马克思主义的社会保障经济理论及其现实性
马克思主义社会科学方法论在实践中的运用
马克思主义社会科学方法论的实践指导马克思主义社会科学研究方法是马克思主义世界观、历史观、价值观在方法论上的体现。
它不仅仅体现在哲学层面也深深融入社会政治、经济、文化等方方面面。
用马克思主义社会科学研究方法观察、研究、处理社会历史问题及现实问题，会为研究者提供唯物辩证的正确判断。
经过一段时间对于马克思主义社会科学研究方法论的学习，我也在实际工作和学习中发现许多马克思主义社会科学研究方法具有极强的实践指导意义。
马克思主义社会科学研究方法主要包含实践为基础的研究方法、社会系统研究方法、社会矛盾研究方法、社会过程研究方法、社会主体研究方法、社会认知与评价发放以及社会科学研究的世界视野。
以上方法集中起来可以概括为四个方面：实践基础、辩证思维、主题活动、世界眼光。
以下分述这四方面的对于我实际工作和学习的实践指导意义。
一、“实践基础”的实践指导意义“全部社会生活在本质上是实践的”——马克思。
实践是社会存在和发展的基础，是认识发生和发展的基础，也是社会科学研究的方法论基础。
也就是说“实践”是社会生活的基础和主体，正如我说学习的专业——企业管理，这也是从事社会科学研究的一门学科，它的研究主体也是对企业发展过程产生的问题，进行科学的研究，提炼出符合经济发展规律的的管理理论，升华成科学的企业管理方法。
简而言之，也就是人们在长期的企业管理实践活动中，发现存在的问题，通过研究找出客观规律，形成一整套科学的管理理论和管理方法，再将这些经过实践得来的宝贵理论财富返回到实际企业管理工作中，去解决存在的问题，然后周而复始不断完善的一个过程。
在工作中，“实践”的重要性更加不言而喻。
我目前从事的教学管理工作，除了许多常规工作可以从既有的教学管理政策和文件中，找到规范的工作流程以外，更要面对许多新的问题、新的情况。
教学不是死板的“填鸭工程”，随着我国高教事业的不断向前发展，以及社会进步所需的知识体系和人才不断更新，我们的教育理念和教育方法也要不断地更新改进，这样才能真正做到“因材施教”，为社会培育出适合社会的人才。
马克思社会保障思想发展及对我国社会保障事业的意义
马克思主义社会保障公平思想的发展及对我国社会保障事业的意义摘要：在人类发展的过程中，总是会遇到种种单独单独个体无法抵御的危险和困难，为了共同抵御这些天灾人祸，于是便逐渐促使了通过现代社会下的社会保障制度的产生。
可以说，在当代社会，社会保障水平的高低已经成为了人类文明发张程度的一个重要标志。
在马克思主义经典著作中，包含着丰富的社会保障的思想，这种思想随着社会主义的发展经历了150多年的历程，体制建设也逐步完善起来。
在中国，社会保障体制建设从新中国成立之初颁布的《中华人民共和国劳动保险条例》到今年党的十七届五中全会刚刚审议通过的《中华人民共和国社会保险法》，我国的社会保障体制建设不断地取得新的发展。
当前，我国正处于社会转型的关键时期，建立健全完善的社会保障体系，对全面实现小康社会具有重要的意义。
关键词：马克思主义社会保障公平思想社会保障事业一、马克思主义社会保障公平思想的发展马克思通过对资本主义社会的分析和研究认识到，资本主义制度下大量农民由于失去了土地而成为资本家工厂中的劳动者，只有依靠出卖劳动力来争取维持生存的基本生活资料，并且随着社会化大生产程度的不断提高，人们所要面对的社会风险也就越来越大，所以有必要通过建立社会保险、社会救济、社会福利等社会保障手段来抵御社会风险。
马克思认为，“利润的一部分，即剩余价值的一部分，必须充当社会保险基金。
”[1]从根本上说，社会保障是对部分剩余产品或国民收入的特定的分配和在分配形式，是一种具有特殊属性的分配关系。
社会保障“甚至在资本主义生产方式消灭之后也是必须继续存在的一部分”。
[2]这是因为社会主义社会是无产阶级专政的社会，是为广大的人民群众谋取福利的社会，也就必须建立比资本主义更完善、更科学的社会保障体系，保证社会的公平与公正的实现。
1848年，马克思在《共产党在德国的要求》一问中提出：“建立国家工厂，国家保证所有的工人都有生活资料，并且负责照管丧失劳动力的人。
马克思主义基本原理概论的马克思主义劳动与社会保障理论基础
马克思主义基本原理概论的马克思主义劳动与社会保障理论基础马克思主义是指导社会主义国家建设的科学理论体系，马克思主义劳动与社会保障理论则是马克思主义理论中的重要组成部分。
本文将基于马克思主义基本原理概论，阐述马克思主义劳动与社会保障理论的基础知识。
一、劳动的本质与价值马克思主义认为，劳动是人类生存和发展的基本活动。
劳动是人类通过改造自然和生产创造价值的过程。
在劳动中，人们通过付出体力和智力的劳动，创造出各种产品和服务，进而实现社会的物质财富和经济增长。
劳动的价值是指劳动所创造出来的产品和服务的价值。
在马克思主义理论中，劳动价值是由劳动过程中所耗费的社会必要劳动时间来决定的。
这个价值是客观存在的，与个体的主观能力和付出程度无关。
二、社会保障的意义与目标社会保障是指国家和社会通过法律和制度来保障公民在社会活动中遭受意外风险或者遭遇生活困难时的基本权益和安全。
马克思主义认为，社会保障是社会主义社会中的一项基本政策，旨在为全体公民提供基本的生活保障和权益保护。
社会保障的目标是实现全民共享、公平正义和可持续发展。
通过建立健全的社会保障制度，保障人民的基本生活需求，提升社会公平性，推动社会和谐与稳定。
三、劳动与社会保障的关系劳动与社会保障的关系紧密相连。
社会保障是劳动所创造价值的一种回报机制，也是为了保护劳动者的合法权益。
通过社会保障制度的建设，可以有效减轻和分担劳动者承担风险的压力，提高社会公平度。
劳动与社会保障之间的关系是相互促进的。
劳动者通过劳动创造出的价值贡献了社会的发展和经济的增长，而社会保障则回报劳动者的劳动成果，保障劳动者享有基本的生活保障和权益保护。
这种相互促进的关系体现了社会主义制度中的劳动者优先和人民利益至上的原则。
四、马克思主义劳动与社会保障理论的创新马克思主义劳动与社会保障理论在以下几个方面进行了创新：1. 阶级斗争与劳动者权益保护：马克思主义通过揭示社会的阶级斗争，强调劳动者的权益保护和社会公平正义。
马克思主义的社会保障理论及其现实意义
郑 岩 １ ， ２
（ ． 尔滨 商 业 大 学 财政 与 公 共 管 理 学 院 ， １ 哈 黑龙 江 哈 尔 滨 １０ ２ ； 宁大 学 经 济 学 院 ， 宁 沈 阳 １０ ２ ） ５０ ８ 辽 辽 ５ ０８
【 摘 要 】 文 章以梳理马克 思主义经典作 家的社会保障理论为 主线 ， 从建立社会保 障的必要性 、 社会保 障的功能 和社会保 障的基金来源等方面对马克思主义社会保 障理论进行 了全面考察 ， 些理论对我们今天建立和健全具 有中国特 这 色 的社 会 保 障 体 系 具 有 重 要 的现 实 意 义 。
二 是 “ 偿 损 失 ” 能 。 “ 种 基 金 是 收 人 中既 不 作 为 收 入 补 功 这 来 消 费 ， 不 一 定 用 作 积 累基 金 的 唯 一 部 分 。 它 是 否 事 实 上 用 也 作 积累基金或者只是用来补偿再生产上 的短缺 ， 取决于偶然 的 情况 ” ⑥ 里指 出， 。这 一方 面 ， 险 基 金 的 特 殊 功 能 在 于它 既不 用 保
是“ 分摊损 失” 职能。“ 补偿风险的保险费 ， 只是把资本家 的损失 平均 分 摊 ， 者说 ， 普遍 地在 整 个资 本 家阶 级 中分 或 更 摊 ” 除资本 主义性质 ， 。 也是说社会 保障把个人的风险及损 失分摊到整个社会 ， 由社 会 承担 。
一
劳 动 ， 括 到必 要 劳 动 和 剩 余 劳 动 中去 ， 就 是 说 ， 果 我 们 把 包 也 如
（ ） 明社 会保 障基 金 的 来 源 三 阐
马克思不 仅从社会 再生产运 行的角度说 明 了社会 保障是
社 会 再 生 产 得 以正 常 运 行 的 基 本 条 件 ， 且 还 从 分 配 环 节 上 阐 而
实践是马克思主义的经济实践
实践是马克思主义的经济实践马克思主义是一门关于人类社会发展规律的科学理论，其中经济学理论是其重要组成部分。
而马克思主义的经济学理论不仅仅停留在纸面上的文字阐述，更重要的是要通过实践来检验和验证。
实践是马克思主义的经济学理论得以发展和完善的基础，并且实践本身也是经济学研究的重要途径。
本文将从实践对马克思主义经济学的贡献、实践对马克思主义经济学理论的验证以及实践在马克思主义经济学中的地位等方面展开论述。
实践对马克思主义经济学的贡献首先，实践为马克思主义经济学的理论构建提供了丰富的素材。
马克思主义经济学理论的形成是基于对现实社会经济现象的观察和研究，而实践正是这个过程中不可或缺的一环。
通过对实践的深入观察和研究，马克思主义经济学家们才能发现经济规律并进行理论的总结和归纳。
其次，实践对马克思主义经济学的理论发展起到了推动作用。
实践中的新兴经济现象和问题不断涌现，马克思主义经济学家们需要通过实践来验证和修正自己的理论。
这种理论与实践的相互作用不仅有利于马克思主义经济学的理论进步，也使其更加贴近实际，有助于指导现实经济的发展。
实践对马克思主义经济学理论的验证马克思主义经济学理论的有效性需要通过实践来进行验证。
实践是对经济理论的最终检验，只有在实践中得到验证和证明的理论才是科学的真理。
实践的结果能够证明是否符合马克思主义经济学的理论要求，进一步促进理论的发展和完善。
比如，在实践中，无产阶级革命的成功与失败会验证革命理论的正确性与否。
实践中出现的经济危机和金融风暴能否被马克思主义的经济学理论所解释和预测也是对理论有效性的验证。
实践在马克思主义经济学中的地位实践在马克思主义经济学中具有重要的地位。
马克思主义强调实践的决定性作用，认为实践是认识和改造世界的起点和终点。
在马克思主义经济学中，实践是对理论进行检验的重要途径，也是理论发展的源泉。
在经济学研究中，实践常常通过实证研究方法来进行。
实证研究在经济学中的应用广泛，通过实际的数据和实证分析，验证和验证马克思主义经济学理论的适用性和有效性。
马克思地租理论的主要思想及其现实意义(课程论文)
马克思地租理论的主要思想及其现实意义【内容摘要】马克思地租理论是马克思主义政治经济学的重要组成部分。
地租不仅存在资本主义社会，也同样存在于社会主义社会，马克思地租理论在我国也有重大的现实意义。
本文分析了马克思地租理论的形成背景，论述了马克思地租理论主要思想，最后从我国农业农村及土地实际分析了马克思地租理论对我国的作用。
【关键词】马克思地租理论现实意义一、马克思地租理论的形成十九世纪三、四十年代，资本主义在西欧多个国家蓬勃发展。
英国已完成产业革命，法国则正迅猛发展，德国也已经开始。
产业革命的发展带来经济的极大繁荣，但是同时又使资本主义的基本矛盾和阶级斗争日益尖锐化。
资本大量积累的背后，是无产阶级日益贫困，贫富分化日渐严重。
无产阶级开始站出来反对资产阶级，并从经济斗争逐渐转为政治斗争。
但是，无产阶级缺乏科学的革命理论依据来在经济理论上证明资本主义社会和资产阶级统治的不合理性，并进一步论证无产阶级在历史发展中的地位。
马克思在批判性继承人类思想史上的优秀成果的基础上，不断建立了一整套经济理论。
马克思吸收借鉴了威廉·配第、詹姆斯·安德森、亚当·斯密等古典经济学家的地租理论中的合理成分，尤其是批判吸收了大卫·李嘉图的地租理论。
其中，他通过对资产阶级古典经济学地租理论的研究和分析，建立了比较完备科学的劳动价值理论、生产价格理论和剩余价值理论，同时以这些理论为依托，建立了马克思主义的地租理论。
地租理论也成为了马克思主义政治经济学的重要组成部分。
从十九世纪四十年代开始，马克思在研究政治经济学的初期，就把地租看成是私有制经济中的一个范畴。
到五十年代，马克思在批判资产阶级政治经济学中获得了重大进展，创造了劳动价值论和许多其他理论。
其中，对地租理论的研究也获得了重大收获。
六十年代，马克思完成了对李嘉图地租理论的批判吸收，创立了完整的、科学的地租理论，并完全创造性地提出了绝对地租理论。
马克思主义基本原理对社会主义民生保障的指导
马克思主义基本原理对社会主义民生保障的指导马克思主义是指导中国共产党和中国人民长期奋斗的指导思想。
作为一种社会主义思想体系，马克思主义对社会主义民生保障具有重要的指导意义。
在新中国成立后，中国共产党始终坚持以马克思主义为指导，积极推进社会主义民生保障工作，不断改善人民生活水平，实现全体人民共同富裕。
首先，马克思主义认为社会主义民生保障是社会发展的重要内容。
社会主义社会是一个以人民为中心的社会制度，其根本目的是实现全体人民的共同富裕。
马克思主义强调，社会应当为人民谋幸福，为人民提供基本的生存保障和发展条件。
因此，社会主义民生保障是社会主义制度的必然要求，也是马克思主义原理的重要体现。
其次，马克思主义认为社会主义民生保障应当以人的全面发展为宗旨。
马克思主义认为，人是社会的根本利益所在，人的自由、平等、尊严和权利应当得到充分尊重和保障。
因此，社会主义民生保障不仅仅是物质生活的保障，更是人的全面发展的保障。
社会主义制度应当通过教育、卫生、文化、就业等各个方面的政策措施，促进人的全面发展，实现个体和整体的共同繁荣。
再次，马克思主义认为社会主义民生保障必须实现社会公平正义。
马克思主义倡导的社会主义制度是一个公平正义的社会制度，应当通过各种手段保障全体人民享有平等的社会服务和社会福利。
社会主义民生保障工作必须坚决反对一切形式的贫困和不公正现象，确保人民共享社会发展的成果，实现社会的和谐稳定。
最后，马克思主义认为社会主义民生保障需要不断完善和发展。
社会主义是一个不断发展的制度，社会主义民生保障工作也需要不断适应社会发展的需要，不断完善和发展。
马克思主义提出，应当积极探索各种适合中国国情的社会主义民生保障路径，不断提高人民的生活水平和幸福感，不断推进全体人民共同富裕。
综上所述，马克思主义基本原理对社会主义民生保障的指导具有重要意义。
中国共产党和中国人民必须始终坚持以马克思主义为指导，积极推进社会主义民生保障工作，不断改善全体人民的生活水平，推动社会主义事业不断向前发展。
马克思主义经济学中的社会主义市场经济与社会保障
马克思主义经济学中的社会主义市场经济与社会保障在马克思主义经济学中，社会主义市场经济与社会保障是两个重要而紧密相关的概念。
社会主义市场经济是在社会主义基础上建立起来的市场经济体系，而社会保障则是保障人民生活水平和社会稳定的重要制度安排。
本文将深入探讨这两个概念在马克思主义经济学中的内涵、关系以及实践意义。
首先，社会主义市场经济是马克思主义经济学在社会主义制度条件下对市场经济的发展阐述。
它强调以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度安排，同时充分发挥市场在资源配置中的决定性作用。
在社会主义市场经济中，政府通过宏观调控、市场监管等手段引导市场经济发展，确保公平、公正、有序竞争的市场环境，同时保障国家利益和人民根本利益。
其次，社会保障是社会主义制度下的一项重要政策，旨在保障人民基本生活需求，提高人民生活水平，促进社会和谐稳定。
在马克思主义经济学中，社会保障是一个重要的社会主义制度安排，包括社会保险、社会福利、医疗保障、养老保险等各项制度，旨在实现全民共享、共同富裕的社会主义理想。
社会主义市场经济与社会保障密切相关，彼此相辅相成。
社会主义市场经济为社会保障提供了良好的经济基础和条件，为社会保障的实现提供了资源保障和市场保障。
同时，社会保障则是社会主义市场经济的重要组成部分，通过为市场参与者提供基本保障和福利待遇，增强了市场参与者的安全感和归属感，促进了市场经济的稳定和健康发展。
在实践中，社会主义市场经济与社会保障的有效结合是推动经济社会发展的重要保障。
中国特色社会主义市场经济体系的建设，就是在坚持社会主义基本制度的前提下，不断完善社会保障制度，保障人民的基本权益，促进社会公平正义，实现全面建设社会主义现代化国家的宏伟目标。
综上所述，马克思主义经济学中的社会主义市场经济与社会保障是紧密联系的，它们共同构成了社会主义经济体系的重要组成部分，是实现共同富裕和社会和谐稳定的重要保障。
在今后的发展中，我们需要进一步深化对这两个概念的理解，不断完善相关制度安排，推动社会主义市场经济和社会保障事业取得更大发展，为实现中华民族伟大复兴的中国梦作出更大贡献。
马克思主义的社会保障经济理论及其现实性
《当代经济研究》1999年第4期马克思主义的社会保障经济理论及其现实性任保平马克思在社会再生产理论中论述了两个方面的重要思想:一是物质资料的再生产是社会再生产的重要内容。
二是劳动力再生产是社会再生产的必要条件。
在论述劳动力再生产的过程中形成了其系统的社会保障思想,这些思想对我们今天建立和健全中国社会保障体系具有重要的指导意义。
因此,在我们建立具有中国特色的社会保障体系时,有必要深入地研究马克思主义的社会保障经济理论。
一、马克思主义社会保障经济理论的主要内容马克思主义经典作家对社会保障思想有许多论述,这些思想由马克思、恩格斯、列宁的论述综合而形成。
主要内容有:看不见的手来调节,也不单纯地在居民与企业之间协调相互之间的经济利益,从而获得居民所有的生产要素最优使用。
事实上,政府在现代市场经济中发挥着巨大的调控作用,由政府参与整个的制度框架和组织结构更是居民协调各种投入与获得关系的依据,居民必须依据这种制度和组织来确定自己的要素投入方式,并制定自己有效的要素提供技能、战略和合作方法来获得最大的预期收益。
虽然,分散的居民要素供给及其效用函数往往体现一种个人偏好,这种个人偏好未必是都能获得社会最大经济效率,因此需要政府的介入,包括收入分配政策及其它宏观财政与货币政策的实施,使效率增进与公平实现结合起来,以便实现社会福利的最大化。
无庸置疑,居民供给要素而引起的这些制度创新同样是我国经济增长的支撑面,居民的要素贡献不仅对经济高速增长作出了推动,同时还从制度方面为经济增长方式的转变作了基本铺垫,这二者相辅相成,成为中国改革这二十年来最具特色的历史进步。
(作者单位:福建师大经济法律学院 福州350007 责任编辑:胡岳岷) 1.关于社会保障基金的来源这一思想主要体现在马克思的《哥达纲领批判》中,马克思在阐述社会产品分配时指出在分配之前应作三项扣除:“第一,用来补偿消费掉的生产资料部分;第二,用来扩大再生产的追加部分;第三,用来偿付不幸事故、自然灾害等后备基金或保险基金。
论马克思恩格斯的社会保障思想及其时代意义
理论前沿南方论刊·2020年第8期论马克思恩格斯的社会保障思想及其时代意义朱芳菡（南开大学 天津 ３００３５０）【摘要】社会保障是关系国计民生、社会稳步发展和调节财富分配的基本制度安排。
马克思恩格斯从无产阶级立场出发，从历史唯物主义和辩证唯物主义的角度切入，批判资本主义给社会带来贫困、伤残和失业等问题，揭示资本主义社会保障制度实质具有欺骗性。
同时为未来社会的社会保障制度建立做出科学预测与设计，形成了较为完整的社会保障思想。
新时代，我国处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，但新时代我国社会主要矛盾转变为人民对美好生活的需要，体现在社会保障层面上表现为期盼更公平的教育、更舒适的居住环境、更切实的社会保障。
重温马克思恩格斯社会保障思想具有重要的理论和实践价值。
【关键词】马克思恩格斯；社会保障；理论；实践价值正如生存权是人类基本的政治权利，生存是个人生活的首要问题。
党的十九届四中全会提出，完善覆盖全民的社会保障体系，坚持应保尽保原则，健全统筹城乡、可持续的基本养老保险制度、基本医疗保险制度，稳步提高保障水平。
尽管马克思主义经典作家没有直接使用“社会保障”这个概念，他们从满足人类生存需要、社会再生产和再分配的角度，阐述了社会保障理论，也推动了社会保障制度的形成和发展。
当代，对马克思恩格斯的社会保障思想进行梳理和挖掘，不仅是运用马克思主义中国化方法论审视社保，对于缩小贫富差距，促进社会主义和谐社会建设都具有重要的指导意义。
一、对资本主义社会保障制度的批判马克思恩格斯所生活的年代是资本主义工业化初期，大规模的工厂取代了个体工场手工生产，社会面貌发生了翻天覆地的变化。
马恩通过不断的科学研究和深入的社会革命，形成了自身对资本主义社会保障制度的观点。
工业革命及其带来的机器大生产是其产生的社会根源，工人阶级意识觉醒和工人阶级同资产阶级的阶级斗争是其产生的阶级条件，而社会保障制度是机器大生产、社会生产平稳运行以及资产阶级和无产阶级之间不可调和的矛盾的客观需要。
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《当代经济研究》1999年第4期马克思主义的社会保障经济理论及其现实性任保平马克思在社会再生产理论中论述了两个方面的重要思想:一是物质资料的再生产是社会再生产的重要内容。
二是劳动力再生产是社会再生产的必要条件。
在论述劳动力再生产的过程中形成了其系统的社会保障思想,这些思想对我们今天建立和健全中国社会保障体系具有重要的指导意义。
因此,在我们建立具有中国特色的社会保障体系时,有必要深入地研究马克思主义的社会保障经济理论。
一、马克思主义社会保障经济理论的主要内容马克思主义经典作家对社会保障思想有许多论述,这些思想由马克思、恩格斯、列宁的论述综合而形成。
主要内容有:看不见的手来调节,也不单纯地在居民与企业之间协调相互之间的经济利益,从而获得居民所有的生产要素最优使用。
事实上,政府在现代市场经济中发挥着巨大的调控作用,由政府参与整个的制度框架和组织结构更是居民协调各种投入与获得关系的依据,居民必须依据这种制度和组织来确定自己的要素投入方式,并制定自己有效的要素提供技能、战略和合作方法来获得最大的预期收益。
虽然,分散的居民要素供给及其效用函数往往体现一种个人偏好,这种个人偏好未必是都能获得社会最大经济效率,因此需要政府的介入,包括收入分配政策及其它宏观财政与货币政策的实施,使效率增进与公平实现结合起来,以便实现社会福利的最大化。
无庸置疑,居民供给要素而引起的这些制度创新同样是我国经济增长的支撑面,居民的要素贡献不仅对经济高速增长作出了推动,同时还从制度方面为经济增长方式的转变作了基本铺垫,这二者相辅相成,成为中国改革这二十年来最具特色的历史进步。
(作者单位:福建师大经济法律学院 福州350007 责任编辑:胡岳岷) 1.关于社会保障基金的来源这一思想主要体现在马克思的《哥达纲领批判》中,马克思在阐述社会产品分配时指出在分配之前应作三项扣除:“第一,用来补偿消费掉的生产资料部分;第二,用来扩大再生产的追加部分;第三,用来偿付不幸事故、自然灾害等后备基金或保险基金。
”①剩余的社会总产品是作为消费资料的,但在进行个人消费品分配之前还必须扣除:“第一,和生产没有关系的一般管理费用;第二,用来满足公共需要的部分,如学校、保健设施等;第三,为丧失劳动能力的人设立的基金。
总之,就是现在属于所谓官办济贫事业的部分。
”②根据马克思的这一思想,在国民收入的初次分配当中要进行扣除,用来应付不幸事故、自然灾害等的后备基金和保险基金,以满足社会生产的正常运行。
在再分配的过程中进行扣除“为丧失劳动能力的人设立基金。
”以满足社会稳定的需要。
马克思的这一论述从社会产品分配的高度概括了社会保障制度的性质和内容,提出了广义的社会保障学说,成为社会保障实践的重要理论依据,指出了建立社会保障基金的必要性及其基金来源。
接着马克思又指出:“从一个处于私人地位的身上扣除的一切,又会直接或间接地用来为处于社会成员地位的这个生产者谋福利,”③在这里马克思是结合按劳分配来说明的,马克思看到了按劳分配事实上的不平等,为了弥补这一不平等和贫困差距,必须从消费资料中进行一些扣除,建立社会保障后备基金,一方面满足社会成员的公共福利,另一方面给丧失劳动能力的贫困者提供援助和救济。
关于社会保障基金的来源问题,马克思在《资本论》第三卷中也作了阐述,在分析各种收入及其源泉时,马克思指出:“利润的一部分,即剩余价值的一部分,必须充当保险基金。
”这部分基金“甚至在资本主义生产方式消灭以后也是必须继续存在的一部分”,“这部分基金是收入中既不做为消费也不一定用作积累的唯一部分”。
④在这里,马克思主要说明了社会保障基金在不同生产方式条件下都是存在的,而且这部分基金具有专门的用途。
2.关于建立社会保险基金的必要性马克思不仅从分配环节上论述了社会保障问题,而且还从社会再生产运行的角度说明了社会保险基金是社会再生产得以正常运行的基本条件。
他指出:“在不变资本的再生产过程中,从物质方面来看,总是处在各种使他遭到损失的意外和危险中(此外,从价值方面来看,由于劳动生产力的变化,这个不变资本有可能贬值)。
因此,利润的一部分,……必须充当保险基金,”⑤这主要是从不变资本再生产的角度来说明建立保险基金必要性的。
同时马克思还从可变资本,即人的再生产角度论证了建立基金的必要性。
他指出“如果我们把剩余劳动力和剩余产品缩小到社会现有生产条件下,一方面形成保险基金的准备金,另一方面为了按社会需求所决定的程度来不断扩大再生产必要的限度。
最后,如果我们把那些有劳动能力的人必须为社会上还不能劳动或已经不能劳动的成员而不断进行的劳动,包括到(1)必要劳动和(2)剩余劳动中去,也就是说,如果我们把工资和剩余价值、必要劳动与剩余劳动的独特的资本主义性质去掉,那么,剩下的就不再是这几种形式,而只是它们的为一切社会生产方式所共有的基础”,⑥马克思在这里主要说明了在社会再生产的过程中,劳动者的劳动一方面为自己的养老、疾病和各种福利性质的享受作好物质准备,另一方面为社会上丧失劳动能力的①②③马克思:《哥达纲领批判》,《马克思恩格斯选集》第三卷,第9页。
马克思:《哥达纲领批判》,《马克思恩格斯选集》第三卷,第9页。
马克思:《哥达纲领批判》,《马克思恩格斯选集》第三卷,第9页。
人作好物质准备,从而为人类社会人与人之间的相互依存创造条件,为社会再生产过程中劳动力的再生产创造条件。
因此,社会保障是社会再生产的必备条件,也是社会经济顺利运行的安全阀与减震器。
关于建立社会保障后备基金的必要性,恩格斯在《反杜林论》中也作了论述,他指出:“劳动产品超出维持费用而形成的剩余,以及生产基金与后备基金从这种剩余中形成的积累,过去和现在都是一切社会的、政治的、智力的继续发展的基础”。
在这里恩格斯不仅说明了社会保障后备基金的来源,而且着重指出社会保障后备基金对未来社会的稳定发展、政治安定、国民教育有基础性的作用,因而在社会生产中建立社会保障后备基金是非常必要的。
3.关于社会保障的责任主体社会保障是一项社会化的事业,要实现社会化,必然要有一定的责任主体来承担相应的责任。
对此列宁提出了国家责任主体说,他指出:“最好的工人保险形式是国家保险,这种保险是根据下列原则来建立的:(一)工人在下列一切场合(伤残、疾病、养老、残疾;还有怀孕和生育;养育者死后所遗寡妇和孤儿的抚恤;)丧失劳动能力,或因失业而失掉工资时国家保险都给工人一保障;(二)保险要包括一切雇佣劳动及其家属;(三)对一切保险者都要补助全部工资的原则予以补助,同时一切保险费都由企业主和国家负担;(四)各种保险都由统一的保险组织办理,这种组织应该按区域或被保险者完全自理的原则建立。
”①列宁的思想表明在社会保障实施与组织管理中承担着主要责任,社会保障的社会性与广泛性决定必须由国家出面以立法形式将其固定下来,并通过强制措施来实施,从而为公民营造一个安全网络。
这实质是说举办社会保障是一项政府行为,是国家义不容辞的责任,任何个人或团体都难以而且无法替代,列宁的这一思想后来在苏联社会保障实践中得到了运用,十月革命以后,列宁亲自签署和审批了100条有关社会保障的法令,并将最初成立的人民救济委员会改为社会保障人民委员会,并通过政府立法与政府行为来实施社会保障。
二、马克思主义社会保障学说的特点马克思主义社会保障学说是由马克思主义经典作家在论述其分配理论和再生产理论的过程中所建立起来的,与其他社会保障理论相比较,其特点主要有:1.指出了社会保障制度的实质是国民收入的分配。
根据马克思的思想,为了实现国民收入的合理分割,国家政府应当参与分配,通过社会保障制度在分配机制上的特有功能,缓解社会分配的不公正状态,从社会道德和人类文明所要求的公正目标出发,为一部分特殊的社会成员提供基本物质生活需要,以求得国民收入分配的公平性。
说明了社会保障制度在积累与消费以及社会再生产的过程中具有“缓冲器”的作用。
2.站在社会再生产的角度上,明确了社会保障制度的社会地位。
这主要体现在两方面:一是说明了社会保障是社会再生产的必要条件,特别是劳动力再生产所必须的条件,为劳动力再生产过程中随时可能遇到的风险、灾害提供保障,成为再生产的“安全阀”,增强了社会保障的理论价值和实践意义;二是说明了社会保障制度是社会经济正常运行的稳定系统。
根据马克思主义经典作家的论述,社会保障对社会经济运行有两方面的作用:一方面建立生产后备,防止再生产中断,直接为经济运行服务;另一方面为丧失劳动能力者提供救济,为其他成员提供养老和医疗保障,间接地为经济运行服务。
这两方面对经济运行的安全与稳定都是具有作用的,因而是社会经济运行的稳定系统。
3.从政府行为的角度说明了社会保障的责任主体。
从马克思主义经典作家的论述来看,社会保障是一项社会化的事业,任何个人和团体都无法使社会保障实现其功能的社会化,只有通过国家政府的权威性以及立法的形式来实施,才能保证社会保障制度的统一性、平等性和有效性。
指出了国家在举办社会保障制度中的责任有:(1)建立统一的组织,经办各种社会保险事务,在社会保障实施与组织管理中承担主要责任;(2)国家通过立法建立社会保障,并强制实施,把社会保障由民间推向政府,从自发推向自觉,从零星分散推向体系完备;(3)政府负担主要资金来源,是法定社会保障项目资金的主要提供者,政府资金主要来源于国民收入分配的扣除;(4)工人由于更新换代劳动力,或因失业失掉工资时,国家应给予保障,以维持这些人员的基本生活需要。
4.把社会公平做为社会保障制度的运行目标。
马克思在论述其资金来源的“扣除”理论时,主要是结合按劳分配理论说明的,在论述按劳分配时,马克思看到了按劳分配事实上的不平等,为了弥补这种事实上的不平等和贫困差距,从而实现社会公平,他主张从消费资料中进行一些扣除,建立社会保障后备基金,一方面满足社会成员的公共福利,另一方面给丧失劳动能力的人或贫困者提供援助和救济,使他们能够维持基本生活水平。
三、马克思主义社会保障学说的现实性马克思主义的社会保障学说把社会保障作为对收入再分配的特定形式,揭示了社会保障在维护社会安全、保障社会公平以及有利于再生产等方面的规律性。
这些思想理论对今天我们建立具有中国特色的社会保障制度具有重要的现实意义:1.加快社会保障资金的储备随着市场化进程的加深,各种社会问题日益增多,迫切需要通过建立与健全社会保障体系来予以解决。
但是我国生产力不发达,国民收入水平低,社会保障建立的进程受到了来自资金方面的限制。
从养老保险方面来看,养老保险基金面临赤字的危险,1993年到1996年我国基本养老保险基金收缴率已从93%下降到92%。
与此同时,全国参加养老保险统筹的在职职工负担系数已由021提高到026,今后30—40年内,老年人口将增加3亿。