【课外阅读】谈《红楼梦》柳絮词的谶语艺术 (2)
红楼梦诗社重启后柳絮词赏析
红楼梦诗社重启后柳絮词赏析【原创实用版】目录1.红楼梦诗社重启背景2.柳絮词的含义与特点3.柳絮词的象征意义4.柳絮词对红楼梦故事情节的推动5.柳絮词的文学价值及对现代社会的启示正文一、红楼梦诗社重启背景《红楼梦》是我国古典文学名著，以贾、史、王、薛四大家族的荣辱兴衰为背景，通过对众多人物的塑造，展现了当时社会的风俗风情。
其中，红楼梦诗社是贾府中的一个文学团体，以吟诗赏词为乐。
在故事的发展中，诗社曾经一度中断，而后又重启。
在诗社重启之际，柳絮词成为了众人关注的焦点。
二、柳絮词的含义与特点柳絮词，顾名思义，是以柳絮为题材的诗词。
柳絮是春天里垂柳的种子，随风飘舞，象征着春天的气息。
柳絮词在古代文学中并不少见，它以柳絮为载体，表达了诗人对春天的感慨和对美好生活的向往。
柳絮词在红楼梦中有着特殊的地位，既体现了诗社成员的文学素养，又寄托了他们对美好生活的渴望。
三、柳絮词的象征意义在红楼梦中，柳絮词不仅仅是描绘春天景象的诗词，更富有深刻的象征意义。
首先，柳絮象征着红楼女儿们的命运。
正如柳絮随风飘散，无法自主，红楼女儿们也身不由己地卷入家族的纷争之中。
其次，柳絮词反映了红楼梦故事中的悲欢离合。
正如春天里柳絮的盛开与消逝，红楼梦中的人物也经历了生死离别、荣华败落。
四、柳絮词对红楼梦故事情节的推动柳絮词在红楼梦中，不仅仅是一种文学形式，更是推动故事情节发展的重要元素。
在诗社重启之际，众人以柳絮词会友，抒发情感，这为故事的进一步发展提供了契机。
同时，柳絮词也是揭示人物性格特点的重要线索。
通过描写不同人物创作的柳絮词，作者展示了他们的才情、性格以及命运。
五、柳絮词的文学价值及对现代社会的启示柳絮词作为红楼梦中的一种文学形式，具有很高的文学价值。
它既体现了当时社会的审美趣味，又展现了我国古代诗词的魅力。
对于现代社会而言，柳絮词仍有着一定的启示意义。
它提醒我们关注自然之美，尊重文学传统，同时，也鼓励我们抒发真情实感，追求美好生活。
《红楼梦》谶语研究
《红楼梦》谶语研究一、本文概述《红楼梦》作为中国古代四大名著之一，不仅以其丰富的情节、生动的人物和深刻的主题赢得了读者的喜爱，更因其独特的谶语艺术而备受研究者关注。
谶语，作为一种富含象征和隐喻的语言形式，在《红楼梦》中得到了淋漓尽致的展现。
它们不仅揭示了人物的命运走向，也暗示了整部作品的悲剧结局。
因此，对《红楼梦》中的谶语进行深入研究，有助于我们更好地理解这部伟大作品的文学价值和艺术魅力。
本文旨在通过系统的文本分析和细致的解读，探讨《红楼梦》中谶语的使用及其所蕴含的深层意义。
文章将首先梳理《红楼梦》中谶语的类型和分布，分析其在作品中的角色和作用。
接着，结合具体文本，探讨谶语与人物命运、情节发展以及主题表达之间的内在联系。
文章还将从文化和社会背景出发，分析《红楼梦》谶语产生的历史根源和社会影响，揭示其独特的文化价值和社会意义。
通过对《红楼梦》谶语的研究，我们不仅可以更深入地理解这部经典作品的文学魅力，也可以从中汲取智慧，思考人生和命运的无常。
因此，本文的研究不仅具有重要的学术价值，也具有一定的现实意义。
二、《红楼梦》谶语概述《红楼梦》作为中国古代四大名著之一，其深邃的文学内涵和独特的艺术风格，吸引了无数研究者。
其中，谶语作为《红楼梦》中的一种重要文学手法，更是引起了广泛关注。
谶语，即通过暗示、隐喻等方式，预先揭示出人物命运、故事情节等关键信息，使得读者在阅读过程中能够感受到一种神秘莫测的韵味。
在《红楼梦》中，谶语的使用十分广泛，涉及到人物性格、命运、家族兴衰等多个方面。
这些谶语往往以诗词、歌谣、对联等形式出现，不仅丰富了作品的艺术表现力，也为读者提供了一种解读文本的独特视角。
通过对这些谶语的研究，我们可以更深入地理解《红楼梦》中的人物关系和情节发展，进而探究作者的创作意图和文学价值。
谶语在《红楼梦》中还承担着重要的文化意义。
它们不仅反映了古代中国的社会习俗、宗教信仰和哲学思想，还体现了作者对人生的深刻思考和独特见解。
试论《红楼梦》中的谶谣表现艺术
曹雪芹首先是将谶谣形式广泛地运用 于 《 红楼
梦） 的创作之 中。
情！ 明年花发虽可啄， 却不道人去粱空巢也倾 “ ”尔今 死去依收葬， 卜 未 依身何 日 丧？ 依今葬花人笑痴 ， 他年
《 红楼梦》 运用的谶谣表现形式主要有： （ 图谶。 一） 即配有图画的谶谣。 红楼梦》 回中 《 第５ 关于金陵十二钗及香菱 、 晴雯 、 袭人的判词就用了图 谶的形式 它有图画、 有解说文字 、 有判诃， 类似于古 代图谶《 推背图》 如“ 金陵十二钗 正册第二图：只见 “
“ 此花必非好兆”“ ，必是妖孽” 。
谶谣 是制作者根据 自己对未来的感受而编制 出
年来辨是非 ， 榴花开处照宫闱。 三春怎及初春景． 虎兔 相逢大梦归 ” ’ 这与《 推背图》 ２ 第４ 象就极为相似： 圈 为一女子抱琵琶， 后有一免， 旁立弓一张 颂日：西方
女子琵琶仙 ， 皎皎衣裳色更鲜。 此时浑迹居朝市， 闹乱
君臣几万般” “ 。 图说 “ 云：据此象是骊姬， 褒姒之流于 女色乱 国也 浑迹朝市 ， 由微贱而起 是否兔象者， 想 是卯年。此女受嘉乐之宠光 ， 则其破除黎老之祸可胜 记哉！ 而金陵十二钗图册判词后面的《 红楼梦曲》 等 于是对相应图册判词的解说 ， 当于《 相 推背图》 中的 图说 ” 。这种相似决不是偶合， 脂评就指出了《 红楼 梦》 回的描写与《 第５ 推背图》 的关系：世之好事者 ． “ 争
语， 在作品中还可以找到很多， 不赘。 （ 梦谶。 四） 就是通过梦幻形式预言未来吉凶祸福
的谶语 ， 亦即谶与梦的结合。如《 红楼梦》 回所写， 第５
有道理的， 那祠中神秘的长叹之声 ， 正是贾府 福泽之
将斩” 的预兆。 再如第７ 回写晴雯死前 ， ７ 怡红院中的一
《红楼梦》中的柳絮词赏析读书笔记
《红楼梦》中的柳絮词赏析读书笔记《红楼梦》是一部伟大的现实主义巨著，也是一个彻头彻尾的悲剧。
以下是小编帮大家整理的《红楼梦》中的柳絮词赏析，仅供参考，大家一起来看看吧。
《红楼梦》中的柳絮词赏析正是柳絮漫天的暮春天气，想起了《红楼梦》里关于柳絮的一回文字。
那是第七十回，林黛玉写了《桃花行》，本来要重建桃花社，但由于杂七杂八的事，居然只起了个头就没有了下文；史湘云在暮春时节，由于无聊，写成了一首《如梦令》，引出了几首柳絮词。
下面我们分别来看看这几首词。
首先是史湘云的《如梦令》：岂是绣绒残吐，卷起半帘香雾？纤手自拈来，空使鹃啼燕妒。
且住，且住。
莫使春光别去。
现在通行本的《红楼梦》中，“残吐”又写成“才吐”的，而和我这里理解最大的差别在于句读，一般的都是这么标点：岂是绣绒残吐，卷起半帘香雾。
纤手自拈来，空使鹃啼燕妒。
且住，且住！莫使春光别去。
这首词按我的理解：开头是忽然看到满天的柳絮，让作者有些惊奇，产生了疑问，难道是绣绒剩下的绒头，被风吹散才像雾一样在帘外飘荡？这句是实写看到的，只不过用了比喻。
伸出手去轻轻拈一把来，却惹起了鸟儿妒嫉的叫声。
这句写心思，手拈柳絮和鸟叫当然都是当时的实景，两者本来应该是不相干的，可作者却把它们联系在了一起，这个就是“寄情于物”，是一种心情的表达。
史湘云尽管不是一个敏感的人，可她却也是一个聪明的少女，由于她当时已经感受到了各色人等对她行为的一些议论，所以她才有这样的词句。
“且住，且住！”这可以通过三个方面来理解：一说鸟叫声住，也可说手拈柳絮住，这两种意思是承上；还有一种意思是启下，是让美好的春光留住的意思。
这首词确实能够看出史湘云的特点，也就是说只有她才有这样的词句，尽管有各种各样的烦恼，好的东西还是值得珍惜的，在能够留住的时候千方百计把它们留住，莫使春光别去。
第二首词是探春的《南柯子》，可是只有上半阕：空挂纤纤缕，徒垂络络丝。
也难绾系也难羁，一任东西南北各分离。
而后半阕是贾宝玉续的：落去君休惜，飞来我自知。
红楼诗词《柳絮词五首》原文及鉴赏
红楼诗词《柳絮词五首》原文及鉴赏《柳絮词五首》其一：如梦令·咏絮(1)(湘云)岂是绣绒残吐，卷起半帘香雾(2)。
纤手自拈来(3)，空使鹃啼燕妒(4)。
且住，且住!莫使春光别去(5)。
【注释】(1) 如梦令，词牌名，属小令(58字以内为小令，59—90字为中调，91字以上为长调)，单调(不分段的称“单调”，分为上下两段的称“双调”，分为三段、四段的称“三叠”、“四叠”)。
咏絮，点明此首词内容的题目(下同)。
絮，柳絮(杨花)。
李时珍《本草纲目》：杨柳在晚春叶长成后，“蕊中结黑子，蕊落而絮出，如白绒”，随风飘扬。
(2) “岂是”二句：绣绒，刺绣用的丝绒线(也称“丝茸线”)。
残吐，形容蚕吐丝断断续续。
残，不完整。
香雾，形容柳絮飘扬如雾气弥漫，因带有赞美的意思，故称“香雾”。
(3) “纤手”句：纤(xiān)手，柔美的手，旧指美人的手。
《古诗十九首》：“娥娥红粉妆，纤纤出素手。
”自拈来，随手拈来。
(4) “空使”句：徒然使杜鹃啼叫、燕子嫉妒。
此句意思：柳絮、杜鹃、燕子多见于晚春，美人与柳絮亲近，杜鹃、燕子以为和它们争夺有限的春光，故又啼叫又嫉妒。
(5) “且住”三句：且住，暂且留住。
别去，离别而去。
此句意思：杜鹃、燕子用不着嫉妒，请柳絮暂且留住，不要使春光随同逝去，让杜鹃、燕子共同多享受春光。
【译文】晚春时节，是什么在眼前闪现?难道是绣花丝从蚕腹陆续吐出?不!是东风卷起的半窗柳絮，如弥漫的香雾。
帘内美人伸出柔美的手随便拈了一把，徒然惹得杜鹃啼鸣、燕子嫉妒。
柳絮啊，请你暂且留住，暂且留住!不要让美好的春光同你一道离去。
其二：南柯子(1)·咏絮(探春、宝玉)空挂纤纤缕，徒垂络络丝(2)。
也难绾系也难羁，一任东西南北各分离(3)。
落去君休惜，飞来我自知(4)。
莺愁蝶倦晚芳时，纵是明春再见隔年期(5)!【注释】(1) 南柯子：词牌名，也作“南歌子”，属小令，双调(此词牌亦有单调)。
(2) “空挂”二句：纤纤，细微的意思。
红楼梦谶语大全
红楼梦谶语大全红楼梦，是中国古典文学的经典之作，被誉为中国古典小说的巅峰之作。
在这部小说中，作者曹雪芹以细腻的笔触，描绘了一幅丰富多彩的官宦家族生活画卷。
而在这个故事中，不仅有丰富的情节和细腻的人物描写，还隐藏着许多谶语，这些谶语既是对人物命运的预示，也是对整个故事的隐晦暗示。
下面，我们将为大家整理并解读一些红楼梦中的谶语，希望能够为大家对这部经典之作有更深入的理解。
1. “宝钗见了，便是柳眉倒竖，一泻千里的风波。
”。
这句话暗示了宝钗的性格，她是一个内心深处隐藏着许多情感和心思的女子。
她的一举一动都会引起周围人的关注和议论，就像是一场风波一样，引起了无数的波澜。
2. “黛玉梦中常梦见他，心中常记挂他，口中常说及他，耳中常听见他，目中常看见他。
”。
这句话揭示了黛玉对宝玉的深深思念，她对宝玉的情感如同梦中常梦见一般，无法忘怀。
3. “林黛玉，秦可卿，都是看不透的人。
”。
这句话暗示了林黛玉和秦可卿都是内心深处藏着许多隐秘的人物，他们的内心世界是复杂而深邃的，外表的表象往往无法揭示他们的真实想法。
4. “林黛玉独自在花园中，一边哭泣，一边吟诵着《疏影》。
”。
这句话描绘了林黛玉内心的孤独和忧伤，她在花园中独自哭泣，吟诵着《疏影》，表达了她内心深处的忧伤和孤独。
5. “贾宝玉，心中常常想念着黛玉，但却无法表达出来。
”。
这句话揭示了宝玉对黛玉的深深思念，但由于各种原因，他无法真正表达出来，内心的情感无法得到宣泄。
6. “宝钗和黛玉，都是命中注定的姊妹。
”。
这句话暗示了宝钗和黛玉之间的命运纠葛，她们注定要在红楼梦的故事中扮演重要的角色，而她们之间的关系也将会影响整个故事的发展。
7. “宝玉和黛玉，是一对苦命的情侣。
”。
这句话揭示了宝玉和黛玉之间的情感纠葛，他们的爱情充满了坎坷和磨难，命运对他们并不友好。
8. “红楼梦中的每一个人物，都有着自己的命运和宿命。
”。
这句话暗示了红楼梦中的人物命运纷繁复杂，每个人物都有着自己的宿命和命运，而这些命运将会在整个故事中得到揭示和发展。
红楼梦诗词鉴赏谶语的研究(最新)
判词“勘破三春景不长”勘破三春景不长，绍衣顿改昔年妆。
可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。
【诗词鉴赏】这一首说的是贾惜春。
判词前面的是“一所古庙，里面有一美人在内看经独坐”。
喻惜春出家当尼姑。
惜春是宁国府贾敬的女儿，贾珍的胞妹。
她是贾家四位千金中最小的一个，从小就厌恶世俗，向往当尼姑，小时爱和馒头庵的小尼姑智能儿玩，之后又和妙玉成了朋友。
惜春眼看着当了娘娘的大姐元春短命天亡，二姐迎春出嫁不久被折磨死，三姐探春远嫁异国他乡音信渺茫，都没有好遭遇，所以才“看破红尘”毅然出家的。
据脂砚斋的批语说，她将来要有“绍衣乞食”的经历，也就是要靠沿门托钵乞讨生活，真够可怜了。
判词“子系中山狼”子系中山狼，得志便猖狂。
金闺花柳质，一载赴黄粱。
【诗词鉴赏】这一首说的是贾迎春。
判词前“画着个恶狼，追扑一美女，欲啖之意”。
这是暗示迎春要落在一个恶人手里被毁掉。
迎春是荣府大老爷贾赦的妾所生的女儿。
她长得很美，虽然没有才华，但心地纯洁善良。
因性格懦弱，又排行老二，人称“二木头”。
之后她被其父许配给孙绍祖。
孙绍祖的先人因有“不能了结之事”，才拜在贾家门下，靠贾家的势力起家的。
这个孙绍祖家资饶富，并且“应酬权变”，在官场中很走运，正在兵部等待提升，所以贾赦就选他做了“东床快婿”。
孙绍祖品质恶劣，连贾政都不同意这门亲事，但贾赦不听。
迎春嫁过去之后，受尽种种虐待，一年之内就被折磨死了。
判词“欲洁何曾洁”欲洁何曾洁云空未必空。
可怜金玉质，终陷淖泥中。
【诗词鉴赏】这一首说的是妙玉。
判词前“画着一块美玉，落在泥垢之中”。
“美玉”就是“妙玉”，“泥垢”与判词中的“淖泥”都是喻不洁之地。
妙玉出身于苏州一个“读书仕宦之家”，因自小多病才出家当了尼姑。
她“文墨也极通”，“模样又极好”，也是大观园中的一位姣姣者。
说她“洁”，是因她嫌世俗社会纷纷扰扰不清净才遁人空门，这是一层含义;她又有“洁癖”，刘姥姥在她那里喝过一次茶，她竟要把刘姥姥用过的一只名贵的成窑杯子扔掉。
柳如易名谶系列之红楼梦人物名字里的谶语艺术
浅谈《红楼梦》艺术表现手法之——红楼人物名字的谶语艺术“满纸荒唐言，一把心酸泪，都云作者痴，谁解其中味？”红楼一书洋洋洒洒百余回，人们普遍认为仅此一首四句流露了曹公的真实心情。
依吾拙见，这一、三两句不过是曹公自谦的笔墨，算不得真知灼感，如此，便只剩二、四句能代表曹公的真实心声了。
每每读到这里，我都会自问：到底“怎解其中味？”现在看来，光是这红楼人物名字里就包含着不少的学问。
甄士隐和贾雨村二人在书中出场次数不多，但此二人的作用却不可忽视。
全书初一回由此二人开篇，末一回又由此二人收尾，其重要性可见一斑。
而这二人的名字恰与“真事隐，假语存”谐音，这样写的目的大概是想掩人耳目，与曹公“满纸荒唐言”之句有异曲同工之妙。
这甄士隐有一女儿，随家人一起出去游玩时，因家人不慎导致被拐卖，其身世着实可怜，曹公为其取名“英莲”，大概便是对应“应怜”之意吧。
此事对于甄家来说实在是一件祸事，而此祸正是因那家人的不慎所引起，那么给这个家人取个“霍启”（祸起）的名字真是再合适不过了。
英莲被拐卖之后，又有一公子看上她了，意欲将其买下。
倘若果真被那公子买去娶为妻或纳为妾，英莲或许还会有个好归宿，可惜英莲命薄那公子命更薄，自打被薛蟠瞅准之后，英莲就别再想跑了，只可怜那公子也被一并打死，平白无故的遇上了这么一件冤枉事。
“薄命女偏逢薄命郎”，也难怪，谁叫这公子名“冯渊”（逢冤）呢！书中第一回还出场了一个甄家丫鬟。
此人只因前几年多看了贾雨村一眼，便被雨村牢记，后来被雨村纳为妾，又为他生了子，再后来雨村正房死去，此妾得以扶正。
正所谓“只因一招错，便为人上人”，这丫鬟名为“娇杏”，她的遭遇不也是很侥幸吗？书中第廿四回讲贾芸为巴结王凤姐到其母舅家赊些香料一事。
谁知这位卜世仁先生吝啬的很，想尽千方百计推托此事，弄得贾芸悻悻而归。
曹公在此并未浪费很多笔墨，但仅仅是这几段话就把贾芸母舅那种奴才相刻画得惟妙惟肖，极为传神，俨然一副不是人（卜世仁）的臭嘴脸。
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【课外阅读】谈《红楼梦》柳絮词的谶语艺术
《红楼梦》中诗词曲赋,往往暗示着人物未来的命运。
在第七十回中,湘云见柳花飘舞,偶成小令,宝钗、黛玉看了,都觉新鲜,请来众人趁兴填词,以柳絮为题,限各色小调,拈阄决定。
湘云写的是《如梦令》:“岂是绣绒残吐,卷起半帘香雾,纤手自拈来,空使鹃啼燕妒。
且住,且住!莫使春光别去。
”此词以拈来柳絮借喻占得春光,实为对湘云未来的暗示。
湘云后来嫁给卫若兰,新婚美满。
但此词从占春一转而为惜春、留春,情绪上是那样无可奈何,预示着她所谓的美满婚姻好景不长。
探春拈到《南柯子》,只写了半首:“空挂纤纤缕,徒垂络络丝,也难绾系也难羁,一任东西南北各分离。
”宝玉拈到《蝶恋花》,写不出来想认输,读了探春这半首,续道:“落去君休惜,飞来我自知。
莺愁蝶倦晚芳时,纵是明春再见,隔年期!”探春只写半首,原因之一是,“探春后来远嫁不归”的意思已在前半阙四句中说完,原因之二是,“空挂”、“难羁”也可预示宝黛将来生离死别,即使宝玉填出词来,别离内容难免重复,“落去”正可喻黛玉逝去,“莺愁蝶倦晚芳时”就是说“红颜老死”,“隔年期”说得隐曲,是说要与柳絮再见,除非它重生,要与人再见,除非是来世。
黛玉拈到《唐多令》,写的是:“粉堕百花洲,香残燕子楼。
一团团逐对成逑。
漂泊亦如人命薄,空缱绻,说风流。
草木也知愁,韶华竟白头!叹今生谁舍谁收?嫁与东风春不管,凭尔去,忍淹留。
”这首词寄寓着黛玉对自己不幸身世的深切哀愁,以柳絮之白比人因悲愁而青春老死,隐含黛玉对爱情理想行将破灭而发自内心的悲愤呼声。
宝钗拈到《临江仙》,写的是:“白玉堂前春解舞,东风卷得均匀。
蜂团蝶阵乱纷纷。
几曾随逝水,岂必委芳尘。
万缕千丝终不改,任他随聚随分。
韶华休笑本无根,好风凭借力,送我上青云。
”宝钗一向高洁,在欢娱之词中以“解舞”、“均匀”自诩,她的处世、她的思想性格与黛玉不同,黛玉死后,客观上必然造成“金玉良缘”的机会而使宝钗青云直上,但宝钗最终不免被弃,词中“本无根”即寓此意。
写柳絮,其实在写人,隐约之间描绘出作词者各自遭遇,暗示着人物的未来命运。
从这种谶语式的表现手法,可以看出曹雪芹每写一人一事,都是胸中有全局,目光贯始终。