名著导读—《朝花夕拾》
名著导读——《朝花夕拾》鲁迅(1881-1936),原名周树人,字豫才,鲁迅是他1918年发表《狂人日记》时开始使用的笔名。
浙江绍兴人,出身于没落的封建家庭。
中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家,中国现代文学的奠基人,世界十大文豪之一。
代表作有:我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》、中篇小说《阿Q正传》,回忆性散文集《朝花夕拾》,小说集《呐喊》《彷徨》等。
《朝花夕拾》,原名《旧事重提》,是鲁迅1926年所作的回忆散文的结集,也是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集。
全集共10篇,前5篇写于北京,后5篇写于厦门。
鲁迅在广州重新编订,添写《小引》《后记》,并改名为《朝花夕拾》。
这部散文集是了解和研究鲁迅早期生活、思想和当时社会风貌的重要作品。
十篇中《狗·猫·鼠》《阿长与<山海经>》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》七篇,记述了鲁迅童年时期在故乡的生活片段,展现了当时的人情世态。
《琐记》《藤野先生》《范爱农》三篇,记述了鲁迅离开家乡到南京、日本求学和从日本回国后的一段经历,留下了青年鲁迅追求真理的人生足迹。
(1)《狗·猫·鼠》是针对“正人君子”的攻击来写的,嘲讽了他们散布的“流言”,表达了对猫“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶;追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受,表达了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
在这篇文章里,鲁迅先生清算猫的种种罪行:第一,猫对自己捉到的猎物,总是尽情玩弄够了,才吃下去;第二,它与狮虎同族,却天生一副媚态;第三,它老在交配时嗥叫,令人心烦;第四,它吃了我小时候一只心爱的小隐鼠。
虽然后来证实并非猫所害,但“我”对猫是不会产生好感的,何况它后来确实吃了小兔子!这篇文章取了“猫”这样一个类型,尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。
(2)《阿长与<山海经>》阿长是鲁迅小时候的保姆。
这篇文章记述了鲁迅儿时与保姆长妈妈相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。
对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事,充满了尊敬和感激。
文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
(3)《二十四孝图》所谓《二十四孝图》,是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,配有图画,主要目的是宣扬封建的孝道。
鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。
作品着重分析了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以无情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”。
作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以尖锐的抨击。
(4)《五猖会》五猖会是一个迎神赛会,在童年的“我”的心目中是一个节日。
《五猖会》一文记述儿时“我”盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而又痛苦的感受。
表现了家长与儿童在心理上的隔膜,控诉和批判了封建家长和封建教育制度对儿童天性的压制和摧残。
(5)《无常》无常是个具有人情味的鬼,去勾魂的时候,看到母亲哭死去的儿子那么悲伤,决定放儿子“还阳半刻”,结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。
文章描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象,说明“无常”这个“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到民众的喜爱,是因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而“公正的裁决在阴间”,虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
文章在回忆无常的时候,在夹叙夹议中,对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以辛辣的嘲讽。
同时,文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会,愤慨于人世的不平,而“公正的裁决在阴间”,只能在冥冥中寻求寄托,寻求“公正的裁决”。
(6)《从百草园到三味书屋》本文描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋的读书生活,揭示出儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育之间的尖锐矛盾,表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
(7)《父亲的病》父亲被庸医治死,一直是埋在鲁迅心中的痛苦。
文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
(8)《琐记》鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。
作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。
作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对,如饥如渴地阅读《天演论》的情景,表现出探求真理的强烈欲望。
(9)《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活,叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。
作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格,表达了对藤野先生深情的怀念。
(10)《范爱农》追述作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇,表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
总起来看,《朝花夕拾》写到他年少时代以至于到日本前后的若干生活片段,展现当时的世态人情、民俗文化,表现了鲁迅先生对社会的深刻观察和对家人师友的真挚感情。
叙述真切感人,又有机地糅进了大量的描写、抒情和议论,文笔优美清新,堪称现代文学史上最高水平的回忆散文。
《朝花夕拾》中出现的主要人物有六个,分别是作者的保姆(长妈妈)、恩师(藤野先生)、朋友(范爱农)、父亲和邻居(衍太太)、作者儿时的私塾老师(寿镜吾)。
(1)长妈妈——质朴善良、愚昧麻木、勤劳,是鲁迅儿时的保姆。
她虽然有愚昧迷信的一面,但她身上保存着朴实善良的爱,她质朴、率真,对孩子充满关心和爱护,是令作者永生难忘的劳动妇女形象。
阿长是愚昧无知的,她所懂得的那许多规矩,大都是可笑的,尤其关于“长毛”的讲述,更令人捧腹,鲁迅也确实给予了含笑的批评。
而买《山海经》一事,是使鲁迅最为感动、永志不忘的。
因此,关于这件事的叙说也最为激动人心,成为全文的中心。
首先,从自己渴慕《山海经》写起,用自己那种“太过于念念不忘”的心情来衬托出阿长的关心。
她主动询问《山海经》是怎么一回事,而“我”则认为她“并非学者,说了也无益”,只淡淡地作了回答,但她却默默地记在心里,认真地当一件事去办。
这充分说明阿长的关心是出于真情实意。
作者把人物的缺点和优点形成统一的风貌,使我们从她的愚鲁中看到真率,从粗犷里看到细心,而这种真率和细心所体现的实质,是对孩子的关心和爱护。
多年之后,鲁迅怀着深情回忆起来,仍然为这种关心和爱护所感动,写来情真而意切。
(2)藤野先生——严谨认真、平等待人、和蔼可亲,毫无民族偏见,是鲁迅在仙台医学专门学校学医时的老师。
因为表现出平等待人的态度,因为关心弱国子民的学业,他的热情和毫无民族偏见的品格令人肃然起敬。
藤野先生修改“我”的讲义,表现了先生对学生“我”的关心,认真负责;他订正“我”的解剖图,表现他对学生的严格要求,治学严谨;他关心“我”的解剖实习,表现了他对不同文化的尊重,关心学生;他想了解中国女人的裹脚情况,表现他严谨求实的精神,对骨学的浓厚兴趣。
他所做的一切都很平凡,没有民族歧视,如果我们设身处地地想象鲁迅当时的处境,便不难感受到这位老师的伟大之处。
(3)范爱农——妥协、懦弱,是一个觉醒的知识分子,进步却不合时宜,无法在黑暗社会立足,是鲁迅在日本求学时的同学。
范爱农在拮据的生活中,在苦闷的消沉中,惊闻革命,一扫苦闷抑郁的愁怀,带着“从来没有见过的”“笑容”,连酒也不喝了,表现了范爱农在革命到来时的“兴奋”。
爱农是一个革命者,他对革命热切地向往,革命成功了,他像孩子一样兴奋狂喜。
当辛亥革命失败后,他的心情充满失望乃至绝望。
最终范爱农死了,死在了辛亥革命之次年。
范爱农是一个革命者,与鲁迅一样是一个精神战士,从某种意义上说,他的死,是他对腐朽社会强烈不屈的抗争,也是他作为一个精神战士对辛亥革命的生命的薄奠。
(4)父亲——严厉、慈爱,是一位封建式家长,教育孩子时往往压抑孩子的天性。
孩子们期盼的“迎神赛会”到了,当“我们”欢天喜地地“笑着跳着”就要出发时,“父亲就站在我背后”,让“我”背《鉴略》,自然,孩子的兴致也因此消失了,并不“高兴”,感觉“没有什么大意思”。
事件过去多年,“我”还要追问“父亲何以要在那时候叫我来背书”。
封建家长的绝对权威,让毫无反驳抵抗能力的“我”,又“有什么法子呢”?但是,鲁迅从来没有指责过自己的父亲,他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去,这让他的心灵永远不安,永远痛苦。
由此我们可以感受到鲁迅先生对父亲强烈的爱。
(5)衍太太——自私自利、多嘴多舌、喜欢使坏。
她给鲁迅看不健康的画,唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。
总盼着邻家小孩干坏事。
鲁迅表面上赞扬她,实际心中却是鄙视她。
(6)寿镜吾——方正、质朴、博学,严而不厉,对学生充满慈爱和关心,是鲁迅的私塾老师。
寿镜吾是一个渊博的宿儒,对学生很严格但不厉害,他也不缺乏对学生的慈爱和关心。
例如鲁迅在文中写到“他有一条戒尺,但是不常用,也有罚跪的规则,但也不常用,普通总不过瞪几眼,大声道:——读书!”并且,鲁迅也自己评价过寿镜吾先生是一个“极方正,质朴,博学”的人。
一、选择题1.下列选项中正确的一项是( D )A.鲁迅写《范爱农》只为了回忆过去,记住以及想念范爱农。
B.范爱农不喜欢甚至讨厌自己的先生,因此在先生死时不主张发电报。
C.鲁迅记忆中的范爱农很坏。
D.《范爱农》记叙的是鲁迅在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段。
2.下列文章不属于《朝花夕拾》的是( A )A.《风筝》B.《无常》C.《父亲的病》D.《藤野先生》3.《朝花夕拾》中记叙鲁迅为了寻“另一类的人们”而到南京求学的经过的是( B )A.《五猖会》B.《琐记》C.《父亲的病》D.《无常》4.《朝花夕拾》中,鲁迅借众鬼嘲弄人生,用阴间讽刺阳世,对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞的是哪篇文章?( B )A.《琐记》B.《无常》C.《二十四孝图》D.《狗·猫·鼠》二、填空题5.《从百草园到三味书屋》中长妈妈给我讲的美女蛇神话故事给百草园增添了神秘色彩。
在儿时鲁迅的眼中,冬天的百草园是索然无味的,但下雪的冬天就别有韵味,在这个时候他可以捕鸟,这是闰土父亲传授的方法。
6.鲁迅在《二十四孝图》这样说到:其中最使我不解,甚至于发生反感的,是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事,揭示了封建孝道的虚伪和残酷,旧中国儿童的可怜。
7.在《狗·猫·鼠》中,长妈妈告诉鲁迅他所爱的隐鼠被猫吃了,从那以后,鲁迅对于所遇见的猫都是追打。
名著导读《朝花夕拾》
鲁迅
朝
花
夕
鲁 迅
拾
《朝花夕拾》目录：
小引 狗·猫·鼠 阿长和《山海经》 二十四孝图 五猖会 无常 从百草园到三味书屋 父亲的病 琐记 藤野先生 范爱农
后记
• 其中，《从百草园到பைடு நூலகம்味 书屋》、《藤野先生》等 篇被选入中学语文课本。
鲁迅（1881年9月25日－1936年10 月19日），原名周樟寿，后改名周 树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅” 是他1918年发表《狂人日记》时所 用的笔名，也是他影响最为广泛的 笔名，浙江绍兴人。著名的文学家、 思想家、教育家，五四新文化运动 的重要参与者，中国现代文学的奠 基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方 向，就是中华民族新文化的方向。”
• 文章一开始，作者以寻求诅咒的方式直抒胸臆，宣 告了反对白话者的立场，进而批判了复古主义对儿 童天性的摧残，再通过巧妙的过度，引出《二十四 孝图》中的故事来揭露封建孝道的残酷与虚伪。整 个论述过程层层深入，将封建孝道灭绝人性的本质 一步步地展现在读者面前，在此过程中，时而调侃， 时而讽刺，将批判、抨击的力度不断深化，让读者 深感振奋。
《狗·猫·鼠》
• 在《狗·猫·鼠》这篇文章里，鲁迅先生清 算猫的罪行：
• 第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够 了，才吃下去；
• 第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态； • 第三，它老在交配时嗥叫，令人心烦； • 第四，它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。 • 虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不
会产生好感的， 何况它后来确实吃了小兔子！
《父亲的病》
《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描 述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种 表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱 财、草菅人命的实质。
名著导读《朝花夕拾》
《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回 忆散文集，原名《旧事重提》。 朝花夕拾：朝花，早晨盛开的鲜花； 夕拾，傍晚的时候摘掉或捡起。 意思是早晨盛开的鲜花，（经过一天） 傍晚的时候摘掉或捡起。比喻重拾往事，旧 事重提。
基本的阅读方法：
一、先读前言（阅读指南）、后记和目 录。 二、略读与精读相结合。 三、做读书笔记。 四、利用工具书和有关参考资料。
读书笔记要点：
•１ •２ •３ •４ •５
.概括大意 .划出关键字词 .品味语言(批注\摘抄等) .挖掘寓意 .读书心得
《朝花夕拾》阅读计划
第五周：阅读小引+阅读第1、2篇 第六周：阅读第3、4、5篇 第七周：阅读第6、7、8篇 第八周：阅读第9、10篇 第九周：阅读交流，总结
现在，就开始你愉快的阅读之旅吧！
基人。代表作有：我国现代文学史上第一篇白话
小说《狂人日记》，并第一次使用“鲁迅”这个
笔名；中篇小说《阿Q正传》，回忆性散文集
《朝花夕拾》，小说集《呐喊》《彷徨》等 。
写作背景
创作《朝花夕拾》时鲁迅已是文坛举足轻 重的作家。1926年“三一八”惨案后，鲁迅 写了《纪念刘和珍君》等文，愤怒声讨反动 政府的无耻行径，遭到反动政府的迫害，不 得不过起颠沛流离的生活。他曾先后避居山 本医院、德国医院等处。尽管生活艰苦，还 写了不少的散文诗和《二十四孝图》《五猖 会》《无常》等三篇散文，它们后来与鲁迅 在惨案发生之前写作的《狗•猫•鼠》《阿长与 〈山海经〉》收入了散文集《朝花夕拾》。
名著导读
——《朝花夕拾》
目录
• • • • • • •
小引 狗· 猫· 鼠 阿长和山海经 二十四孝图 五猖会 无常 从百草园到三味书屋 父亲的病 琐记 藤野先生 范1936），原名周树人，字豫才， 出身于没落的封建家庭。中国现代伟大的无产阶
第三单元名著导读《朝花夕拾》(35张PPT)
《无常》
无常：是个具有人情味的鬼,作者借此深刻又巧妙地讽刺了现实生活中虚伪的“正人君子”。
对比手法：人鬼对比，用鬼的善良公正反衬人的冷漠自私。
关键词：《玉历钞传》、迎神赛会、活无常、城隍庙、东岳庙、“阴司间”、吊死鬼、科场鬼
6.《从百草园到三味书屋》 描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育之间的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
重要考点
《从百草园到三味书屋》
第一部分：写的是“我”在百草园的生活。
第二部分：作者回忆了三味书屋的读书生活。
百草园的趣味和三味书屋的乏味形成鲜明对比。
寿镜吾：方正、质朴、博学、严而不厉。
关键词：何首乌、赤练蛇、“美女蛇”、“张飞鸟”、捕鸟、画画
人物
出处
关系
典型情节及人物形象
作者态度
《从百草园到三味书屋》
衍太太：自私自利，多嘴多舌，心术不正，喜欢使坏捉弄人的妇人。
关键词：衍太太、吃冰、《天演论》、《时务报》、中国袜
人物
出处
关系
典型情节及人物形象
作者态度
《琐记》《父亲的病》
①挑唆“我”偷母亲的首饰卖钱并散布谣言(《琐记》)；催促“我”在父亲弥留之际呼喊，让父亲不能安心离世(《父亲的病》)。——多嘴多舌、心术不正②鼓励孩子吃冰、打旋子，怂恿“我”看不健康的书籍，对自己的孩子却要求严格。(《琐记》)——自私虚伪、表里不一
1.《狗·猫·鼠》
字里行间也流露出对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
重要考点
《狗.猫.鼠》
猫的形象：欺负、玩弄弱者; 媚态十足
猫的象征意义：反语，喻指当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。
《朝花夕拾》名著导读、解析
《朝花夕拾》名著导读+练习题一、写作背景创作《朝花夕拾》时鲁迅已是文坛举足轻重的作家。
1926年“三一八”惨案后，鲁迅写了《纪念刘和珍君》等文，愤怒声讨反动政府的无耻行径，遭到反动政府的迫害，不得不过起颠沛流离的生活。
他曾先后避居山本医院、德国医院等处。
尽管生活艰苦，还写了不少的散文诗和《二十四孝图》《五猖会》《无常》等三篇散文，它们后来与鲁迅在惨案发生之前写作的《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》收入了散文集《朝花夕拾》。
1926年9月鲁迅接受了厦门大学的聘请，南下教书，但他在厦门大学只带了四个多月，因为他发现厦门大学的空气和北京一样，也是污浊的。
鲁迅在这里见识了种种知识分子的丑恶嘴脸，毫不留情地进行抨击。
鲁迅虽然不喜欢厦门大学，但他对自己担任的课程却倾注了全力，他上的课很受学生的欢迎。
在繁忙的教学之余，鲁迅写了很多作品，这其中就包括《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《锁记》《藤野先生》和《范爱农》五篇散文。
这五篇散文与在北京创作的另五篇散文就构成了《朝花夕拾》的全部。
《朝花夕拾》于1927年出版，是温馨的回忆和理想的批判。
二、名著导读《朝花夕拾》共十篇，前五篇写于北京，后五篇写于厦门。
最初以“旧事重提”为总题目陆续发表于《莽原》半月刊。
一九二七年，鲁迅在广州重新编订，添写《小引》《后记》，并改名为《朝花夕拾》，是了解与研究鲁迅早期生活、思想和当时社会风貌的重要艺术文献。
十篇中《狗·猫·鼠》、《阿长与<山海经>》、《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》、《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》七篇，为回忆童年生活，让读者看到鲁迅先生故乡的民俗风情，也见到当时人心世道。
《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》乃人生怀念文字。
《朝花夕拾》有着丰富的思想内容，既描写了作者对童年生活的回忆和对师友诚挚的怀念，真实的书写了戊戌政变和辛亥革命前后作者所经历的生活种种——从农村到城镇，从家庭到社会，从中国到日本，每一篇都生动的反映了那个时代社会生活的一角。
名著导读七上《朝花夕拾》
部编版初中语文中考名著专题复习（四）————名著导读《朝花夕拾》【名著简介】《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年的10篇回忆性散文，1928年由北京未名社出版，现编入《鲁迅全集》第2卷。
此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。
以简洁舒缓的文字描述了往事。
前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情，文集以记事为主，饱含着浓烈的抒情气息，往往又夹以议论，做到了抒情、叙事和议论融为一体，优美和谐，朴实感人。
作品富有诗情画意，又不时穿插着幽默和讽喻；形象生动，格调明朗，有强烈的感染力。
《朝花夕拾》里作者鲁迅用夹叙夹议的方法，以青少年时代的生活经历为线索，真实生动地叙写了自己从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外的一组生活经历，抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情，同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。
虽然写的大多是个人生活，但也从一个独特的角度展现了当时中国的社会状况与风气，这对我们了解当时的社会、理解那时候中国人的生存状态，都有所帮助。
【作者简介】鲁迅（1881年9月25日～1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改字豫才，浙江绍兴人。
著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一、中国现代思想解放先驱。
早年与厉绥之和钱均夫同赴日本公费留学，于日本仙台医科专门学校肄业。
1918年5月，首次以“鲁迅”作笔名，发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。
他的著作以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》；散文集《朝花夕拾》；文学论著《中国小说史略》；散文诗集《野草》；杂文集《华盖集》等18部。
名著导读《朝花夕拾》(完美版)ppt
批注式阅读法：
小组合作学习：学习阿长买来《山海经》的片 段：
体会阿长是个怎样的人？对“我” 的感情是怎样的？找出精妙的句子,做批注。
温馨提示：
3min 2min 1min 0
1、关注人物描写的句子； 2、关注文中标点符号、修辞手法； 3、紧扣文本，说出理据。
她穿着新的蓝布衣衫回来了， 一见面，就将一包书递给我，高 兴地说道: “哥儿，有画儿的‘三哼经’， 我给你买来了!” 我似乎遇着了一个霹雳，全 体都震悚起来;赶紧去接过来， 打开纸包，是四本小小的书， 略略一翻，人面的兽，九头的 蛇，……果然都在内。
• 在《狗· 猫· 鼠》一文中，说到隐鼠：“这类小鼠 大抵在地上走动，只有拇指那么大，也不很畏惧 人，我们那里叫它‘隐鼠’，与专住在屋上的伟 大者是两种。”这种隐鼠“时时 跑到人面前来， 而且缘腿而上，一直爬到膝髁。给放在饭桌上， 便捡吃些菜渣，舐舐碗沿；放在我的书桌上，则 从容地游行，看见砚台便跟吃了研着的墨汁。这 使我非常惊喜了”。有一回，隐鼠“缘着长妈妈 的腿要爬上去，被她一脚踢死了”。幼时的鲁迅 以为阿长是故意“谋死”隐鼠的。
《山海经》是先秦古籍，是一部富于神话传说的最古老的地理书。它主要记 述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族 等方面的内容。除此之外，《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事 件，对这些事件至今仍然存在较大的争论。最有代表性的神话寓言故事有， 夸父逐日、女娲补天、精卫填海、鲧禹治水等。
1、展示课前搜集《五猖会》的资料； 2、小组完成《五猖会》的思维导图； 3、选取“父亲要‘我’背书”的片段，做批 注。
温馨提示：紧扣文本，说出理据，关注人物 描写。
《五猖会》
盼望观看 五猖会 父亲要“我”背 《鉴略》
名著导读 《朝花夕拾》
●二十四孝图
●琐记
●五猖会
●藤野先生
●无常
●范爱农
第一类：怀念师长故人。 通过对不同人生阶段曾经熟识人物—
—保姆阿长、日本教师藤野先生和好友范 爱农的典型事迹的追忆，表现他们朴实、 善良、高尚的品格。 ◎《阿长与<山海经>》 ◎《藤野先生》 ◎《范爱农》
《阿长与〈山海经〉》 阿长是鲁迅小时候的保姆。 记述儿时与阿长相处的情景， 描写了长妈妈善良、朴实而又 迷信、唠叨的性格；对她寻购 赠送自己渴求已久的《山海 经》，充满了尊敬和感激。文 章用深情的语言，表达了对这 位劳动妇女的真诚的怀念。
鲁迅笔下的人物
藤野先生是鲁迅留学日本期间极为尊敬
的一位良师。他在生活中不修边幅、不拘小
藤 节，但治学严谨。他对留学日本的作者没有
野 民族偏见，正直热忱，热心地关注鲁迅的学
先 生
习，并给予真诚的帮助和指导，与当时日本 学生对中国留学生的鄙视态度形成鲜明的对
比。这些高尚的品质使鲁迅终身难以忘怀，
且一直激励着鲁迅勇往直前。
名著导读 《朝花夕拾》
消除与经典的隔膜
走近作者
鲁迅
鲁迅（1881－1936），原名周树人， 浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五 四新文化运动的重要参与者，中国现代 文学的奠基人。主要作品有小说集《呐 喊》《彷徨》《故事新编》，散文集 《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和杂 文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等。
◎《从百草园到三味书屋》 ◎《琐记》 ◎《五猖会》
《从百草园到三味书屋》 这篇回忆性散文通过对百草园和三味书屋 美好生活的回忆，表现了儿童热爱自然、追求 新知识的心理及天真幼稚、自由欢乐的特点。
鲁迅笔下的人物
寿 镜 吾
名著导读《朝花夕拾》课件(共30张PPT)
文坛先声
民国七年（1918年）5月，以鲁迅为笔名发表中国现代文学史上第一篇用现代体式 创作的白话短篇小说《狂人日记》，载在《新青年》第四卷第五号。 民国九年（1920年），在北京大学，北京高等师范学校讲授中国小说史，6月，读 《共产党宣言》中文译本盛赞译者。9月，发表小说《风波》。 民国十二年（1923年）8月，小说集《呐喊》出版。12月，作《娜拉走后怎样》演 讲，兼任女师大，世界语学校教师；《中国小说史略》上册出版。 民国十三年（1924年）7月，赴西安讲《中国小说的历史变迁》。8月返京。11月， 《语丝》周刊出版，鲁迅在首期发表《论雷峰塔的倒掉》，自此鲁迅成为《语丝》 作家群的主将之一。
奋力求学
光绪二十四年（1898年）4月，入江南水师学堂，改名周树人。 12月，被本家叔催促参加县考，中榜后以四弟患病为由不再参 加府考，继续前往江宁求学。 光绪二十五年（1899年），转入江南陆师学堂附设矿务铁路学 堂，学开矿。这期间接触了赫胥黎的《天演论》，对他以后的 思想具有一定影响。 光绪二十八年（1902年）1月，矿路学堂毕业。3月，与厉绥之、 钱均夫一同赴日本公费留学。4月，入弘文学院普通科江南班 （为日语学习速成班），三人同班同寝室。 光绪二十九年（1903年）剪辫。课余喜读哲学与文艺之书，尤 注意人性及国民性问题。
光绪三十年（1904年）4月，于弘文学院结业。6月，祖父介孚公卒，年六十 八。9月，入仙台医学专门学校（现日本东北大学），肄业，相识藤野严九郎。
光绪三十二年（1906年）1月，课间观“日俄战争教育片”，深受刺激，决定 弃医从文。6月，将学籍列入“东京独逸语协会”所设的德语学校。夏秋间， 被骗回国与朱安结婚。旋即复赴日本，7月，从仙台回到东京，不再入学读书， 专门从事文艺译著工作，此后几年通过不同方式学习了德语，俄语。
名著导读《朝花夕拾》
2、《二十四孝图》着重分析了 等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“诬蔑了古人，教坏了后人”。
老莱娱亲、郭巨埋儿
3、作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是
《天演论》
。
4、《五猖会》中，父亲让我背 鉴略 ，让我感到痛苦。 5、鲁迅小时侯最喜欢在百草园玩耍。 6、《二十四孝图》中，子路负米、敦巨埋儿 、老菜娱亲等都是孝道故事的名称。 7、“赛神会”中“我”和许多人喜欢看活无常。 8、鲁迅在《琐记》中记叙为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的南京江南水师学堂。
古时候，有一个叫王祥的小孩子，他的生母去世了，父亲再娶了一个妻子，就是王祥的后母。后母不喜欢王祥，可是，王祥很听后母的话，后母叫他做的事，他都尽力做好。 一个寒冷的冬日，后母生了病，想吃活鱼，要王祥到河捉鱼。天下着大雪，北风呼呼地吹着，河水早已结冰，哪有鱼呢？ 王祥想：我可以用体温使冰块溶化啊！他脱掉衣服，卧在冰上，刺骨的寒冰冷得他牙关打颤，全身颤抖，但他仍然强忍着、忍着……突然间，他身体下的冰块裂开了，两条鲤鱼跳了上来。王祥大喜，抱着鲤鱼飞奔回家，煮鱼汤给后母吃。
一、《狗•猫•鼠》
《狗•猫•鼠》 ——在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人
A
A、有
D
D、《范爱农》记叙的是鲁迅在日本留学时 和回国后与范爱农接触的几个生活片段
名著导读《朝花夕拾》ppt课件完整版
03
对传统文化中的男尊女卑、三从四德等糟粕进行反思和批判，
呼吁人们摒弃这些落后观念。
12
呼唤民族觉醒和民族精神
1 2
激发民族自尊心和自信心
通过描述中华民族悠久的历史文化和辉煌的成就 ，激发人们的民族自尊心和自信心。
倡导民族团结和爱国主义精神
呼吁人们团结一心，共同抵御外侮，维护国家尊 严和民族利益。
倡导进步思想
鼓励人们追求进步和创新 ，反对守旧和倒退，推动 社会不断向前发展。
14
04 艺术手法与审美 特征
2024/1/28
15
独特叙事方式和抒情技巧
回忆性叙事
通过主人公的回忆，将故 事串联起来，形成独特的 叙事风格。
2024/1/28
情感渗透
在叙事过程中，作者的情 感自然流露，使读者产生 共鸣。
分析人物形象
通过对人物言行举止的描写，分析人物性格特点，理解人物形象 塑造在文本中的作用。
探究文本内涵
挖掘文本深层的文化内涵和社会意义，理解作者对时代和社会的 思考和批判。
2024/1/28
24
学习方法建议：提高阅读效率和兴趣
制定阅读计划
合理安排阅读时间，制定阅读计划，确保按计划 完成阅读任务。
做好读书笔记
细节描写
通过对人物、事件、环境 的细致刻画，使故事更加 生动、形象。
16
讽刺手法运用及效果评估
讽刺对象
主要针对时弊和人性弱点进行讽 刺，如封建礼教、迷信、庸医等
。
2024/1/28
讽刺手法
运用夸张、对比、反语等技巧，揭 示讽刺对象的荒谬和可笑之处。
讽刺效果
通过对丑恶现象的揭露和批判，引 发读者的思考和反省。