高二政治生活与哲学
高二政治生活与哲学知识点归纳
高二政治生活与哲学知识点归纳高二政治生活与哲学知识点归纳在必修四的政治课本，我们将会学习哲学知识。
哲学是一个我们学生比较陌生的概念，所以学习必修四的课本时一定要认真。
下面是店铺为大家整理的高二政治哲学知识总结，希望对大家有用!高二政治生活与哲学知识点归纳1认识社会与价值选择1、社会存在与社会意识的辩证关系原理(1)社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映。
有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识。
社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。
(2)社会意识具有相对独立性。
(3)社会意识对社会存在具有能动的反作用。
落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识可以预见社会发展的方向和趋势，对社会的发展起积极的推动作用。
2、社会基本矛盾运动物质资料的生产方式是人类社会存在与发展的基础，决定着社会的性质与面貌，决定着社会形态的变革和更替。
(1)生产力与生产关系的矛盾，经济基础与上层建筑的矛盾，是贯穿人类社会始终的基本矛盾。
(2)生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，是在任何社会中都起作用的普遍规律。
社会发展规律的发现，使人类关于社会历史的理论第一次真正成为科学。
解析：两大基本规律的矛盾运动原理(1)生产力决定生产关系(生产力的状况决定生产关系的性质，生产力的变化发展，迟早会引起生产关系的变革)，生产关系对生产力具有反作用。
当生产关系适应生产力发展状况时，就会推动生产力的发展;当生产关系不适合生产力发展状况时，就会阻碍生产力的发展。
表明生产关系一定适合生产力发展状况的规律是人类社会发展的基本规律。
(2)经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。
当上层建筑适合经济基础状况时，就会促进经济基础的巩固和完善;当上层建筑不适合经济基础状况时，就会阻碍经济基础的发展和变革。
当上层建筑为先进的经济基础服务时，它就促进生产力的发展，推动社会进步;当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的发展，阻碍社会前进。
高二政治生活与哲学期末测试题
高二政治生活与哲学期末测试题哲学测试题本试卷共分两部分，第一部分为选择题，第二部分为非选择题，总分为100分，测试时间为100分钟。
第一部分（选择题，共50分）1.下列选项中体现了矛盾观点的有（）A。
①金无足赤，人无完人②失败是成功之母③塞翁失马⑥相反相成，相辅相成B。
①②④⑥C。
②③④⑥D。
③④⑤⑥2.当前，一些同学推崇“地球村”“世界公民”，以做“世界公民”为荣，看不到国家利益、民族利益的差别。
待他们出国后，才切身感受到世界上没有世界公民。
产生这种错误认识从辩证法上看是因为（）A。
人的意识对物质具有反作用B。
实践决定认识C。
事物是发展的D。
忽视了统一中的对立3.___说：“天行有常，不为___，不为桀亡”，“天不为人知恶寒而辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。
”这两句话揭示的哲理是（）A。
规律具有客观性，不以人的意志为转移B。
事物的发展变化不由人的意志决定，而由天的意志来决定C。
规律的存在和其作用是无条件的，不以人的意志为转移D。
规律是客观的，就是说人们在客观规律面前无能为力4.下列选项中属于因果联系的是（）A。
四季更替B。
读书破万卷，下笔如有神C。
牵一发而动全身D。
月晕而风，础润而雨长江起初发源于现在的三峡地区的山地，在1亿年的漫长岁月里，沿东高西低的地形走势，向西流入地中海。
一直到5000万年前，由于印度洋板块与亚欧板块的挤撞使地中海的东部隆起，形成了原始的青藏高原，从而使原来的东高西低的地势变成___低，长江也就由___注入地中海变为向东注入太平洋了。
长江的源头也由三峡地区转移到了唐古拉山的山峰——各拉丹东雪峰。
5.长江流向漫长的变化过程体现了唯物辩证法的道理是（）A。
事物的变化发展是有规律的B。
发展就是变化，变化就是发展C。
客观物质世界始终处于不断运动，变化，发展中D。
事物的发展变化千头万绪，毫无秩序可言6.长江流向由西向东的变化历经5000万年，这说明（）A。
任何事物都处于绝对的运动变化之中，根本不变化的事物是没有的B。
高中政治生活与哲学部分
高中政治生活与哲学部分唯物论(5个)★一、世界的物质统一性原理及方法论(辨证唯物论)〖原理内容〗：辩证唯物主义认为，世界的本质是物质，物质决定意识，意识是客观存在在人脑中的反映。
〖方法论〗：这一原理要求我们在想问题、办事情的时候，要一切从实际出发，实事求是。
★二、意识能动作用原理及方法论(辨证唯物论)〖原理〗(1)人能够能动地认识世界。
人能够能动地改造世界。
意识能够指导人们改造世界。
正确的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展。
错误的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。
意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。
〖方法论〗：要求我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。
★三、物质和意识的辩证关系原理(辨证唯物论)〖原理内容〗：物质决定意识;意识对物质具有能动作用，正确意识对事物发展促进作用，错误意识对事物发展起着阻碍作用。
〖方法论〗：一方面要坚持一切从实际出发，实事求是;另一方面，要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。
★四、规律的客观性和普遍性原理及方法论(辨证唯物论)〖原理内容〗：事物运动是有规律的，规律具有普遍性和客观性。
〖方法论〗：规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，按客观规律办事总论：1、2、3课辩证唯物主义：唯物论(4、5课)；认识论(6课)；辩证法(7、8、9、10课)历史唯物主义：(11、12课)世界观与方法论的关系世界观的含义：人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。
方法论：人们在世界观指导下，认识世界和改造世界的根本方法论哲学与世界观、方法论的联系哲学是关于世界观的学说，也是关于方法论的学说，哲学是世界观和方法论的统一。
哲学强调世界观和方法论的系统化、理论化。
哲学与具体科学的关系(共性与个性的关系)相互区别：具体科学揭示的是某一具体领域的规律和奥秘；(2)哲学揭示的是整个世界共同的、普遍的性质和规律相互联系：具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展；哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导哲学的基本问题是什么？包括哪两个内容？哲学的基本问题是物质(存在)和意识(思维)的关系问题。
高中政治会考必背知识点之哲学与生活_
高中政治会考必背知识点之哲学与生活_（1）物质决定意识，意识不过是客观事物在人脑中的反映。
（2）意识对物质具有能动作用：①意识能够正确反映客观事物②意识能够反作用于客观事物，正确的意识促进客观事物的发展；错误的意识阻碍客观事物的发展。
方法论：（1）坚持一切从实际出发，主观要符合客观（2）重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的意识，克服错误的认识。
2.尊重客观规律离不开发挥主观能动性；发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础。
方法论：按客观规律办事，坚持实事求是；又要充分发挥主观能动性，把实事求是和解放思想结合起来。
辩证法：1．世界上的一切事物都处在普遍联系之中，没有孤立存在的事物，坚持用联系的观点看问题。
根据事物的固有联系改变事物的状态（改变条件创造条件），建立新的具体联系。
2．整体和部分既相互区别又相互联系。
整体居于主导地位，具有部分根本没有的功能。
整体和部分不可分割，相互影响。
整体影响到部分，部分也制约着整体，一定条件下关键部分会对整体的性能起决定作用。
方法论：（1）要树立全局观念，办事情要从整体着眼，(2)搞好局部，优化结构，使整体功能得到最大发挥。
（3）掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性，要注意遵循系统内部结构的有序性，要注重系统内部结构的优化趋向；系统优化的方法要求用综合的思维方式来认识事物。
3．整个世界就是一个无限变化和永恒发展的物质世界，发展是新事物代替旧事物的过程。
方法论：要求我们坚持用发展的眼光看问题。
要坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长。
要坚持辨证否定观（扬弃），坚持批判地继承，在继承中创新。
4．世界上任何事物的变化发展，都是量变和质变的统一。
量变是质变的前提和必要准备；质变是量变的必然结果。
方法论：（1）把握时机，促成质的飞跃（2）要重视量的积累，为发展创造条件。
5．事物发展的总趋势是前进的，而发展的道路则是迂回曲折的，任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。
高中政治必修4《生活与哲学》判断题
高中政治必修4《生活与哲学》判断题唯物论部分1、物质和意识相互影响，相互制约；解析:物质决定意识，意识对物质有能动作用，因此，物质和意识相互影响是正确的。
但物质的决定作用是第一位的，因此相互制约不正确.2、意识离不开物质，物质也离不开意识，两者相互依存；正确说法：物质可以脱离意识而存在，并非相互依存。
3、意识的形式和内容都是客观的。
正确说法：意识的内容是客观存在的主观映像，所以意识的内容是客观的；但意识的形式是主观的。
5、意识的能动作用表现在只有正确意识才能反映事物本质；（错误）P386、意识的能动作用表现在只有正确意识才对事物有反作用；（错误）P387、意识对事物的发展起促进作用；P40（错误）(正确的意识才对客观事物的发展起促进作用)8、意识能够直接引起客观事物的变化；（错误）P409、意识能够正确指导人们的实践活动；（错误）P4010、意识是人脑对客观事物的正确反映；正确说法：意识是人脑对客观事物的反映（不一定是正确）；11、运动是物质的唯一特性，使事物处于显著的变化之中。
正确说法：物质的唯一特性是客观实在性，运动是物质的根本属性，不一定是显著的变化。
12、运动是相对的、有条件的，静止是绝对的、无条件的。
注意：颠倒了二者的特点。
13、发挥主观能动性可以认识和改造规律；正确说法：人可以认识规律，但不能改造（创造、改变、消灭）规律。
14、春夏秋冬四季更替、昼夜循环、苹果落地，属于自然规律；注意：规律不能等同于规律的表现形式15、“天灾不由人，抗灾不由天”，坚持了客观规律性和主观能动性的统一；（正确）P4116、规律是客观的，尊重规律按规律办事是成功的前提，违背规律必将受到规律的惩罚；（正确）17、实事求是是按规律办事的前提；（错误）18、人们可以改变或创造条件，使规律发生作用的表现形式发生变化；（正确）19、是否发挥主观能动性是办事情取得成功的决定性因素；（错误）20、规律的存在和发生作用是无条件的；（错误）21、规律发生作用的条件和范围是不可改变的；（错误）22、离开主观能动性的发挥就不能按客观规律办事；（正确）23、因为规律是正确的（错误），所以我们必须把规律作为我们行动的向导；（正确）24、规律是客观的，尊重规律按规律办事是成功的前提，违背规律必将受到规律的惩罚。
高中政治生活与哲学易错易混知识点汇总
哲学和马克思主义哲学部分1.哲学是关于世界观的科学;哲学是科学的世界观和方法论哲学不是世界观,而是关于世界观和方法论的学说;哲学有正确错误之分,哲学可能是科学的,也可能是非科学的,马克思主义哲学是科学的世界观和方法论2.哲学是认识世界和改造世界的强大武器正确的哲学才是认识世界和改造世界的强大武器3.哲学是具体科学的总和哲学不是具体科学的简单相加;类似的错误提法有“科学的科学”、“科学之母”等4.物质和意识的辨证关系是哲学的基本问题哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,也就是物质和意识的关系问题;它包括两方面的内容,一是思维和存在何者为本原的问题,二是思维和存在有没有同一性的问题;其中,对思维和存在何者为本原的问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准5.哲学是关于宇宙和人生的本质与规律的科学哲学是关于宇宙和人生的一般本质和普遍规律的学科6.哲学的智慧产生于人类的思考和追问/哲学源于对世界的惊异哲学智慧产生于人类的实践活动,离不开人们的思考7.哲学可以使人们正确地看待自然、社会和人生真正的哲学可以使人们正确地看待自然、社会和人生8.世界观是关于世界具体问题的观点世界观是关于世界最一般、最普遍的问题的看法和观点9.世界观和方法论相互决定、相互体现不是相互决定,只能是世界观决定方法论,不能是方法论决定世界观10.哲学的发展就是用新观点代替旧观点哲学的发展是对旧观点的扬弃11.哲学是具体科学的基础,具体科学指导哲学具体科学是哲学的基础,哲学是具体科学的指导12.哲学对社会变革具有决定作用哲学对社会变革具有反作用,人民群众对社会变革具有决定作用13.科学的世界观决定了科学的方法论,二者构成了哲学哲学是世界观和方法论的统一;哲学不一定是由科学的世界观和科学的方法论构成的;错误的世界观经过系统化和理论化也构成哲学,只不过这种哲学是错误的哲学14.世界观是人们对整个自然界的根本看法片面;世界观是人们对整个世界<自然界、人类社会、人的思维>以及人和世界关系的总的看法和根本观点15.毛泽东思想的精髓和根本出发点是群众路线毛泽东思想的精髓和根本出发点是实事求是;毛泽东思想的基本立场、观点和方法是实事求是、群众路线、独立自主16.哲学都是自己时代的精神上的精华真正的哲学是自己时代的精神上的精华17.哲学直接作用于社会制度,引起社会形态的变化哲学通过人民的社会实践间接作用于社会制度,引起社会形态的变化18.不可知论完全否认认识世界的可能性不可知论否认认识世界的可能性,或者至少否认彻底认识世界的可能性19.哲学是时代精神上的精华,是社会变革的先导真正的哲学才是时代精神上的精华,是社会变革的先导20.马克思主义哲学是直接吸收黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义而形成的马哲对上述两者不是简单的直接吸收,而是批判继承和发展21.马克思主义哲学和以往哲学旧哲学的根本区别在于是否坚持唯物论和辩证法的统一马克思主义哲学和旧哲学的根本区别在于它的阶级性和实践性唯物论部分1.物质是标志客观存在的范畴;注意：“客观存在”应为“客观实在”2.物质是万事万物的总和;注意：物质概括了万事万物的共同本质3.作为客观实在的物质是独立存在着的作为客观实在的物质存在于物质的具体形态中,并通过具体形态表现出来4.物质和意识相互影响,相互制约物质决定意识,意识对物质有能动作用,因此,物质和意识相互影响是正确的;但物质的决定作用是第一位的,因此相互制约不正确;类似的错误提法还有“客观规律和主观能动性相互制约”、“实践和认识相互制约”、“社会存在和社会意识相互制约”5.意识离不开物质,物质也离不开意识,两者相互依存意识离不开物质,但物质可以脱离意识而存在,并非相互依存6.意识的本质是客观实在在大脑中的反应;“客观实在”应为“客观存在”,“大脑”应为“人脑”,“反应”应为“反映”7.意识的形式和内容都是客观的;意识的内容是对物质的反映,所以意识的内容是客观的；但在形式上,这种反映不同于照相、照镜子等机械过程,具有能动性,所以,意识的形式是主观的8.意识的反映就是“想”,意识的反作用就是“做”;意识的反作用是指意识在实践过程中的指导作用,而不同于实践过程本身9.正确的意识是人脑对客观事物的反映,错误的意识、神话、传说是人创造出来的无论正确意识还是错误意识,都是人脑对客观事物的反映10.意识的能动作用表现在意识是物质的反映,意识对物质起反作用;“意识是物质的反映”应为“意识能反映物质”;“意识是物质的反映”强调物质决定意识11.意识促进事物发展正确的意识促进事物发展,错误的意识阻碍事物发展12.规律是无条件的,是永恒不变的规律的存在和作用是有条件的,要在运动中具体地把握规律13.规律有好坏之分规律本身是客观的,无所谓好坏,人们可以利用规律为人类造福14.正确的规律起积极作用,错误的规律起消极作用规律本身是客观的,无所谓正误之别,其本身也没有好坏之分15.发挥主观能动性可以认识和改造规律人可以认识规律,但不能改造规律16.规律对客观事物具有巨大的推动作用规律起积极作用还是消极作用,关键是看人们如何利用规律17.水往低处流,这是自然界的规律这不是规律,这是规律发生作用的表现18.绝大多数国家的汽车靠右行,极少数国家的汽车靠左行,说明规律是可以改变的这里讲的是规则,规则不同于规律19.物质决定意识,要求我们一切从实际出发,使客观符合主观应为“使主观符合客观”20.运动是物质的唯一特性客观实在是物质的唯一特性,运动是物质的固有的根本属性和存在方式21.夸大相对静止,否认绝对运动是相对主义和诡辩论思想夸大相对静止,否认绝对运动是形而上学的不变论静止观,只承认绝对运动而否认相对静止才是相对主义和诡辩论22.物质是指看得见、摸得着的东西看得见、摸得着的东西是物质的具体形态,不能等同于物质23.意识来源于人脑,有了人脑就有意识意识的源泉在于物质,其内容归根结底来自于客观事物24.意识的本质是客观实在在大脑中的反应注意：“客观实在”应为“客观存在”,“大脑”应为“人脑”,“反应”应为“反映”25.人的认识能力是有限的个人的认识能力有限,人类的能力无限26.意识能够直接作用于客观事物,从而指导人们的实践取得成功不直接作用于客观事物,它必须通过人们的实践活动才能使客观事物发生变化27.树立正确的思想意识,是人们正确地认识世界和改造世界的根本立足点客观实际是立足点,要一切从实际出发28.人的意识只有反映了事物本质才具有能动性、创造性对事物的现象和本质的认识都能体现意识的能动性和创造性29.精神可以变物质但必须经过实践环节30.意识因其创造性而具有直接现实性实践具有直接现实性31.只有不断创新,才能突破规律的制约,实现事物的发展创新也要以尊重客观规律为前提,离开规律的创新是不可能成功的辩证法部分1.任何事物都处在联系中,任何事物之间都存在联系事物是普遍联系的,联系又是有条件的,联系的普遍性并不等于任何两个事物之间都存在联系2.事物的联系是客观的,因而人们无法改变事物之间的联系人们可以改变事物之间联系存在的条件,建立新的具体的联系3.自在事物的联系是客观的,人为事物的联系是主观的自在事物的联系和人为事物的联系都是客观的4.事物的联系是普遍的、客观的、无条件的联系是有条件的5.事物的存在和发展是有条件的,条件是可以改变的,改变条件是无条件的改变条件也是有条件的6.一切以时间、地点和条件为转移,这是无条件的该说法正确7.整体和部分的关系就是系统和要素的关系“一定意义上”才是;两对关系具有共性方面,即都强调整体性、相互依赖性,但系统更强调层次性、有序性;系统和要素关系中讲的层次性原则等,在整体和部分的关系中就没有8.关键部分对整体起决定性作用必须在一定条件下9.发展是运动变化,运动变化就是发展;任何运动变化都是发展并非任何运动变化都是发展,只有前进的上升性的、进步的运动变化才是发展10.没有质变就没有发展,质变就是发展;前对后错;发展是量变和质变的统一,但质变不一定是发展,只有前进性的量变引起质变才是发展11.量变引起质变就是指事物数量上的增减引起质变构成事物的成分在结构和排列上发生变化也能引起质变12.新事物是对旧事物的彻底否定新事物是对旧事物的根本否定,而不是全盘否定13.新事物不可战胜是因为旧事物总是比较弱小,处于被支配地位新事物不可战胜是因为新事物符合事物发展规律,具有远大的发展前途和强大的生命力14.新出现的事物就是新事物;新出现的事物必定战胜旧事物新出现的事物不一定是新事物;判断新事物的三个标准是：是否符合客观规律、是否具有强大生命力、是否具有远大前途;不能只用时间标准来判断 P6415.联系、发展、矛盾是唯物辩证法的总特征;注意：联系和发展是唯物辩证法的总特征,矛盾是唯物辩证法的实质与核心、是事物发展的源泉和动力矛盾就是构成矛盾的双方相互排斥、相互斗争矛盾双方既对立又统一16.矛盾是普遍存在的,事事有矛盾,因此任何事物之间都存在矛盾;注意：事事有矛盾是说每一事物内部都包含着矛盾,而不是说每一事物同所有事物之间都存在着矛盾;两个毫不相干的事物未处于统一体中,就不能构成现实矛盾;具体事物之间的矛盾是有条件的,必须处于统一体中17.矛盾是事物发展的源泉和动力,制造的矛盾越多,就越有利于事物的发展前对后错;矛盾是客观的,不能制造,人为制造的矛盾只会阻碍事物的发展18.矛盾越少越好矛盾的多少是客观的,就事物的发展来说,不能以矛盾的多少为标准来判断是好事还是坏事,只能以是否有利于新事物的发展,是否有利于新事物战胜旧事物来衡量好坏,不能一概认为矛盾越少越好19.矛盾的特殊性寓于普遍性之中,并通过普遍性表现出来说反了,正确的表述是“普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来”;类似的错误提法有“矛盾的特殊性存在于普遍性之中”、“普遍性包含特殊性”20.没有特殊性就没有普遍性,没有普遍性就没有特殊性前对后错21.一分为二就是既要看到事物好的一面,又要看到不好的一面矛盾的双方是具体的多样的,不能简单理解为好与不好两个方面22.矛盾的普遍性和特殊性的辨证关系要求我们坚持具体问题具体分析矛盾的特殊性要求我们坚持具体问题具体分析23.具体问题具体分析和一切从实际出发都是要实现主观与客观的具体的历史的统一,二者没有区别前对后错;后者是有区别的：世界观依据有别,具体内涵有别24.事物的性质是由主要矛盾决定的;事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的25.矛盾普遍性和特殊性的辨证关系体现了两点论和重点论的统一这是知识的混淆;主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系的原理要求我们要善于把握重点和主流,坚持两点论和重点论的统一26.任何事物内部都有主要矛盾;事物有简单事物和复杂事物之分;简单事物内部只包含一个矛盾,矛盾双方有主次方面之分;复杂事物包含两个或两个以上的矛盾,有主次矛盾之分;可见,任何事物都有矛盾的主次方面,但不一定都有主要矛盾27.矛盾分析的方法就是指坚持一分为二的观点,坚持两点论、两分法还有具体问题具体分析、两点论与重点论相统一28.发展是新事物全盘否定旧事物是辩证否定或称“扬弃”29.唯物辩证法和形而上学的最根本分歧,就在于是否承认事物的发展唯物辩证法和形而上学对立的焦点根本分歧在于,是否承认矛盾,是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力30.发展是质变,质变就是发展前半句对,后半句错31.创新就是科技创新创新包括理论创新、制度创新、科技创新、文化创新及其它创新32.辩证的否定是事物发展的状态;辩证的否定,是发展的环节,是联系的环节33.矛盾的特殊性通过普遍性表现出来矛盾的普遍性和特殊性相互联结;一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性；另一方面,特殊性离不开普遍性34.矛盾双方对立统一是无条件的、绝对的错,是有条件的、相对的认识论部分1.认识既源于直接经验,也源于间接经验直接经验和间接经验都是认识,都源于实践2.认识的根本任务就是指导实践实践是认识的根本目的,从感性认识上升到理性认识才是认识的根本任务3.处理社会关系的实践是人类最基本的实践活动生产实践是人类最基本的实践活动4.实践是人们改造世界的一切活动实践是人们改造客观世界的一切物质性活动5.认识是人脑对客观事物的正确反映真理才是人脑对客观事物的正确反映6.物质是认识的来源;读书是认识的来源实践是认识的唯一来源,物质是意识的来源7.只有正确的认识才能对事物的发展起作用正确的认识起积极作用,错误的认识起消极作用8.真理之所以是真理,是因为它对事物的发展起积极作用颠倒因果关系9.对同一确定的对象,正确的认识可能不止一个对同一确定的对象,只能有一种正确的认识10.真理最基本的属性是客观性,所以真理是客观的真理的客观性是指真理反映的内容是客观的,但真理的形式是主观的11.真理是人们对事物现象的正确认识注意：真理是人们对事物本质和规律的正确认识;12.认识的反复性表明,追求真理是一个永无止境的过程;认识的无限性表明,追求真理是一个永无止境的过程;注意反复性和无限性的区别13.人们在改造主观世界的同时也改造着客观世界;改造客观世界是改造主观世界的基础,改造客观世界的同时也在改造主观世界14.只要充分发挥主观能动性,想问题,办事情就能取得成功要在尊重客观规律、正视客观条件的基础上、正确而充分地发挥主观能动性想问题、办事情才可能取得成功15.现象属于感性认识,本质和规律属于理性认识现象、本质是客观的,认识属于主观的16.感性认识是理性认识的来源;感性认识和理性认识都来源于实践;17.把理性认识回到实践中去,指导实践,意味着认识过程的结束一次完整的认识过程结束了,并不等于人类的认识到此结束了,人类认识还要在此基础上不断地深化、发展18.合理想象和创造性思维就是打破一切常规,敢想敢做合理想象和创造性思维是敢于打破常规,在已有的基础上创新;19.矛盾的观点是辩证唯物主义认识论首要的观点实践的观点是辩证唯物主义认识论首要的观点;20.实践是有意识、有目的的活动,盲目地实践是不存在的;盲目的实践也存在21.实践是人的活动,人的一切活动都是实践活动人类改造客观世界的活动才是实践22.实践是获得认识的唯一途径获得认识的途径有直接和间接两种23.真理与谬误总是相互转化一定条件下24.创意源自人们的科学想象和思维创新实践是科学想象和思维创新的源泉25.实践的需要始终是认识正确与否的检验标准实践是认识正确与否的检验标准=实践是检验认识真理性的唯一标准26.真理具有反复性和相对性错,真理不可能反复27.着实践的发展总会发现真理中的错误错,真理没有错误28.对真理的追求是永无止境的循环过程认识的反复性和无限性,并不表明它是一种圆圈式的循环运动历史唯物主义部分1.社会意识具有相对独立性,说明社会意识有时取决于社会存在,有时不取决于社会存在社会意识归根结底都取决于社会存在2.社会意识对社会存在起促进作用社会意识对社会存在具有促进和阻碍双重作用3.社会存在与社会意识的变化是同步的社会意识具有相对独立性4.社会基本矛盾的解决是通过阶级斗争实现的阶级社会通过阶级斗争实现；社会主义社会是通过改革来实现的5.生产力决定生产关系,生产关系推动生产力的发展;适应生产力状况的生产关系才推动生产力的发展6.价值观对人们认识世界和改造世界具有重要的导向和促进作用;所有的价值观都起导向作用,正确的价值观才起促进作用7.价值观理想对人生与社会起着重大的指导和促进作用;科学的价值观、崇高的理想才对人生与社会起着重大的指导和促进作用;8.遵循社会发展规律、自觉站在人民群众的利益立场上是衡量价值判断和价值选择正确与否的两个标准;这是一个问题的两个方面,二者互相结合,共同构成正确价值观的评价标准9.符合事物的发展规律、符合人类的根本利益是衡量价值观正确否的两个标准;这是一个问题的两个方面,二者互相结合,共同构成正确价值观的评价标准10.社会主义市场经济发展中的利益关系和矛盾,都只能运用集体主义进行调节;还有经济、法律、行政等其他手段11.集体主义和市场经济根本上是一致的社会主义市场经济与集体主义在根本上是一致的12.人的本质属性是人的自然属性人的本质属性是社会性13.人民群众是指一切对社会历史发展起作用的人们只有对社会历史发展起推动作用的人们才是人民群众14.人们在改造主观世界的同时也改造着客观世界改造客观世界是改造主观世界的基础,改造主观世界又影响改造客观世界15.人民群众就是劳动群众人民群众的范围要大16.人民群众是一个永恒的范畴人民群众是一个历史范畴17.人生价值的两个方面是对等关系,贡献越多,索取越多不是对等的关系,贡献始终是第一位的18.机遇是实现人生价值的首要条件机遇是客观条件之一,除此以外还需要主观努力19.认为追求个人利益就是坚持个人主义个人利益分正当和不正当之分；坚决反对个人主义20.肯定自我是实现人生价值的起点夸大了个人的作用,以自己为中心了21.价值判断和价值选择是人的存在方式劳动是人的存在方式和社会发展的基础22.不同的价值选择决定了不同的人生道路价值选择是意识,只能影响,不能决定人生道路23.社会对个人的尊重是实现人生价值的基础社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础24.社会的基本矛盾运动规律支配着社会的发展,决定社会进步的是社会基本矛盾规律一．主观唯心主义人的目的、意志、感觉、经验、心灵等1.孟子：万物皆备于我2.陆九渊：吾心便是宇宙,宇宙便是吾心3.王阳明：心者,天地万物之主也；心即是天；心外无物,心外无事,心外无理4.贝克莱：存在即被感知；物是观念的集合5.笛卡尔：我思故我在二．客观唯心主义上帝、理念、绝对精神1.朱熹：理在事先；理生万物；未有此器,已有此理；未有这事,先有这理2.黑格尔：认为世界的本质是独立存在的“绝对精神”,自然界和人类社会是“绝对精神”的外化3.孔子：死生有命,富贵在天画饼充饥：物质是客观存在的,意识不能代替物质拔苗助长：发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础杞人忧天：否认物质运动是有规律的刻舟求剑：只承认静止而否认运动的形而上学的不变论闭门造车：做事主观,不从实际出发见仁见智：人的知识结构、认识能力和水平影响着对事物的认识,但真理只有一个胸有成竹：意识具有能动作用时人不识凌云木,直待凌云始道高：要用发展的眼光看问题劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时：要用发展的眼光看问题沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春：事物发展是前进性和曲折性的统一芳林新叶催陈叶：流水前波让后波：事物发展是前进行和曲折性的统一度德而处之,量力而行之：一切从实际出发全则比缺,极则必反：事物是对立统一的日中则昃,月盈则食：事物是对立统一的物或损之而益,或益之而损：事物的是对立统一的山高月小,水落石出：发挥主观能动性,揭示事物的本质君子和而不同,小人同而不和：事物的对立统一推动了事物的发展和实生物,同则不继：矛盾的对立统一寄言持重者,微物莫全轻：量变与质变的辩证关系世异则事异,事异则备变：辩证法的发展思想不入虎穴,焉得虎子：获得知识的途径之一秀才不出门,便知天下事：获得知识的途径之二不是风动,不是幡动,仁者心动：唯心主义观点万物都在运动,但只是在概念中运动：唯心主义观点人一次也不能踏进同一条河流：否认了相对静止静者静动,非不动也;静即含动,动不舍静：绝对运动和相对静止的统一。
高中政治必修4《生活与哲学》原理和方法论
高中政治必修4《生活与哲学》原理和方法论(文科生必备高三版本）（一）辩证唯物论1。
世界物质性统一性原理和方法论【原理】世界是物质的世界,世界的真正统一性在于它的物质性（唯一特性:客观实在性）.【方法论】要求我们想问题2.意识的反作用原理和方法论【原理】意识能够反作用于客观事物，正确的意识能够促进客观事物的发展，错误的意识则会阻碍客观事物的发展。
【方法论】要重视意识的作用，重视精神的力量,树立正确的思想意识，克服错误的思想意识.3。
物质和意识的辩证关系原理和方法论【原理】物质决定意识，意识对物质具有能动作用（包括反映和反作用两个方面）【方法论】我们要处理好主观和客观的关系，既要做到一切从实际出发，使主观符合客观，又要重视意识的作用，树立正确的意识，克服错误的意识。
反对割裂物质和意识的辩证关系,只看到物质对意识的决定作用。
4。
规律的客观性和普遍性原理和方法论【原理】规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。
规律是客观的，即不能被创造，也不能被消灭，是不可违抗的。
但人不是无能为力的,可以认识和把握规律。
规律是普遍的,事物在运动变化发展过程中都应遵循其固有的规律.规律也是变化的，但不是人去改变的。
【方法论】规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，不能违背规律。
我们要尊重客观规律,按客观规律办事.人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。
5。
发挥主观能动性和客观规律的关系【原理】尊重客观规律和发挥人的主观能动性是相辅相成、辩证统一的。
一方面,尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，只有尊重客观规律，才能更好地发挥人的主观能动性。
另一方面,发挥人的主观能动性是认识、掌握和利用客观规律的必要条件。
【方法论】我们既要尊重客观规律，又要发挥主观能动性,把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。
（二）唯物辩证法1.普遍联系原理和方法论【原理】事物是普遍联系的,整个世界是一个普遍联系的有机整体.【方法论】我们必须坚持联系的观点看问题。
高考政治《生活与哲学》易混易错点整理
高考政治《生活与哲学》易混易错点整理（一）哲学的基本思想1.哲学与世界观（1）哲学就是世界观，世界观就是哲学（2）哲学就是科学的世界观（3）世界观与方法论相互决定（4）世界观体现方法论（反映）方法论；方法论影响世界观（5）哲学是世界观与方法论的总和（6）哲学是科学的世界观与方法论的统一2.哲学与具体科学（1）哲学是具体科学的总和（2）哲学与具体科学是整体与部分的关系。
（3）哲学为具体科学提供正确的指导（4）哲学为认识世界和改造世界提供具体指导（5）哲学与具体科学的研究对象相同。
（6）哲学研究某一领域的本质和规律（7）哲学是凌驾于具体科学之上的“科学是科学”（8）哲学是科学研究之母。
（9）哲学能够为科学提供积极的，有益的指导3.哲学的基本问题（1）哲学的基本问题是物质与意识的辩证关系问题。
（2）思维与存在何者为本原的问题是哲学的基本问题。
（3）对于哲学的基本问题的不同回答划分了唯物主义和唯心主义（4）哲学的基本问题是划分可知论与不可知论的依据。
（5）形而上学和辩证法是哲学上的两个基本派别。
（6）思维与存在的关系问题是哲学的基本问题。
4.唯物主义和唯心主义判断：下列分别属于唯物主义或唯心主义的哪个基本形态？（1）世界是一团永恒的活火。
＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿（2）天地合而万物生，阴阳接而变化起 ＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿（3）气者，理之依也。
＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿（4）理生万物。
＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿（5）未有此物，已有此理。
＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿（6）人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。
＿＿＿＿＿＿＿（7）物是观念的集合＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿（8）心外无物＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿（9）世界是上帝意志的创造物＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿（10）黑格尔的绝对精神＿ ＿＿＿＿＿＿＿（11）世界是绝对观念的异化＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿（12）原子是世界的本原＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿5.哲学的基本派别形而上学和辩证法是哲学上的两个基本派别6.哲学与真正的哲学（1）哲学是自己时代精神上的精华。
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乡下人，普通生活都是这样，你帮我，我帮你，亲情帮称，日子平稳过光阴。推球网
二姨对我家操的心，做的努力在我们兄妹心中永远不”未能成行，请你放心，待方便的时候，我一定会去看望您的。
二师姐是宝宝的阿姨，称二师姐以为尊重、以为亲昵。其矮于中等的个子、胖略黑，眉眼自有千秋，说不出哪儿好看亦说不出哪儿不好看，猜足有六十五左右的芳龄。说是烟台的，是六四年的下乡 知青，是贵州某小学的教师。闻之二喜，一为同半岛喜、二为同有插队经历，长俺四届的下乡经历乃不折不扣是俺的二师姐而喜。按耐不住问二师姐贵姓？“刘”。回：真乃赵钱孙李遍地刘啊，贱内也 姓刘。所以要翻出二师姐来忆，非因俺第一次到儿子家，第一次早遛弯回来，二师姐就笑着告诉“我给你煮了一个鸡蛋留在锅里”；本打算回三个“谢谢”给人家，可听到“一个”二字，立省两个了事， 这是拿俺当黄雀了。不能对二师姐的好心肠生出一丝的不快，在这“人吃人”的地界里，自己的亲妈带自己的亲孙辈都要付钱呢，二师姐哪里有为俺白煮鸡蛋义务嘛，能煮一个那就相当的够意思了。非 因二师姐不同凡响的贼胆子慈母心；深情又自豪的告诉：死逼无奈破釜沉舟才来的，来此目的全为替儿子偿还赌债，砸锅卖铁换得二十五万遂一遭压了上去，老天开眼一切顺利冒名顶替黑在这里已经五 年，现二百来万的欠款马上还清不说，还给孙女寄回了不少的稀罕物，以后就可以一心无挂的过日子了，养老院的条件相当不错。非因二师姐对法拉盛、对长岛、对中央火车站和对不花钱就能看病医院 的如数家珍头头是道；更非因其在描述肉蛋奶水电费阿迪鞋如何便宜时的，眉飞色舞兴奋异常。嘲笑毒韭菜皮革奶和“怎么就药不死”时的，嘴撇撇手指指眉挑挑。主要是因，今早在松山路遇见了几个 发小册子的老女子才想起了二师姐。想当年，俺能去参加“小派”就是多亏二师姐一次次的勾引圈拢啊。