寓言故事的成语和意思
出自寓言故事的成语
出自寓言故事的成语1.滥竽充数出自《韩非子》齐宣王命令人们吹竽的时候，必三百人，有一位南郭先生不会吹竽，却混在吹竽队里充数。
齐宣王死了以后，齐缗王继位，喜欢听人单独演奏，南郭先生就逃跑了。
寓意：比喻没有本领的人冒充有本领，占着位置，或者指拿次的东西混在好的里面充数。
有时候也用于自谦。
2.截竿入城出自《笑林》鲁国有个人，拿着长竿子准备进城，起初，竖着拿，不能进城；横着拿，也不能进城。
他实在想不出什么办法了。
不久，有个老人到这里说：“我虽然不是什么圣贤，只不过见到的事情多了，你为什么不把长竿从中间截断后再进城呢？”于是那个鲁国人就按照老者的说法把长竿截断了。
寓意：做事不会思考，死板的循规蹈矩，不知变通。
自作聪明的人常常是愚蠢的。
3.拔苗助长春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。
他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。
一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。
回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了。
4.不可救药周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。
后来，他在周厉王身边辅佐朝政。
可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。
奸臣则百般诌媚讨好。
凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。
周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。
凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。
诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”“不可救药”：病重到不能用药救活。
后比喻事物坏到无法挽救的地步。
5.黔驴技穷从前贵州一带没有毛驴，有一个好事者从北方运来一头毛驴放到山脚下吃草，山上的老虎发现了这个怪物，开始只有远远的望着，然后慢慢地靠近毛驴，被毛驴大叫吓了一跳，最后发现毛驴只能用蹄踢，再也没有别的本事就跳上去饱餐一顿。
中国古代寓言故事成语
中国古代寓言故事成语
1. 画蛇添足：指已经完美无缺了，却仍然加上不必要的东西。
这个成语出自《战国策·齐策二》，讲述了一个人比赛画蛇，他本来已经画得很好了，但却因为多此一举地给蛇画上了脚，最终输了比赛。
2. 自相矛盾：指一个人说话或做事前后不一致，相互矛盾。
这个成语出自《韩非子·难一》，讲述了一个人既卖矛又卖盾，他夸赞自己的矛无坚不摧，又夸赞自己的盾坚不可摧，但当别人问他“用你的矛刺你的盾会怎么样”时，他却无法回答。
3. 刻舟求剑：指做事死板、拘泥于常规，不懂得根据实际情况灵活变通。
这个成语出自《吕氏春秋·察今》，讲述了一个人乘船时，剑不小心掉进了水里，他却在船上刻下记号，等船靠岸后再从记号处下水去找剑，结果自然是找不到的。
4. 滥竽充数：指没有真才实学的人混在有真才实学的人群中以次充好。
这个成语出自《韩非子·内储说上》，讲述了齐宣王喜欢听三百人一起吹竽，南郭先生不会吹竽，但却混在其中假装吹奏，直到齐宣王去世后，他才因为无法再继续混下去而逃走。
这些寓言故事成语都通过生动的故事和形象的比喻，向人们传达了深刻的道理和智慧，至今仍然被广泛应用于生活和文学作品中。
有关寓言故事的成语并解释造句
寓言故事的成语并解释造句有关寓言故事的成语并解释造句有关寓言故事的成语以及成语的解释造句，欢迎大家阅读学习!有关寓言故事的成语：平易近人西周初，周公旦的儿子伯禽封于鲁，太公望(姜子牙)封于齐，周公仍在朝摄政辅佐成王。
三年后，伯禽入朝向周公汇报政务，周公说：“为什么来得这么晚?”伯禽说：“我变革礼俗，费力不小。
比如服丧，必得服满三年方得去除。
”而太公到齐之后，五个月就去汇报政务，周公说：“为什么来得这么快?”太公说：“我大大简化了君臣礼仪，一切依从通俗简易。
”太公后来听说了伯禽汇报政务的情况，长叹说：“鲁国后世必定会北面臣服于齐国。
政治如果不简要平易，民众就不愿意接近。
平易近民，民众才会归附。
”“平易近民”本指政治上通俗简易。
到了唐朝，为避太宗李世民讳(huì)，凡言“民”处皆改为“人”，此语就改成了“平易近人”。
这样一改，意思也就变了，从指政治变成指为人处世的态度，有时也指文章风格浅显易懂。
有关寓言故事的成语：天经地义故事公元前520年周景王姬贵死后，按习俗由他正夫人所生的世子姬敬继位。
但是，景王生前曾与大夫宾孟商讨过，打算立非正夫人所生的长子姬朝为世子。
这样，姬朝也有资格继位。
于是，周王室发生了激烈的王位之争。
在这种情况下，晋顷公召集各诸侯国的代表在黑壤盟，商讨如何使用王室安宁。
参加商讨的有晋国的赵鞅，郑国的淤吉、宋国的乐大心等。
会上.晋国的赵鞅向郑国的游吉请教什么叫“礼”。
游吉回答说：“我国的子产大夫在世时曾经说过，礼就是天之经，地之义，也就是老天规定的原则，大地施行的正理!它是百姓行动的依据，不能改变，也不容怀疑。
”赵鞅对游吉的回答很满意，表示—定要牢记这个道理。
其他诸侯国的代表听了，也大都表示有理。
接着，赵鞅提出各诸候国应全力支持敬王，为他提供兵卒、粮草，并且帮助他把王室迁回王城。
后来，晋国的大夫率领各诸侯国的军队，帮助敬王恢复王位，结束了周王室的王位之争。
有关寓言故事的成语：三人同屋有这么三个人，性情爱好各不相同，又同住在一间屋子里，常常为一些事情争论不休。
寓言故事的成语解释
寓言故事的成语解释寓言看似简单浅显,实际上却蕴涵着深刻的职场哲学和做人道理,每一段寓言故事都能对在职场上打拼的人士起到直接的帮助,下面这些是小编为大家推荐的几篇寓言故事的成语解释。
寓言故事的成语解释1：猎鹰擒鹏有一位客人去侯子家访问，送了他一只獐子。
侯子问：“獐子可以驯化吗?”客人回答他说：“在太平盛世里，野兽都可以成群地出游，你难道不相信吗?为什么獐子不可以驯养呢?”侯子说：“对呀，我试试看吧。
”侯子为獐子造了间房子，开始驯养它。
獐子的情绪很不稳定。
它一会儿低声呦呦地叫，叫过之后，就静静地呆在那里，一动不动，好像在思念什么;一会儿又嗥嗥地大叫，显得很是悲凉。
到了晚上，獐子不愿被囚禁在房子里，常常用头去撞门。
如果有人走近去看它，它就惊恐万状地在角落里缩成一团，一动不动地盯着来人。
獐子虽然在这些方面表现得与人很相似，但还是难以将它的野性驯化。
仲凫王子听说了这件事，就去对侯子说：“你显然不善于驯养獐子，为什么你不把它交给我驯养呢?”侯子回答说：“你的院子里面有两条狗，大的像西旅氏的猛狗，小的也是韩之卢的后代，十分勇猛。
如果獐子被这两条恶狗吃掉了，那可怎么办呢?”王子听了哈哈大笑，说道：“你不但不善于驯养獐子，而且也不了解我的两条狗。
我将会引着獐子去见那两条狗，然后逐渐让它们在一起吃食，逐渐让它们晚上同住一个地方，逐渐使它们成为好友，而且还要让它们的关系日益亲善。
我既然驯养獐子，当然只会使它的生活更安定，怎么会去伤害它呢?”侯子听了这话，觉得有点道理，但还是嘱咐说：“尽管如此，你还是派小童子看着点，用绳子把獐子拴起来，别让狗太接近它。
”王子听罢沉思了一会没有说话。
就这样，獐子就让这位王子带回去了。
过了三天，王子派人过来带话给侯子说：“我已经不让童子看獐子了。
我的那两条狗，看上去也很平静、安宁，不像是想侵犯獐子的样子。
”又过了三天，王子又派人告诉侯子说：“现在我已经把绳子解开了，我的那两条狗，也能与獐子和睦相处，很是亲热。
20个寓言成语故事
20个寓言成语故事1. 井底之蛙：从前有只蛙住在一个井里。
因为它一直生活在这个狭小的井中，所以它认为井是整个世界的全部。
有一天，一只来自大海的海龟经过这口井，向蛙讲述了外面的广阔世界。
蛙听后感到非常震惊，意识到自己一直以来的狭隘视野。
这个故事告诉我们要拓宽自己的眼界，不要被固有的思维局限住了。
2. 杞人忧天：从前有个杞人，他总是担心天会塌下来。
有一天，他看到一只破碗掉到地上，于是他更加担心天会坍塌。
这个故事告诉我们不要过于焦虑和杞人忧天，要学会放松心态，不要为了一些无谓之事而烦恼。
3. 狐假虎威：一只狐狸遇到了一只老虎，为了逃过一劫，它假装很凶猛地吓唬老虎。
老虎被吓到后逃走了。
这个故事告诉我们有时候表面看起来很强大的人并不一定是真的强大，我们要学会辨别真假，不要被表象迷惑。
4. 四面楚歌：楚国的国君被敌国围困，四面都是敌人。
他感到非常孤立和无助。
这个故事告诉我们在困境中要坚持信念，不要轻易放弃，随时保持乐观的态度。
5. 守株待兔：有个农夫在田地里工作时，发现一只兔子撞到了树桩上，当场死亡。
农夫决定不再劳动，而是守株待兔。
然而，很长一段时间过去了，没有兔子再次出现。
这个故事告诉我们不能依靠运气和机遇，要努力工作和奋斗，才能获得真正的收获。
6. 纸上谈兵：一个人只在纸上研究战争策略，却从未参与实战。
这个故事告诉我们理论和实践是相辅相成的，只有将理论应用于实践中，才能真正学到东西。
7. 亡羊补牢：一只羊从羊圈逃跑了。
农夫没有及时修补羊圈，导致更多的羊逃跑了。
最后，农夫明白了重要性，并修补了羊圈。
这个故事告诉我们要及时采取行动，不要等到事情变得无法挽回。
8. 蜜蜂采花：蜜蜂采集花蜜时，总是在花朵上转圈。
这个故事告诉我们要有目标和方向，不能盲目地进行工作和努力。
9. 老马识途：老马在一条陌生的路上带领主人走到了目的地。
这个故事告诉我们经验是宝贵的，老马的智慧和经验帮助主人避免了迷路和危险。
10. 鸠占鹊巢：鸠鸟篡夺了喜鹊的巢穴。
寓言故事的成语大全二年级
寓言故事的成语大全二年级表示寓言故事的成语有：掩耳盗铃、守株待兔、坐井观天、亡羊补牢、买椟还珠、杯弓蛇影、黔驴技穷、愚公移山、拔苗助长、狐假虎威1、掩耳盗铃 [yǎn ěr dào líng]解释：自己把自己的耳朵捂住偷铃铛，以为自己听不见，别人也不会听见，比喻自己欺骗自己。
掩:遮蔽，遮盖;盗:偷。
出处：《吕氏春秋·自知》:"百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。
以锤毁之，钟况然有声。
恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。
"2、守株待兔 [shǒu zhū dài tù]解释：株：露出地面的树根。
原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。
现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
出处：《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。
3、坐井观天 [zuò jǐng guān tiān]解释：坐在井底看天。
比喻眼界小，见识少。
出处：唐·韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。
”4、亡羊补牢 [wáng yáng bǔ láo]解释：亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。
羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。
比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
出处：《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。
”5、买椟还珠 [mǎi dú huán zhū]解释：椟：木匣；珠：珍珠。
买下木匣，退还了珍珠。
比喻没有眼力，取舍不当。
出处：《韩非子·外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。
郑人买其椟而还其珠。
”6、杯弓蛇影 [bēi gōng shé yǐng]解释：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。
比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
成语寓言故事及道理
成语寓言故事及道理道理我们经常听，难免有时会觉得老生常谈，枯燥乏味。
如果多些故事性或许有趣些。
下面就是店铺给大家整理的成语寓言故事及道理，希望你们喜欢。
成语寓言故事及道理1：三顾茅庐汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶(三国时著名谋土)和司马徽(三国时著名谋士)说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中(现今湖北襄阳县)卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。
恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。
不久，刘备又和关羽、张飞冒看大风雪第二次去请。
不料诸葛亮又出外闲游去了。
张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。
刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。
过了一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。
关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。
张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把地捆来。
刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。
到时，诸葛亮正在睡觉。
刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。
诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。
“三国演义”把刘备三次亲自敦请诸葛亮的这件事情，叫做“三顾茅庐”。
诸葛亮在著名的“出师表”中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。
”之句。
于是后世人见有人为请他所敬仰的人出来帮助自己做事，而一连几次亲自到那人的家里去的时候，就引用这句话来形容敦请人的渴望和诚恳的心情。
也就是不耻下问，虚心求才的意思。
成语寓言故事及道理2：如释重负公元542年，鲁襄公病死，公子调继位，史称鲁昭公。
当时，鲁国的实际权力，掌握在季孙宿、叔孙豹和孟孙三个卿手里，其中以季孙宿的权力最大，昭公不过是个傀儡。
昭公这个国君也不争气，只知游乐，不理国政。
生母去世后，他在丧葬期间面无愁容，谈笑自若，还外出打猎取乐。
有关寓言故事的成语及解释
有关寓言故事的成语及解释寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行，是民间口头创作。
下面就是小编给大家带来的有关寓言故事的成语及解释，希望能帮助到大家!1、无价之宝：无法估价的宝物。
指极珍贵的东西。
2、叶公好龙：比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
3、有名无实：光有空名，实际上并不是那样。
4、下笔成章：一挥动笔就写成文章。
形容写文思敏捷。
5、以管窥天：管：竹管;窥：从小孔或缝隙里看。
通过竹管子的孔看天。
比喻见闻狭隘或看事片面。
6、掩耳盗铃：掩：遮蔽，遮盖;盗：偷。
偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。
比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。
7、羽毛未丰：丰：丰满。
指小鸟没长成，身上的毛还很稀疏。
比喻年纪轻，经历少，不成熟或力量还不够强大。
8、望洋兴叹：望洋：仰视的样子。
仰望海神而兴叹。
原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。
现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
9、异军突起：异军：另外一支军队。
比喻一支新生力量突然出现。
10、以强凌弱：仗着自己强大就欺侮弱者。
11、饮醇自醉：醇：浓酒。
比喻与宽厚人交，不觉心醉。
12、一鸣惊人：鸣：鸟叫。
一叫就使人震惊。
比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。
13、有备无患：患：祸患，灾难。
事先有准备，就可以避免祸患。
14、休戚相关：休：欢乐，吉庆;戚：悲哀，忧愁。
忧喜、福祸彼此相关联。
形容关系密切，利害相关。
15、饮鸩止渴：鸩：传说中的毒鸟，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。
喝毒酒解渴。
比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。
16、一发千钧：发：头发;钧：古代的重量单位，合三十斤。
危险得好象千钧重量吊在一根头发上。
比喻情况万分危急。
17、亡羊补牢：亡：逃亡，丢失;牢：关牲口的圈。
羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。
比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
18、庄周梦蝶：不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。
19、一鼓作气：一鼓：第一次击鼓;作：振作;气：勇气。
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寓言故事的成语和意思
寓言故事的成语和意思：守株待兔
宋国有个农夫种着几亩地,他的地头上有一棵大树.一天,他在地里干活,忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来,猛的撞在那棵大树上,一下子把脖子折断了,蹬蹬腿就死了.这个农夫飞快的跑过去,把兔子捡起来,高兴地说：“这真是一点劲没费,白捡了个大便宜,回去可以美美地吃上一顿了.”他拎着兔子一边往家走,一边得意地想：“我的运气真好,没准明天还会有兔子跑来,我可不能放过这样的便宜.”
第二天,他到地里,也不干活,只守着那棵大树,等着兔子撞过来.结果,等了一天什么也没等到.他却不甘心,从此,天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死.他等呀等呀,直等到地里的野草长得比庄稼都高了,连个兔子影也没有再见到.
寓言故事的成语和意思：草木皆兵
东晋时期，秦王苻坚控制了北部中国。
公元383年，苻坚率领步兵、骑兵90万，攻打江南的晋朝。
晋军大将谢石、谢玄领兵8万前去抵抗。
苻坚得知晋军兵力不足，就想以多胜少，抓住机会，迅速出击。
谁料，苻坚的先锋部队25万在寿春一带被晋军出奇击败，损失惨重，大将被杀，士兵死伤万余。
秦军的锐气大挫，军心动摇，士兵惊恐万状，纷纷逃跑。
此时，“坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐;又北望八公山上草木，皆类人形。
”意思是说，苻坚在寿春城上望见晋军队伍严整，士气高昂，再北望八公山，只见山上一草一木都像晋军的士兵一样。
苻坚回过头对弟弟苻坚说：“这是多么强大的敌人啊!怎么能说晋军兵力不足呢?”他后悔自己过于轻敌了。
出师不利给苻坚心头蒙上了不祥的阴影，他令部队靠淝水北岸布阵，企图凭借地理优势扭转战局。
这时晋军将领谢玄提出要求，要秦军稍往后退，让出一点地方，以便渡河作战。
苻坚暗笑晋军将领不懂作战常识，想利用晋军忙于渡河难于作战之机，给它来个突然袭击，于是欣然接受了晋军的请求。
谁知，后退的军令一下，秦军如潮水一般溃不成军，而晋军则趁势渡河追击，把秦军杀得丢盔弃甲，尸横遍地。
苻坚中箭而逃。
这就是历以少胜多的着名战役——淝水之战。
——《晋书·苻坚载记下》
草木皆兵：把野草树木都当成敌兵。
形容在受到某种打击时惊恐万状、疑神疑鬼的心理。
寓言故事的成语和意思：高山流水
春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。
有次，伯牙
来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。
刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;接着，他又演奏了山崩似的乐音。
恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：“好曲!真是好曲!”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。
俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。
伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：“妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀!”伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。
他放下了琴，叹息着说：“好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”
二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。
可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。
俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。
这个故事告诉我们：人之相知，贵在知心。
寓言故事的成语和意思：三人成虎
魏国大夫庞恭和魏国太子一起作为赵国的人质，定于某日启程赴赵都邯郸。
临行时，庞恭向魏王提出一个问题，他说：“如果有一个人对您说，我看见闹市熙熙攘攘的人群中有一只老虎，君王相信吗?”魏王说：“我当然不信。
”庞恭又问：“如果是两个人对您这样说呢?”魏王说：“那我也不信。
”庞恭紧接着追问了一句道：“如果有三个人都说亲眼看见了闹市中的老虎，君王是否还不相信?”魏王说道：“既然这么多人都说看见了老虎，肯定确有其事，所以我不能不信。
”庞恭听了这话以后，深有感触地说：“果然不出我的所料，问题就出在这里!事实上，人虎相怕，各占几分。
具体地说，某一次究竟是人怕虎还是虎怕人，要根据力量对比来论。
众所周知，一只老虎是决不敢闯入闹市之中的。
如今君王不顾及情理、不深入调查，只凭三人说虎即肯定有虎，那么等我到了比闹市还远的邯郸，您要是听见三个或更多不喜欢我的人说我的坏话，岂不是要断言我是坏人吗?临别之前，我向您说出这点疑虑，希望君王一定不要轻信人言。
”
庞恭走后，一些平时对他心怀不满的人开始在魏王面前说他的坏话。
时间一长，魏王果然听信了这些谗言。
当庞恭从邯郸回魏国时，魏王再也不愿意召见他了。
看起来，谣言惑众，流言蜚语多了，的确足以毁掉一个人。
随声附和的人一多，白的也会被说成黑的，真是叫做“众口铄金，积毁销骨”。
所以我们对待任何事情都要有自己的分析，不要人云亦云，被假象所蒙蔽。
寓言故事的成语和意思：坐观成败
汉武帝晚年，对佞臣江充非常宠爱。
江充非常歹毒，总想铲除异己，被他杀戮的无辜之人竟多达数万。
有一次，汉武帝到甘泉视察，江充居然对太子不怀好意，想诬告东宫中埋有诅咒皇帝的木人，借机害死太子。
太子实在不能忍受，率领军队把江充杀了。
江充的同党急忙向汉武帝禀告，并说太子要起兵造反，把皇帝赶下台去。
武帝信以为真，派丞相刘屈统领军队，去捉拿太子。
太子见丞相带兵来捉他，就进行抵抗。
双方打了好几天，最后，太子吃了败仗，逃到湖县，终于被人杀死。
太子发兵对抗丞相时，没有打出公然造反的旗号，用的是肃清权奸的名义，他曾亲自到镇守京城的北军使者护军任安的营中，给他兵符，要他发兵对抗丞相。
任安拜受了兵符，却不发动人马相助，而是紧闭营寨不出，坐观事态的发展。
这是因为他吃不准交战的双方谁能获胜。
汉武帝抱病回京，了解了任安拜受兵符一事后，觉得任安没有发兵，只是假意接受兵符，而没有帮助太子之意，就没有治他的罪。
可是，任安手下有一个管理钱粮的小官，曾经遭到任安鞭打，怀恨在心，就向武帝告发任安，说任安曾说：“太子是想要我的精锐军队。
”这一下，任安坐观太子与皇帝成败的态度，便昭然若揭。
汉武帝勃然大怒，说道：“任安的资历相当老，可是他老奸巨猾，眼见战争发生，却脚踏两只船，想依附得胜的一方。
这说明他怀有二心。
如此奸猾之人，焉能留在朝中!”
于是，武帝传下旨意，将任安捉住杀掉。
坐观成败：坐在一旁冷眼观看别人的成败。
多用来形容袖手旁观。