浅谈体育与宗教之间的关系2
关于利用宗教促进体育发展的探讨
关于利用宗教促进体育发展的探讨多多宗教，是一种社会意识形态，也是一种很有力量的上层建筑。
宗教是世界任何一个民族都发生过的普遍现象，它对人类的历史和现实生活都有重要影响。
[1]宗教在人们的生活中普遍存在，无论在过去、现在都对人们的生活产生了广泛而深远的影响。
[2]宗教对体育的发展有着促进作用，同时也有消极的影响，体育的很多项目本身就源于宗教。
本文通过探讨宗教在过去和现在对体育的正影响，更好的促进体育发展。
1 背景据数据显示，中国16岁以上的公民超过30%人口是信教者。
但是如果不算在校学生，那么我国体育人口不到10%。
道教，佛教都是我国历史文化的重要组成部分，对我国国民有着深刻的影响。
我们的信仰“天人合一”“去恶从善”等都是由此而来。
现在中国在走城市化道路，很多人都到城市去了，尤其是年轻人，那么年轻人的父母，祖父母呢？他们依然呆在农村里，依然初一十五的去他们信奉的宗教朝拜。
长辈的影响潜移默化的存在于年轻人的脑海中，使得他们记得我们的传统文化。
现代社会的人们在高节奏的环境下生活，都需要一个健康的身体来应对一切环境的变化，体育就成了人们不可或缺的生活的一部分。
但是体育作为一个新兴产业，没有牢固的根基，想要一下子在人们的生活中普遍存在，被人们从心底里所接受，始终需要较为漫长的过程。
而体育想要很好的发展，则需要处理好各方面的关系，比如说宗教。
如果所有信教徒都能接受体育，相信体育，传播体育，那么体育的发展速度将会提高，或者说会较快的普及开来。
现阶段，政府也越来越重视体育，2011年12月15日体育文化博览会的开展、使大众参与到体育中来，使他们可以把自己的思想传播出去，使更多的人接触体育，进行活动，收获健康。
近年来各省市举办的社区体育指导员的培训以及基础设施的建设等方面的工作，无一不体现我们发展大众体育，增强全民素质的信念、我们要从体育大国向体育强国迈进的决心。
2古代宗教对体育的影响原始体育, 本身起源于宗教, 二者之间没有本质的区别, 原始的体育活动实际上就是一种宗教活动。
浅析民族传统体育与宗教文化的关系
在适 宜 的、 方便 的和普遍适用 的形式 中， 宗教 可以在人们还处
在异 己的 自然 和社 会力 量支配下的时候 ， 作为人们对这种支配着他
们 的力量 ， 关系直接形式 即有感情 的形式而继续存在 。宗教离 开物 对未来世界的一种向往和追求 。 宗教仪式是对宗教信仰强化 的宗教 质生 活最远 ． 而且好像是 同物质生 活最不相干 的。宗教是在最原始 活动。瑜伽是印度一 种传统 的民族体育 ， 也是 中国乃至世界各 国较 的时代 从人们关 于 自己本 身的 自然 和周 围外部 自然 的错误最原始 为风行 的一 种健 身活动。 但瑜伽功与瑜伽术相去甚远 自己本身 的 自然和周 围的外部 自然 的 意义上的强身健体 ， 而是为了最终解脱 。 它与数论 的不同在于 ， 前者 错误 的最原始观念 中产生。 （ ２ ） 氏族社会—— 自然崇拜 、 图腾崇拜 、 祖先崇拜等宗教形式 。 仪式 。它们已经给 自己的宗教观念各种神灵赋予人 的形象 ， 这是一 通过瑜伽修习使 痛苦断灭 ； 后者是通过数论派所 阐明的智慧使痛苦 化解。 瑜伽 是控制心活动 的修 习实践 。 控制感官 ， 截断心流 ， 成为解 （ ２ ） 重 大节 日本身 就是 人生活和进程 的标 志 ， 与其相连 的特定
遇到 的生 活条件 而独特 地发展起来 ， 而这一过程对一系列 民族集 团 分 。 数论是瑜伽 的基础 ， 瑜伽为数论提供 了修行方法 ： 瑜伽实践非常 来说 ， 特别是对雅利安人来说 ， 已 由比较神话学详细地证 实了 。 宗教 古老 ， 早在公元前 ３ ０ ０ ０年就 已盛行 。瑜伽重视瑜伽实践 ， 并非现时
观念 中产 生的 ． 大部分是每个有血统关系的 民族集 团所共有 的这些 的音译 ， 原意为“ 用轭连接 ” ， 后 引申为 ： 联 系、 连接 、 归一 、 统一 、 修行
试析宗教对体育发展的影响
体 育 作 为 社 会 生 活 的一 个 方 面 ， 有 些 项 目本 身 起 源于 宗 教 ， 只 是随 者 所 接 受 。 姚 重 军 在 关 于 体 育 与宗 教 关 系 的探 讨 一 文 中 ， 再 次指 出 着 历 史 的 演 变 二者 一 直 处 于 变 更 之 中 。 厘 清 二 者 纷繁 复 杂 关 系 ， 有 体 育 与 宗 教 的 相 似 之 处 。 利于正 确引导宗教的积极 因素以促进体育健康 、 科 学的发展 。 在 看 到 体 育 与 宗教 联 系 的 同时 ， 学 者 着 重研 究 了 二 者 之 间 的 不同。 有 些 学者 从 二 者 的 表 现形 式 上 予 以 区 分 。 姚 重 军 指 出 二 者 不 同在 于 ： （ １ ） 体 育是 一 项 比 赛 项 目 ， 当时有高低之分 ， 比 赛 的 项 目、 仪式 、 参 与 的 人物 、 场地器材、 举 行 的 过程 都 同宗 教 中 的 神圣 的 、 超 自然 的领 域 毫 无关 联 。 （ ２ ） 体 育活 动 多是 个 人 活 动 ， 有 些 出于 群 体 表 演。 这 些表演的仪式基本上是辅助性的 ， 着 重 干 目的 。 而 宗 教 的 仪
ｔ ｈ ｅ ｒ ｅ ａ ｒ ｅ ｄ ｉ ｆ ｆ ｅ ｒ ｅ ｎ ｃ ｅ ｓ； ｉ ｎ ｆ ｌ ｕ ｅ ｎｃ ｅ ｏ ｆ ｒ ｅ ｌ ｉ ｇ ｉ ｏ ｎ ｏ ｎ ｔ ｈ ｅ ｄ ｅ ｖ ｅ ｌ ｏ ｐ ｍｅ ｎｔ ｏ ｆ ｓ ｐ ｏ ｒ ｔ ｓ ｉ ｎ ｔ ｈｅ ｍａ ｉ ｎ ｐ ｒ ｏ ｂ ｌ ｅ ｍｓ ： ｔ ｈ ｅ ｉ ｎ ｆ ｌ ｕ ｅ ｎ ｃ ｅ ｏ ｆ ｒ ｅ ｌ ｉ ｇ ｉ ｏ ｎ ｏ ｎ ｓ ｐ ｏ ｒ ｔ ｓ ｔ ｈ ｅ ｏ ｒ ｙ， ｔ ｈ ｅ ｉ ｍｐ ａ ｃ ｔ ｏ ｆ ｔ ｈ ｅ Ｒ ｅ ｆ ｏ ｒ ｍａ ｔ ｉ ｏ ｎ ｉ ｎ ｓ ｐ ｏ ｒ ｔ ｓ ｉ ｍｐ ａ ｃ ｔ ｏ ｆ ｒ ｅ ｌ ｉ ｇ ｉ ｏ ｕ ｓ ｖ ｉ ｅ ｗｓ ｏ ｎ ｓ ｐｏ ｒ ｔ ｓ ， ｒ ｅ ｌ ｉ ｇ ｉ ｏ ｕｓ ｄｉ ｆ ｆ ｅ ｒ ｅ ｎ ｃ ｅ ｓ ｌ ｅ ｄ ｔ ｏ ｔ ｈ ｅ ｇ ａ ｐ ｂ ｅ ｔ ｗｅ ｅ ｎ
第十四章体育和宗教
(四)宗教性的民俗活动 在历史上，一些国家、地区和民族中，
宗教具有强烈的民俗特征。
(五)宗教的武装活动
在政权和神权合一的封建社会，封建割据 的地主武装力量往往要借用宗教势力，因 此许多寺庙就成了训练武装人员的场所， 许多僧侣就成了武术活动的教师爷，许多 武术的套路、功法就从寺庙里演化发展起 来，并带有浓厚的神秘色彩。
地是西亚的巴勒斯坦、小亚细亚等地。
(二)伊斯兰教(回教、天方教、清真教) 伊斯兰教产生于公元前七世纪的阿拉
伯半岛，创始人叫穆罕默德。
(三)佛教 佛教产生于公元前6—5世纪的古印度。
(四)道教
道教是我国汉族土生土长的宗教。它从汉 末产生至今已有1800多年的历史了。
中国是一个多民族、多宗教的国家，从世 界宗教到原始的萨满教同时存在， 其中佛 教、基督教、伊斯兰教都是外来的。
(一)近代体育是人类理性和科学战胜 宗教的结果
14一16世纪意大利文艺复兴运动中， 人文主义者打起了古希腊文化奥林匹 克的旗帜，从宗教手中夺回了体育的 生存权：
(1)体育纳入了基督教教育： (2)体育进入了基督教传教活动： (3)宗教的伦理道德与体育道德的融合： (4)宗教的感情正在与体育运动中人们
的感情追求结合起来：
四、正确处理体育与宗教的关系
第十四章 体育与宗教
重大的社会现象不可能不对体育运动 发生作用。当我们考察当今中国和世 界的体育现象时，也常常可以看到宗 教的“遗迹”和后作用。因此，正确 认识宗教的本质，对认识体育的本质 和功能是十分有益的。
第一节 宗教原理
宗教(由拉丁文religi。一词而来)，是 一种社会意识形态，也是一种很有力 量的上层建筑。宗教是世界任何一个 民族都发生过的普遍现象，它对人类 的历史和现实生活都有重要影响。
浅论宗教与体育
发中华 民族传统体 育提供新视 角。
在 探 讨 这 一 问题 时 ， 最 极 端 的 观 点 即 体 育 即为 宗教 的一 种形
式。 曾有 一 位研 究宗 教 的 教授 查 尔斯 ・ 普 雷 比什 （ Ｃ ｈ ａ ｒ ｌ ｅ ｓ Ｐ ｒ ｅ ｂ ｉ ｓ ｈ ）
１ 宗教的概述
说到 ： 体 育 已经 在 很 大 程 度 上 变 成 了宗 教 ， 以至于它是“ 一种 比基
体育 人文社会 学
２ ０ １ ４年 （ 第 ４卷 ）第 １ ２期
浅 论 宗 教 与 体 育
张瑜 舒娜 蒋龙 （ 湖 南师范 大学体 育学 院 湖 南长沙
４ １ ０ ０ １ ２ ）
摘 要： 宗教 与体 育之 间一直 相互联 秉与变错 的关 系， 二者 的结合 既有可行性 又 面临不可避 免的挑战 。 研 究采 用文献资料 法等研 究方法 ， 全 面分析 了二 者之 间的 异 同以及结 合 的可行性 与面临 的挑 战。 关 键词 ： 宗教 体 育 结合 中 图分 类号 ： Ｇ Ｓ ０ － ０ ５ 文 献标 识 码 ： Ａ 文章编 号 ： ２ ０ ９ ５ — ２ ８ １ ３ （ ２ ０ １ ４ ） ０ ４ （ ｅ ） 一 ０ １ ０ ７ — ０ ２
已不 在 停 留在 原 始 社 会 对 万 物 的 崇 拜 和 信 仰 的 层 次 ， 宗 教 在 当今 历 史上 种 种 原 因 ， 它们 总 是 联 系在 一 起 ， 在很 大 程 度 上 二者 有 许 多 社 会生 活总 还 是 担 任 着 重 要 的 角 色 ， 对 体 育 的 影 响 仍 然不 可忽 视 。 相似之处 ， 所 以很 容 易 引 起人 们 对 二 者 的混 淆 。 现 有 以下 三 种 观 点
所以 ， 本 研 究 将 从 宗 教 与 体 育 的 异 同来 分 析 两 者 结 合 发 展 的 双 重 对 宗 教 与 体 育 进 行 区分 和 解 释 。
古希腊的文化信仰与体育的四种形式分析
古希腊的文化信仰与体育的四种形式分析古希腊是一个充满了宗教和体育文化的民族，他们的宗教信仰与体育
活动密不可分。
在古希腊社会中，宗教信仰与体育活动主要以神灵崇拜、
祭祀活动、竞技比赛和训练四种形式展现。
首先，古希腊人的宗教信仰基于对众神的崇拜。
他们相信众神掌握着
人类的命运和自然界的力量。
每个城邦都有自己的守护神，人们在生活中
会不断祭祀和祈祷以获取神灵的庇护和保佑。
这种对神灵的崇拜融入了古
希腊人的生活的方方面面，包括体育活动。
例如，在参加重要的竞技比赛
之前，运动员会进行一系列的祈祷和仪式，以祈求众神的庇佑。
再次，竞技比赛是古希腊文化中最重要的体育活动之一、竞技比赛是
为了向神灵献祭，同时也是为了展示个人的身体能力和技艺。
古希腊城邦
之间经常举行各种比赛，例如赛跑、跳远、摔跤等。
这些比赛不仅是为了
娱乐和竞争，更重要的是展现个人的勇气和荣誉感。
胜利者将被视为英雄，获得城邦的赞美和奖励。
最后，训练是古希腊体育文化的重要组成部分。
古希腊人强调个人的
身体素质和技术训练。
为了准备竞技比赛，古希腊运动员会接受严格的训练，包括体能训练、技术训练和心理训练。
他们相信只有通过刻苦的训练
才能获得胜利，并赢得众神的青睐。
训练不仅是为了在比赛中取得成功，
也是一种对个人意志力和毅力的培养。
运动哲学知识：运动与基督教文化的共通
运动哲学知识：运动与基督教文化的共通运动哲学知识：运动与基督教文化的共通运动可以说是人类最基本的需求之一，在不同的文化和宗教中也有不同的表现形式。
而基督教文化也是人类历史上具有深远影响的一种文化形态。
那么，运动与基督教文化之间存在哪些共通之处呢？在本篇文章中，我们将通过探讨运动哲学知识，探究运动与基督教文化的关系。
一、身体和灵魂的关系首先，运动与基督教文化都强调身体和灵魂的紧密联系。
在基督教文化中，人的身体和灵魂是密不可分的，不是简单地将身体和灵魂分开来看待的。
同样，在运动中，人的身体和心灵也是相辅相成的。
运动能够让身体得到锻炼，同时也能够净化心灵，带来精神上的愉悦和平静。
二、追求完美和改善自身其次，运动和基督教文化都鼓励人们追求改善自己和追求完美。
基督教的信仰中，人们追求的是内在的美德，如善良、宽容和克制等。
而运动则注重锻炼身体，追求完美的身体状态。
无论是在信仰中还是在运动中，人们的所追求的完美，都是为了更好的成为自己。
三、团队协作和互助精神再次，运动和基督教文化都强调团队协作和互助精神。
在信仰中，人们不是孤立存在的，而是和其他信徒一起共同奋斗、共同成长。
而在体育运动中，也需要团队协作和互助精神才能够顺利完成训练和比赛。
人们在团队协作和互助中，懂得了分工合作和相互支持，从而更好地完成自己的任务。
四、坚持和耐力最后，运动和基督教文化都强调坚持和耐力。
在基督教的信仰中，人们需要经过长期的信仰生活才能获得真正的安心和福祉。
而在运动中，只有通过长久的锻炼和训练，才能够获得更好的身体状态和更好的成绩。
运动和信仰都需要人们具备坚持和耐力，这也是人们追求成功的必要条件。
总之，运动和基督教文化之间存在着很多共通之处。
无论是追求完美和改善自身、团队协作和互助精神、还是坚持和耐力，这些都是人们需要追求和坚持的精神境界。
这些共通之处，也让运动和基督教文化在相互渗透与交融中变得更加充满活力和生命力。
体育运动和宗教的关系
作者： 余克望
出版物刊名： 体育与科学
页码： 44-46页
主题词： 宗教活动;体育运动;迷信色彩;基督教;人类社会;游戏;异教徒;新教徒;创始人;天主教徒
摘要： <正> 从人类社会的朦胧时期起,体育运动和宗教这两种东西便成了人类社会的特性。
但多少世纪以来二者间的关系一直是不一致的,各种各样带有宗教和迷信色彩的身体活动,主要是为人的自然繁衍服务。
古代希腊人将游戏和希腊众神完美地结合成他们生活中的普遍力量,在这点上其它社会很少能与之相比。
古希腊的运动场既是开展体育运动和学术讨论的场所,又是进行宗教活动的场所。
在运动。
试述体育与宗教的关系
试述体育与宗教的关系说起体育,可能我还能随意说上两句,说起宗教,我始终是一种敬畏的心情面对它,宗教是一种信仰,它是人与自然沟通的一种方式.像我们从小就受着无神论的影响,学校体育体制没有任何宗教文化背景.这样,无形当中也许少了许多在思想和行动上约束自己的东西.使人在欲望面前会显得贪婪.在此,来说体育与宗教的关系,诚惶诚恐,知道自己的底气不足,姑且说一点,也许,这也是促进自己学习的一种方式吧!我个人认为体育与宗教是有相当的渊源与关联的.不同的宗教在不同的时期对体育起着不同的作用. 体育是对人的现实生活的肯定，强调生命在于运动。
体育行为本身是现实主义的，是人对现实生活自由幸福的热情追求和体验。
而宗教是对某种无限存在物的信仰(缪勒语).宗教是否定今世，追求来世为特征的。
有人说宗教是社会生活在人们头脑中虚幻的、颠倒的反映,它以一种超自然、超人间力量的形式,扭曲地反映客观世界,其实质是人为创造出来统治和束缚人本身的精神力量。
而体育是人运用自己的理智和力量来改造自身的实践活动。
体育的理智和力量是一种真实的存在,是对人的本质的认同和升华,相对于宗教来讲更具有积极意义。
但是随着年龄的增长,我逐渐认可:人是可以有信仰的.就像我一直喜欢的一句话“举头三尺有神灵”,它就一直在无形中约束我自己的言行,又如我喜欢的证严法师说的“人要三好”即―――口说好话、身做好事、心发好愿也时时影响我每一天的生活。
体育与宗教都是人类创造的文化，体育在产生与发展过程中，一直受到宗教的各种影响，与宗教有着亲密的血缘关系，至今还在深刻地影响和作用着人们的精神世界和社会生活。
宗教这一重大的社会现象不可能不对体育运动发生作用。
考察当今中国和世界的体育现象时，也常常可以看到宗教的“痕迹”和后作用。
流行于水域文化的赛龙舟,是一种与支配自然或社会的神进行交流,人们想要通过控制“龙舟”的活动来传达自己的意愿,让神满足人的愿望;还有独龙族的祭山神的射弩活动等。
宗教信仰与国家性或地方性足球运动协会之间的联系和影响
宗教信仰与国家性或地方性足球运动协会之间的联系和影响宗教信仰与国家性或地方性足球运动协会之间可以有各种联系和影响。
在这篇文章中，我将介绍宗教信仰如何与足球协会相关联，并讨论它们在社会、文化和政治领域的影响。
宗教信仰作为人类文化的重要组成部分，承载着一定的价值观和道德标准。
它不仅影响个人的生活方式和行为，还对社会和政治的发展产生重要影响。
在不同宗教中，信徒们通常会将他们的信仰与某种形式的公共事务联系起来，其中包括参与体育活动。
足球协会作为国家性或地方性的组织机构，负责组织和管理足球比赛、培养年轻运动员、推广足球文化等。
它们在社会中占据着非常重要的地位，成为人们的娱乐方式和社交活动的重要组成部分。
与宗教信仰密切相关的地方性足球协会通常由信徒们组成，旨在通过竞技体育来强化宗教信仰的重要价值观。
宗教信仰与足球运动协会之间的联系可以在多个方面体现。
首先，在某些国家，足球协会可能是由宗教领袖或团体控制的。
这种情况下，足球协会的管理和决策过程可能会反映出宗教领导层的意愿和价值观。
例如，宗教领袖可以通过足球比赛来强调宗教信仰中的团队精神、公平竞争和团结等价值观。
其次，在其他情况下，宗教信仰和足球运动协会之间的联系可能是群众自发形成的。
这些联系通常是由于足球比赛与宗教信仰共享的一些核心价值观，例如团队协作、个人奋斗、友谊等。
这种情况下，宗教信仰可以通过足球比赛来加强社区凝聚力，打造共同体。
在某些国家，宗教信仰与足球运动协会之间的联系还可以在政治层面上发挥作用。
政治领导层通常会意识到足球运动对社会和国家形象的影响力，所以他们会使用足球比赛来推动政治意识形态和国家认同的传播。
例如，政府可以通过支持足球协会的发展和比赛组织，增强人们对国家的认同感和团结感。
宗教信仰和足球运动协会之间的影响不仅限于社会和政治领域，也可以在文化领域发现。
足球比赛常常与宗教节日和庆典相联系。
在某些地区，足球比赛可能成为宗教节庆活动中的一部分，以吸引更多的参与者和观众。
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是由于种种原因,在国 家! 社会组织和社会利益集团等施动者的作 用下 , 致使个人 ! 群体等受动者不能公平地享受到应该而且能够享 受的公民权益与国民待遇, 导致他们能力削弱与机会丧失 , 以致处 于边缘化困境的一种社会机制 "= 3 1 可见 , 社会排斥不仅仅是一种
社会事实 , 也是一种边缘化的机制和过程 .目前该理论 已经广泛应 用于贫困 研究 ! 弱势群体研究 ! 社会政策等方面的研究 " 2 我国农村体育的现状 农村体育是相对于城市体育而言的 , 虽然随着我 国经济的不 断发展, 人民的生活水平不断提高 , 国家也加快 了农村 的各项建设 力度 , 农村体育得到了一定程度的发展 , 但是整体而言 , 我 国的农 村生产 力水平还 比较低下 , 经济欠发达 , 与城市体育相 比 , 农村 体育存在着较大的差距 , 可谓处于一种体育贫困状态 "
20 1 , 1 一
样
世界.学术
浅谈体育与宗教之间的关系
令 卓威
衫 __响 摘要 以及,正 本文主要采 确 认 识 开 处理 用文献研究和综合 体育与宗教炙冈 分析 的关 的方法 系等 方 , 从体 面入 手 育与 ,分 宗教 析体 的 育 异 与 同 宗教 # 宗教对体育的产生和 二 者之 间存 在 的 关发展 系 "研 重要 究
3. 2. 2 建议 有关部 门近早 采取措施 , 解决体 育教 学场地 !器 材的紧缺的问题 "
0 1 2
1 一
体育世界.学术
杜会排斥理论视角下我国农村体, 的研究
今 黄军
摘要 :本文主要借鉴社会 学中社会排斤理论 , 从 经济 !文化教 育 !制度建设等方面深入 剖析 了月前 我国农村体 育面临贫困的原 因 , 并在此基础上提 出了反对社会排 斥 , 加 强农村体 育建设的对策 "
3t 2 建议
[ 毛 荣建. 锻 炼态度 一行 为九 因素模 型的建 立及检 验 田 8 ] s .北 京 :北 京体 育 大 学 ,200 3. (作 者 简介 :孔德 银
张 宗敏
宁夏 大 学 体 育 学 院 ;
宁夏 大学 音 乐 学 院 " )
3. 2.1 健康教 育不 能仅停 留在理论层面 , 加强对学生参加锻 炼活动的引导 , 多给学生教授实用的锻炼 知识 "
参考文献: = ] 吴绪东, 吴晓红 , 梁启雄.对河南省普通 高校 中青年教 师健 康状 l
首先 , 从二者 的定义上来说 , 宗教是人们的一种信仰和崇拜 , 是对一种根本不存在的力量的信仰和崇拜 , 即对超 自 然力的信仰 和崇拜 " 并且宗教的本质在于人们用 自己的幻想和想象把支配现 实生活的自然力量和社会力量作出虚幻的和歪曲的反映 " [ ] 而体 z 育活动是一项有组织 !有 目的以及有竞争性的活动 " 此外 , 宗教的 目标是超越物质生活的环境和条件 以追求精神 目标 , 而体育的 目 标却是关注实质性的事物以追求快乐 !名声或实实在在的财富 " 最
l 林炜 ,姚华 ,康德 武, 邹媛. ] 2 ?乌鲁木 齐地 区高校 在职 高级知 识分 子 健 康 意 识调 查 与 对 策研 究 田. 新 疆 医科 大 学 学报 ,2 oo 8 ( 11 ). 阴 张 力 为, 毛 志雄 .体 育科 学 常 用心 理 量表 评 定 手 册 ! M ]. 北 京:北
关键 词 :宗教 ;体 育 ;关 系 ;
宗教作为人类意识形态中最早 的文化结晶 , 在不同的历史时 期 , 对人类社会的政治 ! 经济 ! 科学技术和军事等各个不 同的领域 都有着不同的影响 " 体育在其产生与发展的过程中 , 也一直受到宗 教的各种影响, 与宗教有着密切 的关系 " 当前 , 虽然科学技术飞速 发展 以及人类对 自然界的认识不断深入 , 但是宗教却 以依然存在 " 由此我们可以推测宗教在现今乃至相当长的一段时间内 仍有可能 影响着体育的发展 " 1 体育与宗教的异同 1. 1 相似之处 首先, 早在上世纪六 ! 七十年代宾夕法尼亚州立大学宗教学查 尔斯 # 普莱 比施教授就提出 , 原始体育活动实际上就是一种宗教活 动 "它在 当时是由巫师引导的一些祭祀活动 , 这种娱神又娱人的双 重活动既达到了宗教活动的 目的, 又成为一种出自自愿的身体活 动"= ] 还有, 在民族体育与宗教之 中,也有一部分学者认 为一些 民 l 族体育仅仅是类似宗教的一项活动 " 他们认为原始体育是一种世 俗的 ! 半宗教的身体活动 " 此外 , 社会学家哈里 # 爱德华兹认 为, 体 育是一种 / 世俗 的 ! 准宗教制度 0 , 因为体育与 宗教具有某些相同 的特征和社会功能 "
1. 2 不同之处
的精神追求 " [ ] 3
2 宗教对体育 的产生和发展具有重要的影响 2. 1 原始宗教对体育产生和发展的影响 在原始宗教时期 , 人们崇拜图 腾" 例如, 自 然崇拜 ! 图腾崇拜以 及祖先崇拜等 " 我们都知道舞蹈和祭祀竞技是原始宗教活动的主 要内容之一, 不仅从祭祀竞技 中我们能够找到当今体育项 目的影 子 , 而 且祭祀活动中的舞蹈也具有明显的体育特征 " 此外由于人 们所处的自然环境 ! 社会环境不同 , 客观上造成 了宗教派别的多样 化 , 从而形成了祭祀竞技项 目 ! 祭祀运动形式的多样化 , 如古希腊 荷马时代的祭祀性竞技不仅孕育了古代奥运会 , 而且产生了许多 地方性或全希腊的运动会 , 如祭祀阿波罗的皮托运动会 ! 祭祀海神 波塞冬的 伊斯特摩运动会及全雅典竞技会等 " [ ] 这些远古的运动 4 会不但催生了现代大型运动会的形成 , 更赋予 了体育竞技神圣的 文化内涵 ,使体育不仅仅停留在竞技层面的肢体对抗 , 从其神秘的 宗教色彩中所衍生出的圣洁 !和平 !自由的理想是人类永远追求和 向往的 , 成为人类珍贵的体育文化财富 " 2 2 宗教促进了民族传统体育的发展 首先 , 宗教修炼是一种在特定宗教观念支配下 , 个人有意识的采 用某些特定 的方法手段对 自己身心进行宗教改造的过程 " 虽然它 是一种对人格和人的本质进行否定的畸形行为 , 但是在一些 民族 宗教中 , 特别是东方的宗教 , 某些修炼形式客观上也具有一定 的体 育价值 " 典型的有古代 印度的瑜伽和 中国的导引 ! 气功 以及 穆斯 林 的礼拜 " 此外 , 从宗教 习武 活动 中诞生 了许 多影响世界 的中 3 2 3 根据男女学生不 同要求开设 学生体育课 , 在学生群体 内形成 良好的锻炼氛围 "
5 on u n 1 it ) . 将其定义为: /社会排斥指的是 ,某些人们或地区受到的 诸如失 业! 技能缺乏 ! 收入低下 ! 住房困 难! 罪案高发的环境 ! 丧失健 康以及家庭破裂等等交织在一起的综合性问题时所发生的现象 " 0 社会排斥的原意是少数民族受到大民族建立在一个社会有意
达成的政策基础上 的各种偏见或歧视 " 而现在 , 社会排斥主要指的
作用 ;一方面 , 在某些特定的发展阶段和历史条件下 , 宗教教义中的 某些派生因素 ,在客观上又对体育的发展起到了积极的促进作用 "
怀作用 "宗教所追求的 人际间温暖 , 关怀等, 同样体育也在追求 " 他 们都能够缓解人们的紧张和焦虑等情绪 , 因此他们之间并不相互
排斥 , 反而相互利用 "
3 4 原始宗教观念的产生 , 原始体育活动就逐渐远离 了人们的 现实生活 , 蜕变为娱神的活动 , 变得离奇古怪 , 带有一定的巫术气 息 " 这就阻碍体育向民俗 的 ! 健身的方向发展 , 阻碍体育向科学的 ! 现代化的方向发展 "[ ] 再者, 由 7 于宗教还存在着各种观点对立和歧 视 , 如种族歧视 ! 种姓歧视 ! 性别歧视等 , 它不仅剥夺了一部分人进 行体育运动的权利 ,也埋下了仇视的种子 , 使体育赖以生存 ! 发展的 稳定和平的社会环境遭到破坏, 所以对体育的发展是不利的 " 4 建议 4. 1 对于宗教中的一些积极因素 , 我们要正确的去发挥 ,从而来 促进体育的发展 " 42 对于影响体育发展的一些消极 因素, 我们要积极的去改变 并努力克服 " 在未来较长的时间内 , 宗教仍然对体育有一定的负面 影响 "我们应当积极地引导人们在 自 觉的基础上加以改变和克服 "
关键词 :社会排斤 ;农村体 育;研究
1 社会排斥理论概述 20 世纪 80 年代以来 ,在社会问题 ! 政府干预等研究领域, 社会 排斥问题越来越受到重视和关注 , 社会排斥这一概念也越来越广 泛地被使用, 社会排斥理论也日趋丰富完善 " 关于 /社会排斥 0的概念 , 由于其涉及研究领域宽泛, 目 前学术 界并无准确 ! 统一的概念 ,英国 /社会排斥办公室( h e So t c i l Ex a c ! U-
成因 "
[ ] . 中 国 群 众 体 育 现 状 调 查 与研 究 ( 0 0 2 1 )! R ].北 京 :北 京 体 育 大 学
出 版 社 , 200 5 3 1一32 .
3.1. 4 不 同性别 宁夏 大学 20 1 0 级 学生在 体育锻 炼 目标态 度 !行 为认主 观标准 没有显著 差异 ;在行 为态度 !行 为习惯 !行 为意向 !行为控制感 ! 情 感体验维度男女学生差异 明显 "
3 结论与建议 3.1 结论 3.1. 1 锻炼行 为态度不 明确 !未形成锻炼行 为习惯 , 锻炼行 为意 向不强 , 锻 炼行为控制感不足是 导致 宁夏大学 201 0 级学 生锻炼行 为较少 的直接原 因 "
况的调 查分析 [ J 8许 昌学院学报, 2 0 4 ,(0 : 5一 ) 59 .
认 力二者应充分利用它们的良好的影响 , 使二 者朝 着有利 于社会和公民健康的方向发展 " 后 , 宗教与体育在人的身心统一的问题上也存在根本分岐 " 体育认 为人的身体和心理是统一的 , 肯定人 的物质性即人的 肉体存在的 合理性 "但是 , 世界上绝大多数宗教却恰恰是 以贬低和蔑视甚至 摧残人的身体和消灭人的生理欲望来获得所谓灵魂 的拯救 , 虚妄