《咏怀八十二首(其一)》教案
《咏怀八十二首(其一)》诗歌教案
《咏怀八十二首（其一）》诗歌教案。
一、教学内容与扫描《咏怀八十二首（其一）》是唐代大诗人杜甫创作的一篇长诗，共有82首，是托物寄意的经典之作。
本诗中多用社会现实生活事物为主题，较为真实和感人。
本诗和杜甫的其他诗作相比，较为清新淡雅，形式也相对简单。
课堂任务：通过《咏怀八十二首（其一）》这篇文章，让同学们更深刻的理解杜甫的风格和思想意蕴；培养学生的批判性思维和文学素养。
教学目标：让学生们能够有效的掌握这篇文章的情感表达和叙事发展方式，具有一定的文学批判能力。
二、课堂教学步骤课堂教学步骤分为三个部分：课前预习与铺垫，课中阅读讲解，课后反思概括。
1、课前预习和铺垫在课前，老师需要让同学们了解一些杜甫的相关生平和文学成就，并介绍本篇文学作品的基本信息，包括篇目，时代背景等。
2、课中阅读讲解教师可以通过阅读文本，在全班同学中分发和展示相关的文学书籍、文化专题资料等，让同学们自由阅读涉及到的资料，并让学生对文本进行解读。
教师可以先介绍文本的主题，然后让同学们自己先读一遍，再从诗歌的意境等多个方面对文章进行分析和解读。
3、课后反思概括在课堂结束后，老师可以设计一些简单的写作练习和文艺创造兴趣方向，让学生继续深入研读这篇文章，并写一些关于本篇文章的简单书面反思性作品，主要是对文章的主题、诗歌的形式、情感表达等方面的简单概括和总结。
三、教学方法教学方法包括讲故事、写作练习、小组互动等，其中特别强调探究性和自主学习的方法，除了教师的引领之外，尽量使同学们自主探究和思考。
1、探究性这种学习方式是让学生成为问题的提出者，然后通过思考、提问和探究等方式寻找答案和方法的过程，使其在主动性和自主性上得到充分体现。
2、自主学习自主学习是教师在指导学生的同时，鼓励学生自主思考和独立学习的过程，即教师不是仅仅灌输知识，在学生积极独立探究和学习的过程中注重引导和鼓励。
四、教学手段教学手段包括文本解读、小组活动和课堂交流等。
其中文本解读主要是通过教师的介绍和分析、材料的呈现等方式让同学们自由阅读涉及到的资料，对文本进行分析和解读；小组活动主要是让学生自愿组成两人或三人一个小组，自由交换思想和意见，互相学习和探索；课堂交流是一个开放交流式的方式，让学生自由发言和分享，让其他同学进行反响和回答。
咏怀八十二首(其一)(人教版高二选修) 教案教学设计共3篇
咏怀八十二首(其一)(人教版高二选修) 教案教学设计共3篇咏怀八十二首(其一)(人教版高二选修) 教案教学设计1咏怀八十二首(其一)(人教版高二选修) 教案教学设计一、教学目标1. 知识与技能· 了解唐代诗歌特征和文化背景；· 熟悉传统文学经典——《咏怀古迹》；· 了解现代诗歌的特征和发展；· 掌握现代流传的优秀咏怀诗歌；· 提高分析诗歌的能力，并善于批评与鉴赏。
2. 情感态度与价值观· 了解中国著名文人士对古迹的观感和追思；· 体验咏怀诗歌中对人生人情的思考；· 借助诗歌表达自己的情感和思考，认识自我，激发自主意识；· 增强对传统文化的了解和传承意识，提升综合素质。
二、教学内容本节课的教学内容是《咏怀古迹》选读。
三、教学方法本节课的教学方法包括：1. 教师讲授2. 学生自主学习3. 学生互动交流四、教学过程一、导入讲解唐代诗歌的特征和文化背景，让同学们了解唐代诗歌的特点和文化背景。
二、主题呈现学习选读《咏怀古迹》。
历史长河中有很多遗存，有着丰富多彩的文化内涵，咏怀古迹的诗歌提供了一种特殊的视角去看待这些古迹、去探究这些文化、去愉悦这些想象。
三、课堂讲授1. 讲解《咏怀古迹》的题材和诗歌形式；2. 聚焦分析三首经典咏怀诗歌并与同学讨论，运用多角度分析方法，激发同学们的思考和认识能力。
四、学生反馈1. 组织小组互动交流环节，让同学们表达自己的看法和观点；2. 学生自主学习，选择自己感兴趣的诗歌进行深入分析，讨论重点放在分析唐宋诗歌的文化背景，以及分析现代流传咏怀诗歌的特征和现代人和古人的区别。
五、作业布置选择两首感兴趣的咏怀古迹的现代流行诗歌或唐宋诗歌，分析其文化内涵，并在下一节课进行讲解和展示。
六、教学小结本节课主要介绍《咏怀古迹》的选读，同学们通过学习古人赞叹古迹的咏怀诗歌，深入了解中国文化的历史背景和特征，扩展了古人的想象，增强了对传统文化的理解和传承意识，提升了综合素质本节课的主要目的是通过学习唐代诗歌中的《咏怀古迹》这一主题，让学生深入了解中国文化的历史背景和特征，拓展古人的想象，增强对传统文化的理解与传承意识，同时提升学生综合素质。
0422高二语文(人教版-古代诗歌散文)-咏怀八十二首(其一)-1教案
预设：猖狂其表，忧伤其里
结合补充资料，了解阮籍及同时代人，体会诗歌的时代意义
五、
课堂小结
（一）知人论世
（二）比兴手法
Hale Waihona Puke 左思《咏史诗》八首庾信《拟咏怀》二十七首
陶渊明《饮酒》二十首
陈子昂《感遇》三十八首
李白《古风》五十九首
（三）结语
生活在魏晋之际的阮籍是矛盾痛苦的。当生存还是毁灭，这个难题极为现实地摆在阮籍面前时，他选择了前者，但选择却不意味着痛苦的结束。他无法像钟会那样趋炎附势地生存，又不能像伯夷、叔齐那样隐居于山中，所以只能委曲求全，忧苦矛盾，用诗文来演绎其生命忧歌！
总结课堂内容
学习鉴赏方法
六、
作业布置
结合你对阮籍的了解，请你发挥联想与想象，对阮籍的画像作一番描绘。
要求：运用第二人称，至少用一种修辞手法，200字左右。
读写结合，提升能力
教 案
教学基本信息
课题
咏怀八十二首（其一）（阮籍）
学科
语文
学段：高中
年级
高二
教材
书名：中国古代诗歌散文欣赏 出版社：人民教育出版社 出版日期：2006年11月
教学设计参与人员
姓名
单位
联系方式
设计者
实施者
指导者
课件制作者
其他参与者
教学目标及教学重点、难点
教学目标
1.结合诗歌，分析“忧”的表现
2.通过资料阅读，用“知人论世”的方法来探究诗人多种“忧”因
（二）小结
1.引入《咏怀八十二首》相关诗句：
多言焉所告，繁辞将诉谁。（其十四)
但恐须臾间，魂气随风飘。（其二十三）
一飞冲青天，旷世不再鸣。（其二十四）
人教版语文：《咏怀八十二首(其一)》课文教案
人教版语文：《咏怀八十二首（其一）》课文教案课文教案一、课文概述《咏怀八十二首（其一）》是唐代诗人李白创作的一首诗，属于七言律诗，共有八十二首。
这首诗篇以咏怀的形式表现出了诗人的慷慨悲愤之情，抒发了对流年逝水、岁月不饶人的无奈和哀愁之感。
全诗以自然风景、皇宫宝物、人物形貌为咏词，通过反复咏叹“白发空悲君”、“青衫湿血，危楼高百尺”等词句，表达了作者内心的凄凉、悲痛和对逝去昔日的思念之情。
二、教学内容《咏怀八十二首（其一）》所表达的内容具有强烈的人文情怀，言简意赅、意境高远，在教学中可以帮助学生了解诗人的思想境界和感情体验，培养他们的审美情趣和文学素养，并帮助其在学习语文中提高写作水平。
具体内容包括以下几个方面：一、阅读分析学生需要从整体上理解李白这首诗所表达的思想感情，通过分析诗句中的具体内容，深入探究诗人抒发情感的具体方式和表现手法。
作为一个七言律诗，诗歌结构完整，抒情深刻，足以展现李白作品的魅力，亦可进行诗歌鉴赏和写作规范的学习。
二、诗歌鉴赏通过学习与《咏怀八十二首（其一）》相关的语文知识，学生可以进一步完善自己的文学素养，提高文学审美水平。
学生可以从诗歌的韵律、押韵、雕琢和语言表达等多方面进行研读，理解其艺术价值和美学意义，培养优美诗歌的品味能力。
三、诗歌表达通过学习《咏怀八十二首（其一）》这首诗歌，学生可以学习到许多诗歌表达的技巧和方法，如抒情、描写、铺陈、夸张等，这些知识和技巧对学生的写作、阅读、口语和表现能力都有很大的提高作用。
三、教学目标通过学习诗歌《咏怀八十二首（其一）》，培养学生的语文素养、审美情趣和文学素质，提高他们的写作水平和情感表达能力，促进学生情感情感体验和思维发展，达到以下几个教学目标：一、理解诗歌的主要意义和情感表达，增强学生对语言符号的解读和理解能力。
二、帮助学生了解诗歌中的文学艺术和审美价值，培养他们的文学素质和审美情趣。
三、提高学生的写作能力和诗歌鉴赏能力，增强他们的语言表达和思维能力。
《咏怀八十二首(其一)》教案(新人教选修)
《咏怀八十二首（其一）》教案（新人教选修）一、教学目的、了解阮籍及诗歌创作的时代背景。
2、体会诗歌表达的思想感情。
3、学习诗人借景抒情的表达技巧。
4、用“以意逆志”“知人论世的”观点分析诗歌，理解诗人情感。
、学习通过多种途径表现诗人“忧思”的方法。
二、教学重点、难点：．重点：动静结合的手法；意象的选用，意境的营造。
2．难点：“忧思”的深意。
三、教学步骤：一、导入《滕王阁序》里我们学过这样的句子，“孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭”。
阮籍嗜酒如命，常常喝得酩酊大醉，架车而行，路尽而返。
那么他为什么如此“猖狂”呢？让我们一起走进阮籍的世界，走进他的《咏怀八十二十二首》……二、作家作品、生平、性格阮籍，三国魏文学家、思想家。
字嗣宗，陈留尉氏（今属河南）人。
他的父亲阮瑀是著名的建安七子之一。
当时，他与嵇康齐名为竹林七贤之一。
籍容貌环杰，志气宕放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。
或闭门视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。
博览群籍，尤好庄、老。
嗜酒能啸，善弹琴。
当其得意，忘其形骸，时人多谓之痴。
（《晋书•阮籍传》）籍早有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全焉。
籍由是不与世事，遂酣饮为常。
文帝（司马昭）初欲为武帝（司马炎）求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。
（《晋书•阮籍传》）籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。
及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。
喜弟康闻之，乃备酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。
（《晋书•阮籍传》2、创作阮籍的代表作是《咏怀》诗八十二首。
这些诗非一时一地而作，是总计平生所作诗，总题为“咏怀”。
是诗抒感慨，发议论，写理想。
主要作品有《咏怀诗》82首，抒写内心的苦闷，揭露现实的黑暗，充满愤世疾俗之情，限于政治环境，《咏怀诗》大量运用比兴寄托，借古喻今的手法，诗旨遥深，隐晦曲折。
阮籍继承了《诗经》、《楚辞》及建安文学的优良传统，对五言诗的发展颇有贡献。
《咏怀八十二首(其一)》教学设计
主备课人：刘希国三维目标：【教学目标】1. 知识与能力目标:了解诗歌创作背景,体会诗歌所表达的感情.2. 过程与方法目标:反复诵读,联想想象去置身诗境,并且结合所学历史知识明确作者所表达的情感。
3. 情感态度与价值观目标:结合个人切身体会,能够对诗人、诗作及所处时代做出自己的评价，从中汲取生命的力量重点难点重点:意象的选用,意境的营造.难点:知人论世了解作者产生忧思的原因。
教学过程：1、导入：以月亮为引，导出月亮会引出失意文人的空灵情怀，进而导入本诗。
2、阅读诗歌，整体感知反复诵读, 学生自己初步尝试发声诵读,体会感情基调,体会句读、强弱、语速等。
学生代表诵读,借此给予实时指导,可以借助对意象的分析指导诵读。
3、合作探究请找出诗歌的诗眼。
提示：所谓“诗眼”往往是指整首诗或某句中最能体现作者思想观点、情感态度或诗歌意境的,具有概括性、生动性或情趣性的能笼罩全诗或某句的字词,表现为句中诗眼和全篇诗眼两种形式。
小组合作：诗人是如何表现“忧思”的? 按照“缘景——入境——悟情”的解诗思路,试体味诗人的思想情感。
要求：按照下列句式写出自己的读诗体会:“从-----句中,我仿佛看到-----, 感受到-------。
”可以合理想象,力求表达富有文采又切合情境。
4、深层追究（小组合作）诗人为什么会如此如此伤心,如此忧思?（知人论世）资料：知人：籍容貌环杰，志气宕放，傲然独得，任性不羁，博览群籍，嗜酒能啸，善弹琴。
当其得意，忘其形骸，时人多谓之痴。
（《晋书•阮籍传》）籍早有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全焉。
籍由是不与世事，遂酣饮为常。
（《晋书•阮籍传》）籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。
及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。
喜弟康闻之，乃备酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。
（《晋书•阮籍传》12。
咏怀八十二首其一教案市公开课一等奖教案省赛课金奖教案
《咏怀八十二首其一教案》第一部分：教学背景和目标教学背景：《咏怀八十二首其一教案》是针对初中语文课程中的古诗文教学设计的教案。
该教案以杜甫的《咏怀八十二首》中的第一首为教学内容，旨在通过学习和欣赏杜甫的诗作，培养学生对古代文化的理解和鉴赏能力。
教学目标：1. 了解杜甫的生平和创作背景；2. 感受并理解《咏怀八十二首其一》的意境和情感表达；3. 掌握《咏怀八十二首其一》中的重点词汇、诗句和修辞手法；4. 提高学生对古代文化和文学艺术的鉴赏能力；5. 培养学生对诗歌创作的兴趣和热爱。
第二部分：教学重点和难点教学重点：1. 掌握《咏怀八十二首其一》中的重要词汇和诗句；2. 理解并欣赏诗歌中所表达的情感和意境；3. 学会运用修辞手法分析和解读诗歌。
教学难点：1. 对杜甫的诗作进行分析和解读；2. 理解并准确把握诗歌中的修辞手法；3. 培养学生对古代文化和文学艺术的鉴赏能力。
第三部分：教学过程一、导入（5分钟）1. 呈现杜甫的名句：“白日依山尽，黄河入海流。
”请学生念诵并了解其出处。
2. 引导学生谈谈对杜甫的印象，并了解学生对古诗文的兴趣和了解程度。
二、导入杜甫（10分钟）1. 给学生呈现杜甫的画像和简要生平介绍，了解他的地位和影响。
2. 分组让学生自由讨论杜甫的创作特点和代表作，并汇报各组讨论结果。
三、观察诗歌（15分钟）1. 将《咏怀八十二首其一》的全文展示在大屏幕上，请学生默读，并标注难点词汇和诗句。
2. 学生小组内讨论诗歌中的难懂词汇，帮助理解并澄清疑惑。
3. 整理诗歌中的重点诗句，列出问题和待解决的难点。
四、分析诗歌（20分钟）1. 教师引导学生关注诗歌中的情感和意境，并帮助学生理解其中的抒情和悲愤。
2. 针对诗歌中的重点词汇和诗句，分析其中的修辞手法，如比喻、排比等，并引导学生进行解读。
3. 教师提供背景知识，让学生了解《咏怀八十二首其一》的创作动机和历史背景。
五、欣赏诗歌（15分钟）1. 教师朗读《咏怀八十二首其一》，引导学生跟读，感受其中的音韵和节奏。
《咏怀八十二首(其一)》教学设计
年级教研：《咏怀八十二首(其一)》课堂教学案
年级教研：《咏怀八十二首（其一）》课堂教学案课堂教学案随着文化交流的扩大和文学知识的普及，传统文学的魅力愈发显现。
而我国文学中最为受欢迎的古诗词之一，便是苏轼的《咏怀八十二首》。
这篇课堂教学案以其中的一篇《咏怀古迹》为教学重点，旨在引导学生深入了解古代文化背景，认识传统文学长久的魅力，加深对中华优秀文化的理解和感受。
一、教学目标1.了解中国古代历史文化，深入理解《咏怀八十二首》的内涵和意蕴；2.掌握《咏怀八十二首》的基本知识和名句，养成对古诗词的鉴赏能力；3.提高学生的写作能力和语言表达能力，锻炼发挥想象的能力；4.培养学生对中华优秀文化的理解和感受，激发学习中华传统化的兴趣和热情。
二、教学重点与难点1.了解《咏怀八十二首》的背景和内涵，进一步理解古代文学的长久魅力；2.把握《咏怀古迹》的篇章结构和名句，提高学生的鉴赏能力和语言表达能力。
三、教学步骤1.前置知识：提问a.你学过苏轼的哪些作品？觉得哪些作品最引人入胜？b.古诗词跨越了时空，有怎样的价值和意义？2. 课文预读：朗读课文教师对《咏怀八十二首（其一）》进行朗读，带领学生进入苏轼的文学世界中。
3. 课文学习：阅读理解a.想一想，这篇诗写的是什么？b.分析第一、二句中的“唐…轮”和“雄城瑞象”这两个短语：它们分别代表什么？c.这篇诗的中心是什么？表达的思想是什么？4. 课文评析：讨论分析a.对《咏怀古迹》的篇章结构和名句进行全面分析和评述，手把手教学生领悟古代文学的精髓。
b.带领学生寻找这首诗的写作技巧和深层意涵，引导学生在掌握古诗词鉴赏技能的同时，对中华传统文化的理解更加深入。
5. 后续练习将学生分为小分组，分析苏轼的其他作品，研讨不同的文化元素和思想，以促进中华文化的传承和发展。
四、教学建议1.利用多媒体技术，让学生了解该作品的文化和历史背景，使学生更好地理解和领会诗歌的内涵和意蕴。
2.在教师带领下，让学生模仿古诗词，进行练习，巩固对古代文学的理解和背诵能力。
人教版中国古代诗歌散文欣赏《咏怀八十二首(其一)》 课程教学设计
《咏怀八十二首（其一）》教学设计学习目标：1、结合注释，疏通诗意，概括诗歌的主要内容。
2、通过反复诵读诗歌，找出诗中的“意象”，概括所营造的“意境”，理解诗人借景抒情的表达技巧。
3、通过自学、交流、讨论，梳理诗人表达感情的多种表达技巧，并用“知人论世的”观点分析诗歌，理解诗人情感。
学习重点、难点：1．重点：动静结合的手法；意象的选用，意境的营造。
2．难点：“忧思”的深意。
课时安排：一课时教学方法：朗诵法、讨论法、合作探究法。
教学过程程预设：一、导入解题：《滕王阁序》里我们学过这样的句子，“孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭”。
阮籍嗜酒如命，常常喝得酩酊大醉，架车而行，路尽而返。
那么他为什么如此“猖狂”呢？让我们一起走进阮籍的世界，走进他的《咏怀八十二十二首》(其一)。
二、预习检测：1、作家、作品：阮籍，字嗣宗，陈留尉氏人。
“建安七子”之一阮瑀的儿子，“竹林七贤”之一。
他是正始文学的代表作家，全力创作五言抒情诗。
他的诗大量运用比兴象征、神话传说、以景寓情、借古讽今等表现手法，曲折隐讳地书写愤世嫉俗、感慨郁闷的内心世界，形成了言近旨远的艺术风格。
阮籍《咏怀》诗现存五言诗八十二首，四言诗十三首，非一时一地之作，主要写诗人在魏晋易代的黑暗现实生活中的各种感慨。
此诗列八十二首《咏怀》诗的第一篇，实为这些诗的总开端，如同序诗，写诗人深夜弹琴和孤独不安的忧思。
2、抽同学有感情地朗诵全诗，并订正读音。
三、明确学习目标四、学生自学，师生互动，教师精讲点拨。
驱动性问题一、朗读指导。
活动步骤：1．学生自读诗歌，初步感知。
思考：你要怎样去朗读这首诗？2．请一学生朗读，并明确为什么这样读？明确：忧思（诗眼）定下了全诗的感情基调。
3．教师范读诗歌，学生从中体会诗人的情感。
4．学生齐读诗歌，深入体会诗人的情感。
驱动性问题二、小组合作探究诗歌表达技巧和思想情感，归结鉴赏方法。
（学生交流，讨论，展示，教师加以引导，精讲点拨。
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《咏怀八十二首（其一）》教案
一、教学目的
1、了解阮籍及诗歌创作的时代背景。
2、体会诗歌表达的思想感情。
3、学习诗人借景抒情的表达技巧。
4、用“以意逆志”“知人论世的”观点分析诗歌，理解诗人情感。
5、学习通过多种途径表现诗人“忧思”的方法。
二、教学重点、难点：
1．重点：动静结合的手法；意象的选用，意境的营造。
2．难点：“忧思”的深意。
三、教学步骤：
一、导入
《滕王阁序》里我们学过这样的句子，“孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭”。
阮籍嗜酒如命，常常喝得酩酊大醉，架车而行，路尽而返。
那么他为什么如此“猖狂”呢？让我们一起走进阮籍的世界，走进他的《咏怀八十二十二首》(其一)……
二、作家作品
1、生平、性格
阮籍，三国魏文学家、思想家。
字嗣宗，陈留尉氏（今属河南）人。
他的父亲阮瑀是著名的建安七子之一。
当时，他与嵇康齐名为竹林七贤之一。
籍容貌环杰，志气宕放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。
或闭门视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。
博览群籍，尤好庄、老。
嗜酒能啸，善弹琴。
当其得意，忘其形骸，时人多谓之痴。
（《晋书•阮籍传》）
籍早有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全焉。
籍由是不与世事，遂酣饮为常。
文帝（司马昭）初欲为武帝（司马炎）求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。
（《晋书•阮籍传》）
籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。
及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。
喜弟康闻之，乃备酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。
（《晋书•阮籍传》
2、创作
阮籍的代表作是《咏怀》诗八十二首。
这些诗非一时一地而作，是总计平生所作诗，总题为“咏怀”。
是诗抒感慨，发议论，写理想。
主要作品有《咏怀诗》82首，抒写内心的苦闷，揭露现实的黑暗，充满愤世疾俗之情，限于政治环境，《咏怀诗》大量运用比兴寄托，借古喻今的手法，诗旨遥深，隐晦曲折。
阮籍继承了《诗经》、《楚辞》及建安文学的优良传统，对五言诗的发展颇有贡献。
他的散文《大人先生传》，讽刺世俗庸人的虚伪和贪婪，文笔辛辣至极。
辑有集13卷，已散佚。
明人辑有《阮步兵集》，近人有黄节著《阮步兵咏怀诗注》。
阮籍是“正始之音”的代表。
他的《咏怀》82首是十分有名的抒情组诗。
其中有些诗反映了诗人在险恶的政治环境中，在种种醉态、狂态掩盖下的内心的无限孤独寂寞、痛苦忧愤。
有些诗表现了诗人害怕政治风险，希冀避世远祸的思想面貌；有些诗借古讽今，寄托了对时政的抨击或感慨，表现了诗人对国事的关切；还有些诗嘲讽了矫揉造作的虚伪的礼法之士。
总的来说，阮籍的《咏怀》诗以“忧思独伤心”为主要基调，具有强烈的抒情色彩。
在艺术上多采用比兴、寄托、象征等手法，因而形成了一种“悲愤哀怨，隐晦曲折”的诗风。
三、诗歌鉴赏
1．教师范读诗歌。
六朝时期，五言诗的发展成为诗坛的主流。
在正始时期最有成就的诗人，应推竹林七贤中的阮籍。
阮籍有五言《咏怀诗》八十二首，抒写一生的志向、感触，这里选的是第一首，写夜中不寐，独自弹琴的情境。
咏怀八十二首（其一）
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月，清风吹我襟。
孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。
徘徊将何见，忧思独伤心。
2．师问：请找出诗歌的诗眼？
生答：忧思
3．师问：诗人是如何表现他的忧思的？
生答：开头两句通过动作描写（夜晚失眠，起来弹琴），婉约表达了诗人心中的隐忧。
三、四、五、六句通过“明月、清风、孤鸿、翔鸟”以动写静，渲染出一种凄清的意境，以清冷的自然景色为衬托来抒写内心的孤独和忧思。
最后两句直抒胸臆，点破忧思、伤心。
4.师问：诗人为什么会如此伤心，如此忧思？（引导学生用知人论世的方法解答）
讨论：阮籍在政治上本有济世之志，曾登广武城，观楚、汉古战场，慨叹“时无英雄，使竖子成名！”当时明帝曹叡已亡，由曹爽、司马懿夹辅曹芳，二人明争暗斗，政局十分险恶。
曹爽曾召阮籍为参军，他托病辞官归里。
正始十年(249)，曹爽被司马懿所杀,司马氏独专朝政。
公元254年，司马师废魏帝曹芳，立曹髦。
公元260年，司马昭杀曹髦，立曹奂。
死后，由其子司马炎代魏称帝，建立晋朝。
阮籍就是处在司马氏与曹氏激烈斗争的政治漩涡之中。
为了保全自己，他不得不小心翼翼，虚与周旋。
生于乱世，阮籍常用醉酒的方法，在当时复杂的政治斗争中保全自己。
司马氏杀戮异己，被株连者很多。
阮籍本来在政治上倾向于曹魏皇室，对司马氏集团怀有不满，但同时又感到世事已不可为，于是他采取不涉是非、明哲保身的态度，或者闭门读书，或者登山临水，或者酣醉不醒，或者缄口不言。
不过在有些情况下，阮籍迫于司马氏的淫威，也不得不应酬敷衍。
他接受司马氏授予的官职，先后做过司马氏父子三人的从事中郎，当过散骑常侍、步兵校尉等，因此后人称之为“阮步兵”。
他还被迫为司马昭自封晋公、备九锡写过“劝进文”。
因此，司马氏对他采取容忍态度，对他放浪佯狂、违背礼法的各种行为不加追究，最后得以终其天年。
钟会，官至司徒，是司马昭的重要谋士。
此人是个投机钻营的卑鄙小人，阮籍一向深恶痛绝。
他时常来阮籍家作家，以此来探听阮的虚实。
阮则置酒相待，开怀痛饮，对政事不发一言，钟会只得怏怏而归。
阮有一女，容貌秀丽，司马昭想纳为儿媳，几次托媒人登门求婚。
于是天天沉醉于酒中，等提亲的人来，已见他烂醉如泥，不省人事了。
这样一连六十多天，他都宿酒未醒。
司马昭奈何不得，联姻之事，只得作罢……
5. 主题把握
这首诗写诗人深夜弹琴和孤独不安的忧思。
6.阮籍诗小结：
⑴阮籍的咏怀诗体现了正始文学最基本的特点，即深刻的理性思考和尖锐的人生悲哀。
过去还从未有人把人生描述的如此孤独、悲凉。
他的诗重在写心，从自己的心理感受揭露封建社会压迫人性、人权的本质。
是另一种形式的愤世疾俗之情的发泄
⑵阮籍的咏怀诗开创了中国文学史上政治抒情诗的先河，它摆脱了对乐府民歌的模仿，把深
刻的哲理引入诗中，同时与一系列的艺术形象相结合，表现手法多用象征寓意，形成曲折幽隐的风格特点，使诗歌的内涵更为深厚。
可以说，中国的诗歌到了阮籍的咏怀诗，明显变得厚重了。
⑶阮籍的咏怀诗首创了我国五言古体抒情组诗的体例。
四．正始文学
正始是魏废帝曹芳的年号（240－249），但习惯上所说的“正始文学”，还包括正始以后直到西晋立国（265）这一段时期的文学创作。
这一时期的政治现实却极其严酷。
从司马懿用政变手段诛杀曹爽而实际控制政权开始，到其子司马师、司马昭相续执政，十多年间，酝酿着一场朝代更替的巨变。
他们大量杀戮异己分子，造成极为恐怖的政治气氛。
“天下名士，少有全者”，许多著名文人死在这一场残酷的权力斗争中。
另一方面，司马氏集团为了掩饰自己的行为，并为夺取政权制造舆论，又竭力提倡儒家礼法，造成严重的道德虚位现象。
以清醒和理智的思维，面对恐怖和虚伪的现实，知识阶层的精神痛苦，也就显得尤其尖锐、深刻。
在这样的背景下，文学发生了重大变化。
正式文人面对严酷的现实，很自然的发展了建安文学中表现“忧生之嗟”的一面，集中抒发了个人在外部力量强大压迫下的悲哀。
由于周围环境危机四伏，动辄得咎，也由于哲学思考的盛行，正始文人很少直接针对政治现状发表意见，而是避开现实，以哲学的眼光，从广延的时间和空间范围来观察事物，讨论问题。
也可以说，他们把从现实生活中所得到的感受，推广为对整个人类社会生活和历史的思考。
这就是正始文学呈现出浓厚的哲理色彩。
深刻的理性思考和尖锐的人生悲哀，构成了正始文学最基本的特点。
正始时期著名的文人，有所谓“正始名士”和“竹林名士”。
前者代表人物是何晏、王弼、夏侯玄。
他们主要成就在哲学方面。
后者又称“竹林七贤”，指阮籍、嵇康、阮咸、山涛、向秀、王戎、刘伶七人。
其中阮籍、嵇康的文学成就最高。
五．作业。