夫有责。
" 这句话表达了孙中山对国家兴亡的担忧和对每个人承担责任的呼吁。
他认为，国家的命运不仅仅依赖于统治者的决策和行动，每个普通人都应该为国家的繁荣和发展承担起自己的责任。
3. "自由平等、民主科学是人类幸福的基础。
" 孙中山在这句话中强调了对个人权利和社会进步的重视。
他认为，一个人只有在自由平等的环境中，才能实现自己的价值和幸福。
4. "学习尊重和包容，摒弃偏见和歧视。
" 这句话是孙中山对人们思想观念的一种教导。
他鼓励人们摒弃偏见和歧视，学会尊重和包容他人的不同，以建设一个和谐的社会。
5. "自由不能脱离法律，法律不能脱离道德。
" 孙中山在此语录中强调法治的重要性，他认为自由不能背离法律的限制，而法律又应该建立在道德的基础上，以保障社会秩序和公平正义。
6. "心灵的平静必须建立在知识的基础上。
" 孙中山认为，人们应该通过学习和获取知识来提升自己，并在心灵上获得平静和稳定。
7. "国家需要新鲜的血液，民族需要新的力量。
" 这句话表达了他对年轻一代的期望，他希望年轻人能够积极投身于国家的建设和发展，为民族振兴贡献自己的力量。
孙中山的这些语录，不仅是他的个人思想和价值观的体现，更是对中国社会和国家发展的启示。
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天下兴亡，匹夫有责
老师，同学，大家好。
很高兴站在这里与大家一起分享我对于“天下兴亡，匹夫有责”这句话的思考和感悟。
根据词典释义：“天下兴亡，匹夫有责”意为天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
顾炎武的这一名言也影响了一代又一代的仁人志士，成为激励中华名族奋进的力量。
从岳飞的精忠报国到文天祥的留取丹心照汗青,从抗日战争的烽火连天到建国初期的艰苦创业,每个人都应该用自己的力量为社会做贡献,我们不会忘记这些为祖国抛头颅洒热血的青年们。
是他们，在国家存亡之际，挥臂高呼，促使了反动派的妥协；是他们，在国家生死毫发间，热血横洒，促使了民族的觉醒。
面对饱受蹂躏的祖国江山，我们老一辈无产阶级革命家当年远渡重洋，寻求革命真理，探索前进道路。
鲁迅先生本是怀着“医学救国”的抱负踏上异国土地，当他意识到医学不能挽救中国时，毅然“弃医从文”，回国后，为唤醒沉睡中的中国，呐喊战斗了一生。
科学家李四光在祖国刚解放时，抛弃了外国优裕的生活条件、财产和地位，历经千辛万苦，回到祖国怀抱。
身份没有贵贱，地位不分高低，国家兴亡的重担不是由某一个人或者某一类人来担当，一个平凡的人,不需要做多少惊天动地的事,只要时时想着这份责任,并为社会承担一些责任,他就是值得尊敬的英雄,积少成多,聚沙成塔.千百万人的力量团结起来,我们的国家就会欣欣向荣.
国家与人民之间的关系不是单方面的，它必须是相互作用的。
我们的生活保障来源于国家的兴盛，而国家兴亡，则取决于我们每一个人民的所作所为，我们的一言一行，不经意间都会为我们国家带来方方面面的影响。
我们每个人都有责任为我们的国家贡献出自己的力量，要有国家兴亡，匹夫有责的强烈意识。
从利益关系来看，俗话说：“大河有水小河满，大河无水小河干。
”一个人的个人利益与国家、大众的利益是分不开的。
如果国家衰败，生灵涂炭，那么个人利益又从何谈起呢？只有国家兴旺发达，人民安居乐业，个人才有幸福可言。
因此，一个人应该有为国家、为大众谋利益的理想，为人民着想，人活着如果是为了追求幸福，那我们不能只局限于追求自己的幸福，因为我们还有责任，我们每个人都拥有自己的祖国，因此我们更要为了祖国的幸福而奋斗，换句话说，就是为了全祖国人民的幸福而奋斗。
而“国家兴亡，匹夫有责”便是对此最好的诠释，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”则是我们的行动指南，是我们每个人，特别是我们当代大学生应该谨记的人生信条。
国家兴亡，匹夫有责。
爱国，从弯腰捡起一张废纸提升个人品质开始；爱国，从规范个人行为不给国家丢脸开始；爱国，从好好学习天天向上增强个人能力开始。
我们当代大学生是国家未来的希望，如果我们人人都将责任溶入心中，何愁我们的民族不兴旺，何愁我们的国家不强大？天下兴亡，匹夫有责，愿在座的各位都能承担起国家赋予的使命，做一个有担当的中国人。